知識(shí)如何通達(dá)素養(yǎng)

——基于“胡塞爾-皮亞杰”認(rèn)識(shí)論思想的解釋

摘要：厘清知識(shí)與素養(yǎng)之間的關(guān)系，是推動(dòng)素養(yǎng)教育落地的關(guān)鍵所在，而該關(guān)系的“厘清”，不在于兩者間關(guān)系的有和無，而在于解釋清楚如何從知識(shí)通達(dá)素養(yǎng)，即說明其關(guān)系的必然性與內(nèi)在關(guān)聯(lián)機(jī)制。對(duì)此，該文基于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)并結(jié)合皮亞杰認(rèn)識(shí)論思考中的“兩個(gè)范疇說”進(jìn)行系統(tǒng)分析，得到如下認(rèn)識(shí)：知識(shí)的發(fā)生同樣是素養(yǎng)的發(fā)生，知識(shí)可以通達(dá)素養(yǎng)且必然由知識(shí)通達(dá)素養(yǎng)；知識(shí)的發(fā)生同時(shí)也是思維的發(fā)生，由知識(shí)通達(dá)素養(yǎng)的途徑是“我”的思維過程；主體性發(fā)展即是素養(yǎng)的發(fā)展，在認(rèn)識(shí)發(fā)生的立場上，完整的主體性可以由個(gè)性化、身體在場、感性理性協(xié)調(diào)以及他者在場來保證。（剩余15102字）