早期馬克思“人化自然”思想中的存在論視閾

——基于《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

摘要：在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思將“人化自然”思想置于存在論思想的理論轉(zhuǎn)折點處，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)知識論路向存在論的顛覆，開啟了存在論的生存論路向。馬克思為“類本質(zhì)”概念賦予感性來源，使人之為人的存在論根據(jù)不在于理性；馬克思把人理解為“有生命的對象性存在物”，賦予了人以現(xiàn)實性、感性、對象性的特征，超越了傳統(tǒng)哲學(xué)將人理解為“無人身的理性”；馬克思將人創(chuàng)造“人化自然”的活動理解為“對象性活動”，為禁錮在理性形而上學(xué)牢籠中的人提供了人與自然原初關(guān)聯(lián)的哲學(xué)全新地平線；馬克思開啟的生存論視閾為自然科學(xué)擺脫唯心主義方向提供了存在論的土壤。（剩余5032字）