中國(guó)民族博覽

2025年04期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類期... 展開

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“樂(lè)由中出”的音樂(lè)哲學(xué)與審美思探 【摘要】在中國(guó)的《樂(lè)記》中有明確記載古人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與理解，“樂(lè)”是由人的內(nèi)心與外物的感知與感應(yīng)而來(lái)，如喜、怒、哀、樂(lè)，這些心內(nèi)情緒的變化都是人們對(duì)外部事物感應(yīng)所產(chǎn)生的，因此，音樂(lè)是可以調(diào)和人們的性情。“音樂(lè)”是從人的內(nèi)心悸動(dòng)開始的，因?yàn)?..
人物形象構(gòu)建在舞蹈創(chuàng)作中的實(shí)踐研究 【摘要】人物形象在舞蹈作品中具有“靈魂級(jí)”的地位和作用，它能夠帶動(dòng)作品的敘事情結(jié)、牽引作品的情感走向、體現(xiàn)作品的內(nèi)涵與價(jià)值。人物形象的成功塑造固然離不開舞蹈演員的肢體詮釋，但更離不開舞蹈編導(dǎo)的構(gòu)思與創(chuàng)作。本文以原創(chuàng)民族題材作品《琴聲...

《說(shuō)文解字》“穴”部字研究 【摘要】《說(shuō)文》“穴”部字的編排反映了其意義特征和文化內(nèi)涵。本文通過(guò)對(duì)《說(shuō)文》穴部字進(jìn)行語(yǔ)義分析和構(gòu)形討論，根據(jù)字義進(jìn)行分類論述，結(jié)合構(gòu)形闡釋相關(guān)穴居文化及墓葬文化，并針對(duì)穴部字提出漢字教學(xué)建議。【關(guān)鍵詞】《說(shuō)文解字》；穴；文化【中圖...
成都竹枝詞中的新年與花市民俗文化研究 【摘要】泛詠風(fēng)土的竹枝詞是民俗學(xué)研究的瑰寶。成都，自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，其民間風(fēng)俗活動(dòng)豐富多彩，獨(dú)具特色。清代有大量的竹枝詞記載了成都地區(qū)民間風(fēng)俗，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、十二市集等，其中最為詳盡的便是與新年、花市相關(guān)的民俗活動(dòng)。本...
以《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》為例看杜甫審美思想 【摘要】《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》是杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，通過(guò)贊美曹霸的繪畫技藝，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫的美學(xué)追求。在詩(shī)中，杜甫強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中既要注重技藝的傳承，又要追求個(gè)性和創(chuàng)新。因此，本文通過(guò)介紹杜甫的詩(shī)歌成就，分析《丹青引贈(zèng)曹將軍霸...
大連武術(shù)文化博物館藏曲刃青銅短劍簡(jiǎn)述與認(rèn)識(shí) 【摘要】中國(guó)東北地區(qū)在西周中期至戰(zhàn)國(guó)晚期，流行一種極具地域性與典型性的青銅短劍。該短劍特征鮮明：劍身與劍柄分鑄后合成，劍身為雙側(cè)尖突狀弧曲刃，劍柄則為銅質(zhì)或非銅質(zhì)的“T”字形加重器。這種青銅短劍叫“丁字形青銅短劍”“曲刃青銅短劍”“遼寧式...
中國(guó)古遺址保護(hù)規(guī)劃的現(xiàn)狀與策略 【摘要】遺址作為中華文明的重要見證，其保護(hù)與利用不僅關(guān)乎文化傳承，更涉及學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展。在古遺址保護(hù)規(guī)劃中，需綜合運(yùn)用文物保護(hù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科理論，以確保遺址本體及其環(huán)境的原真性與完整性。古遺址保護(hù)規(guī)劃還需注重與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展...
大渡河蒙難考 【摘要】石達(dá)開從青年時(shí)期參加了太平天國(guó)革命，在起義過(guò)程中屢立奇功，在南征北戰(zhàn)中靈活用兵，被拜為“翼王”，天京事變后，受到猜忌和排擠，被逼無(wú)奈出走。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，開辟了中國(guó)近代史上的首次長(zhǎng)征，一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)所跨地域包括蘇皖贛浙閩桂湘等十五個(gè)省，行...

蓋州非遺皮影戲表演空間的失語(yǔ)及建構(gòu) 【摘要】在戲曲民俗中，表演空間是連接創(chuàng)作主體與接受主體不可缺少的紐帶，應(yīng)當(dāng)將其放置到內(nèi)部生成民俗同等的位置上。但在實(shí)際情況里，僅把表演空間單純視為影戲的物質(zhì)依附，表演空間出現(xiàn)失語(yǔ)現(xiàn)象，難以進(jìn)行真正的整體性保護(hù)與傳承。本文以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目蓋...
桃源木雕數(shù)字化傳播的現(xiàn)實(shí)困境及創(chuàng)新路徑 【摘要】桃源木雕作為常德市的重要地域文化符號(hào)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的地域風(fēng)格與雕刻技藝廣為人知，并在中國(guó)木雕藝術(shù)史中有著重要地位。隨著數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展，桃源木雕的傳播與發(fā)展面臨著多種困境。文章旨在從數(shù)字化傳播視角出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)...
秦腔《潞安州》的藝術(shù)價(jià)值與文化傳承探究 【摘要】秦腔《潞安州》是極具價(jià)值的傳統(tǒng)劇目。本文以其為研究對(duì)象，剖析創(chuàng)作背景，涵蓋歷史、文化、社會(huì)層面。詳述故事情節(jié)，包括劇情概述與主要情節(jié)。介紹獨(dú)特表演技巧在不同場(chǎng)景的運(yùn)用。講述筆者學(xué)習(xí)該劇經(jīng)歷，從初學(xué)時(shí)的困境到重新整理演繹的過(guò)程。最后...
從侗族服飾看歷史脈絡(luò)、文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征 【摘要】侗族服飾不僅是日常生活衣物，它深刻體現(xiàn)了侗族人民的歷史脈絡(luò)與藝術(shù)特征。隨歷史演進(jìn)，侗族服飾用材逐步變化，其不僅在形制、色彩和圖案的運(yùn)用上具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更融入了濃厚的農(nóng)耕文化元素，反映出侗族人對(duì)自然與生活的崇敬。通過(guò)精細(xì)的刺繡...
千年古韻—關(guān)于浦城茶燈舞的傳承 【摘要】茶燈舞是浦城山區(qū)民俗文化，誕生在浦城縣富嶺鎮(zhèn)上路一帶。春節(jié)期間由當(dāng)?shù)卮迕癖硌?，以慶豐收、表喜悅。后來(lái)，漸成固定形式，成為當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗活動(dòng)。茶燈舞詼諧喜慶，在鄉(xiāng)村現(xiàn)場(chǎng)流動(dòng)展演，表演時(shí)伴有唱腔，多用鄉(xiāng)音土語(yǔ)，親切活潑。茶燈舞歷史久遠(yuǎn)...
黃河流域鼓子秧歌淵源、流布及傳承發(fā)展研究 【摘要】鼓子秧歌是廣泛流行于黃河下游山東北部地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈形式，被譽(yù)為“山東三大秧歌”之首。它是山東地區(qū)傳承范圍最廣、傳承區(qū)域最大、傳承人數(shù)最多的秧歌，承繼了黃河流域民間舞蹈的磅礴氣勢(shì)，體現(xiàn)了黃河農(nóng)耕文明的精髓，被舞蹈屆一致認(rèn)可為“北方漢...
基于扎根理論的過(guò)山瑤長(zhǎng)鼓舞動(dòng)態(tài)符號(hào)研究 【摘要】本研究聚焦中國(guó)廣西賀州過(guò)山瑤聚居區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——長(zhǎng)鼓舞，探討其作為動(dòng)態(tài)文化符號(hào)的多維性及在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展的意義。長(zhǎng)鼓舞展示了瑤族豐富的民族文化內(nèi)涵、社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史背景。采用扎根理論分析方法，通過(guò)田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究及實(shí)地...
長(zhǎng)子鼓書在音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用及影響 【摘要】長(zhǎng)子鼓書作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式，擁有深厚的歷史文化背景和豐富的藝術(shù)特征。通過(guò)回顧長(zhǎng)子鼓書的歷史起源及發(fā)展過(guò)程，分析其音樂(lè)結(jié)構(gòu)、唱腔特點(diǎn)、伴奏形式等，揭示其在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用及價(jià)值，尤其是在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中如何利用長(zhǎng)子鼓書的元素來(lái)增強(qiáng)作...
月光下的對(duì)白：花腰傣非遺民俗“喊月亮”的文化內(nèi)涵與媒介化傳承研究 【摘要】少數(shù)民族習(xí)俗深植于千年文化沃土中，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻在技術(shù)傳播的浪潮中不可避免地被卷入媒介化建構(gòu)過(guò)程。這一過(guò)程是對(duì)民族習(xí)俗的深入挖掘與現(xiàn)代價(jià)值的巧妙融合，意在守護(hù)并傳承文化之根，同時(shí)為其注入時(shí)代活力，使之煥發(fā)出新的生機(jī)。...

文旅微短劇藝術(shù)特征分析及創(chuàng)新策略研究 【摘要】隨著短視頻平臺(tái)的興起和媒介技術(shù)的革新，文旅宣傳方式正經(jīng)歷深刻變革，從傳統(tǒng)的風(fēng)景和文化宣傳轉(zhuǎn)向更具故事性和吸引力的微短劇形式。本文以《賞廣西吃不膩》為例，在主題調(diào)性、角色設(shè)定、臺(tái)詞以及后期制作等方面分析文旅微短劇的影視藝術(shù)特征。探...
“包公”戲中包公形象研究 【摘要】包拯是我國(guó)歷史上首位福爾摩斯，在人們心中一直是公正無(wú)私的“包青天”，以包拯為主人公展開的一系列傳統(tǒng)戲曲，在我國(guó)豐富的戲曲文化中占據(jù)著重要的地位。傳統(tǒng)戲曲中“包公”戲的數(shù)量不少，經(jīng)過(guò)歷史的推移，其流傳到貴州民族地區(qū)的“包公”戲無(wú)疑是...
新形勢(shì)下泰山文化國(guó)際傳播多路徑研究 【摘要】泰山作為中國(guó)文化的象征之一，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，其國(guó)際傳播對(duì)于促進(jìn)文化交流具有重要意義。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前關(guān)于泰山文化海外傳播路徑的研究并不多，泰山文化國(guó)際傳播的媒介相對(duì)單一，國(guó)際認(rèn)可有待提高。研究之后，提出要打造國(guó)內(nèi)外全媒體...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展 【摘要】本文探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對(duì)于文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。分析了二者之間存在的融合機(jī)遇和挑戰(zhàn)，論述了融合發(fā)展對(duì)于促進(jìn)文化傳承、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及增強(qiáng)民族認(rèn)同的作用，并提出了相應(yīng)的策略和建議，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
論民族樂(lè)器在群眾文化中的滲透和普及 【摘要】民族樂(lè)器有幾千年的歷史，是展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的獨(dú)特方式。民族樂(lè)器不僅豐富了群眾的日常生活，還給人們帶來(lái)了精神上的享受。阮是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，無(wú)論是民樂(lè)獨(dú)奏曲，民樂(lè)重奏曲，民族管弦樂(lè)曲都少不了這一民族樂(lè)器。民族樂(lè)器更展現(xiàn)...
群眾文化活動(dòng)組織與開展途徑研討 【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，群眾對(duì)精神文化的需求日益增長(zhǎng)。群眾文化活動(dòng)作為人民群眾精神生活的重要組成部分，其組織與開展不僅關(guān)系到群眾的切身利益，也直接影響到社會(huì)的和諧穩(wěn)定與文化的繁榮發(fā)展。近年來(lái)，政府和社會(huì)各界...
如何通過(guò)文旅融合提升文化影響力 【摘要】在全球化的背景下，文旅融合已成為提升地區(qū)文化影響力的重要手段。通過(guò)深度挖掘和充分利用本土文化資源，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)，可以打造出獨(dú)特的文化旅游產(chǎn)品，吸引國(guó)內(nèi)外游客，進(jìn)而提升文化影響力。同時(shí)，文旅融合也能促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)和傳承民族...
老年群眾文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新 【摘要】隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，老年群眾文化活動(dòng)的重要性日益凸顯。本文探討了在老年群眾文化活動(dòng)中融合和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可行性。通過(guò)分析老年群體的特點(diǎn)和需求，闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化活動(dòng)相結(jié)合的意義。本文提出了具體的融合與創(chuàng)新策...
數(shù)字化視角下館際文化交流模式研究 【摘要】在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的背景下，館際文化交流面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文從數(shù)字化視角出發(fā)，以敦煌文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)為例，探索并總結(jié)出利用數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字資產(chǎn)管理平臺(tái)保護(hù)文化資源、建立觀眾為中心的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健⑴e辦交流展覽三種館際文化交流模式。...
新媒體時(shí)代語(yǔ)境下書法文化傳播策略研究 【摘要】在傳統(tǒng)書法文化與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合的背景下，通過(guò)多元化的傳播渠道、高效的傳播速度、大眾化的傳播對(duì)象和交互性的傳播效果，書法文化傳播在新媒體時(shí)代面臨了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文從內(nèi)容策略、平臺(tái)選擇與優(yōu)化、互動(dòng)與參與策略、品牌與形象建設(shè)等...
基層文化站公共文化服務(wù)效能的提升策略研究 【摘要】黨中央提出“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”，為基層治理文化建設(shè)指明了方向?；鶎游幕臼谴蛲ɑ鶎庸参幕?wù)的“最后一公里”，在文化大發(fā)展背景下，本文以浙江省金華市婺城區(qū)城東街道文化站為例，分析該文化站公共文化服務(wù)效能現(xiàn)狀，梳理其中...
非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合探析 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)較多，二者融合的多重價(jià)值語(yǔ)法具有創(chuàng)新性。為探索非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合路徑，本文簡(jiǎn)要闡述了非遺文化和文創(chuàng)設(shè)計(jì)相互促進(jìn)應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析了非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合的價(jià)值，從多個(gè)角度提出非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化活動(dòng)的融合路徑探究 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、藝術(shù)以及文化價(jià)值，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。但是，隨著社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承也迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。要想更好地傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，對(duì)文化傳承方式進(jìn)行...
公共藝術(shù)與社會(huì)反思：公共藝術(shù)對(duì)城市問(wèn)題與價(jià)值觀的文化表現(xiàn) 【摘要】公共藝術(shù)的概念在20世紀(jì)60年代出現(xiàn)，目的在于振興公共空間，其主要形式以公共雕塑存在，隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時(shí)代的到來(lái)及當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，公共藝術(shù)的形式變得更加多樣化，與表演藝術(shù)、裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)等藝術(shù)形式交叉，同時(shí)藝術(shù)家也更強(qiáng)調(diào)在公共藝...
當(dāng)代影視藝術(shù)的審美特征分析 【摘要】影視藝術(shù)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)綜合性，充分吸收了音樂(lè)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)內(nèi)容，有效結(jié)合藝術(shù)和科學(xué)，并且結(jié)合時(shí)間空間、視聽覺(jué)以及造型表演等，充分呈現(xiàn)美學(xué)魅力。【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù)；審美特征；藝術(shù)科學(xué) 【中圖分類號(hào)】J943.12 【文獻(xiàn)...
戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的場(chǎng)景構(gòu)建與氛圍營(yíng)造的研究 【摘要】本文深入探討了戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的場(chǎng)景構(gòu)建與氛圍營(yíng)造兩大核心要素。通過(guò)詳細(xì)分析戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，本文揭示了場(chǎng)景構(gòu)建需遵循的真實(shí)性、功能性與象征性原則，以及氛圍營(yíng)造中色彩、光影、音樂(lè)與音效、角色行為等藝術(shù)手法的綜合運(yùn)用。進(jìn)...
廣西地域文化背景下的“百色壯族嘹歌節(jié)”品牌形象設(shè)計(jì)探索 【摘要】目的：本研究旨在探討如何利用地域文化力量，特別是廣西壯族嘹歌，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。以“百色壯族嘹歌節(jié)”為案例，分析其背景、文化內(nèi)涵和發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步探索基于地域文化的品牌形象設(shè)計(jì)思路，提升嘹歌的識(shí)別度和傳播力，促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)...

塔拉斯蒂符號(hào)學(xué)視角下的肖邦音樂(lè)探索 【摘要】埃羅·塔拉斯蒂作為當(dāng)代音樂(lè)符號(hào)學(xué)理論代表，他所提出的音樂(lè)符號(hào)學(xué)理論不僅匯聚了當(dāng)代西方音樂(lè)符號(hào)學(xué)精髓，并創(chuàng)新性地提供了多元闡釋視角，打破了傳統(tǒng)曲式分析從樂(lè)曲組織結(jié)構(gòu)出發(fā)的單一闡釋方式。本文運(yùn)用塔拉斯蒂的音樂(lè)符號(hào)學(xué)理論，以肖...
民俗舞蹈的發(fā)生秩序：基于赫哲族天鵝舞與哈薩克族天鵝舞的比較研究 【摘要】目前民俗舞蹈開展了地域文化價(jià)值、非遺保護(hù)與傳承、文化產(chǎn)業(yè)和話語(yǔ)體系的研究，本文立足于上述相關(guān)研究成果，通過(guò)對(duì)赫哲族天鵝舞與哈薩克族天鵝舞的比較研究，揭示了跨地域民俗舞蹈的差異性，研究結(jié)果表明異地天鵝舞的發(fā)生與生態(tài)環(huán)境存在關(guān)聯(lián)性，并...
以“聲無(wú)哀樂(lè)論”的美學(xué)思想解析傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng) 【摘要】音樂(lè)和舞蹈不像語(yǔ)言那樣能直接表達(dá)內(nèi)心的思想感情，因此，如何理解舞蹈的這種特性，怎樣表現(xiàn)舞蹈，便成為了藝術(shù)家們研究和探索的重點(diǎn)。關(guān)于舞蹈中情感表現(xiàn)方面的研究，本文選擇了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的理論《聲無(wú)哀樂(lè)論》作為研究方法。本文所分析的舞...
《敕勒歌》作品分析 【摘要】《敕勒歌》主要描繪了草原的壯麗風(fēng)光和敕勒人民對(duì)家鄉(xiāng)和生活的熱愛，詩(shī)歌以及本作品都極具中國(guó)藝術(shù)特色。本文將從聲樂(lè)演唱，和聲曲式，鋼琴伴奏，舞臺(tái)表演四個(gè)方面對(duì)作品《敕勒歌》進(jìn)行深入解讀與分析。【關(guān)鍵詞】情感；動(dòng)作與神態(tài)；鋼琴伴奏【...
群眾合唱中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新研究 【摘要】在全球化和多元文化交流日益頻繁的背景下，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與活化面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。研究通過(guò)分析傳統(tǒng)音樂(lè)文化在群眾合唱中的傳承方式，包括以曲為媒、以技為橋、以儀為教和以合為勢(shì)，喚醒民族記憶、傳承演唱技藝、弘揚(yáng)禮樂(lè)精神及凝聚文化共識(shí)...
文化傳承視域下古箏藝術(shù)的傳播策略研究 【摘要】古箏藝術(shù)，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力與中華民族的精神風(fēng)貌。古箏藝術(shù)中蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，包括中國(guó)古典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神以及人文情懷，古箏藝術(shù)的傳播除了有利于繼承和發(fā)揚(yáng)這些文化內(nèi)涵外，...
傳統(tǒng)戲曲元素融入民族聲樂(lè)藝術(shù)探析 【摘要】傳統(tǒng)戲曲文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展與演變已形成了較為完善且具有綜合性特點(diǎn)的舞臺(tái)表演體系。隨著聲樂(lè)演唱藝術(shù)在我國(guó)的不斷發(fā)展與改革出現(xiàn)了以傳統(tǒng)音樂(lè)文化為基礎(chǔ)的民族聲樂(lè)藝術(shù)。這兩者從演唱形式、唱腔技巧以及表現(xiàn)內(nèi)容等方面具有高度的相似性與關(guān)聯(lián)性。...
舞蹈《只此青綠》中形體訓(xùn)練對(duì)身體姿態(tài)改善的作用 【摘要】舞蹈《只此青綠》以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和對(duì)形體要求的嚴(yán)格性，展示了舞者在形體訓(xùn)練過(guò)程中對(duì)身體姿態(tài)改善的顯著作用。形體訓(xùn)練不僅是舞蹈技巧的一部分，更是塑造舞者優(yōu)雅姿態(tài)、展現(xiàn)藝術(shù)氣質(zhì)的關(guān)鍵因素。通過(guò)分析《只此青綠》中的形體訓(xùn)練特點(diǎn)及其對(duì)...
簡(jiǎn)析美聲唱法的訓(xùn)練技巧與演唱要點(diǎn) 【摘要】美聲唱法，作為西方古典音樂(lè)中的一種精妙藝術(shù)形式，自誕生以來(lái)便以其獨(dú)特的魅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)要求，吸引著無(wú)數(shù)音樂(lè)愛好者與專業(yè)人士的追求。它不僅僅是一種聲音的展示，更是情感、技巧與藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合。從呼吸的控制到發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)，從聲音...
數(shù)媒舞蹈賦能郴州紅色文化傳播的路徑研究 【摘要】“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好”，實(shí)現(xiàn)郴州紅色文化資源在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的傳播是時(shí)代賦予的歷史使命。然而長(zhǎng)期以來(lái)，郴州紅色文化資源傳播力度明顯不足。在人工智能驅(qū)動(dòng)的數(shù)字化時(shí)代，以數(shù)媒舞蹈賦能紅色文化資源傳播已成為推進(jìn)郴州紅色文...
意象與動(dòng)覺(jué)聯(lián)結(jié) 【摘要】新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)與能力人才，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力教育是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，近年來(lái)不斷有地方高校加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并積極從實(shí)處落手增加相關(guān)課程在教學(xué)中，高校必須統(tǒng)籌全局在專業(yè)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間聚焦聚力。我校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程設(shè)置...
基于高階思維的高校音樂(lè)理論課問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)策略研究 【摘要】問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)是激活學(xué)生高階思維的原動(dòng)力[1]。本文基于布魯姆教育目標(biāo)分類，聚焦分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等高階思維過(guò)程，針對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)課堂中存在的幾個(gè)問(wèn)題，如情境化教學(xué)的缺失、問(wèn)題設(shè)置的連貫性不足、以及問(wèn)題層次性的缺乏，提出了一系列切實(shí)...
高職幼兒歌曲彈唱混合教學(xué)模式的構(gòu)建 【摘要】在我國(guó)教育改革的影響下，幼兒教育得到廣泛重視。學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的重要途徑，而幼兒歌曲彈唱作為學(xué)前教育的必修課程，高職院校應(yīng)積極學(xué)習(xí)國(guó)家政策，以滿足新課標(biāo)改革要求為目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)全面型人才。本...
黔東民族民間舞蹈融入高校學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的創(chuàng)新研究 【摘要】本文通過(guò)對(duì)黔東地域民族民間舞蹈元素的挖掘與探究，以印江土家擺手舞、思南花燈舞、江口金錢桿舞、松桃花鼓舞為代表，在對(duì)以上舞蹈進(jìn)行深入研究的前提下，重點(diǎn)剖析了它們?cè)趯W(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)里的運(yùn)用與價(jià)值。筆者認(rèn)為把黔東民族民間舞蹈...
基于民族音樂(lè)文化的音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐 【摘要】隨著國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視，民族音樂(lè)作為中國(guó)文化的重要組成部分，愈加受到關(guān)注。在高校的音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)中，如何將民族音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合，已成為教育改革和發(fā)展的重要課題。本文以民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，探討...
文化自信視域下中華傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)策略研究 【摘要】中華傳統(tǒng)音樂(lè)作為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，有著深厚的歷史和文化積淀，在培育國(guó)民文化自信和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有極其重要的價(jià)值。因此，將中華傳統(tǒng)音樂(lè)融入初中音樂(lè)教學(xué)之中，將使音樂(lè)教育更具內(nèi)涵，成為厚植學(xué)生文化自信的重要渠道。本文從...
淺談從浸潤(rùn)入手指向音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐策略研究 【摘要】音樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生審美能力的主陣地，更是傳承音樂(lè)文化的主渠道之一。音樂(lè)教學(xué)精髓在于“浸潤(rùn)”，而浸潤(rùn)首先在于一個(gè)“慢”字，亂不得。在“慢”的教學(xué)情境中，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)會(huì)傾聽、歌唱、欣賞、表達(dá)與分享，通過(guò)學(xué)校常態(tài)化的校級(jí)藝術(shù)節(jié)展演，參加...
基于游戲化背景的幼兒舞蹈教學(xué)策略探究 【摘要】隨著現(xiàn)代教育理念的不斷發(fā)展和實(shí)踐，作為一種新的教學(xué)模式，游戲化教學(xué)正日益受到人們的重視和肯定。特別是在幼兒教育領(lǐng)域中，游戲化教學(xué)模式的引入，不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且大大激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣和積極性。作為幼兒教育重要組成部分的舞...
基于奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法分析幼兒園音樂(lè)教學(xué)游戲化的實(shí)踐策略 【摘要】奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法作為一種富有創(chuàng)新性的教學(xué)法，注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的原本性和綜合性，是一種全新的音樂(lè)教育理念，尤其是適合于幼兒音樂(lè)教育教學(xué)。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，幼兒通過(guò)唱歌、律動(dòng)、戲劇、打擊樂(lè)器演奏等多種形式參與到...
魯西南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可視化傳播研究 【摘要】隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播成為對(duì)其保護(hù)的重要途徑?？梢暬瘋鞑ピ谔嵘幕瘋鞑バ屎驮鰪?qiáng)公眾認(rèn)知度方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。作為魯西南地區(qū)重要的傳統(tǒng)民間音樂(lè)形式，菏澤弦索樂(lè)面臨著傳承斷層和受眾群體局限等多重挑戰(zhàn)。在此...
AI智能輔助教學(xué) 【摘要】在信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人工智能正重塑音樂(lè)教育范式。本文聚焦AI智能輔助教學(xué)在音樂(lè)教育中的應(yīng)用，結(jié)合學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，剖析其潛在價(jià)值與創(chuàng)新實(shí)踐。通過(guò)實(shí)例展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力AI在教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、激發(fā)創(chuàng)作與協(xié)作及構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系等方面的成果，...

鄉(xiāng)村振興背景下廣西農(nóng)民畫創(chuàng)作與現(xiàn)代掐絲琺瑯工藝的融合與創(chuàng)新 【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承發(fā)展提供了新的契機(jī)。本文以廣西農(nóng)民畫為研究對(duì)象進(jìn)行論述，對(duì)現(xiàn)代掐絲琺瑯工藝在農(nóng)民畫創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新進(jìn)行探索。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代掐絲琺彩工藝在提升農(nóng)民畫視覺(jué)效果的同時(shí)，在藝術(shù)表現(xiàn)上也有所提升，...
人工智能繪畫時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與未來(lái)趨勢(shì) 【摘要】本文深入探討了人工智能在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的應(yīng)用及其產(chǎn)生的廣泛影響。人工智能繪畫經(jīng)歷了前人工智能繪畫時(shí)期、人工智能繪畫探索時(shí)期以及人工智能繪畫商業(yè)化時(shí)期。通過(guò)梳理人工智能繪畫的發(fā)展歷程與關(guān)鍵技術(shù)，我們可以非常明顯的感受到人工智能繪畫創(chuàng)...
舞臺(tái)展演中剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新融合與文化傳播 【摘要】在中國(guó)悠久且多彩的文化藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中，剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力，歷經(jīng)千年而不衰，對(duì)一代又一代的藝人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它不僅承載著深厚的文化底蘊(yùn)，更是中華民族文化自信與民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。本文聚焦于高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用，深入...
繪畫材料的特性與表現(xiàn)力研究 【摘要】本文主要研究了繪畫材料的特性與表現(xiàn)力。傳統(tǒng)材料如水彩、油畫和丙烯各具特色，適用于不同風(fēng)格的創(chuàng)作，素描材料側(cè)重結(jié)構(gòu)與形體的表達(dá)。現(xiàn)代材料如數(shù)碼媒介提供了靈活編輯的可能性，拼貼材料則通過(guò)材質(zhì)沖突展現(xiàn)獨(dú)特效果。不同材料的特性深刻影響了藝...
線形元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索 【摘要】目的：探索標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)線形元素的開創(chuàng)性借鑒與應(yīng)用路徑。方法：隨著大眾審美的不斷提升，體現(xiàn)出線形元素的重要性，探尋線形元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)的使用價(jià)值和藝術(shù)潛力，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新。根據(jù)時(shí)代背景與需求，探析線形元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，從...
二十四節(jié)氣語(yǔ)境下傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)色彩的韻味交響 【摘要】本文研究了二十四節(jié)氣語(yǔ)境下傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)色彩的運(yùn)用，旨在揭示色彩在營(yíng)造和諧居住環(huán)境中的美學(xué)價(jià)值和文化意義。通過(guò)分析人們?cè)诠?jié)氣語(yǔ)境下對(duì)自然色彩、社會(huì)色彩以及民俗色彩的認(rèn)知，揭示了色彩在傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)中的重要作用。研究結(jié)果表明，傳統(tǒng)室內(nèi)陳...
陶瓷類非遺在高校美術(shù)教育課程的融入研究 【摘要】高校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要陣地，在文化傳承與創(chuàng)新中起重要作用。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，陶瓷類非遺是其中不可或缺的重要組成部分。融入高校美術(shù)課程教學(xué)，有利于陶瓷類非遺的傳承和活化發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)家級(jí)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代...
基于地域文化的幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)分析 【摘要】在新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革過(guò)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寄于豐富教學(xué)載體中，根植在地域環(huán)境中，成為教育的重要資源。美術(shù)教育活動(dòng)是幼兒審美能力、創(chuàng)新能力等多方面能力發(fā)展的重要形式，基于地域文化的幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)利用環(huán)境與資源優(yōu)勢(shì)，促使幼兒更好...
構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中的運(yùn)用研究 【摘要】構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中起到了重要的作用，為學(xué)生拓寬知識(shí)面，提供更豐富的課堂體驗(yàn)。本文圍繞構(gòu)成基礎(chǔ)在初中美術(shù)教育中的運(yùn)用研究展開，解釋了構(gòu)成基礎(chǔ)和初中美術(shù)教育的概念，闡述了構(gòu)成基礎(chǔ)運(yùn)用在初中美術(shù)中的價(jià)值和意義，提升學(xué)生的審美能力，...
學(xué)前幼兒繪畫技能與創(chuàng)造力融合教學(xué)探究 【摘要】學(xué)前教育是幼兒身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，繪畫作為一種重要的藝術(shù)形式，不僅可以培養(yǎng)幼兒的審美能力，而且可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)意與想象能力。繪畫技巧與創(chuàng)意相結(jié)合的教學(xué)，目的是讓幼兒在畫畫的過(guò)程中，自由地表達(dá)自己的想法，進(jìn)行自己的探索，從而培養(yǎng)幼兒...
民樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)品工作坊對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)文化的傳承研究 【摘要】民樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)品工作坊是高等教育與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合的亮點(diǎn)，作為傳承傳統(tǒng)民樂(lè)文化的新陣地，它充分匯聚創(chuàng)意要素與民樂(lè)文化資源，為大學(xué)生提供了實(shí)踐探索與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的平臺(tái)。在發(fā)展過(guò)程中，工作坊通過(guò)深入挖掘民樂(lè)文化、創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作等...

侗族款約四音格詞的內(nèi)部特征 【摘要】侗語(yǔ)四音格詞非常豐富，在侗族習(xí)慣法款約語(yǔ)言中也有體現(xiàn)。文章在語(yǔ)音形式、詞類特點(diǎn)、構(gòu)詞方式、語(yǔ)義特點(diǎn)及語(yǔ)法功能等方面，運(yùn)用綜述法、文獻(xiàn)分析法、比較法等方法，針對(duì)款約四音格詞進(jìn)行探索分析。款約四音格詞表義豐富，語(yǔ)義雙重，以ABCD式為...
“一帶一路”背景下廣西花山文化的英譯與傳播策略探究 【摘要】廣西民族文化的譯介與傳播是新時(shí)代廣西壯族自治區(qū)建設(shè)壯美廣西的文化需要。本文試圖闡釋廣西花山文化的翻譯與傳播價(jià)值，梳理廣西花山文化的研究現(xiàn)狀，提出“一帶一路”背景下廣西花山文化的英譯與傳播構(gòu)思，旨在找到可以成功讓花山文化走向全球尤其...
鄉(xiāng)村文化振興視角下山西方言保護(hù)與創(chuàng)新的策略研究 【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)、促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的重要舉措。在這一背景下，山西方言作為地域文化的重要組成部分，其保護(hù)與創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。文章旨在探討鄉(xiāng)村文化振興視角下山西方言保護(hù)與創(chuàng)新的策略，通過(guò)分析山西...
ESP視域下中國(guó)世界文化遺產(chǎn)外宣文本語(yǔ)言特征研究 【摘要】專門用途英語(yǔ)（ESP）視域下，基于可比語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)中國(guó)世界文化遺產(chǎn)外宣文本語(yǔ)言特征進(jìn)行研究，結(jié)果表明：與英國(guó)世界文化遺產(chǎn)源語(yǔ)文本相比，中國(guó)世界文化遺產(chǎn)英譯文本詞匯豐富度較低，體現(xiàn)中西文化差異和翻譯遵循規(guī)范化結(jié)構(gòu)；高頻實(shí)詞既有相同也有...
新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)研究 【摘要】在新時(shí)代背景下，多元文化的交織形成了新時(shí)代主題，不僅為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的沖擊，也成為了其轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要?jiǎng)恿??；诖?，文章?duì)新時(shí)代背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)展開了深入的研究，首先闡述了發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的重要性，然后分析了新時(shí)代漢語(yǔ)言...

武術(shù)專題博物館在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價(jià)值與發(fā)展策略 【摘要】隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)武術(shù)面臨傳承與保護(hù)的挑戰(zhàn)。武術(shù)專題博物館作為一種新興的文化保護(hù)和展示平臺(tái)，在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。本文通過(guò)分析武術(shù)專題博物館的功能，探討其在文化傳承、文化交流與展示以及研究與保護(hù)等方面...
文旅融合下的博物館公眾服務(wù)優(yōu)化策略研究 【摘要】新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，文旅融合程度日益提升，為文化繁榮、旅游業(yè)進(jìn)步奠定了良好基礎(chǔ)。博物館作為文旅融合的重要支撐，在這一形勢(shì)下，既迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著層出不窮的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。尤其在面向公眾提供服務(wù)方面，依然存在很...
藝術(shù)的具身化：博物館文化傳播形式之嬗變 【摘要】伴隨著人工智能語(yǔ)境下數(shù)字技術(shù)的高速迭代與發(fā)展，博物館文化傳播形式正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。本文從“藝術(shù)的具身化”視域出發(fā)，深入探討博物館文化傳播形式的演化過(guò)程，從數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)傳播方式、地緣性文化與大眾價(jià)值取向融合、數(shù)字化傳播的文化價(jià)...
新時(shí)代背景下博物館文化宣傳路徑研究 【摘要】博物館是文化傳承的重要載體，不僅記錄和保存了人類歷史與文化，也承擔(dān)了文化傳播的職能。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的多元文化需求面前，特別近年來(lái)“博物館熱”的悄然興起，公眾對(duì)博物館多元化、個(gè)性化需求日益凸顯，博物館面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是在...
認(rèn)清文旅融合新形勢(shì) 優(yōu)化博物館公眾服務(wù)體系 【摘要】博物館作為基層公共文化服務(wù)系統(tǒng)當(dāng)中的重要行為主體，其運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中需要面對(duì)社會(huì)公眾提供公共文化服務(wù)。然而，在新形勢(shì)下，人們的公共文化意識(shí)正在不斷的覺(jué)醒，公共文化服務(wù)的環(huán)境也在這一過(guò)程中發(fā)生改變，此時(shí)需要博物館可以在工作期間樹立起創(chuàng)新...
談博物館陳列展覽傳承中華優(yōu)秀文化的優(yōu)勢(shì) 【摘要】博物館的基本功能在于收藏、研究和宣傳，其中陳列展覽是其最為基本的社會(huì)宣傳方式。本文以濰坊市博物館為例，探討了博物館陳列展覽在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的顯著優(yōu)勢(shì)。通過(guò)對(duì)濰坊市博物館的歷史發(fā)展、陳列展覽的特點(diǎn)與功能的分析，闡述其豐富的藏品...
多舉措推進(jìn)流動(dòng)文化服務(wù)更惠民 【摘要】流動(dòng)文化服務(wù)讓博物館在傳統(tǒng)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”參觀的基礎(chǔ)上，以“走出去”的全新方式讓更多人無(wú)需走進(jìn)博物館就可以享受到博物館的公共文化服務(wù)。作為開展流動(dòng)文化服務(wù)的重要平臺(tái)，多年來(lái)，遼寧省博物館設(shè)計(jì)推出集多媒體互動(dòng)宣展車、流動(dòng)展覽、特色講座、配...
文旅融合背景下圖書館紅色文獻(xiàn)開發(fā)利用研究 【摘要】紅色文獻(xiàn)屬于圖書館的特色信息資源，圖書館采取深度開發(fā)利用的形式來(lái)發(fā)揮紅色文獻(xiàn)價(jià)值，充分顯示圖書館在群眾精神文化建設(shè)中的地位與功能。近些年以來(lái)，文旅融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式得到廣泛認(rèn)同，采取文旅融合作為目標(biāo)導(dǎo)向的圖書館開發(fā)利用紅色文獻(xiàn)機(jī)制...
智慧圖書館建設(shè)背景下讀者服務(wù)模式創(chuàng)新研究 【摘要】在數(shù)字化與信息化的時(shí)代背景下，智慧圖書館作為圖書館發(fā)展的新興方向，正引領(lǐng)著圖書館服務(wù)創(chuàng)新與升級(jí)，通過(guò)深度融合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)采集挖掘技術(shù)以及人工智能等前沿科技，智慧圖書館致力于為讀者提供更為智能化、個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)。本文深入剖析...
新時(shí)期公共圖書館古籍保護(hù)與服務(wù)優(yōu)化措施研究 【摘要】目前，群眾對(duì)文化等精神方面的需求尤為重視，所以公共圖書館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，更需要作出表率，積極開展創(chuàng)新工作。尤其是難度頗高的古籍保護(hù)與服務(wù)優(yōu)化工作，確保館藏資源能夠起到參考作用的同時(shí)，幫助受眾滿足特異化的需求，以免出現(xiàn)服...
新形勢(shì)下圖書館青少年閱讀推廣研究 【摘要】伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用范圍也隨之發(fā)生了變化，在圖書館的閱讀推廣工作中，海量的圖書文獻(xiàn)以及日益增長(zhǎng)的青少年讀者需要給圖書管理工作者們帶來(lái)了極大的困難和挑戰(zhàn)，因此，圖書管理工作者應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)資源平臺(tái)運(yùn)用到最好的程度，以...
基于公共文化服務(wù)背景下的東明縣文化館高質(zhì)量發(fā)展路徑研究 【摘要】東明縣文化館是一個(gè)城市的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是國(guó)家和社會(huì)為群眾提供公共文化服務(wù)的主要場(chǎng)所。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，群眾對(duì)精神文化生活需求越來(lái)越多。同時(shí)，人們的精神文化需求也在不斷提高，進(jìn)一步要求東明縣文化館能夠滿足人民群...
智能化時(shí)代背景下文化館數(shù)字信息建設(shè)探析 【摘要】為探討智能化時(shí)代背景下文化館的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑，本文簡(jiǎn)要分析了智能化時(shí)代背景下文化館數(shù)字信息建設(shè)的重要性，隨后提出當(dāng)前文化館數(shù)字信息建設(shè)面臨的不足，最后從人才隊(duì)伍建設(shè)、數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)、線上總分館建設(shè)、線上線下體驗(yàn)四個(gè)角度，詳細(xì)闡述了智...
從博物館視角來(lái)看武術(shù)文化的發(fā)展與方向 【摘要】武術(shù)，作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，與中醫(yī)、京劇、書法并稱為中國(guó)的四大國(guó)粹。大連武術(shù)文化博物館，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、功能最全，集藏品展覽、武術(shù)展演、國(guó)際學(xué)術(shù)交流合作為一體的中國(guó)武術(shù)專題...