中國民族博覽

2025年03期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國家一級(jí)大型文化類期... 展開

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東北秧歌小道具八角手絹花的舞蹈語義發(fā)掘與創(chuàng)意發(fā)展 【摘要】東北秧歌是東北地區(qū)具有代表性的漢族民間舞蹈，同時(shí)也是東北地區(qū)的勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造和積累的藝術(shù)財(cái)富，東北秧歌歷來有著擅于運(yùn)用道具的傳統(tǒng)，在其繼承與發(fā)展中，小道具作為東北秧歌的主要組成要素發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本論文以東北秧歌小道具中的...

經(jīng)典文化視域下魯迅作品的出版?zhèn)鞑パ芯?/a> 【摘要】魯迅，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其作品在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在經(jīng)典化視域下，魯迅作品的出版?zhèn)鞑パ芯浚粌H關(guān)乎文學(xué)本身的發(fā)展，更涉及到文化傳承與社會(huì)價(jià)值的傳遞。本文旨在通過對(duì)魯迅作品出版?zhèn)鞑サ纳钊胙芯?，探討魯迅作品的傳?..
視覺建構(gòu)角度下徐冰《天書》的視覺文化意義 【摘要】20世紀(jì)后半葉以來，視覺文化逐漸進(jìn)入人們的公共生活并成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，人們?cè)絹碓絻A向于通過圖像、影像等視像化敘事手法來表達(dá)自己對(duì)于世界的理解，這不僅改變著信息交流的方式，也對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的觀念、手法與鑒賞方式等產(chǎn)生了重大影響。正如蘇...

關(guān)于蘇軾詩詞的多維意蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值 【摘要】蘇軾詩詞作品以其深邃的文學(xué)、歷史與哲學(xué)意蘊(yùn)，在中國文學(xué)史上占據(jù)獨(dú)特地位，其豪放派風(fēng)格與情感真摯的表達(dá)，不僅豐富文學(xué)的表現(xiàn)形式，也為后世文學(xué)創(chuàng)作提供創(chuàng)新啟示。在文學(xué)層面，蘇軾的詩詞以其豪放派風(fēng)格和情感真摯的表達(dá)，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)成就...
士風(fēng)儒韻 【摘要】《儒林外史》作為清代文學(xué)的經(jīng)典之作，不僅以其生動(dòng)的筆觸描繪了士人階層的百態(tài)人生，更深刻地揭示了儒學(xué)思想對(duì)士人風(fēng)氣與命運(yùn)軌跡的深遠(yuǎn)影響。本文將從儒學(xué)思想對(duì)士風(fēng)形成的影響入手，分析其在士人價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面的塑造作用；進(jìn)而探討儒學(xué)...
文化認(rèn)同視域下對(duì)清代四川彝族土司地區(qū)儒學(xué)推廣的考察 【摘要】清代作為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期，在繼承歷代王朝邊疆治理政策以外，主張內(nèi)地化，努力實(shí)現(xiàn)一體化。在西南地區(qū)繼續(xù)改土歸流便是一體化的實(shí)踐，而此時(shí)的四川彝族土司地區(qū)也是中央王朝實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)必須要納入的區(qū)域。在文教政策上，儒學(xué)作為官方...
金朝的文治政策 【摘要】北宋滅亡后，南宋偏安江南，女真統(tǒng)治北方一代，中原文化隨之開始了南移與北移。中原文化北移的表現(xiàn)是金朝統(tǒng)治者實(shí)行“文治”政策，尊崇儒學(xué)，并認(rèn)為實(shí)行文化政策是成為正統(tǒng)王朝的必經(jīng)之路。通過不同階段金朝統(tǒng)治者文治政策的演變，可以探究出其背后...

大理鶴慶非遺銀器傳承模式研究的新向度 【摘要】文化傳承離不開一定的傳承方式和傳承場(chǎng)——一切人與人，人與社會(huì)的空間組合都可以是傳承場(chǎng)。社會(huì)已然在不斷發(fā)展，隨著生產(chǎn)方式的進(jìn)一步更迭，非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展必然發(fā)生變化。鶴慶非遺銀器在上一階段的發(fā)展當(dāng)中，依靠國家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
新媒體語境下民族非遺的品牌化傳播與創(chuàng)新 【摘要】民族非遺融合傳統(tǒng)技藝與民族文化的結(jié)晶，也是民族血脈與歷史傳承的象征。作為對(duì)彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代詮釋，彝族首飾品牌“軟山”（Soft Mountains）根植于彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與手工藝，采用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語言探尋民族文化的傳承與創(chuàng)新之...
非遺視角下毛南族竹編藝術(shù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯研究 【摘要】本研究以非遺視角探討毛南族竹編藝術(shù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯，以環(huán)江南昌屯村民議事長廊為例，深入分析了毛南族竹編藝術(shù)的歷史、文化傳承及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。通過實(shí)地考察和訪談，本文探討了如何在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，將毛南族竹編藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)...
場(chǎng)域建構(gòu)、文化傳播與價(jià)值表達(dá)：文化類節(jié)目《非遺里的中國》的創(chuàng)新演繹 【摘要】《非遺里的中國》作為一檔融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的文化類節(jié)目，成功構(gòu)建了多維度的文化生態(tài)傳播場(chǎng)域。節(jié)目通過“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的理念，將傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，創(chuàng)新性地展示了非遺文化的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。本文探討...
雍正青花折枝花紋瓶審美形態(tài)研究 【摘要】清朝雍正時(shí)期瓷器生產(chǎn)被稱為清代最高水平，形成了別具一格的審美趣味與風(fēng)格。雍正青花折枝花紋瓶堪稱是這一時(shí)期瓷器藝術(shù)的璀璨明珠，不僅在形態(tài)與裝飾上散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)韻味，更在材質(zhì)與技藝上達(dá)到了登峰造極的境界。其別致的造型、富含深意的紋飾...
從群星獎(jiǎng)藝術(shù)作品探析群眾文藝創(chuàng)作繁榮策略 【摘要】本文旨在通過分析群星獎(jiǎng)藝術(shù)作品的特點(diǎn)與啟示，探索群眾文藝創(chuàng)作繁榮的策略。通過對(duì)群星獎(jiǎng)舞蹈作品的內(nèi)容分析，本文明確了樹立精品意識(shí)、拓寬創(chuàng)作渠道、加強(qiáng)合作與交流等策略對(duì)于群眾文藝創(chuàng)作繁榮的重要性。本文的研究對(duì)于推動(dòng)我國群眾文藝創(chuàng)作的繁...
非遺檔案數(shù)字化保存與傳承策略研究 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為人類文明的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和社會(huì)意義，對(duì)我國文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著流失的威脅，這也就意味著很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)逐漸被人...
鶴慶銀器制作技藝和烏銅走銀技藝的融合與創(chuàng)新 【摘要】鶴慶銀器制作技藝與烏銅走銀技藝作為中國傳統(tǒng)工藝的瑰寶，各自承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和精湛的工藝技巧。基于此，文章回顧了鶴慶銀器制作技藝和烏銅走銀技藝的歷史淵源和發(fā)展歷程，分析它們各自的特點(diǎn)和工藝流程，探討兩種技藝融合的挑戰(zhàn)，提出具...
東北民間曲藝發(fā)展歷程及文化價(jià)值 【摘要】東北地區(qū)主要指遼寧、黑龍江、吉林三省及內(nèi)蒙古部分地區(qū)，由于地理環(huán)境特殊，氣候較為寒冷，因而逐漸形成粗獷豪邁、熱情好客的地域文化特色。在長時(shí)間的發(fā)展和演變中，東北一帶的民眾逐漸創(chuàng)造出獨(dú)有的民間曲藝形式，包括二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、東北民歌...
中國書法美學(xué)思想在漢元兩代書壇的體現(xiàn) 【摘要】書法作為一種從實(shí)用性發(fā)展起來的藝術(shù)形式，在漢代至唐代經(jīng)歷了從中和美到情為主的美學(xué)思想轉(zhuǎn)變。漢代至唐代，書法美學(xué)以中和美為主，偏于陽剛之美，強(qiáng)調(diào)情理統(tǒng)一和理性。這一時(shí)期，書法不僅僅是傳遞信息的工具，而已開始被人們重視其觀賞性和審美價(jià)...
文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存的策略與挑戰(zhàn) 【摘要】隨著科技的發(fā)展，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存成為了全球范圍內(nèi)的重點(diǎn)項(xiàng)目。數(shù)字化技術(shù)如三維掃描、數(shù)字?jǐn)z影以及虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，不僅能有效地保存文化遺產(chǎn)，還能增強(qiáng)公眾對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。然而，這些技術(shù)的應(yīng)用并非沒有挑戰(zhàn)。本文探討了數(shù)字化保...
回族傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)特色研究 【摘要】任何一種優(yōu)秀的民族藝術(shù)形式都是人類智慧的結(jié)晶，回族傳統(tǒng)紋樣作為承載回族人民精神文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代社會(huì)仍具有很高的藝術(shù)價(jià)值?；刈逦幕诙嗝褡宓慕涣髦兄饾u形成，回族傳統(tǒng)紋樣受阿拉伯藝術(shù)的影響，經(jīng)歷了中國化后的回族裝飾藝術(shù)更具生機(jī)活力。...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游融合發(fā)展對(duì)策 【摘要】基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展環(huán)境的生態(tài)旅游體系，可以傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能打造特殊的生態(tài)旅游品牌，滿足游客的多樣化需求，有利于人、自然、社會(huì)的和諧統(tǒng)一發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游融合發(fā)展屬于社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)，對(duì)旅游業(yè)發(fā)...
新媒體背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的變革與創(chuàng)新 【摘要】在新媒體背景下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式正在經(jīng)歷顯著的變革與創(chuàng)新。通過探討新媒體與文化傳播的關(guān)系，梳理現(xiàn)有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑的局限性，本文提出了新媒體驅(qū)動(dòng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的變革方向，提出數(shù)字化內(nèi)容創(chuàng)作與多平臺(tái)分發(fā)、互動(dòng)性...
促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新路徑研究 【摘要】本文旨在探討在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的背景下，如何創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)，以促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。本文首先分析了當(dāng)前群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀和存在的問題，然后探討了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新的影響。本文提出了一系列創(chuàng)新路徑，包括...
新媒體時(shí)代下群眾文化工作的推廣路徑研究 【摘要】隨著新媒體的迅速發(fā)展，群眾文化推廣工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)代為群眾文化的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)，增強(qiáng)了文化產(chǎn)品的傳播力和認(rèn)知度，推動(dòng)了社會(huì)文化事業(yè)的進(jìn)步與擴(kuò)展，并滿足了群眾對(duì)文化及精神生活的追求。然而，當(dāng)前群眾文化推廣工...
鄉(xiāng)村振興視域下基層文化館創(chuàng)新服務(wù)研究 【摘要】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已取得重要進(jìn)展，基層文化館作為滿足基層群眾文化需求、增強(qiáng)文化精神力量的陣地，助力鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，需進(jìn)一步創(chuàng)新鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)內(nèi)容。文章闡述了基層文化館服務(wù)現(xiàn)狀，基于5W2H分析法研究了創(chuàng)新服務(wù)，提出“服務(wù)微...
社交媒體平臺(tái)對(duì)黑陶文化傳播與消費(fèi)影響的分析 【摘要】隨著數(shù)字時(shí)代的到來，社交媒體平臺(tái)已經(jīng)成為文化傳播的重要渠道，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這一背景下，黑陶文化作為中國古代陶瓷文化的重要組成部分，通過社交媒體平臺(tái)的多樣化傳播展現(xiàn)出新的生命力。社交媒體平臺(tái)的互動(dòng)...
數(shù)字時(shí)代城市精神融入地方文化建設(shè)研究 【摘要】城市精神是根據(jù)城市歷史傳承、區(qū)域文化特色和時(shí)代要求總結(jié)凝練的價(jià)值觀念，對(duì)城市文化建設(shè)及全面高質(zhì)量發(fā)展都具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。以浙江臺(tái)州為例，大陳島墾荒精神作為臺(tái)州城市精神，是樹立文化認(rèn)同、踐行文化自覺、堅(jiān)定文化自信、提升文化軟實(shí)力的...
“戲旅”融合助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈文旅一體化的江安實(shí)踐 【摘要】近年來，四川、重慶按照“川渝一盤棋”思維和“巴蜀一家親”理念，打破行政壁壘，探索文旅一體化協(xié)同發(fā)展新模式，攜手推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，創(chuàng)新文旅產(chǎn)品供給和品牌聯(lián)合營銷，加快推進(jìn)巴蜀文化旅游走廊建設(shè)，文旅產(chǎn)業(yè)成為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈高質(zhì)量...
基于大數(shù)據(jù)視野的紅色文化傳播實(shí)踐 【摘要】紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中華文化的重要組成部分，承載著深厚的民族情感和家國情懷。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的思維方式發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的紅色文化傳播方式已難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。本文旨在探討...
數(shù)字化時(shí)代曲阜儒家文化旅游發(fā)展研究 【摘要】在數(shù)字化背景下，傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型，數(shù)字技術(shù)和文化旅游的深度融合彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足，為數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新機(jī)遇。然而，在景區(qū)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中仍然存在發(fā)展問題。本文以曲阜三孔景區(qū)、孔子博物館、尼山圣境作...
巴蜀文化影響下川籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體的精神風(fēng)范 【摘要】巴蜀文化作為典型地域文化代表，其內(nèi)涵在巴蜀人民血液里生根發(fā)芽。川籍無產(chǎn)階級(jí)革命家群體在巴蜀文化的影響下、在社會(huì)主義革命和改革的過程中，涵養(yǎng)出憂國憂民的家國擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)不息的理想信念、銳意創(chuàng)新的文化品質(zhì)和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，對(duì)當(dāng)代青年...
踐行知行合一，涵養(yǎng)君子之風(fēng) 【摘要】以“知行合一”涵養(yǎng)君子之風(fēng)，就是要在“知”上做到學(xué)有所知、學(xué)有所成，就是要在“行”上做到行之有力、行之有效，就是要在人生目標(biāo)選擇上踐行知行合一、在人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)中踐行知行合一、在“國之大者”堅(jiān)守上知行合一。【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；知行合...
新時(shí)代基層群眾文化功能的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新 【摘要】基層群眾文化屬于社會(huì)主義文化體系的重要部分，新時(shí)代背景下的基層群眾文化具有促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、豐富群眾業(yè)余生活、提升群眾思想道德境界的功能?；鶎尤罕娢幕挥性诓粩噢D(zhuǎn)型與創(chuàng)新的前提下，才能夠營造良好的社會(huì)氛圍，促使廣大群眾感受到精神文...
東莞祠堂群落空間敘事與現(xiàn)代空間理論對(duì)話 【摘要】本文深入探討了東莞祠堂群落的空間敘事特征與現(xiàn)代空間理論之間的交融與契合，以東莞西溪古村祠堂群落為例，旨在深化對(duì)東莞祠堂群落及其文化傳承的理解。通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)梳理及理論分析，揭示了西溪古村祠堂群落作為歷史記憶載體，反映社會(huì)結(jié)構(gòu)，...
汀州在客家文明中的成長地位及關(guān)鍵作用 【摘要】一座汀州城，半部客家史，汀州的發(fā)展史就是客家的發(fā)展史。唐開元二十四年（736年）獲準(zhǔn)，正式置州，汀州從千年走來，其作為客家首府已成為眾所周知的事實(shí)，它的產(chǎn)生和延續(xù)無可否認(rèn)。汀州，福建五大州之一，這塊沃土孕育了客家民系，構(gòu)成了中國歷...

淺析王建中鋼琴改編曲《云南民歌五首》 【摘要】《云南民歌五首》由王建中先生創(chuàng)作完成于20世紀(jì)50年代，在運(yùn)用傳統(tǒng)作曲手法的同時(shí)，又融入了現(xiàn)代音樂元素，使作品既有傳統(tǒng)韻味，又不失現(xiàn)代風(fēng)味?！对颇厦窀栉迨住返膭?chuàng)作，既是對(duì)云南文化的傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)傳統(tǒng)音樂的一次創(chuàng)新和推廣。同時(shí)，...
淺談琵琶曲《云想花想》的演奏教學(xué) 【摘要】音樂教育是中小學(xué)以及高等學(xué)校教育的主要組成部分，其中民族器樂中的琵琶演奏是高校音樂專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容，琵琶以動(dòng)聽的音色和精巧的演奏技法讓越來越多的人學(xué)習(xí)琵琶，同時(shí)可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的情感，滿足學(xué)生和教育發(fā)展的實(shí)際需要...
中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承路徑研究 【摘要】自古以來，我國傳統(tǒng)音樂文化便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著世世代代的中華兒女。從高山流水的古琴之音，到激昂慷慨的戰(zhàn)鼓之聲，這些音樂作品不僅展現(xiàn)了地區(qū)和民族的獨(dú)特風(fēng)采，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)與...
箏曲《蒼歌引》的音樂特征與演奏探究 【摘要】《蒼歌引》是一部于2014年由青年作曲家陳哲所創(chuàng)作的現(xiàn)代古箏協(xié)奏曲，作品以描繪“春”為體裁，通過對(duì)春天的感悟從而表達(dá)對(duì)生命的敬畏與贊嘆之情，深刻的立意使作品具有深厚的人文內(nèi)涵。同時(shí)在創(chuàng)作中作曲家融合了中西方音樂文化的各項(xiàng)元素，通過...
《努瑪阿美》：云南民族元素與現(xiàn)代鋼琴技法的融合與創(chuàng)新 【摘要】《努瑪阿美》作為張朝《土風(fēng)集》的代表作，蘊(yùn)含豐富的云南民族元素，并與現(xiàn)代鋼琴技法進(jìn)行深度融合與創(chuàng)新。樂曲中大量運(yùn)用哈尼族的五聲音階、獨(dú)特的節(jié)奏型及傳統(tǒng)的民間旋律等云南民族元素，借助現(xiàn)代鋼琴技法的色彩對(duì)比、和聲延展及音色變化，從而形...
探究在西方現(xiàn)代作曲技法影響下的中國管弦樂創(chuàng)作 【摘要】作曲家趙季平先生于2019年通過汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分而傾心創(chuàng)作了大型中國管弦樂套曲《風(fēng)雅頌之交響》。作品以《詩經(jīng)》和《唐詩》作為體裁，結(jié)合了中國管弦樂的表現(xiàn)方式通過西方現(xiàn)代作曲技法與民族傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)新時(shí)代的謳歌和贊美...
閩劇中笙演奏技巧與劇目情感的互動(dòng)關(guān)系 【摘要】笙是一種具有濃厚民族特色的吹管類樂器，音色清脆悠揚(yáng)，能夠生動(dòng)地展示戲曲的情感內(nèi)涵，尤其是在閩劇表演當(dāng)中，得到了大量的運(yùn)用。閩劇主要流傳于福建地區(qū)，唱腔細(xì)膩，具有極強(qiáng)的情緒感染力。在閩劇舞臺(tái)表演當(dāng)中，充分發(fā)揮笙樂器演奏技巧的作用，能...
中胡聲部在民族管弦樂團(tuán)中的重要地位及排練思維 【摘要】民族管弦樂通常由拉奏樂、彈撥樂、吹奏樂、打擊樂等多個(gè)部分構(gòu)成，其中拉奏樂的樂器以高胡、二胡、中胡、革胡等胡琴類樂器為主，中胡在其中發(fā)揮著重要的作用。在實(shí)際的演奏當(dāng)中，中胡不僅能夠統(tǒng)一樂團(tuán)音色，營造演奏氛圍，還能豐富樂團(tuán)演奏的表現(xiàn)力...
建立在感性認(rèn)知科學(xué)上的民族聲樂藝術(shù) 【摘要】鮑姆加登提出美學(xué)是感性認(rèn)知的科學(xué)，以其和漢斯立克美學(xué)理論基礎(chǔ)為支撐，以溫州民歌《對(duì)鳥》的演唱處理為例，闡述感性認(rèn)知科學(xué)與民族聲樂藝術(shù)之間的深刻聯(lián)系。感性認(rèn)知的完善有助于聲樂審美的提升，從而幫助歌者更好地理解作品的內(nèi)涵。通過完善感性...
民歌文化的傳承與發(fā)展保護(hù)策略 【摘要】在中華民族共同體的視野下，貴州仡佬族的民歌文化傳承與發(fā)展保護(hù)策略的研究顯得尤為重要。這些原生態(tài)的民歌，不僅記錄了仡佬族人民的歷史和生活。也是中華文化寶庫中的重要組成部分。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)...
接受美學(xué)視域下芭蕾舞劇中國化的路徑研究 【摘要】芭蕾舞劇作為起源于15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的舞蹈語言和豐富的表現(xiàn)力，在世界舞臺(tái)上占據(jù)了重要地位。自20世紀(jì)50年代引入中國以來，芭蕾舞劇經(jīng)歷了本土化的探索與創(chuàng)新，逐漸形成了具有中國特色的藝術(shù)風(fēng)格。接受美學(xué)認(rèn)為...
高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)中融入地方傳統(tǒng)音樂的策略研究 【摘要】地方傳統(tǒng)音樂作為民族文化中的最為鮮活的組成部分，越來越成為當(dāng)今世界各民族文化認(rèn)同的重要依據(jù)。內(nèi)蒙古鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著歷史悠久的民族文化精神，根植于鄂爾多斯蒙古族的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐內(nèi)容...
信息化背景下初中音樂智慧課堂構(gòu)建策略 【摘要】信息技術(shù)+教育的發(fā)展模式已經(jīng)不再是一個(gè)新的話題，但是其在教學(xué)實(shí)踐的過程中依舊還面臨著各種問題。如教師的信息技術(shù)素養(yǎng)普遍較低，導(dǎo)致其在利用各種信息技術(shù)手段時(shí)開發(fā)的教學(xué)技能不足。或者是其受限于課堂之上，只是將信息技術(shù)手段運(yùn)用在課堂上，...
高校音樂專業(yè)聲樂演唱能力培養(yǎng)路徑探究 【摘要】聲樂演唱是一種復(fù)雜性較高，集腦力、體力、表達(dá)技巧于一體的人聲演唱形式，也是高校音樂專業(yè)學(xué)生必備的技能素養(yǎng)。就高校音樂專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀而言，聲樂演唱已具備相對(duì)系統(tǒng)、科學(xué)的培養(yǎng)方案和課程體系，并為社會(huì)培養(yǎng)出大批高水準(zhǔn)、高素質(zhì)的專業(yè)型人才。...
高校音樂美育通識(shí)課程的一體化構(gòu)建 【摘要】美育是黨和國家的教育政策，是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著重大意義。新時(shí)代的大中小幼各級(jí)學(xué)校應(yīng)重視美育工作，將藝術(shù)教育作為學(xué)校美育改革發(fā)展的重點(diǎn)。高等院校更應(yīng)認(rèn)清自身在美育體系建設(shè)中的主體地位，充分發(fā)揮...
TPACK框架下高校音樂教育專業(yè)教師核心素養(yǎng)探析 【摘要】技術(shù)—教學(xué)法—學(xué)科知識(shí)（Technical-Peda-Content Knowledge）是美國學(xué)者皮爾森在舒爾曼學(xué)科教學(xué)知識(shí)（PCK）概念基礎(chǔ)上提出的整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)框架，在信息技術(shù)日益發(fā)展的當(dāng)代TPACK框架成為全球研究...
核心素養(yǎng)視域下的中學(xué)音樂賞析課程 【摘要】《陽關(guān)三疊》作為基于王維七言律詩《送元二使安西》而譜寫的琴歌，融合了古琴演奏與詩詞吟唱的藝術(shù)特質(zhì)，是詩樂結(jié)合的典范之作。在核心素養(yǎng)視域下，通過深度學(xué)習(xí)策略，作品從古琴曲到琴歌再到現(xiàn)代鋼琴改編，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)與文化傳承的多層次拓展。...
大單元教學(xué)理念下小學(xué)音樂“教—學(xué)—評(píng)”一體化教學(xué)的探討 【摘要】本文圍繞大單元教學(xué)理念，對(duì)小學(xué)音樂“教—學(xué)—評(píng)”一體化教學(xué)進(jìn)行了探析。首先，文章探析了大單元教學(xué)理念的認(rèn)知及其對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的積極影響。其次，對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行了分析。接著，文章探討“教—學(xué)—評(píng)”一體化教學(xué)的意義與價(jià)...
小學(xué)音樂課程創(chuàng)新教學(xué)方法與策略的探討 【摘要】隨著新課標(biāo)的頒布實(shí)施，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)模式已難以適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，因此本文對(duì)小學(xué)音樂課程創(chuàng)新教學(xué)方法與策略進(jìn)行了探討。文章首先闡述了小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀問題，接著揭示了小學(xué)音樂課程開展創(chuàng)新教學(xué)改革的意義，然后論述了...
美育浸潤視域下高職院校音樂課程資源開發(fā)研究 【摘要】美育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的藝術(shù)教育形式，學(xué)校在美育浸潤視域下進(jìn)行音樂課程資源的開發(fā)，能夠推動(dòng)美育理念的深入實(shí)踐。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要基地，通過開發(fā)符合時(shí)代發(fā)展需求的音樂課程資源，將美育有機(jī)滲透其中...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在高職舞蹈教育中的融合與實(shí)踐 【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是我國的藝術(shù)瑰寶，將其融入到高職舞蹈教育中，能夠讓高職舞蹈綻放別樣魅力。本文首先闡述了了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素對(duì)高職舞蹈教育的重要性，包括賦予舞蹈表演精神支撐、豐富舞蹈表演內(nèi)涵、強(qiáng)化舞蹈表演效果以及提升舞蹈教育水平等方面...
紅色文化在高職院校學(xué)前教育幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用研究 【摘要】本文旨在探討紅色文化在高職院校學(xué)前教育幼兒舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用，通過文獻(xiàn)分析、案例研究和田野調(diào)查等多種方法，分析紅色文化在幼兒舞蹈創(chuàng)編的內(nèi)涵與價(jià)值，闡述紅色文化在學(xué)前教育中的現(xiàn)狀。結(jié)合紅色故事、歷史和革命精神，提煉紅色主題元素。采用姿...
小學(xué)民族音樂教學(xué)中器樂演奏的應(yīng)用技巧探究 【摘要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確規(guī)劃了在小學(xué)階段開展音樂教學(xué)的方法和目標(biāo)，給音樂教學(xué)提供了充足的理論基礎(chǔ)。民族音樂是傳統(tǒng)音樂教學(xué)的一項(xiàng)分支，其中蘊(yùn)含了大量的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生音樂技能的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化的傳承，促進(jìn)學(xué)生成長...
民族舞融入幼兒園舞蹈教學(xué)實(shí)踐分析 【摘要】幼兒園舞蹈教學(xué)幼兒教育的重要組成部分，其培養(yǎng)幼兒身體協(xié)調(diào)性，促進(jìn)幼兒對(duì)美的感知與表達(dá)。民族舞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及深厚的文化內(nèi)涵，將其融入幼兒園舞蹈教學(xué)中，增加舞蹈內(nèi)涵，促進(jìn)幼兒審美的提升、情感的豐...
民族民間舞蹈在幼兒舞蹈教學(xué)中的滲透 【摘要】在學(xué)前專業(yè)幼兒舞蹈課程中，民族民間舞蹈的引入和滲透成為本文關(guān)注的焦點(diǎn)。舞蹈教育在幼兒教育中扮演著重要的角色，不僅有助于促進(jìn)智力開發(fā)，更在培養(yǎng)幼兒的注意力、記憶力和想象力等多方面能力方面發(fā)揮著積極作用。本文將重點(diǎn)探討民族舞蹈在學(xué)前專...

探尋齊魯民間美術(shù)之魂：文化價(jià)值、傳承意義與未來發(fā)展路徑 【摘要】齊魯?shù)貐^(qū)傳統(tǒng)民間美術(shù)文化具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)，具有豐富的文化價(jià)值和傳承的生命張力。文章具體介紹了齊魯民間美術(shù)的主要特點(diǎn)，形成原因和分布狀況，結(jié)合齊魯民間美術(shù)的文化價(jià)值，以及傳承中的現(xiàn)實(shí)困境，展開分析。具體從傳承意識(shí)、傳承體系、傳承隊(duì)...
民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 【摘要】在浩瀚的文化長河中，民間美術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)造型與斑斕的色彩語言，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。它不僅蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與民族精神，更在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域綻放異彩，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了不竭的靈感源泉。通過將民間美術(shù)中的象征性圖案、自然和諧的...
當(dāng)代版畫創(chuàng)作中平面構(gòu)成的融合與運(yùn)用 【摘要】在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中，平面構(gòu)成的應(yīng)用已經(jīng)成為一種重要的創(chuàng)作手法。平面構(gòu)成以其獨(dú)特的構(gòu)成規(guī)律為版畫創(chuàng)作提供了全新的視角和可能性。在當(dāng)代版畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們從平面構(gòu)成的基本構(gòu)成要素和形式語言出發(fā)，通過巧妙地運(yùn)用這些構(gòu)成方法，將各種元素進(jìn)行...
文化館如何更好地開展群眾文化美術(shù)活動(dòng) 【摘要】我國文化館開展的群眾文化美術(shù)活動(dòng)在提高人們的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感等方面已取得顯著成效。因此，各類的群眾文化宣傳教育活動(dòng)在公眾的生活和視線中顯現(xiàn)出來。文化館具有良好的聯(lián)系群眾、文化傳承等功能，其可以讓人們更加直觀地感受到基...
圖像學(xué)視域下插圖的功能與價(jià)值淺探 【摘要】本文從圖像學(xué)角度出發(fā)，深入探討插圖的功能與價(jià)值。首先，通過圖像學(xué)解讀方式，剖析插圖的功能與價(jià)值。在功能闡釋部分，研究發(fā)現(xiàn)插圖具有多維度的作用，例如圖解功能幫助讀者理解知識(shí)，裝飾功能美化書籍版面，育人功能潛移默化地影響讀者思想，同時(shí)...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)社區(qū)的實(shí)踐與探索 【摘要】近年來，我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域制定了多項(xiàng)政策，并落實(shí)了多項(xiàng)具體的工作，逐漸形成了具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，其中推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社區(qū)相結(jié)合是其中的重要路徑。通過推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)社區(qū)，不僅能夠豐富社區(qū)文...
跨文化背景下的美術(shù)藝術(shù)管理教學(xué)改革挑戰(zhàn)與策略 【摘要】本文通過分析文化差異帶來的教學(xué)理念沖突、課程體系與教學(xué)方法的適應(yīng)性難題，以及師資隊(duì)伍建設(shè)與國際化視野的拓展需求，揭示了全球化進(jìn)程中藝術(shù)管理教育的核心議題。提出構(gòu)建跨文化的教學(xué)理念與課程體系、創(chuàng)新教學(xué)方法以提升學(xué)生跨文化能力、加強(qiáng)師...
地域文化符號(hào)在中職美術(shù)設(shè)計(jì)課程中的創(chuàng)新應(yīng)用與傳承研究 【摘要】美術(shù)設(shè)計(jì)教育是傳承地域文化的重要陣地。本文以江南水鄉(xiāng)為例，探討了江南水鄉(xiāng)文化元素在中職美術(shù)設(shè)計(jì)課程中的創(chuàng)新應(yīng)用與傳承。首先分析了江南水鄉(xiāng)文化元素的特點(diǎn)與內(nèi)蘊(yùn)，包括水鄉(xiāng)意蘊(yùn)、園林韻味、民俗風(fēng)情等。其次，論述了江南水鄉(xiāng)元素在中職美術(shù)設(shè)...
基于色彩感知能力培養(yǎng)的初中美術(shù)教學(xué)分析 【摘要】本文著重致力于深入探討在初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生色彩感知能力所具有的關(guān)鍵重要性，通過詳細(xì)闡述，表明色彩感知能力對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展能夠產(chǎn)生顯著的積極影響。并且緊密結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)的真實(shí)實(shí)際情況，全面而深入地對(duì)相關(guān)教學(xué)策略展開剖析，...
初中美術(shù)教學(xué)數(shù)字化課堂的構(gòu)建 【摘要】數(shù)字化優(yōu)化在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，旨在通過前沿技術(shù)的深度融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的全面升級(jí)，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，促使學(xué)生能深入地理解教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。為確保課堂教學(xué)能夠無縫對(duì)接現(xiàn)代技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教...
探究中職美術(shù)教學(xué)的有效方法 【摘要】隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，如何優(yōu)化、創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)有效性成為了廣大教師亟需思考與解決的問題。中職作為培養(yǎng)專業(yè)性人才的場(chǎng)所，其教學(xué)模式也隨著素質(zhì)教育的落實(shí)發(fā)生了極大改變。中職美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，并在此基礎(chǔ)上開...
初中美術(shù)教學(xué)中評(píng)價(jià)制度的應(yīng)用策略 【摘要】教學(xué)評(píng)價(jià)一直以來是學(xué)科教育中的重要環(huán)節(jié)，也是近年來教育改革的主要方向。尤其隨著新課改的深入推進(jìn)，各學(xué)科對(duì)評(píng)價(jià)制度的應(yīng)用進(jìn)行了深度探討。美術(shù)作為初中階段重要的美育科目也應(yīng)堅(jiān)持從評(píng)價(jià)制度出發(fā)，探尋行之有效的應(yīng)用對(duì)策，為不斷提升學(xué)科教學(xué)...
小學(xué)美術(shù)課堂中民間故事的視覺表現(xiàn) 【摘要】民間故事作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神方面發(fā)揮著重要作用。將民間故事融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。本文基于小學(xué)美術(shù)教育的視角，探討了將民間故事融入小學(xué)美術(shù)課堂...
主題繪畫在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用探究 【摘要】美術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒藝術(shù)修養(yǎng)、發(fā)展興趣的重要教育環(huán)節(jié)。如何更新傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)形式，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，是不同時(shí)代背景下幼兒教師均需深入探索的課題。本文主要剖析了在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中設(shè)計(jì)主題繪畫的重要性，并基于筆者豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡要...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園繪畫教學(xué)的實(shí)踐探究 【摘要】在基礎(chǔ)教育中，幼兒教育是起點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入幼兒繪畫教學(xué)，能在培養(yǎng)幼兒繪畫技能的同時(shí)，使幼兒深刻認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)幼兒文化認(rèn)同感，有效提高幼兒的繪畫能力與文化素養(yǎng)。本文主要指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園繪畫教學(xué)的意義，...
主題繪畫在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的有效應(yīng)用研究 【摘要】幼兒園美術(shù)教學(xué)中，主題繪畫通過明確教學(xué)目標(biāo)，如激發(fā)創(chuàng)造力與觀察力，精選貼近幼兒生活的主題，如“海底世界”，準(zhǔn)備多彩教學(xué)材料，以游戲和故事激發(fā)幼兒興趣，引導(dǎo)細(xì)致觀察自然與生活，結(jié)合教師生動(dòng)示范與耐心講解，有效促進(jìn)幼兒藝術(shù)表達(dá)與想象力...

生態(tài)翻譯學(xué)視域下《紅高粱家族》的文化生態(tài)與語言適應(yīng)策略研究 【摘要】在生態(tài)翻譯學(xué)的廣闊視角下，對(duì)莫言的代表作《紅高粱家族》進(jìn)行文化生態(tài)與語言適應(yīng)策略的研究，不僅能夠揭示文學(xué)作品跨文化傳播的復(fù)雜性，還能深入探討翻譯作為文化生態(tài)交流中介的角色與功能。本文以美國著名漢學(xué)家葛浩文的英譯本為例，旨在剖析譯者...
唐代詩歌中的漢語文化研究 【摘要】在唐代詩歌中，漢語文化展現(xiàn)豐富作品內(nèi)涵、藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。詩歌通過韻律、意象、對(duì)仗和典故等展現(xiàn)出獨(dú)特的語言藝術(shù)，描繪自然景觀、人文情懷、哲理思考和情感寄托等豐富的文化象征。唐代詩歌對(duì)后世漢語文化在語言魅力、文化認(rèn)同和國際交流等方...
文化負(fù)載詞英譯中的框架操作 【摘要】文學(xué)作品是文化的代表之一，翻譯中國優(yōu)秀文學(xué)作品是傳承與弘揚(yáng)中華文化的一種有效途徑。《駱駝祥子》是老舍先生著名的文學(xué)作品，其中包含大量文化負(fù)載詞。文化負(fù)載詞承載了深厚的文化內(nèi)涵，文化負(fù)載詞的合理翻譯對(duì)于《駱駝祥子》英譯本走向世界至關(guān)...

讓文物講好中國故事以行動(dòng)傳承文化基因 【摘要】文物，作為歷史的見證、文明的載體，承載著中華民族的基因和血脈。近年來，博物館越來越受到年輕人的喜愛，出現(xiàn)“博物館熱”，我國博物館的數(shù)量和質(zhì)量都在穩(wěn)步攀升。武氏墓群石刻博物館作為縣級(jí)博物館，收藏著豐富的漢畫像石。本文以武氏墓群石刻博...
信息技術(shù)打造沉浸式博物館展覽的策略研究 【摘要】信息技術(shù)的滲透為傳統(tǒng)博物館的展覽形式帶來了革命性的變化。傳統(tǒng)的博物館展覽主要依賴于靜態(tài)的展品展示和文字說明，這種方式雖然能夠傳遞一定的知識(shí)信息，但在吸引觀眾特別是年輕一代的興趣方面，效果往往有限。隨著社會(huì)的進(jìn)步和觀眾需求的變化，博...
文旅融合背景下數(shù)字化策展應(yīng)用研究 【摘要】在信息技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為文化傳承與發(fā)展的重要手段。本文以“風(fēng)雅之旅”數(shù)字藝術(shù)展為例，探討了文旅融合背景下數(shù)字化策展的應(yīng)用。數(shù)字展覽通過數(shù)字技術(shù)如VR、AR、三維動(dòng)畫等，實(shí)現(xiàn)了觀眾與展品的多感官互動(dòng)，打破...
現(xiàn)代數(shù)字閱讀推廣策略在公共圖書館的實(shí)踐與探索 【摘要】在信息技術(shù)高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的背景下，公共圖書館在閱讀策略中積極應(yīng)用信息技術(shù)，實(shí)踐并探索現(xiàn)代數(shù)字閱讀推廣策略，使更多人員與到圖書館的閱讀活動(dòng)中，進(jìn)而提升公共圖書館的價(jià)值，提升全民文化水平和素養(yǎng)。這就需要相關(guān)的工作人員了解現(xiàn)代數(shù)字閱...
關(guān)于融媒體環(huán)境下圖書文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析 【摘要】融媒體環(huán)境下，各媒介之間的界限逐漸消融，信息傳播效率與傳播質(zhì)量顯著提升，為圖書文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更多的平臺(tái)與機(jī)遇，但也為圖書文化發(fā)展提出了更高的挑戰(zhàn)?；诖?，本文從實(shí)際情況出發(fā)，首先闡述了融媒體環(huán)境下圖書文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而分...
縣級(jí)圖書館推動(dòng)文化傳承的路徑探索 【摘要】縣級(jí)圖書館作為連接城鄉(xiāng)文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在保護(hù)和弘揚(yáng)地方文化方面具有不可替代的作用。本文探討了縣級(jí)圖書館在文化傳承中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，包括作為地域文化守護(hù)者、基層文化服務(wù)重要陣地和貼近民眾生活的文化港灣，提出縣級(jí)圖書館推動(dòng)文化傳承的路...