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摘要:在《微物之神》中,印度當(dāng)代女作家阿蘭達(dá)蒂·洛伊(Arundhati Roy)深刻揭示了小說(shuō)中三種權(quán)力,并圍繞它們的規(guī)訓(xùn)手段和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制展開敘事。印度的種姓制度、宗教體系以及殖民文化作為規(guī)訓(xùn)的權(quán)利主體,對(duì)印度底層民眾施行了種種規(guī)訓(xùn)與懲罰,而阿慕等無(wú)權(quán)民眾的覺(jué)醒與反抗,傳達(dá)了印度千萬(wàn)底層民眾的主體性重塑的強(qiáng)烈愿望,揭露了印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)體制的壓迫性和規(guī)訓(xùn)化,表達(dá)了重新構(gòu)建平等身份以及抵抗霸權(quán)的積極思想。(剩余13359字)
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規(guī)訓(xùn)與反抗:規(guī)訓(xùn)權(quán)力理論視域下的《微物之神》解析
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