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中小學(xué)德育

中小學(xué)德育

2024年11期
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《中小學(xué)德育》是由國家教育部委托華南師范大學(xué)主辦的一本全面反映中小學(xué)德育工作的專業(yè)期刊,同時(shí)作為中國教育學(xué)會(huì)中小學(xué)德育研...     展開

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月刊

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教育教學(xué)
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目錄

卷首語

感受生命之美:生命教育的時(shí)代之維
近日,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的沙白事件引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議,網(wǎng)友的反應(yīng)和評(píng)論走向兩極。作為教育工作者,我們不贊成沙白對(duì)待生命的方式。從生命教育的角度,這也引發(fā)了我們新的思考。自上世紀(jì)六十年代美國學(xué)者華萊士提出生命教育的概念以來,中外學(xué)者對(duì)生命教育進(jìn)行了持續(xù)探討,...

本期視點(diǎn)

新時(shí)代少先隊(duì)教育:困境審思與重點(diǎn)面向
黨的十八大以來,黨和國家高度重視和關(guān)心少年兒童工作,從《中共中央關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代少先隊(duì)工作的意見》《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知》等一系列政策文本的頒布,到“少年兒童組織與思想意識(shí)教育”學(xué)科設(shè)立和少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)與實(shí)施,對(duì)新時(shí)...
新時(shí)代少先隊(duì)教育工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新
摘 要 長期以來,少先隊(duì)被視為一個(gè)群眾性組織,其少年先鋒特性被弱化或被淡化,造成少先隊(duì)教育工作陷入困惑。少先隊(duì)教育工作實(shí)踐性比較強(qiáng)且目標(biāo)與中國特色社會(huì)主義建設(shè)高度契合,因此,作為一個(gè)特殊的少年兒童組織,其教育工作必須體現(xiàn)出自身特色,其活動(dòng)設(shè)...
少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)踐性理論構(gòu)建
摘 要 少先隊(duì)活動(dòng)課程是突出少先隊(duì)的組織屬性,對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行政治引領(lǐng)的創(chuàng)新形式。從課程實(shí)施情況看,目前少先隊(duì)活動(dòng)課程還未能普遍落實(shí),且課程質(zhì)量還不盡如人意,原因主要包括少先隊(duì)輔導(dǎo)員對(duì)于少先隊(duì)活動(dòng)課程內(nèi)涵與價(jià)值的認(rèn)識(shí)不夠清晰、少先隊(duì)活動(dòng)課程的...
幸福教育:新時(shí)代少先隊(duì)工作的新理念
摘 要 在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,后工業(yè)化時(shí)代在思維方式、行為習(xí)慣、教育資源和價(jià)值觀等方面向少先隊(duì)工作提出了新的挑戰(zhàn),而少先隊(duì)工作的成人化、同質(zhì)化、精英化和形式化取向滯后于時(shí)代發(fā)展要求,難以促進(jìn)少先隊(duì)員幸福成長,亟需自主創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的...
上海少年兒童運(yùn)動(dòng)的百年歷程、演進(jìn)特征與經(jīng)驗(yàn)啟示
摘 要 上海少年兒童運(yùn)動(dòng)作為我國最早的兒童工作實(shí)踐之一,從早期的兒童解放運(yùn)動(dòng)策源地,到新中國少年兒童工作體系的制度創(chuàng)新樣板,再到改革開放后以“少先隊(duì)自動(dòng)化”運(yùn)動(dòng)為突破口的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū),歷經(jīng)百年發(fā)展,見證了中國少年兒童事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò),展現(xiàn)了價(jià)值...

探討

勞動(dòng)能否作為一種教育懲戒手段的思考
摘 要 多數(shù)研究者反對(duì)把勞動(dòng)作為一種教育懲戒的手段,認(rèn)為這會(huì)讓學(xué)生痛恨勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)。其實(shí),無論用什么手段、方式來懲戒違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生,學(xué)生既不應(yīng)痛恨懲戒的手段,更不應(yīng)痛恨懲戒者,否則就說明懲戒失敗,懲戒的目的沒有實(shí)現(xiàn)。歷來人們鄙視勞動(dòng),是因...
小學(xué)生課間十分鐘的時(shí)間社會(huì)學(xué)分析
摘 要 小學(xué)生課間十分鐘作為與時(shí)間密切相關(guān)的概念,其使用方式受到挑戰(zhàn),可以從商品化價(jià)值、組織性規(guī)范和權(quán)力性滲透三維度剖析其使用異化現(xiàn)象?;跁r(shí)間社會(huì)學(xué)的視角,具體表征為:時(shí)間被視為商品,學(xué)生在觀念與教師引導(dǎo)下投資時(shí)間,身心受到束縛;時(shí)間被高...
學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中思想品德評(píng)價(jià)的實(shí)踐路徑
摘 要 學(xué)校在推進(jìn)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)“落地”過程中,由于缺乏正確的評(píng)價(jià)理念引領(lǐng)、有序的評(píng)價(jià)過程規(guī)范以及科學(xué)的評(píng)價(jià)方法運(yùn)用,致使對(duì)學(xué)生的思想品德評(píng)價(jià)陷入某種無序、混亂和困頓之中。在新時(shí)期,為充分釋放與彰顯思想品德評(píng)價(jià)的育人價(jià)值和教育意義,學(xué)校應(yīng)開展...

道德領(lǐng)導(dǎo)力

“GLAS”特色校本課程:小學(xué)德育與體美勞深度融合的價(jià)值辨析與實(shí)踐建構(gòu)
摘 要 德育的重要路徑是五育融合,這就要求不僅要開設(shè)獨(dú)立的“道德與法治”課程,而且要發(fā)揮智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的育人價(jià)值?!癎LAS”校本課程實(shí)現(xiàn)了德育與體育、美育和勞動(dòng)教育的結(jié)合。通過訓(xùn)練取向的體美勞課程與德育課程的融合,以及以興趣取...
校家社協(xié)同育人的“共建”實(shí)踐探尋
摘 要 校家社協(xié)同育人是新時(shí)代學(xué)校實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要推動(dòng)力。依托教育議事會(huì)制度實(shí)現(xiàn)家校社互動(dòng)溝通常態(tài)化、長效化,培育各方的溝通意識(shí);依托菜單式培訓(xùn)課程、微課堂等方式提供多元化家庭教育指導(dǎo),提升各方協(xié)同育人能力;整合開發(fā)學(xué)校、家庭和社區(qū)資源...
黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長負(fù)責(zé)制下學(xué)校高質(zhì)量黨建工作方案設(shè)計(jì)策略
摘 要 堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中小學(xué)校黨組織面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)和課題,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制改革背景下,高質(zhì)量開展黨建工作是高質(zhì)量辦學(xué)治校的基礎(chǔ)和前提,這需要設(shè)計(jì)制訂富于指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值的黨建工作方案?;谥行W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制改革對(duì)學(xué)校黨建工作的需...
小學(xué)德育的生態(tài)化:生態(tài)智慧向度和建構(gòu)路徑
摘 要 將生態(tài)智慧向度引入小學(xué)德育,立足德育過程的共生性、多樣性和社會(huì)性,建構(gòu)以生命為中心的德育共同體,強(qiáng)化生命體的相互依存與共同成長;促進(jìn)資源與學(xué)生、環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)交互,強(qiáng)化德育資源的整合利用;設(shè)計(jì)基于生活情境的德育活動(dòng),深化學(xué)生的道德體...
“一繩兩翼”協(xié)同課程體系的構(gòu)建與實(shí)施
摘 要 體育與健康課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中具有重要作用?;|學(xué)校以跳繩活動(dòng)為突破口,構(gòu)建“一繩兩翼”協(xié)同課程體系,通過主體課程施以專項(xiàng)技能、體能、心能教育,通過主題課程開展基礎(chǔ)性、拓展性體育特色活動(dòng)。在實(shí)施路徑上注重家校社協(xié)同、主體與主...

師德研究與實(shí)踐

育人能力視角下的教育家精神弘揚(yáng):關(guān)系厘定與實(shí)踐路徑
摘 要 弘揚(yáng)教育家精神重點(diǎn)在國家責(zé)任與使命自覺、道德品質(zhì)與人格示范、職業(yè)態(tài)度與勝任能力三個(gè)維度,分別發(fā)揮方位導(dǎo)向、專業(yè)領(lǐng)航和前行地圖的功能。弘揚(yáng)教育家精神能促進(jìn)教師育人能力提升,而教師育人能力提升能進(jìn)一步彰顯教育家精神。從育人能力視角,做好...

課程育德

以大概念教學(xué)推進(jìn)區(qū)域中學(xué)思政課程轉(zhuǎn)化的策略實(shí)踐
摘 要 中學(xué)思政課大概念教學(xué)的研究成果既要扎根課堂又要反哺課堂。只有將這些成果轉(zhuǎn)化為更多教師的教學(xué)實(shí)踐,才能助推區(qū)域思政課教學(xué)改革。通過把握“勢(shì)”、揭示“道”,形成向上的“底層算法”;明確“法”、提供“器”,構(gòu)建流暢的“操作系統(tǒng)”;開發(fā)“例...

學(xué)生發(fā)展

心理情景劇在高一新生人際關(guān)系調(diào)適中的應(yīng)用探究
摘 要 高一新生來到新的班級(jí)集體,大都渴望結(jié)識(shí)更多朋友,但又不知如何把握人際交往的尺度,為此幫助他們理清人際邊界,實(shí)現(xiàn)更好的人際適應(yīng)具有重要意義。通過編演心理情景劇,利用具象化技術(shù)、替身技術(shù)、角色扮演技術(shù)、空椅子技術(shù)、角色互換技術(shù)等技術(shù)手段...

人物

和而不同 美美與共
杭州市和家園小學(xué)創(chuàng)辦于2012年,是杭州市求是教育集團(tuán)推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)的第三所學(xué)校,建立之初的定位就是“辦一所國際化的學(xué)校”。對(duì)此,校長馬玨清醒地認(rèn)識(shí)到:一所具有國際視野,能面向未來的學(xué)校,必須注重文化交融,追求和諧共處,尊重個(gè)體差異,因此提...

視野資訊

教育部教育家精神宣講(港澳站)暨粵港澳大灣區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)在澳門舉行
近日,教育部教育家精神宣講(港澳站)暨粵港澳大灣區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)在澳門舉行。在中華人民共和國成立75周年、澳門特別行政區(qū)回歸25周年之際,教育家精神宣講活動(dòng)首次走進(jìn)港澳,是貫徹落實(shí)全國教育大會(huì)精神、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、推動(dòng)內(nèi)地與港澳教...
教育部等十七部門聯(lián)合印發(fā)《家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”工作方案》
日前,教育部等十七部門聯(lián)合印發(fā)《家校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”工作方案》(以下簡稱《方案》)?!敖搪?lián)體”是以中小學(xué)生健康快樂成長為目標(biāo)、以學(xué)校為圓心、以區(qū)域?yàn)橹黧w、以資源為紐帶,促進(jìn)家校社有效協(xié)同的一種工作方式。要推動(dòng)各地全面建立家校社協(xié)同育人“...
萬安倫:實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)須從四個(gè)方面著力
福建省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授萬安倫認(rèn)為,深刻認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握教育家精神的關(guān)鍵特質(zhì)、全力實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng),須從以下四個(gè)方面著力。一是增進(jìn)“四個(gè)認(rèn)同”,堅(jiān)定理想信念。增進(jìn)廣大教師...
“問題兒童”調(diào)查:超過八成的被調(diào)查者認(rèn)同“問題學(xué)生”這一說法
日前,第三屆青少年心理安全論壇發(fā)布了《問題學(xué)生及其教育的問卷調(diào)查報(bào)告》(以下簡稱《報(bào)告》)。調(diào)查樣本總數(shù)為37956份,其中有效樣本為37956份,有效樣本占樣本總數(shù)的100%,覆蓋了全國34個(gè)省市自治區(qū)直轄市。參與本次問卷調(diào)查的人員中,學(xué)...
董輝,高文心:教師倫理困境隨著當(dāng)代教育系統(tǒng)的演化而趨于復(fù)雜
董輝,高文心在《教育研究》2024年第9期《超越教師倫理困境——兼論教師教育信念培育》一文中提出,教育本質(zhì)上的道德屬性讓教師工作帶有濃厚的倫理色彩。在傳道、授業(yè)、解惑的育人實(shí)踐中,倫理挑戰(zhàn)和行為困境不可避免。某種意義上,倫理困境是嵌入現(xiàn)代教...
馬曉倩,唐愛民:后真相時(shí)代學(xué)校德育變革應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)道德共鳴為實(shí)踐進(jìn)路
馬曉倩,唐愛民在《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2024年第5期《后真相時(shí)代學(xué)校德育變革的邏輯與路向》一文中指出,當(dāng)代社會(huì),人類已無可爭議地處于社會(huì)情理倒序、真相“合謀”、價(jià)值泛化、非理性作祟的后真相時(shí)代。后真相時(shí)代滋生出一種新的社會(huì)境域——“第三種現(xiàn)實(shí)...
韓國:將課程教材作為落實(shí)國家認(rèn)同教育的主渠道
韓國中小學(xué)國家認(rèn)同教育有著深厚的文化背景。依托“弘益人間”、負(fù)重前行、“身土不二”與和諧共生的國民文化精神,通過融入課程、聚焦文化與實(shí)證研究等途徑,強(qiáng)化中小學(xué)生熱愛國家及制度的政治認(rèn)同教育、尊崇傳統(tǒng)價(jià)值的文化認(rèn)同教育、培育獨(dú)立正義的歷史認(rèn)同...
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