中國民族博覽

2023年18期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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文同書法美學及對蘇軾的啟示 【摘要】文同“詩文書畫”俱能，他在書法方面的成就也是值得我們?nèi)パ芯康摹Ｎ耐瑫缹W受其家學淵源、傳統(tǒng)文化和常年從政影響，具有嚴守法度的中和之美、書畫俱能的兼善之美、清貧太守的高潔之美、精于飛白的率性之美等特點。文同書法美學思想對蘇軾“士人...

魯迅小說建構(gòu)的文學世界 【摘要】魯迅作為中國現(xiàn)代文學奠基人之一，其文學作品在五四時期影響深遠，而且在20世紀文學的發(fā)展史上占有重要地位，對于我國的思想啟蒙起著至關(guān)重要的作用。他創(chuàng)作的作品揭露了當時社會在的弊病，給當時的人們敲響了警鐘?！夺葆濉纷髌返某霈F(xiàn)對當時社會...
認同破裂與交流幻象 【摘要】20世紀60年代，縫合理論開始引入到電影研究當中。“裂縫”來源于縫合理論。對裂縫的有效縫合可以使觀眾對影像中的人物或攝像機產(chǎn)生認同心理并掩蓋作者的主觀意圖。然而“裂縫”本身也會對觀眾產(chǎn)生深刻的心理影響，即一是使觀眾產(chǎn)生與影像交流的...
莎士比亞《李爾王》的雙重結(jié)構(gòu)及文化語境探究 【摘要】戲劇的《李爾王》創(chuàng)作于1605年，雖然該劇的核心故事發(fā)生在遙遠的不列顛王國，但莎士比亞加入了個人對于時代、對于社會的諸多思考，使該劇成為反應16世紀英國社會現(xiàn)實的經(jīng)典之作。從表面結(jié)構(gòu)來看，《李爾王》講述的是一個關(guān)于子女忘恩負義的故...

蜀派古琴的保護及產(chǎn)業(yè)化研究 【摘要】蜀地古琴文化源遠流長，清代之后逐漸成為我國最具影響力的地方琴派之一?，F(xiàn)今，蜀派古琴的傳承與學習者，已由原先的四五十人，壯大到了四五千人以上，這促使蜀派古琴的教學、研究和發(fā)展更需要進行系統(tǒng)化和規(guī)范化。成都是蜀派古琴發(fā)揚的文化重鎮(zhèn)，現(xiàn)...
形器道 【摘要】“唐三彩駱駝載樂俑”以陶土為器，傳三彩之形，表古絲綢之路藝術(shù)交匯的場景。本文以其為例，分析唐代藝術(shù)中的元素與組成，以中國傳統(tǒng)形而上的哲學觀念窺探唐三彩駱駝載樂俑背后的文化意蘊。【關(guān)鍵詞】形；器；道；唐三彩駱駝載樂俑【中圖分類號...
西方視角下的“爵士樂在中國”研究評述 【摘要】爵士樂研究是當代流行音樂文化研究中不可或缺的重要課題，目前國內(nèi)對于爵士樂的研究還處在相對初級的階段。相反，因為爵士樂從20世紀20年代末就作為學術(shù)課題進入到西方高等音樂教育機構(gòu)中，相關(guān)研究已經(jīng)持續(xù)了將近一個世紀，并逐漸形成了完整的...
湖南洞庭漁歌的文化內(nèi)涵及其生存現(xiàn)狀 【摘要】“岳陽漁歌”以其獨特的文化形式生存，凸顯出了它固有的民俗文化價值。民謠學家郗惠民說：“探索與把握民歌的規(guī)律，必須及時研究與之相關(guān)的種種民俗事象”。洞庭漁歌的精要之處在于其包含了豐富的民俗事象，蘊含著博大精深的文化內(nèi)涵。【關(guān)鍵詞】...
淺談文旅融合背景下文物保護利用工作的創(chuàng)新 【摘要】文物是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體，是前人物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，對于當下來說，具有十分重要的歷史、藝術(shù)以及科學價值。因此，對于歷史文物的保護與利用刻不容緩。文旅融合背景下，又賦予了文物保護工作者新的工作機遇與挑戰(zhàn)，本文將結(jié)合...
鄉(xiāng)村振興視角下的鄉(xiāng)村文化復興研究 【摘要】近年來我國現(xiàn)代化進程和城市化進程的加快，農(nóng)村逐漸擺脫了以往的封閉狀態(tài)，鄉(xiāng)村文化也面臨著挑戰(zhàn)和機遇。要正確認識鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)中的重要性，恢復農(nóng)村社區(qū)，修復鄉(xiāng)村關(guān)系，通過城鄉(xiāng)交流促進文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，...
山西太原古代石刻文物資源保護利用的現(xiàn)狀調(diào)查與研究 【摘要】山西太原古代石刻文物資源具有歷史、社會、文化、藝術(shù)、科學、經(jīng)濟的多元價值，對其進行保護與利用，小則有利于彰顯地域魅力、傳承地域歷史文化、更好服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，大則能夠豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，推進社會主義精神文明建設(shè)，推動我國石...
夫馬碑 【摘要】本文詳細考察了云南迪慶藏族自治州香格里拉市上江鄉(xiāng)的夫馬碑，這塊清代遺留下來的石碑承載著清朝夫馬制度改革的歷史見證。通過對夫馬碑的內(nèi)容、歷史背景以及當?shù)匚幕惋L俗的聯(lián)系進行深入探討，揭示了夫馬碑在云南迪慶地區(qū)的文化和歷史重要性。【...

淺析新世紀下微電影中人物心理的可視化創(chuàng)作 【摘要】在當今融媒體時代下，碎片化信息的傳播使得微電影的熱度大幅增加，這也為我國電影事業(yè)提供更多新鮮的創(chuàng)意與資源。通過近年來微電影的創(chuàng)作流程以及制作成品來說，不難發(fā)現(xiàn)人物心理的塑造與展現(xiàn)越來越重要。因而，本研究以微電影中人物心理塑造為中心...
宣德青花瓷繪的文人審美意蘊 【摘要】貴州省博物館藏“宣德青花什錦團花紋仰鐘碗”為明代宣德官窯的標準器物，其瓷繪取材主要為什錦團花花果紋飾，具有突出的時代特征。本文以宣德青花“仰鐘碗”為例，通過對其異域風格造型與鈷藍釉料來源進行分析考證，探索其“瓷”“畫”相通的文人審...
從“宋四家”看“文人書風” 【摘要】“宋四家”：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是宋朝書法的代表，也是中國書法文人化的高峰，他們身兼多技，又有許多傳世的書法理論，我們可以學習其“文人風骨”，掌握學書的精髓，繼而提高我們的書法技能和理論的水平。【關(guān)鍵詞】書風；理論；尚意【...
國家級非遺梁山梅花拳淺析 【摘要】梁山是唯一地處黃河和運河交匯處的縣域，本文通過對國家級非遺梁山梅花拳的淺析，以文彰武、以武明志，力求以更深層次、更寬領(lǐng)域融入非遺保護傳承和黃河、運河等重大發(fā)展戰(zhàn)略，用推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的實際行動彰顯非遺武術(shù)...
新發(fā)展格局下柯爾克孜族刺繡發(fā)展方式探究 【摘要】柯爾克孜族刺繡經(jīng)過長期以來的發(fā)展，已經(jīng)擁有了非常深厚的歷史淵源，能夠充分體現(xiàn)柯爾克孜族人民的文化內(nèi)涵以及審美傾向，柯爾克孜族刺繡紋樣的構(gòu)成較為別致，并且色彩絢麗，使用工藝具有多樣性，為人們展示了柯爾克孜族的民俗風情和文化觀念，柯爾...
大理白族放海燈習俗研究 【摘要】大理白族自治州作為少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有許多具有當?shù)厣贁?shù)民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗。放海燈這一習俗，也不僅僅只屬于白族特有，但其在白族卻有著與其他地區(qū)放海燈習俗不同的寓意。本文通過對白族放海燈習俗的歷史淵源及其內(nèi)涵與其他沿海地區(qū)的放海...
貴州省非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新路徑研究 【摘要】貴州省坐擁豐富非遺資源，非遺文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為促進貴州省經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在文化強省戰(zhàn)略中展現(xiàn)關(guān)鍵作用。近年來在活態(tài)傳承方面遭遇困境，在數(shù)字賦能、產(chǎn)品創(chuàng)新、人才培育和產(chǎn)業(yè)融合等問題明顯。為此本文圍繞貴州非遺活態(tài)傳承的優(yōu)化路徑，通過...
淺談閩西客家木偶戲文化價值和活態(tài)傳承 【摘要】連城是客家人的聚集地和發(fā)祥地之一，有著濃厚的客家文化，民俗民風保存比較完整，代表性強，被譽為中原古文化的“活化石”。近些年，為了促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承與發(fā)展，連城縣木偶藝術(shù)傳習中心將閩西客家木偶戲推向了中小學生群體，通過舉辦...
行進中的藝術(shù) 【摘要】徐溝鎮(zhèn)深厚的歷史文化底蘊及優(yōu)越的地理環(huán)境孕育了這項傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。徐溝背鐵棍在經(jīng)過幾代徐溝老藝人們的不斷改革傳承發(fā)展，才創(chuàng)造了今天的輝煌。【關(guān)鍵詞】背棍；鐵棍；民俗藝術(shù) 【中圖分類號】G852.9 【文獻標識碼】A 【文章編號】...
互聯(lián)網(wǎng)視域下藝術(shù)品的價值構(gòu)建探析 【摘要】2021年NFT藝術(shù)品的天價拍賣成功將NFT藝術(shù)品和數(shù)字藝術(shù)推向了大眾的視野，引起了全球性的關(guān)注和熱點討論。NFT藝術(shù)品在瞬間爆發(fā)式的增長，帶來了前所未有的關(guān)注和經(jīng)濟價值，引起了全網(wǎng)的數(shù)字藝術(shù)狂歡。在這一現(xiàn)象背后是藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作過程...
鄉(xiāng)村振興視域下湖南灘頭年畫的發(fā)展策略探索 【摘要】鄉(xiāng)村振興是當前國家發(fā)展的熱點話題，發(fā)展灘頭年畫是實現(xiàn)灘頭鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化振興的重要手段。根據(jù)鄉(xiāng)村振興的目標要求，結(jié)合湖南灘頭的區(qū)域特征以及灘頭年畫的傳承價值、發(fā)展歷程和現(xiàn)狀等背景條件，可以探索出鄉(xiāng)村振興視域下發(fā)展湖南灘頭年畫的重要性和具...
推進幼專戲劇表演教學策略 【摘要】對兒童戲劇工作坊與幼專戲劇表演教學的概念與價值的界定和明晰后，將戲劇表演的發(fā)展歷史進行梳理與整理，進而對幼專戲劇教學與兒童工作坊有全面而深刻的理性認識。此后，對幼專戲劇工作坊的現(xiàn)狀與問題進行分析，發(fā)現(xiàn)存在主要問題有重視結(jié)果而輕視過...
我國民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其應用研究 【摘要】舞蹈具有強大的藝術(shù)魅力，主要是由于舞者在表演的過程中融入了強烈的個人情感，這也從側(cè)面反映了舞蹈與個人情感之間的密切關(guān)聯(lián)。舞蹈最早形成是人體經(jīng)過了一定的組織再進行表演，而通過相關(guān)調(diào)查研究來看，在眾多的藝術(shù)類型中，舞蹈是最受歡迎的藝術(shù)...
非遺傳承視域下臨沭柳編“非遺進校園”的意義探索 【摘要】近年來，隨著國家越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作，傳承非遺文化已經(jīng)成為一股時代熱潮。而青少年作為“傳”“承”的重要群體，社會理應給予更多的關(guān)注。學校是青少年群體的聚集地，“非遺進校園”活動能夠讓青少年更深入地了解和感受傳統(tǒng)...
民族民間舞蹈表演中氣息的重要性及應用技巧研究 【摘要】我國文化源遠流長，博大精深，民族民間舞蹈作為我國文化瑰寶之一，其不僅有著豐厚的文化底蘊，舞者還能通過肢體動作來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，有利于展現(xiàn)出民族風采，對弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的作用。民族舞蹈屬于視覺藝術(shù)的范疇，舞者在進...
基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下的藝術(shù)實踐工作坊實踐研究 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神文化基因，孕育了深厚的文化底蘊和藝術(shù)魅力，對于當代藝術(shù)實踐具有深遠的意義和價值。藝術(shù)實踐工作坊是一種具有良好實踐性和創(chuàng)造性的藝術(shù)教育活動，能夠有效促進學生個性化、自主性的發(fā)展，并引導學生在中華優(yōu)秀傳...

新時代語境下中國現(xiàn)實主義電影敘事中的“困境關(guān)懷” 【摘要】黨的十八大以來中國特色社會主義進入新時代，在政治高度穩(wěn)定、經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，民族復興、文化強國建設(shè)也受到高度重視。溫暖現(xiàn)實主義以情感關(guān)系作為主要敘事結(jié)構(gòu)，根植于現(xiàn)實生活，立足平凡小人物，拒絕逃避現(xiàn)實，用溫暖的藝術(shù)表達直擊生活困境...
中國故事在跨文化背景下的形象塑造和文化傳承 【摘要】中國古代故事作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在當今全球化的語境下，其跨文化傳播和形象塑造顯得尤為重要。本文分析了中國古代故事《白蛇傳》在海外的翻譯和改編情況，考察了不同文化視角下該故事形象的變化，以及該變化對原文化內(nèi)涵的保留和傳承...
論傳統(tǒng)茶文化對中國現(xiàn)當代文學資源思潮的影響 【摘要】傳統(tǒng)茶文化，為飲茶活動過程形成的一種文化。從中國茶文化角度分析，將中華民族悠久的文明與禮儀反映出來，是人民日常生活重要的組成部分，并且在我國當代文學創(chuàng)作方面也具備比較深的影響及意義。本文在對傳統(tǒng)茶文化的概念、起源及內(nèi)涵進行分析的基...
公共圖書館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣探討 【摘要】1997年我國正式推廣全民閱讀活動，倡導人們要讀好書、多讀書。到了2006年中宣部等多個部門共同發(fā)出了關(guān)于如何開展全民閱讀活動相關(guān)倡議書，并且對于讀好書賦予了具體內(nèi)涵。全民閱讀的推廣，能夠進一步傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀...
鄉(xiāng)村振興視角下非遺文化與旅游融合發(fā)展研究 【摘要】在“十四五”時期我國將進入新發(fā)展階段，全國文旅行業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)“文旅融合、高品質(zhì)生活、高質(zhì)量發(fā)展”的“一融兩高”新態(tài)勢，文旅市場需求和供給兩側(cè)都發(fā)生重大變化。有著豐富旅游資源和文化資源的古色古香的小村落，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須將村內(nèi)現(xiàn)有...
“一帶一路”背景下廣西與東盟國家的民族文化傳播創(chuàng)新體系研究 【摘要】為了發(fā)揮廣西在“一帶一路”倡議中的文化宣傳作用，需要創(chuàng)新民族文化傳播體系，在加強廣西和東盟之間貿(mào)易合作的基礎(chǔ)上，促進國家之間的信息交流，拓展新聞傳播路徑，借助信息技術(shù)建立多元化文化交流機制，提高多國人民的文化認同感，創(chuàng)建全新的經(jīng)濟...
群眾文化建設(shè)對基層文化建設(shè)的重要性探討 【摘要】群眾文化是普遍的文化現(xiàn)象，它始終以基層群眾為主體。人類的誕生就是出現(xiàn)社會文化的開始，多項社會研究報告明確指出大范圍的開展群眾文化建設(shè)活動，有助于增加人民群眾的幸福感，激發(fā)群眾的生活熱情和愛國情感，更有助于社會主義核心價值觀的實現(xiàn)。...
文化館社會音樂教育工作的思考 【摘要】伴隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和生活水平的日漸提升，人們對于精神文化生活的需求日益旺盛，文化館作為公益性質(zhì)的文化服務組織，其在加強群眾文化建設(shè)，豐富群眾精神文化生活方面占據(jù)著十分重要的一席之地。而社會音樂教育作為文化館工作的一項重要內(nèi)容，音...
雙創(chuàng)背景下大學生扎根鄉(xiāng)村民俗文化游的發(fā)展構(gòu)想 【摘要】要想使得鄉(xiāng)村得到更好的發(fā)展，首先需要人才的支撐。在雙創(chuàng)背景下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游行業(yè)是一個十分偉大的構(gòu)想。這有利于促進鄉(xiāng)村未來的發(fā)展。所以要想使得鄉(xiāng)村民俗文化游有著更好地發(fā)展，就需要從人才培養(yǎng)出發(fā)，在人才培養(yǎng)的過程中，高校需要培養(yǎng)更多的...
大數(shù)據(jù)信息支持下公共圖書館服務創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】以大數(shù)據(jù)環(huán)境下公共圖書館服務模式進行深入分析，基于圖書館服務特征深度、廣度和個性化分析；服務要素主體、客體、方法內(nèi)容拆解；服務模塊個性化、科研服務和教育教學輔助探討，構(gòu)建了知識服務模式的創(chuàng)新框架，將大數(shù)據(jù)信息技術(shù)深入與公共圖書館服...
分析船政文化在新時代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展路徑 【摘要】船政文化記載了地方歷史文化，蘊含著深厚的民族精神底蘊，加強船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的相關(guān)研究具有重大意義，關(guān)系到船政文化的傳承與保護。本文分析了船政文化的理論內(nèi)涵，指出船政文化的精神內(nèi)核是民族自強、崇尚科學、對外開放、改革創(chuàng)新、...

音樂劇《歌劇魅影》中美聲元素的探究 【摘要】西方聲樂藝術(shù)在逐步發(fā)展過程中，建立了美聲唱法這一科學、完善的發(fā)聲體系，并且也發(fā)展出了豐富的聲樂藝術(shù)形式。音樂劇是一種融合了不同音樂要素的綜合性藝術(shù)體系，它憑藉著自身獨具特色的趣味性、鑒賞性、視覺性獲得了廣大受眾的歡迎。本文以音樂劇...
現(xiàn)代中阮藝術(shù)的表現(xiàn)特性與演奏技巧研究 【摘要】當今，中國的藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性，為人民群眾的日常生活增添了豐富的內(nèi)涵，提高了他們的文化修養(yǎng)。此外，優(yōu)秀的歷史文化也得到了持續(xù)的傳承和發(fā)揚，使其得以流傳至今。中阮藝術(shù)源遠流長，它的獨特之處在于它的表現(xiàn)形式。在這個多元化時代，我...
民族民間舞蹈在廣場舞中的傳播途徑與意義研究 【摘要】民族民間舞蹈作為一種藝術(shù)，受到廣大人民群眾的喜愛和追捧。我國經(jīng)濟快速發(fā)展，居民生活水平顯著提升，人們在基本的物質(zhì)需求滿足之后，開始更加希望得到身心健康的需求，而廣場舞充分滿足的這種需要，同樣作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為人民群眾喜聞樂...
中國民族民間舞蹈表演中的情感把控與表現(xiàn)技巧 【摘要】中國民族民間舞蹈表演中情感把控與表現(xiàn)技巧的培養(yǎng)與提升是舞者在舞臺上成功傳遞情感和表現(xiàn)舞蹈作品的關(guān)鍵。情感把控包括情感的選擇、深度和一貫性，表現(xiàn)技巧包括舞蹈動作的技術(shù)執(zhí)行、面部表情的細膩程度、身體語言的自然性等。本文通過分析情感把控...
淺談詠嘆調(diào)《我親愛的爸爸》的演唱技巧 【摘要】《賈尼·斯基基》的《我親愛的爸爸》被普契尼·賈莫科的獨幕劇所采用，這首歌的女主角勞萊塔的詠嘆調(diào)在這部作品中得到了廣泛的應用。在這篇文章中，我們將通過分析這首歌的演唱背景、表現(xiàn)手法和技巧，深入探究這首歌的人物性格...
內(nèi)蒙古地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈表演風格分析 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生并流傳下來的，具有豐富的歷史、文化、藝術(shù)、科學價值和社會意義。舞蹈是內(nèi)蒙古地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中比較重要的表現(xiàn)形式，代表了內(nèi)蒙古地區(qū)悠久、深厚的民族文化氣息。文章重點首先闡述了內(nèi)蒙古地區(qū)民族舞蹈的...
湘西苗族鼓舞數(shù)字化的保護現(xiàn)狀和對策 【摘要】信息化環(huán)境下，隨著數(shù)字媒體逐漸發(fā)展，不僅提高了人們的生活質(zhì)量和精神文化水平，也為民俗文化的保護與傳承帶來了全新的契機。湘西苗族鼓舞作為具有民族特色、藝術(shù)特色的傳統(tǒng)體育活動項目，不僅是音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)的結(jié)合體，更是中華民族的精...
德彪西《g小調(diào)小提琴與鋼琴奏鳴曲》樂譜版本與演奏版本分析 【摘要】本文從德彪西的作品《g小調(diào)小提琴與鋼琴奏鳴曲》入手，進行樂譜版本與演奏版本的分析并提出見解。【關(guān)鍵詞】德彪西；《g小調(diào)小提琴與鋼琴奏鳴曲》；樂譜版本；演奏版本【中圖分類號】J624.1；J622.1 【文獻標識碼】A 【文章編...
中西合璧，聲情相映 【摘要】作曲家周易為陸游詩詞譜曲的《釵頭鳳》便是一首廣為傳唱的古詩詞藝術(shù)歌曲佳作。本文從歌詞、音樂本體對此曲進行分析，嘗試探索作品的創(chuàng)作特色。作品結(jié)構(gòu)簡潔勻稱，旋律編配符合詩詞聲韻，走向推動歌曲情感發(fā)展。歌曲的鋼琴伴奏不僅烘托支撐人聲的情...
淺談如何進行音樂作品賞析 【摘要】音樂作品賞析活動本就屬于一種審美活動，賞析者可以通過對音樂作品的感知和想象以及理解，促使自己的情感與音樂作品表達的情感相交融，這樣不僅可以讓音樂賞析者正確的認識和感受音樂作品，還可以以此不斷提高音樂作品賞析者的賞析能力。另外，我國...
流行演唱教學中不同音樂風格表現(xiàn)下的技巧訓練探究 【摘要】流行音樂優(yōu)美動聽、簡單易學，備受廣大群眾喜愛，而流行音樂市場也在短時間內(nèi)獲得快速發(fā)展，促使高校音樂專業(yè)開始加強對流行演唱的教學，并且成為重點課程。本文主要圍繞流行演唱教學進行探討，分析流行演唱教學和音樂教學中常見流行音樂風格，探討...
高職院校音樂美育教學的民族音樂文化傳承思考 【摘要】民族音樂文化是我國傳統(tǒng)民族文化的核心內(nèi)容和重要代表，“五育并舉”為理念的提出為民族音樂文化在高職院校音樂美育教學中的傳承奠定了實施基礎(chǔ)。在高職院校音樂美育教學中傳承民族音樂文化是提升學生綜合素養(yǎng)、引導學生銘記優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、強化高職...
社會音樂文化藝術(shù)培訓機構(gòu)教師素質(zhì)提升對策研究 【摘要】本文從社會音樂文化藝術(shù)培訓機構(gòu)教師素質(zhì)現(xiàn)狀出發(fā)，在深入研究后梳理歸納出影響因素，并提出應對之策，為培訓機構(gòu)提升教師素質(zhì)提供參考性意見。希望社會音樂文化藝術(shù)培訓機構(gòu)多關(guān)注教師素質(zhì)的提升，有助于機構(gòu)的良性可持續(xù)發(fā)展。【關(guān)鍵詞】音樂文...
多元化背景下中國高等院校音樂教育模式的創(chuàng)新 【摘要】通過新制定出臺的《音樂課程標準》相關(guān)要求，結(jié)合21世紀音樂教育教學的發(fā)展及作者本人5年的高校音樂教育教學經(jīng)驗，針對目前高等學校音樂教育的陳舊性及弊端來刨析闡述中國音樂教育模式的創(chuàng)新及應用手段。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新目標；創(chuàng)新方式；創(chuàng)新手...
淺談傳統(tǒng)音樂在普通高中特色校本課程開發(fā)的實施與探究 【摘要】現(xiàn)如今，人們對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護與傳承越來越重視，對于傳統(tǒng)音樂的研究，我國也取得了不錯的成就。高中特色校本課程的開發(fā)，主要以滿足不同學生的特殊音樂要求，作為教學的基礎(chǔ)，整合現(xiàn)在的音樂資料，與傳統(tǒng)音樂有效結(jié)合，實現(xiàn)對課程的特點...
中國傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的傳承與創(chuàng)新研究 【摘要】高校音樂教學內(nèi)容多以西方音樂教學為主，西方音樂也更受大學生群體的喜愛，中國傳統(tǒng)音樂文化流失問題較為嚴峻。本文深入分析了傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的價值，指出高校在傳統(tǒng)音樂文化傳承、創(chuàng)新過程負有重要責任，結(jié)合高校音樂教育中傳統(tǒng)音樂...
基于教育心理學視角的高校薩克斯管樂教育模式改革 【摘要】我國高校薩克斯教育起步較晚，20世紀90年代初才開始陸續(xù)有高校開設(shè)這一課程，此后又慢慢擴展到青少年乃至幼兒音樂教育中，相比之下，民眾對于薩克斯的關(guān)注和欣賞則要更晚一些。經(jīng)過近三十年的發(fā)展，高校薩克斯管樂教育已經(jīng)取得了一定的成果，但...
高中音樂教學中開展有效“班級合唱”教學模式研究 【摘要】新課改明確了素質(zhì)教育的重點內(nèi)容，并圍繞著提高學生自主學習能力展開了深入探究，以此強調(diào)學生在課堂的主體地位，發(fā)揮學生的主觀能動性，推動教育教學的高效開展。音樂教學作為高中藝術(shù)教學的重要組成部分，是文化知識教學以外的重點內(nèi)容，可培養(yǎng)學...
新課標下高中音樂歌唱模塊教學模式的探討 【摘要】隨著教育制度的不斷改革，教學方式方法的創(chuàng)新與應用成為了各學科老師的工作重心。在新課改后，高中階段音樂課中的歌唱模塊是核心教學內(nèi)容，因此，音樂老師要將歌唱模塊的教學作為現(xiàn)階段的主要課題。學生的歌唱水平的提升與音樂課教學的方式息息相關(guān)...
彩云之南 【摘要】怒族人的傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生于他們的生產(chǎn)生活之中，是由無數(shù)不知名的普普通通的勞動者和民間音樂家在他們的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的。木火樂團作為怒江流域中怒族與傈僳族音樂文化的持有者，他們用自己的智慧、音樂感知以及表達能力對他們自己的民族音樂作出...
瞻仰“邊界”：論當代音樂的藝術(shù)價值取向之迷思 【摘要】“當代音樂”本身作為一個“進行中”的概念，其被預設(shè)的“邊界”往往是用以被“突破”而非用以“設(shè)限”的。本文選取兩種在當下具有代表性的藝術(shù)價值取向視野，即“中國敘事”與“人類世”的聲音圖景予以批評闡釋，并在此基礎(chǔ)上討論其“非普遍主義”...
傳統(tǒng)與科技的邂逅 【摘要】中華傳統(tǒng)音樂文化源遠流長，民族樂器作為其中重要部分，發(fā)揮著連接人與音樂的作用。處于后疫情時代的人們已逐漸適應方便、快捷的移動端線上學習，傳統(tǒng)單一的線下教學難以滿足現(xiàn)狀，亟需結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”模式探索出新的教學模式，使更多人通過互聯(lián)網(wǎng)...

文旅融合背景下山西紅色文化與鄉(xiāng)村規(guī)劃融合發(fā)展路徑研究 【摘要】紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民革命，在斗爭和建設(shè)中所形成的，具有著革命精神內(nèi)涵。這樣具有革命特色的文化是鄉(xiāng)村規(guī)劃融合的基礎(chǔ)。山西是中國革命的老區(qū)，具有著眾多的革命遺址，擁有著豐厚的革命文化，因此以山西紅色文化為基礎(chǔ)，響應文旅時代的號...
江蘇紅色音樂文化在高校的傳承路徑 【摘要】在我國長期的抗戰(zhàn)歷史過程中，形成了獨具特色的紅色音樂文化，成為了中華民族重要的文化財富，具有較強的民族性與時代性等特征。隨著新時代高等教育的不斷改革與發(fā)展，在高校實現(xiàn)紅色文化的有效傳承顯得尤為重要，可以引導大學生樹立正確的價值理念...
芻議井岡山紅色文化傳承與保護 【摘要】在我國的文化體系中，紅色文化居于重要的地位，是中華文化璀璨的文化瑰寶，促使我國社會主義文化建設(shè)的進行，有助于形成社會共識，共同建設(shè)和諧社會，讓廣大群眾主動參與建設(shè)社會主義文化。所以，在新時期，需要結(jié)合新理念傳承和發(fā)展紅色文化，滿足...
民族志研究視角下的高職課程思政教育機制優(yōu)化探究 【摘要】高職教育是為滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展需要，培養(yǎng)各類技術(shù)技能型人才的教育階段。高職課程思政教育作為高等教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)、價值觀念和社會責任感。步入新時代，課程思政教育不管是內(nèi)容還是形式都要進行創(chuàng)新，以符合社...

王澍建筑中的山水畫意 【摘要】本文通過分析山水畫的觀照法，研究探求王澍建筑與山水畫的關(guān)聯(lián)性，為山水畫與現(xiàn)代建筑設(shè)計的結(jié)合提供一個可循的道路。筆者從山水畫觀照觀入手，闡述繪畫中觀物、立象、立意與意象四個進程，是如何轉(zhuǎn)化為建筑實踐當中形式造型、象征意義與聯(lián)想體驗的...
基于繪畫和雕刻傳承視角在古建筑應用中的探索實踐 【摘要】繪畫和雕刻是我國古代建筑中的主要構(gòu)成元素，它們在建筑的外觀和內(nèi)部裝飾方面都發(fā)揮了畫龍點睛的作用。本文通過對繪畫和雕刻在我國古建筑中的應用情況進行了探討，并從歷史、藝術(shù)和文化等多方面詳細分析了這兩種藝術(shù)形式在古建筑中的重要性。【關(guān)...
云南當代主題性美術(shù)創(chuàng)作中“人民性”的構(gòu)建與體現(xiàn) 【摘要】主題性美術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的歷史性、時代性和人文性特征。黨的十八大以來，其逐漸成為新時代美術(shù)領(lǐng)域研究的焦點。主題性美術(shù)創(chuàng)作在新時代的繼承和發(fā)展不僅是美術(shù)創(chuàng)作集中展示的重要渠道，也是體現(xiàn)作品中人民性的有效方式，同樣作品中的人民性也促使當...
西方油畫中的主觀性色彩研究 【摘要】本文探討了西方油畫中的主觀性色彩研究。首先介紹了西方油畫中的色彩理論，包括古典色彩理論的演變和現(xiàn)代色彩理論的發(fā)展，以及色彩與主觀性的關(guān)系。然后探討了主觀性色彩在西方油畫中的表現(xiàn)形式，包括色彩的主觀表現(xiàn)、主觀性色彩的運用和表現(xiàn)主觀色...
壁畫圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用研究 【摘要】隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對精神生活要求也越來越高，越來越多的人喜歡購買文創(chuàng)產(chǎn)品。壁畫藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。在文創(chuàng)產(chǎn)品中加入壁畫元素可以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和內(nèi)涵，同時也有利于促進...
廣西壯族干欄式建筑的文化內(nèi)涵研究 【摘要】廣西壯族干欄式建筑空間形式與構(gòu)建內(nèi)容能夠體現(xiàn)建筑的地域文化與民族文化特性，將廣西壯族干欄式建筑的空間形式與構(gòu)建內(nèi)容進行分解呈現(xiàn)，探索空間形式與建構(gòu)內(nèi)容形成的內(nèi)在文化內(nèi)容，總結(jié)廣西壯族干欄式建筑中存在的農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)性、民俗文化的民...
獨立游戲應用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計策略 【摘要】現(xiàn)如今，各個國家的電子游戲中越來越重視對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的滲透設(shè)計，游戲開發(fā)者們越發(fā)地重視游戲文化空間的拓展建設(shè)，在我國的獨立游戲設(shè)計上，也應當充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的熱點信息，創(chuàng)新游戲的設(shè)計策略。本文將從獨立游戲在發(fā)展...
高職學前教育專業(yè)美術(shù)領(lǐng)域課程實踐教學體系建構(gòu)研究 【摘要】高職院校開設(shè)的學前教育專業(yè)是以培育學前教育人才為導向，培育發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的美術(shù)領(lǐng)域?qū)W前教育專業(yè)人才。本文以構(gòu)建美術(shù)領(lǐng)域課程實踐教學體系為導向，以陳鶴琴兒童美術(shù)教育思想為引領(lǐng)，以中國民族民間美術(shù)領(lǐng)域課程實踐教學體系為例，提出...
在初中美術(shù)教學中強化對創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 【摘要】在新時代社會發(fā)展變革的過程中，創(chuàng)新成為熱點話題。具備創(chuàng)新創(chuàng)造能力、活躍思維的人才成為社會的需求。在素質(zhì)教育背景下，教育體制的改革和教學模式的更新在保留傳統(tǒng)教學模式優(yōu)勢的基礎(chǔ)上重視對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。初中美術(shù)學科作為學生思維能力和...
低齡兒童繪本閱讀推廣研究 【摘要】低齡兒童閱讀繪本，可實現(xiàn)圖畫、文字與心理成長、智力發(fā)育的互動，潛移默化地促進其認知發(fā)展。繪本承載的故事、知識，能生動形象地幫助低齡兒童建構(gòu)知識體系和精神世界。本文以蕪湖書房開展的繪本閱讀推廣工作為例，介紹了低齡兒童閱讀推廣的實踐...

許淵沖“三美”翻譯理論在古詩互文修辭英譯中的應用 【摘要】在經(jīng)濟全球化背景下，中國古典詩詞的翻譯及研究開始受到譯界重視。但是由于詩詞意蘊深邃，形式獨特，音律有節(jié)，給古代詩歌的翻譯帶來了很大難度，特別是中國古詩詞中常用的互文修辭，在譯介的過程中往往最考驗譯者的翻譯水平，本文從許淵沖先生提出...
培智生語言表達能力有效培養(yǎng)的策略 【摘要】全面地探索和研究培智學校有效提升培智生語言表達能力的有效實施方法和策略，已然成為每一名培智教師促進培智生不斷提升和發(fā)展的主動選擇，同時也是貫徹素質(zhì)教育理念的基本實現(xiàn)路徑和重要抓手。本文將結(jié)合筆者的經(jīng)驗積累和總結(jié)，從以下幾個具體方面...
淺析湘西苗語語言文化特色 【摘要】苗族是我國的少數(shù)民族之一，擁有獨特的語言和文化。湘西苗語在國內(nèi)民間頗有傳承和應用，但是相關(guān)的文化特色研究相對較少。因此，本研究旨在深入研究苗族語言文化的特色、特點及其在現(xiàn)代社會中的應用，以增加對苗族語言文化的了解和認識。本文旨在分...
跨文化視角下英美文學作品語言藝術(shù)研究 【摘要】在世界文學中，英美文學處于至關(guān)重要的地位，作為一種異域文化，英美文學獨具藝術(shù)特點。在跨文化視角下對英美文學作品的語言藝術(shù)予以深入探究，不僅有利于增強對英美文學語言藝術(shù)的體悟和文學魅力的感悟，還能實現(xiàn)中外文化的進一步交融。本文先分析...
從法國歷史發(fā)展角度看語言與文化的關(guān)系 【摘要】法國是一個多民族國家，其發(fā)展史包含了豐富多彩的語言史與文化史，法語作為一種開放、包容且具有創(chuàng)造性的語言，自凱爾特語、高盧語開始，就廣泛吸收不同民族的語言種類，同時加以借鑒和改造，其形成過程與法國文化密不可分，也在不斷的創(chuàng)造、表達中...

博物館文物的數(shù)字化展示和傳播 【摘要】當前經(jīng)濟社會發(fā)展十分迅速，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，不僅要求豐富的物質(zhì)生活，還要求豐富的精神文化生活。為了進一步滿足人們的精神文化需要，各種類型的博物館越來越多。博物館是用來收藏文物、展示文物的空間，是社會服務體系的重要組成部...
行業(yè)博物館展陳設(shè)計現(xiàn)狀及思考 【摘要】陳列展覽作為行業(yè)博物館向社會提供的重要產(chǎn)品，其質(zhì)量高低、效果好壞，很大程度上取決于陳展的設(shè)計水平。目前行業(yè)博物館的展覽設(shè)計整體雖與時俱進，但展覽體例同質(zhì)化、展示內(nèi)容晦澀艱深、重形式輕內(nèi)容等問題仍然存在?；诖耍疚耐ㄟ^對行業(yè)博物館...
文物講解在博物館工作中的重要性及藝術(shù)性解析 【摘要】當前，精神文明建設(shè)逐漸加快，人們越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，文物講解是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中最主要的一個部分。所以本文主要是對文物講解在博物館中的重要性進行分析，并提出了文物講解中存在的藝術(shù)特征，分別是掌握正確講解方式，提升服務意識...
黃河流域高校非遺博物館育人機制研究 【摘要】黃河川流不息千萬年，流淌著中華文明永續(xù)不絕的血脈，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是伴河而生、綿延相傳的人間煙火。黃河流域高校非遺博物館作為黃河文化發(fā)展與傳承的載體，是高校的重要組成部分，更是展示黃河文化，弘揚黃河精神的重要體現(xiàn)，對其育人機制進行...
智能交互體驗視角下在博物館展覽陳列設(shè)計的探索 【摘要】博物館展覽陳列是一種特殊的信息傳播形式，具有很強的直觀性。為進一步推動我國博物館事業(yè)發(fā)展，促進文物資源的保護和利用，應加強對展覽陳列設(shè)計智能交互體驗方法的研究。使觀眾能更直觀地感受展品所蘊含的歷史文化價值、藝術(shù)特色，從而實現(xiàn)知識共...