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摘 要:當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界和國(guó)外學(xué)界針對(duì)馬克思早年、晚年思想之間存在的統(tǒng)一性一直存在較大爭(zhēng)議,其中以法國(guó)結(jié)構(gòu)主義馬克思主義者阿爾都塞為代表的“認(rèn)識(shí)斷裂論”認(rèn)為青年時(shí)代的馬克思思想屬于不成熟的人本學(xué)。但綜合考慮《德意志意識(shí)形態(tài)》和唯物史觀的差異、青年馬克思思想和費(fèi)爾巴哈思想之間的差異以及馬克思對(duì)哲學(xué)信仰清算的語(yǔ)境可以看出這一“斷裂說(shuō)”存在一些不妥。(剩余5634字)
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“認(rèn)識(shí)論斷裂”視域下阿爾都塞對(duì)馬克思哲學(xué)統(tǒng)一思想的分析
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