三角洲

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在村莊 一鵝黃敷柳，草色輕染，春天的腳步已然迫不及待。立于后壩，隔河遙望，憶及昔年茂密的蘆葦，屏障著一垛禾稼之況，而今不復(fù)。正惋嘆著，身后傳來(lái)竹篙拔水的潑剌聲。側(cè)身而視，地鄰?fù)恼龘沃粭l三噸水泥船，自西而東，徑往后大泊行來(lái)。尚在新歲大年，旺四...

相親 伙生造訪(fǎng)我家，娘的手腳一下子忙得不夠用，左鄰右舍的手腳都給借了來(lái)。二嬸把長(zhǎng)臺(tái)、八仙桌擦得照出人影；表姐送來(lái)剛剛曬干的葵花籽；堂兄爬上我家棗樹(shù)，一陣搖晃，白里泛紅的棗子落了一地…… 悄悄地跟你說(shuō)：我要相親啦！初秋的一個(gè)早晨，天剛蒙蒙亮，我潛...
攸學(xué)常小說(shuō)兩題 今夜月明如水張志坐在沙發(fā)上，腦袋里像有一堆火炭，熊熊燃燒著。電視里，平時(shí)愛(ài)看的足球節(jié)目的陣陣歡呼聲也沒(méi)有吸引他的注意力；廚房里，妻子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某床寺暎橹橛蜔煓C(jī)的轟鳴聲可勁響著，他都無(wú)動(dòng)于衷。餐桌上，妻子端上來(lái)兩盤(pán)炒菜，西紅柿雞蛋和蘑...
食神李逸風(fēng) 在那古老且繁華的長(zhǎng)安城，有一位身世平凡卻懷揣著非凡廚藝夢(mèng)想的少年，他名喚李逸風(fēng)。李逸風(fēng)出生于一個(gè)普通的農(nóng)戶(hù)之家，家境清寒。然而，命運(yùn)的坎坷并未磨滅他內(nèi)心對(duì)生活的熾熱與對(duì)美食的獨(dú)特領(lǐng)悟。年少時(shí)，迫于家庭的貧困，他不得不背井離鄉(xiāng)，奔赴長(zhǎng)安謀求...
秦川牛小小說(shuō)三題 六指申六斤的名，是他滿(mǎn)月那天由他爺給即興起的。小腳婆申王氏在他滿(mǎn)月那天，為了讓六斤娘抱著小六斤出門(mén)“撞道”，還和自己的兒子申向田和兒媳申李氏生過(guò)一陣小氣哩。兒媳不太樂(lè)意抱娃出門(mén)，婆婆拉下臉強(qiáng)調(diào)說(shuō)：不撞道的娃兒命不牢靠，不撞道活著就交不了...

嘿，加林兄 加林兄，朱加林，是我們南通師專(zhuān)7702班的同學(xué)，是我們班上最有趣的同學(xué)。朱加林長(zhǎng)我?guī)讱q，我呼之以兄，更事之以兄。 1978年3月，我們從高考大軍中殺開(kāi)一條血路，通過(guò)搖搖晃晃的獨(dú)木橋慶幸登岸，錄取到揚(yáng)州師范學(xué)院南通分院，報(bào)到的地點(diǎn)卻在如皋。原...
江海潮聲：一個(gè)傳媒新人的數(shù)字啟蒙手記 臘月的長(zhǎng)江裹挾著凜冽的北風(fēng)，將我從象牙塔的書(shū)頁(yè)間吹向這座江海交匯的古城。當(dāng)高鐵穿過(guò)蘇通大橋的鋼鐵骨架，波光粼粼的江面倒映著晨霧中若隱若現(xiàn)的樓宇，我忽然意識(shí)到：這趟旅程不僅在地圖上畫(huà)出四百公里的弧線(xiàn)，更將在生命的年輪里鐫刻下永恒的刻度。南通日...
秋池菱角香 常熟地處江南水鄉(xiāng)，水網(wǎng)密布，河道交錯(cuò)，雨水充沛。我家住常熟鄉(xiāng)下一個(gè)名喚“淼泉”的小鎮(zhèn)，地名恰巧有四個(gè)“水”字，倒是極其契合這江河環(huán)繞、圩塘棋布的小鎮(zhèn)氣質(zhì)。一方水土養(yǎng)一方人。水鄉(xiāng)人的生活多半與水相關(guān)。水鄉(xiāng)人是有口福的，除了一眾美味河鮮外，更...
激情涌動(dòng)的歲月 昨天搬家，在整理書(shū)稿的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了我的一沓書(shū)信，信紙已經(jīng)泛黃起皺，有的紙角殘缺，留有非常明顯的歲月印痕。這沓書(shū)信對(duì)于我來(lái)說(shuō)，十分珍貴，曾經(jīng)被我用針線(xiàn)細(xì)心裝訂成冊(cè)，起名為《人生的河流》。這沓信是我1987年至1991年在平?jīng)鰩煼渡蠈W(xué)期間...
找到屬于你的那一束微光 兒時(shí)，課間，我們喜歡到操場(chǎng)上上體育課，鍛煉身體，到學(xué)校后的體育場(chǎng)上攀爬高桿、跳房子、玩紅手繩，同學(xué)喜歡打打鬧鬧。就這樣，六年轉(zhuǎn)眼過(guò)去，我們也從懵懂無(wú)知的兒童開(kāi)始邁向初中階段。我們搬進(jìn)了宿舍，但第一晚我睡上鋪，那夜傾盆大雨，屋漏偏逢連夜雨，我...
攜女重返多彩的軍營(yíng) 離開(kāi)軍營(yíng)好幾年了，但那種眷戀卻一直揮之不去。那年，應(yīng)邀前往甬城清水參加海軍東海艦隊(duì)導(dǎo)彈技師培訓(xùn)班三十周年座談會(huì)，這個(gè)培訓(xùn)班被同學(xué)戲謔為“清大”的，在那里，我見(jiàn)到了畢業(yè)后奔赴各地海疆的同學(xué)。座談會(huì)期間，在惠明同學(xué)的熱心協(xié)調(diào)下，我和當(dāng)模特的...
冬日殘荷 盛夏是人們賞荷的時(shí)節(jié)，因?yàn)檫@是荷花的鼎盛時(shí)期。一塘碧波，一朵朵荷花亭亭玉立其間，宛若凌波仙子。風(fēng)兒吹過(guò)，那翩翩舞姿或嫵媚，或風(fēng)情萬(wàn)種，裊娜婆娑，無(wú)不攬盡人間風(fēng)光。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”寫(xiě)盡了這個(gè)時(shí)期荷花的生機(jī)勃勃...

寧德行：山海交響曲 初夏時(shí)節(jié)，我隨南通市人大考察團(tuán)圍繞“千萬(wàn)工程”主題，到浙江農(nóng)村進(jìn)行了一周考察，后又把學(xué)習(xí)考察成果寫(xiě)成《三農(nóng)協(xié)奏曲》一文。在這篇文章中，我把工業(yè)化與城市化的良性互動(dòng)看作鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景與外力，把增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)活力、激發(fā)農(nóng)民主體性視作鄉(xiāng)村振興的...
對(duì)我潛移默化影響近五十載的文學(xué)大師賀敬之 時(shí)下，在人們的心目中，“大師”這一桂冠仿佛成了貶義詞，因?yàn)橛胁簧佟按髱煛蹦恕笆⒚拢鋵?shí)難副”。然而，我還是愿意將“文學(xué)大師”的桂冠獻(xiàn)給我所崇拜的前輩文學(xué)家之一的賀敬之先生，因?yàn)樗麑?shí)至名歸，名副其實(shí)，受之無(wú)愧。他是歌劇經(jīng)典之作《白毛女》的...

致山那邊的家書(shū) （組詩(shī)） 遠(yuǎn)走的黑點(diǎn) 身影在出村的路上由大變小，最后成一個(gè)黑點(diǎn) 掏空我的心窩一雙高跟皮鞋，高腰白色褲子黑色短上衣，披肩長(zhǎng)發(fā) 一次沒(méi)有告別的遠(yuǎn)走簫聲低沉，悠遠(yuǎn)，吹著那首揪心的老歌?；丶业穆飞希擞坝尚〉酱?期望在等待中被一次次否定黃昏，我坐...
父親節(jié)寫(xiě)給父親的詩(shī)（外一首） 父親，那山一般的身影父親，你是那山一般的身影屹立在我生命的起點(diǎn) 默默無(wú)言，卻充滿(mǎn)力量為我撐起一片寬廣的天你的雙手，粗糙而溫暖如同歲月留下的印記每一道皺紋，都是愛(ài)的痕跡每一滴汗水，都是付出的證明你的眼眸，深邃而明亮如同夜空中...
劉博予詩(shī)選 題成都永陵博物館藏五代十國(guó)武士俑北國(guó)英雄士，提刀據(jù)兩川。強(qiáng)弓穿敵陣，神臂射樓船。蕃漢百州血，江湖一騎翩。此生忠故主，宿衛(wèi)到黃泉。浦東迪士尼小鎮(zhèn)周邊田園即景常夢(mèng)江南景，舟搖櫻在枝。一朝來(lái)滬上，萬(wàn)里覓春時(shí)。風(fēng)剪流波冷，天開(kāi)薄霧遲...
讀中晚唐（外一首） 薊北數(shù)名城，皆為戰(zhàn)火燼。偽政困英雄，耆老空伏櫪。卜算子叱咤古風(fēng)云，看者襟衫潤(rùn)。方鎮(zhèn)蛇蝎勢(shì)利讎，怎能坐，江山穩(wěn)。燕雨落潼關(guān)，誰(shuí)愿平龍困。揮御王師入洛陽(yáng)，快馬傳佳訊。作者簡(jiǎn)介：劉強(qiáng)，2002年生，男，回族，大慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。...
致陳年喜（外三首） 拜完神，他反身進(jìn)入礦洞把魂丟在曠野把命帶進(jìn)深淵在五千米深的巷道，低頭尋找一星星的光芒與火焰道路幽暗光陰深重唯有點(diǎn)燃引信把貧困和不屈炸裂長(zhǎng)時(shí)間低頭勞作，壓彎了他的頸椎右耳已聽(tīng)不到人間的呼嘯他就向左邊沖天大喊他的身體...
夜游太湖古鎮(zhèn)（外一首） 燈火在古鎮(zhèn)的石板路上跳躍，太湖的波光，是夜的眼眸。煙花在夜空綻放，瞬間的絢爛，是時(shí)間的畫(huà)筆，繪出永恒的瞬間。水舞秀的音符，隨著噴泉起舞，龍船歌舞，古鎮(zhèn)的心跳和著節(jié)拍跳動(dòng)。每一道光，每一抹影，都是這夜晚，最溫柔的詩(shī)篇。漫步在古...
亢谷（外一首） 上天決定在大巴山投放一顆明珠他用手指精心捏塑，那些巍峨纖瘦雄奇秀麗的山峰就夢(mèng)幻般聳立哈一口仙氣，山和水就靈動(dòng)起來(lái) 那些魚(yú)、鳥(niǎo)、樹(shù)，花和草就翩翩起舞，喜笑顏開(kāi) 于是，亢谷像一位含羞的少女掩面而居。它以一千四百米的海拔謙虛地蜿蜒。一...
恰似唐詩(shī)（外兩首） 風(fēng)住了，雨卻追來(lái)了茶飲罷，苦味仍存浸在茶里的唐詩(shī)，哪一首是離別歲月里消苦的蜜糖我仿佛看到孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去雨霧里，這一別不知何時(shí)再相見(jiàn) 很想，風(fēng)和日麗，看魚(yú)兒在江中自由嬉戲而時(shí)間是斬不斷的流水內(nèi)藏乾坤的茶壺會(huì)把煩憂(yōu)倒掉嗎？...
雨夜（外三首） 一場(chǎng)雨以排山倒海之勢(shì)劃破夜空穿越伸手不見(jiàn)五指的黑暗撞擊滾燙的胸膛淹沒(méi)人世間渺小的悲傷瓦面上千軍萬(wàn)馬的急行軍雷霆萬(wàn)鈞中沙場(chǎng)夜點(diǎn)兵風(fēng)和雨激戰(zhàn)正酣撕裂黑夜的無(wú)眠千年的戰(zhàn)鼓擂響金戈撞擊之聲不絕于耳一個(gè)逃亡者躲避風(fēng) 躲避...

讀懂毛澤東詩(shī)詞中的憂(yōu)樂(lè)情懷 憂(yōu)患意識(shí)、憂(yōu)樂(lè)情懷，自始至終滲透在毛澤東詩(shī)詞的字行和韻律中。毛澤東作為偉大的詩(shī)人政治家和政治家詩(shī)人，用他獨(dú)有的政治站位、巨人視角、偉人氣質(zhì)和蓋世才華，寫(xiě)下了一系列具有大氣磅礴的氣勢(shì)、博大精深的內(nèi)涵、奇特瑰麗的想象、深沉濃郁的情感的詩(shī)詞。毛...
循環(huán)敘事下魯迅諷刺小說(shuō)的人物塑造和社會(huì)批判 中國(guó)現(xiàn)有關(guān)于“循環(huán)敘事”的研究仍然較少，主要關(guān)注世界文學(xué)和影視戲劇創(chuàng)作兩個(gè)方面。因此，國(guó)內(nèi)學(xué)界提出的循環(huán)敘事這一研究主題，在中國(guó)現(xiàn)代諷刺小說(shuō)領(lǐng)域中具有一定的討論空間。循環(huán)敘事作為一種敘事策略，具體表現(xiàn)為時(shí)空結(jié)構(gòu)意義上的線(xiàn)性時(shí)間循環(huán)和故事情節(jié)...
超時(shí)代的孤獨(dú)者 戈麥詩(shī)歌《海上，一只漂流的瓶子》通過(guò)反復(fù)使用“海上，一只漂流的瓶子”這一意象，構(gòu)建了一個(gè)既具有象征意義又充滿(mǎn)哲理的文學(xué)場(chǎng)景，探討了孤獨(dú)、歷史和文明的主題。詩(shī)中的瓶子不僅是海洋中的一個(gè)物體，更象征著無(wú)盡的漂流和無(wú)目的的旅行。詩(shī)人運(yùn)用“漂流”這...
從女性主義視角分析《候鳥(niǎo)的勇敢》中的女性形象 遲子建作為一位女性作家，在她的社會(huì)生活小說(shuō)《候鳥(niǎo)的勇敢》中描寫(xiě)了很多女性，有張闊、德秀師父和羅玫等，她們性格豐富細(xì)膩，形象鮮活生動(dòng)，本文將從女性主義視角來(lái)分析《候鳥(niǎo)的勇敢》中的女性形象。《候鳥(niǎo)的勇敢》是遲子建的中篇小說(shuō)，曾斬獲第十八屆百花...
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的城市化主題及其社會(huì)反映 城市，作為人類(lèi)文明的重要載體，一直是文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注的重要對(duì)象。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，伴隨中國(guó)社會(huì)的急劇變革，城市化進(jìn)程全面鋪開(kāi)，由此引發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、價(jià)值觀(guān)念的變遷成為文學(xué)反映的重要主題。從五四時(shí)期對(duì)城市景觀(guān)、都市生活的感性描繪，到新中國(guó)成立...
“用耳朵感受生活” 好的文學(xué)作品總能讓人一讀難忘，久久回味，揮之不去。2025年第3期《三角洲》刊載的周杰祥先生的長(zhǎng)篇散文《聽(tīng)街》就是這樣的佳作。周杰祥先生不僅是海安知名的房地產(chǎn)企業(yè)家，在攝影和文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域也獨(dú)樹(shù)一幟，成果頗豐，18次自駕行走西藏，拍攝西部高...
變譯理論視角下《傲慢與偏見(jiàn)》中譯本翻譯策略 為進(jìn)行更為深入的文學(xué)交流，讓目標(biāo)語(yǔ)讀者能夠理解原作作者想要傳達(dá)的精神內(nèi)核，從而更加有效地解讀外國(guó)的文學(xué)作品，運(yùn)用相應(yīng)理論處理原作顯得至關(guān)重要。變譯理論作為一種適合運(yùn)用于實(shí)踐的本土譯論，具有一定的指導(dǎo)意義。合理、靈活地運(yùn)用變譯理論，譯文的表達(dá)...
從現(xiàn)實(shí)主義角度看《嘉莉妹妹》的美國(guó)夢(mèng) 德萊塞是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)、現(xiàn)實(shí)主義作家之一。他的第一部小說(shuō)《嘉莉妹妹》被譽(yù)為20世紀(jì)第一部偉大的美國(guó)小說(shuō)。德萊塞的作品以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格著稱(chēng)，他擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和深刻的剖析來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性弱點(diǎn)。在他的筆下，主人公嘉莉妹妹，這個(gè)來(lái)自農(nóng)村的...

生態(tài)翻譯學(xué)視角下的影視劇字幕翻譯 隨著全球經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，國(guó)際文化交流越來(lái)越頻繁，大批影視作品進(jìn)入大眾視野，字幕翻譯對(duì)宣揚(yáng)民族文化起著舉足輕重的作用。本文以《生活大爆炸》的字幕翻譯為例，以胡庚申教授的生態(tài)翻譯學(xué)理論為框架，從“語(yǔ)言維、文化維、交際維”三維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)...
跨文化交際中的文化適應(yīng)與文化身份認(rèn)同 在全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，跨文化交際頻繁的今天，旅居和移民等居留新文化環(huán)境的現(xiàn)象已非常常見(jiàn)。對(duì)于移民者而言，在文化環(huán)境劇變，且處于少數(shù)群體地位的情況下，勢(shì)必存在文化適應(yīng)和身份認(rèn)同的問(wèn)題，既要避免“被同化”，也要避免“被孤立”。本文選取根據(jù)移民華裔真...
透過(guò)《丩手》藝術(shù)展論美術(shù)作品與心理治療 美術(shù)治療的普遍性?xún)r(jià)值美術(shù)治療，又稱(chēng)藝術(shù)治療或創(chuàng)造性治療，是一種利用藝術(shù)媒介和創(chuàng)作過(guò)程來(lái)促進(jìn)個(gè)體心理、情感和社會(huì)發(fā)展的治療方法。它允許個(gè)體通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、手工藝等多種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自我、釋放情感、解決沖突，并在創(chuàng)作過(guò)程中獲得療愈和成長(zhǎng)。美術(shù)...
看現(xiàn)代中國(guó)長(zhǎng)江主題美術(shù)作品 自古以來(lái)，長(zhǎng)江便是墨客騷人、丹青妙手筆下之寵兒，其壯麗之景、深邃之蘊(yùn)、鮮活之態(tài)為繪畫(huà)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭之源泉。本文選取了若干幅中國(guó)現(xiàn)代不同風(fēng)格的長(zhǎng)江主題繪畫(huà)作品，深入剖析，旨在探尋長(zhǎng)江主題繪畫(huà)于藝術(shù)表現(xiàn)層面之多樣性與獨(dú)特性，揭示其...
戲曲美學(xué)與書(shū)法美學(xué)的形神共舞 在中華傳統(tǒng)藝術(shù)的璀璨星空中，戲曲與書(shū)法以不同的藝術(shù)形態(tài)詮釋著東方美學(xué)的深邃內(nèi)涵。這兩種藝術(shù)形式在歷史長(zhǎng)河中各自發(fā)展出獨(dú)特的審美體系，卻在精神內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作理念等層面呈現(xiàn)出驚人的同構(gòu)性。這種跨越藝術(shù)門(mén)類(lèi)的美學(xué)對(duì)話(huà)，不僅揭示了中華傳統(tǒng)藝術(shù)...

變譯理論指導(dǎo)下《黃帝內(nèi)經(jīng)》翻譯策略 在全球化時(shí)代背景下，中國(guó)文化走出去已經(jīng)成為不可阻擋的潮流。在變譯理論指導(dǎo)下，文章以倪毛信譯版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)比源語(yǔ)和目的語(yǔ)譯文，從“增、減、述、改”四個(gè)方面分析變譯理論在中醫(yī)典籍方面的具體運(yùn)用，旨在促進(jìn)同類(lèi)型文本的翻譯實(shí)踐的...
“詩(shī)舞樂(lè)堂”模式在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐與探究 《春江花月夜》這首古典詩(shī)詞為研究“詩(shī)舞樂(lè)堂”這種新的教學(xué)模式提供了一個(gè)獨(dú)特的視角。從歷史溯源與當(dāng)代價(jià)值方面分析“詩(shī)舞樂(lè)”融合教育理念，文章對(duì)“詩(shī)舞樂(lè)堂”教學(xué)模式的理論構(gòu)建與實(shí)踐路徑進(jìn)行了闡述。 “詩(shī)舞樂(lè)”融合教學(xué)理念的歷史溯源與當(dāng)代價(jià)值一...
渤海與新羅的關(guān)系 渤海政權(quán)自誕生之日起就強(qiáng)鄰環(huán)伺，險(xiǎn)象環(huán)生。渤海南有新羅、西南有大唐、西有契丹、西北有室韋、北有黑水、東面隔海與日本相望?？v觀(guān)渤海兩百多年的歷史，能夠?qū)Σ澈Ｔ斐芍旅鼈Φ恼?quán)或部族主要有大唐、新羅和契丹。在大唐滅亡之前，渤海與大唐、契丹的矛盾...
明代杰出外科醫(yī)學(xué)家陳實(shí)功 在南通風(fēng)景名勝區(qū)劍山西北半坡上，豎立著一座黑色大理石紀(jì)念碑。紀(jì)念碑正面刻著“明代杰出外科醫(yī)學(xué)家陳實(shí)功先生紀(jì)念碑”，背面為紀(jì)念碑文。碑座四周圈以石欄，雕飾典雅、質(zhì)樸。1987年6月，為紀(jì)念陳實(shí)功先生逝世350周年，國(guó)醫(yī)大師朱良春在劍山西北麓（...
馬克思主義視域下中國(guó)近代社會(huì)思潮的分門(mén)別類(lèi) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的近代歷史時(shí)期正處于“文化昂進(jìn)之時(shí)代”。“中國(guó)向何處去”成為近代中國(guó)人民亟待解決的歷史課題。權(quán)威喪失、西方文化沖擊、社會(huì)解體、新式知識(shí)分子崛起等多種因素相互交疊，各種各樣的思潮噴涌而出，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。中國(guó)近代...
五四時(shí)期蘇州地區(qū)進(jìn)步學(xué)生馬克思主義學(xué)習(xí)狀況探究 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)思想文化的深刻變革。隨著社會(huì)主義思潮的逐漸興起，宣傳和研究馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。蘇州大學(xué)前身東吳大學(xué)自1900年正式建校以來(lái)，廣大師生秉承校訓(xùn)“...
農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語(yǔ)文教育中的學(xué)生偏差行為 農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校作為農(nóng)村教育的重要組成部分，其教育質(zhì)量直接關(guān)系到農(nóng)村學(xué)生的成長(zhǎng)與未來(lái)。然而，在語(yǔ)文教育過(guò)程中，學(xué)生偏差行為頻發(fā)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展。因此，深入分析農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語(yǔ)文教育中的學(xué)生偏差行為，探索科學(xué)有效的引導(dǎo)策略，具有重...
雙主體互動(dòng)式教學(xué)在初中語(yǔ)文中的應(yīng)用 雙主體互動(dòng)式教學(xué)是指師生雙方充分發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，兩者共同參與，以知識(shí)為載體，雙方協(xié)作完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的一種新型教學(xué)模式。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)雖有開(kāi)展，但效果并不顯著。雙主體互動(dòng)式的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教育者和...
中職語(yǔ)文教育中信息技術(shù)與教學(xué)方法改革 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著前所未有的變革。本文聚焦于中職語(yǔ)文教育中信息技術(shù)與教學(xué)方法的改革研究，深入剖析了當(dāng)前中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，包括教學(xué)內(nèi)容與模式的局限性、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的多樣性及教師教學(xué)能力的挑戰(zhàn)；進(jìn)而探討了信息技術(shù)在提升教...
中職語(yǔ)文的情境教學(xué)應(yīng)用與方法 語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性工具，它既培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言能力，也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)漢語(yǔ)的民族感情和歷史文化認(rèn)識(shí)。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言或文字，語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言文化，是人們?cè)谏钪羞M(jìn)行溝通和交流的前提。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能夠更好地溝通...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的融合路徑 在全球化背景下，保護(hù)和傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化已成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的要求，小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)和思維能力，特別強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。...
“大思政”背景下中國(guó)民間故事融入高校英語(yǔ)課程教學(xué)的邏輯機(jī)理 教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）中明確提出，要“強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教育教學(xué)全過(guò)程”。鑒于此，本文探索了“大思政”背景下中國(guó)民間故事融入高校英語(yǔ)課程教學(xué)的邏輯...
傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育課程思政建設(shè)的教學(xué)實(shí)踐探究 在當(dāng)前全球化的背景下，學(xué)前教育正面臨著如何在拓展兒童國(guó)際視野的同時(shí)，堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)本土文化的挑戰(zhàn)。本研究旨在探討如何將豐富的傳統(tǒng)文化資源融入學(xué)前教育課程，以實(shí)現(xiàn)課程思政建設(shè)的創(chuàng)新與深化。通過(guò)分析和實(shí)踐，期望能為學(xué)前教育工作者提供策略性指導(dǎo)，使兒...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的策略 全球化的深入發(fā)展和文化多樣性的日益凸顯，使得文化自信成為國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在。在此背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展顯得格外重要。它蘊(yùn)含著豐富歷史智慧和深厚道德價(jià)值，是中華民族的根和魂。但在現(xiàn)代化教育體系中，如何有效地將這些...
生涯發(fā)展教育融入初中道德與法治教學(xué)的路徑 生涯發(fā)展教育是當(dāng)下的教育熱點(diǎn)話(huà)題，也是新時(shí)代背景下德育的要求之一。初中階段是學(xué)生生涯發(fā)展的關(guān)鍵期，初中道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的主陣地，通過(guò)情境教學(xué)法和議題教學(xué)法將生涯發(fā)展教育融入初中道德與法治教學(xué)中，既有必要性，又具有可行性，不僅...
基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展高中生德育教育的班會(huì)方案 在當(dāng)今教育環(huán)境中，高中班主任的角色正經(jīng)歷顯著的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的班主任主要負(fù)責(zé)班級(jí)紀(jì)律和事務(wù)管理，但隨著教育模式的更新和學(xué)生需求的多樣化，這一角色的功能已不再局限于此。特別是在高三年級(jí)，學(xué)生面臨升學(xué)的巨大壓力，班主任的角色變得更加復(fù)雜和多元化。班...
中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化融入高中哲學(xué)與文化課教學(xué)的意義與路徑 中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，是人類(lèi)三大農(nóng)業(yè)起源中心之一，在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，它“承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求”。雖然隨著時(shí)代的變遷，中華傳統(tǒng)文化，也包括農(nóng)耕文化，其中會(huì)有一...
基于地方紅色印跡的高中政治校本課程建構(gòu)與實(shí)施策略 在這個(gè)新的歷史階段，地方紅色印跡的傳播變得至關(guān)緊要。作為學(xué)校教育的核心部分，校本課程的設(shè)計(jì)和執(zhí)行對(duì)于地方紅色印跡的傳播產(chǎn)生了直觀(guān)的影響。本項(xiàng)目的目標(biāo)是通過(guò)詳細(xì)的實(shí)際操作，尋求一種高效的策略，使地方紅色印跡的元素能夠融入校本課程的設(shè)計(jì)和執(zhí)行之...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育文獻(xiàn)綜述與研究展望 通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）收錄的相關(guān)文獻(xiàn)資料的梳理和分析發(fā)現(xiàn)，黨的十八大以來(lái)，學(xué)界聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)聯(lián)性分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境、實(shí)現(xiàn)路徑等方面進(jìn)行了研究，取得了有意義的成果。但...
文化融合視角下公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理課程思政教學(xué)模式創(chuàng)新路徑 在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，高等教育不再僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，更肩負(fù)著培養(yǎng)具有國(guó)際視野和本土情懷的復(fù)合型人才的重任。特別是在公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理這類(lèi)既具有理論深度又極富實(shí)踐意義的課程中，如何有效地融入思政教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增...
信息素養(yǎng)教育中課程思政文化建設(shè)的實(shí)踐策略 在全球化與數(shù)字化交織的時(shí)代浪潮中，信息已成為社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，信息素養(yǎng)隨之成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的核心指標(biāo)之一。在此背景下，信息素養(yǎng)教育不再僅僅是技能傳授，更是價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的過(guò)程，即所謂“課程思政”理念的重要性愈發(fā)凸顯。課程思...
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下提升高校思想政治文化教育效果的路徑 微信公眾號(hào)屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展下新媒體宣傳方式的代表之一。在目前已有的傳播方式當(dāng)中，新媒體傳播方式不僅符合當(dāng)代大學(xué)生的行為模式，其所體現(xiàn)出的便捷性與快速傳播效果也比較符合大學(xué)生的信息獲取方式。但新媒體的發(fā)展也逐漸對(duì)大學(xué)生的行為模式、觀(guān)念建立、心...
紅色文化融入高校育人實(shí)踐的價(jià)值分析與實(shí)踐路徑 紅色文化是中國(guó)革命歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文化自信和紅色基因傳承的重視，紅色文化的教育地位日益提升。《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確提出，要將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿教育全過(guò)程，強(qiáng)...
紅色文化視域下滄州鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑 滄州市是一個(gè)少數(shù)民族成分、人口較多的城市，是河北省民族工作重點(diǎn)城市之一。滄州紅色文化是民族文化的重要組成部分，是滄州各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的精神凝聚，是中華民族自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。通過(guò)加強(qiáng)紅色文化教育陣地建設(shè)、創(chuàng)新...
“兩創(chuàng)”文化視域下王盡美精神的時(shí)代價(jià)值及傳承路徑 “王盡美精神”的科學(xué)內(nèi)涵王盡美是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)13名代表之一，王盡美精神涵蓋“責(zé)任、奉獻(xiàn)、勵(lì)新、盡美”方面，研究王盡美精神，對(duì)于構(gòu)建起齊魯紅色文化傳承體系有重要的指導(dǎo)意義。一、王盡美以堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)踐行了偉大建黨精神中國(guó)...
新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基本內(nèi)容及載體創(chuàng)新策略 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。習(xí)近平總書(shū)記也多次在公開(kāi)場(chǎng)合中強(qiáng)調(diào)其重要性，要求弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引領(lǐng)中華兒女培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。2019年11月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《新時(shí)代愛(ài)...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)青年大學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的實(shí)踐路徑 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神價(jià)值和文化意義，是中華文明長(zhǎng)期發(fā)展凝聚而成的寶貴精神財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)文化多樣性發(fā)展以及助力大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展...
地方文化與中華文化在留學(xué)生教育管理中的傳播與創(chuàng)新 近年來(lái)，中國(guó)國(guó)際影響力的提升使中國(guó)文化的對(duì)外傳播受到廣泛關(guān)注。國(guó)際留學(xué)生作為文化交流的橋梁，其行為和生活方式展示了中華文化的多樣性和魅力，為外國(guó)人士提供了直接體驗(yàn)。但當(dāng)前的中華文化傳播常采用居高臨下的灌輸模式，忽視受眾的心理和接受習(xí)慣，缺乏...
基于繪本的幼兒生命教育策略 生命教育是指關(guān)注人的生命、關(guān)注人的生命存在的價(jià)值，還包括理解生命、熱愛(ài)生命、尊重生命以及敬畏生命。幼兒階段是生命的初始階段，也是開(kāi)展生命教育的良好時(shí)機(jī)，教師可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)生命的內(nèi)容，幫助幼兒處理好人與自我、人與他人、人與自然的關(guān)系，從而帶...
大自然的課堂：農(nóng)村自然資源與戶(hù)外游戲融合下的文化傳承與幼兒成長(zhǎng) 在當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏生活中，幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境逐漸遠(yuǎn)離了大自然的懷抱。城市化進(jìn)程加速了鋼筋水泥的擴(kuò)張，孩子們更多地與電子設(shè)備和虛擬世界相伴，與自然的聯(lián)系變得疏遠(yuǎn)。然而，大自然卻是孩子們最好的老師，她的懷抱里蘊(yùn)含著豐富的教育資源和生命的力量。因此，...
傳統(tǒng)體育文化融入小學(xué)體育課堂的有效路徑探索 傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而對(duì)于體育文化內(nèi)涵關(guān)注較少。而在現(xiàn)代教育理念指引下，人才培養(yǎng)不僅僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)本身，更要挖掘知識(shí)背后的文化。因此，不斷挖掘傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵并將其融入現(xiàn)代體育教學(xué)當(dāng)中，不僅可以提升學(xué)生的文化素...
實(shí)施融通教育　促進(jìn)文化自信 隨著全球化進(jìn)程的不斷深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教育模式的轉(zhuǎn)變愈發(fā)迫切。財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)作為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要支柱，其人才培養(yǎng)不僅需要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要具備跨學(xué)科的綜合能力和深厚的文化自信。在這樣的背景下，如何通過(guò)教育促進(jìn)文化自信的培養(yǎng)，成...
就業(yè)指導(dǎo)中融入文化素養(yǎng)的策略 在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的文化素養(yǎng)越來(lái)越成為衡量其綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。文化素養(yǎng)不僅關(guān)系到個(gè)人的全面發(fā)展，也直接影響到其在職場(chǎng)上的適應(yīng)能力和發(fā)展?jié)摿?。因此，將文化素養(yǎng)融入就業(yè)指導(dǎo)中，對(duì)于提升學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)其職業(yè)發(fā)展、增強(qiáng)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感...
基于中國(guó)城市社區(qū)視角下生活圈文化舒適度策略分析 隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，城市社區(qū)已成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹行牡貛?。近年?lái)，“15分鐘生活圈”的理念逐漸深入人心，強(qiáng)調(diào)居民能夠在步行或短途出行的距離內(nèi)享受到便捷的生活服務(wù)和公共設(shè)施，而文化舒適度作為衡量生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，日益受到關(guān)注。它不僅關(guān)系到...
跨文化交際視角下河南地區(qū)博物館的英譯策略 河南是中華民族和?華夏文明的重要發(fā)祥地，這里有十三朝古都洛陽(yáng)、八朝古都開(kāi)封、七朝古都安陽(yáng)、商都鄭州，深厚的歷史文化吸引著越來(lái)越多外國(guó)人的關(guān)注。河南地區(qū)博物館藏品豐富，是外國(guó)游客全面了解河南歷史文化的重要途徑。博物館英文翻譯是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...
潮汕地區(qū)媽祖文化數(shù)字化傳播和傳承路徑探析 “媽祖文化”起源于湄洲，同時(shí)湄洲媽祖祖廟入選中國(guó)“海上絲綢之路·中國(guó)史跡”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)首批文物點(diǎn)，這都體現(xiàn)媽祖文化是受到承認(rèn)的優(yōu)良文化。媽祖文化在傳入潮汕地區(qū)之后，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，形成了具有潮汕文化特色的媽祖文化。但在潮...
符號(hào)學(xué)視角下表情符號(hào)設(shè)計(jì)探析 表情符號(hào)的起源可以追溯到20世紀(jì)90年代后期，當(dāng)時(shí)日本的通信公司推出了最早的表情符號(hào)集，以增強(qiáng)數(shù)字通信中的情感表達(dá)。隨著智能手機(jī)和社交媒體的普及，表情符號(hào)迅速傳播開(kāi)來(lái)。2010年，Unicode Consortium開(kāi)始將表情符號(hào)標(biāo)準(zhǔn)化，使...
新媒體文化下職業(yè)教育助力吉林特色農(nóng)產(chǎn)品生態(tài)圈建設(shè)策略 近年來(lái)，新媒體文化的迅速崛起正深刻改變著全球信息傳播格局，對(duì)各行各業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在鄉(xiāng)村振興背景下，基于國(guó)家推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策紅利以及職業(yè)教育培訓(xùn)等路徑，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、認(rèn)養(yǎng)農(nóng)業(yè)、觀(guān)光農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，促進(jìn)游憩休閑、健康養(yǎng)生等新產(chǎn)...
初中地理教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種文化精神和文化品質(zhì)，在傳承過(guò)程中遵循平衡、自然的原則，這與地理學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容相互照應(yīng)，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)地理知識(shí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供基礎(chǔ)保障。初中地理教育是培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)和認(rèn)知祖國(guó)大好河山的關(guān)鍵學(xué)科，在中華優(yōu)秀傳...

藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程建設(shè)探究 研究現(xiàn)狀通過(guò)《知網(wǎng)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》以關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，其中檢索“專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)”主題詞，結(jié)果有77278條記錄；檢索“雕塑專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)”主題詞，結(jié)果有2條記錄；檢索“雕塑專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程建設(shè)研究”主題詞，結(jié)果有0條記錄。以上對(duì)文獻(xiàn)資料的研究可以發(fā)現(xiàn)，...
淺談設(shè)計(jì)藝術(shù)職業(yè)教育校企合作問(wèn)題 在當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)藝術(shù)已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分，從平面設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，再到數(shù)字媒體藝術(shù)，無(wú)處不在。設(shè)計(jì)藝術(shù)職業(yè)教育的發(fā)展必須跟上行業(yè)的步伐，以滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)人才需求。然而，傳統(tǒng)的教育模式往往不能有效地與實(shí)際工作需求對(duì)接，這導(dǎo)致了...
新時(shí)代深化傳媒藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)數(shù)字化課程資源建設(shè)與創(chuàng)新應(yīng)用改革路徑 傳媒、藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)（如網(wǎng)絡(luò)與新媒體、數(shù)字媒體藝術(shù)、藝術(shù)與科技、動(dòng)畫(huà)等專(zhuān)業(yè)）產(chǎn)生的背景與我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)崛起、科技發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)振興需要因時(shí)而立；傳媒藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)肩負(fù)著為國(guó)家文化宣傳事業(yè)、地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送復(fù)合型、應(yīng)用型人才的重任，是...
全媒體視域下設(shè)計(jì)文案課程教學(xué)策略 在全媒體時(shí)代的洶涌浪潮中，設(shè)計(jì)文案課程正迎來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)與無(wú)限機(jī)遇。傳統(tǒng)的文案教學(xué)模式已難以契合現(xiàn)代市場(chǎng)的多元需求，這就要求我們重新審視教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法的多元維度上持續(xù)探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)全媒體時(shí)代獨(dú)特的教學(xué)場(chǎng)景。設(shè)計(jì)文案課程作為視覺(jué)傳...
思政元素融入盆景藝術(shù)課程教學(xué)路徑探索 根據(jù)教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。”也指出了專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的課程思政重要性...
師范專(zhuān)業(yè)認(rèn)證背景下優(yōu)化音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)模式的對(duì)策 為培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，按照國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃工作要求，2017年教育部發(fā)布《普通高等學(xué)校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法（暫行）》，認(rèn)證的基本原則、具體內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)體系等都有了新的規(guī)定。在師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證背景下，線(xiàn)上線(xiàn)下混合式教學(xué)模式得到了廣...
課程思政下紅色歌曲在中職聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用 在中國(guó)浩瀚的音樂(lè)文化長(zhǎng)河中，紅色歌曲猶如一顆璀璨的明珠，不僅記錄著民族奮斗的光輝足跡，也承載著深厚的歷史與文化價(jià)值。它們是時(shí)代的鏡像，映射出中國(guó)革命與建設(shè)時(shí)期波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，每一段旋律、每一句歌詞都蘊(yùn)含著對(duì)英雄的贊頌和對(duì)美好生活的向往。...

現(xiàn)代中國(guó)形象如何成功跨文化傳播？ 近日，羅小黑漫畫(huà)作者的負(fù)面事件在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵，引起網(wǎng)友熱議。但不可否認(rèn)的是，作為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影出海的先行者，《羅小黑戰(zhàn)記》在日本市場(chǎng)取得了亮眼成績(jī)，日文配音版截至 2021年1月25日累計(jì)票房達(dá)5.6億日元，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影海外發(fā)行...
“長(zhǎng)紅”城市網(wǎng)絡(luò)形象構(gòu)建的路徑 國(guó)家已從戰(zhàn)略高度重視形象的構(gòu)建工作。城市形象作為國(guó)家形象的重要組成部分，在城市“出圈”競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何從頂層設(shè)計(jì)著手進(jìn)行整體規(guī)劃，建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)形象，使城市由“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”，已成為當(dāng)今研究城市發(fā)展的重要課題。 “特質(zhì)化”的...

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯、歷史典范與實(shí)踐路徑 “人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”科學(xué)論斷具有深厚的歷史基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，不僅指涉歷史的積淀和傳承，而且呈現(xiàn)當(dāng)下的勃興和發(fā)展，更引領(lǐng)和指導(dǎo)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這一重大命題的提出賦予了新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展深厚的人文價(jià)值和文化意義，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的新內(nèi)容和新...
“人的全面解放”思想對(duì)教育哲學(xué)的啟示 馬克思“人的全面解放”思想體現(xiàn)馬克思對(duì)人的本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和社會(huì)異化現(xiàn)象的深刻批判。人的解放正是基于人的本性的深刻要求，而教育的主體正是人，認(rèn)識(shí)“人的全面解放”思想對(duì)以人為主體的教育哲學(xué)有著深刻的啟示。 “人的全面解放”彰顯人的創(chuàng)造本性馬克...
新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的三重視野 黨的二十大報(bào)告指出，全黨同志要繼續(xù)“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”。歷史自信是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)唯物史觀(guān)進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要成果，彰顯了歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、理論與實(shí)際相結(jié)合的歷史主動(dòng)精神，充分展...
智慧學(xué)的思想及其科學(xué)探索 錢(qián)學(xué)森智慧學(xué)作為新興的跨學(xué)科研究領(lǐng)域，旨在深入探索智慧的本質(zhì)、發(fā)展歷程以及其在社會(huì)中的廣泛應(yīng)用與影響。本文首次系統(tǒng)地界定了錢(qián)學(xué)森智慧學(xué)的研究對(duì)象，并提煉出該學(xué)科的核心定律，奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐錢(qián)學(xué)森智慧學(xué)的過(guò)程中，智體創(chuàng)造了具有歷史...
人民政協(xié)發(fā)展全過(guò)程人民民主的歷史進(jìn)程、價(jià)值體現(xiàn)和踐行路徑 人民政協(xié)是我國(guó)獨(dú)具特色的民主制度，全方位展現(xiàn)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，是踐行和發(fā)展全過(guò)程人民民主的重要安排。人民政協(xié)在從無(wú)到有的歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷完善自身職能，充分體現(xiàn)出全過(guò)程人民民主具有全鏈條、全方位、全覆蓋的獨(dú)特價(jià)值。新時(shí)代新征程，人民政協(xié)...
堅(jiān)持人民至上的理論邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑 堅(jiān)持人民至上符合馬克思主義基本原理的唯物主義思想，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的智慧結(jié)晶，符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代要求，契合人民對(duì)于美好生活需要的愿景。黨始終堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，把人民群眾的安危冷暖放在心上，踐行與人民群眾同呼...
警察執(zhí)法權(quán)益重塑的對(duì)策分析 警察執(zhí)法權(quán)益是指，人民警察在依法執(zhí)行職務(wù)期間所持有的不可侵犯的權(quán)利，包括人身、財(cái)產(chǎn)、精神等方面權(quán)益，而暴力襲警行為嚴(yán)重侵犯了警察的執(zhí)法權(quán)益，為社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了重大的影響，因此，應(yīng)深入研究暴力襲警問(wèn)題以及執(zhí)法權(quán)益重塑問(wèn)題，并采取有效措施，保證警...