符號(hào)學(xué)視域下地方文化符號(hào)國際化轉(zhuǎn)譯的路徑與機(jī)制探究

1地方文化符號(hào)國際化轉(zhuǎn)譯的理論框架

1.1符號(hào)解構(gòu)：皮爾斯三元模型與遞歸闡釋

根據(jù)皮爾斯符號(hào)學(xué)理論，地方文化符號(hào)可解構(gòu)為“能指一所指一涵指”三層結(jié)構(gòu)?！澳苤浮笔欠?hào)的物質(zhì)載體與外在形式；“所指”是符號(hào)直接指向的概念與功能；“涵指”則是符號(hào)承載的深層文化意義[1]。

陳琦指出，符號(hào)具有“無限衍義”特性，即“每個(gè)解釋項(xiàng)都可以導(dǎo)向一個(gè)新的再現(xiàn)體”，這種遞歸闡釋機(jī)制使得文化符號(hào)的意義在傳播中不斷重構(gòu)[2]。（剩余4526字）