目錄

頭條作品

偷心賊

編 者 語 民間流傳一句俗語：“養(yǎng)小日日鮮，養(yǎng)老日日厭。”現(xiàn)實生活中，雖然這句話不能將養(yǎng)老問題一言以蔽之，但是也在很大程度上展現(xiàn)了子女乃至社會對待老人的態(tài)度。人總會老去，逐漸失去創(chuàng)造力，甚至失去自理能力，成為其子女或者社會的負擔。這個時候，...

讓老人生活充滿愛的陽光

文學創(chuàng)作離不開素材，這一部作品素材有以下幾個。 幾年前，好友郁南在微信朋友圈發(fā)了一篇懷念父親的文章，題目叫《余溫在手》。這篇文章中有一個段落這樣寫道：“父親在身體尚好的日子里屢屢出走。有一次，我在離家五里的地方找到他，他拄著拐杖，雙目呆滯，...

小說精選

土骨

一 金月從房間里走出來時張宏遠正在擺弄一塊土骨。 “我懷孕了?！苯鹪码p手撫著還沒有一點跡象的肚子說。 “懷孕了？”張宏遠拿著放大鏡的手應該抖了一下，因為在土骨里發(fā)現(xiàn)的那條不規(guī)則的線不見了，“什么時候的事？”張宏遠并沒有抬頭，把眼睛靠近了放大...

粉絲

今天是妻子擁有五部手機的特殊日子。 “替我點點贊！”妻子不看丈夫，看著手機屏幕，食指和中指像彈鋼琴，又像激越的鼓槌，來回交換著在手機屏幕上歡快地點擊著。這是一個教養(yǎng)生的人在直播，妻子是其鐵粉，已經(jīng)是12級粉絲了 。 “咋點呢？”這方面丈夫是...

散文現(xiàn)場

大美無疆

有人說，新疆就是去了還想去的地方。是冥冥之中注定的回眸，時隔兩年，陽光正好的六月，我又來到美麗的新疆，和初次進疆一樣，我對它的美依然那么癡迷，對它的愛依然那么熱烈，我的眼睛還駐足在那一抹“人生若只如初見”的驚喜里。 下了飛機，直奔預定好的酒...

死亡三日

一 葬禮 我夢見了大海，畫面是灰白色的， 海面很平靜，只有一兩朵柔和的波浪，清晰可見的地平線，萬里無云的天空，除此之外再無旁的。 靜得出奇。 如果說，人類可以看見幾百年前人們所看到的風景，我想那一定是大海。 車身顛簸了一下，我因為頭狠狠地...

我的外婆

我的外婆是一位淳樸善良的農(nóng)民，她老人家生于1931年農(nóng)歷臘月十四，逝于2004年農(nóng)歷九月十一日，享年74歲。孝順賢良、勤勞淳樸、寬厚仁慈、助人為樂是我外婆一生光輝的寫照。 我外婆是一個孝順賢良的人，外公在外工作了一輩子，我外婆從1949年至...

閑話佛山

廣東有句俗話：佛山無山，南海無海。當然那是很久以前沒有規(guī)劃時的佛山，此刻卻是真正的“青山”“綠水”。就如王灣的《次北固山下》：“客路青山外，行舟綠水前?！?不知從什么時候起，就有一個離開故鄉(xiāng)去大城市的執(zhí)念埋在我的心里。我只是固執(zhí)地相信終有一...

何為愛情，讀《哦，鮮花送給育花人》有感

愛情是什么？ 是荷爾蒙、多巴胺？是見色起意、臉紅心跳？是輾轉(zhuǎn)反側(cè)、魂牽夢繞？是金風玉露、電光石火？是朝思暮想、挑兮達兮？是山盟海誓、天長地久？還是李商隱的《錦瑟》、白居易的《長恨歌》…… 愛情到底是什么？從“詩經(jīng)風騷”開篇的《關(guān)雎》，到建安...

古韻陵川 清涼故鄉(xiāng)

今年，一款《黑神話：悟空》游戲掀起了“跟著悟空游山西”熱潮，歷史悠久的山西古文化建筑以一種特別的方式吸引了天南海北的旅游者和探索者。我的故鄉(xiāng)，山西東南端一個不為人熟知的小縣城，也讓越來越多的人走進它，了解它。 故鄉(xiāng)陵川縣，古域為堯、舜部落，...

坐車

今天，阿呆從鄉(xiāng)下老家回縣城，特意選了一輛外地客車乘坐，當乘務員二話不說收下他的車費后，他頓時由衷地感到欣慰…… 阿呆今年53歲，自22歲參加工作以來，就一直在公安交警部門工作，天天同司機、乘務員打交道，是百姓眼中的“權(quán)力部門”。 二三十歲那...

“黃麻起義”的烽火歲月與“黃麻一家人”認同感的鑄就

1927年11月13日，湖北黃安（今紅安、黃陂）、麻城三萬余名農(nóng)民起義軍在中國共產(chǎn)黨的“八七”會議精神指引和湖北省委領(lǐng)導下，攻打黃安縣城，打響了鄂豫皖武裝反抗國民黨反動派的第一槍，組建了工農(nóng)革命軍鄂東軍，史稱“黃麻起義”。后期在黃陂木蘭山一...

讓“扁擔精神”在新時代綻放更加絢麗的光彩

在歲月的長河中，有一種精神如同一顆璀璨的明珠，熠熠生輝，那便是“扁擔精神”。它承載著供銷人的初心與使命，穿越時空的隧道，照亮了新時代的供銷之路。 扁擔，那根樸實無華的木桿，曾挑起了多少生活的希望，又承載了多少深情的托付。供銷社的“扁擔精神”...

非遺之韻：守護者的心靈航跡

在悠悠的歲月長河中有一種聲音，穿越了千年的風霜，依舊悠揚；有一抹色彩，經(jīng)過了數(shù)代王朝的更迭，仍舊鮮亮。這便是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）所具有的獨特韻律，它們猶如古老而深邃的河流，靜靜流淌于中華大地的各個角落，滋養(yǎng)著一代又一代國人的心田。...

詩視界

碎片記憶

月光 人間姣姣，殘花夏影 月清輝熠熠，我顰眉凝望 躊躇不止 恐碾碎一地月光 你細拾殘花，我掛簾幽夢 心隨花動，夢隨風遠 你隨月光遠去，我伴清風入夢 入夢 心緒漸沉，夢回江畔 我看到重山疊巒 環(huán)繞著江水潺潺 江邊的柳樹還一如從前 似古無波瀾的...

郭長嶺詩集

白楊贊 參天景樹何人栽，斗風搏雨數(shù)十載。 久經(jīng)沙場何懼有，如今迫其斷兩開。 楊棉 春風白楊萬千條，楊絮隨風肆意飄。 自作多情向路人，吻面入懷狂撒嬌。 桑葚 孟夏桑葚掛滿枝，醉了紅塵醉了詩。 勸君貪欲多采擷，此物補腎正當時。 嘆春光 暮春百花...

柔軟在麗江的夢（組詩）

瀘沽湖動心了 瀘沽湖一定動心了，我看見 十八條支流在雅礱江熱吻 如果我聽到湖水和牧草交談 蘆葦與秋風，便擎起了 永不休止的潮汐。偶遇 讓你選擇了如影隨形 時空停轉(zhuǎn)，你牢牢依附在 我的心壁，吐氣若蘭 如果我聽見了晨鐘暮鼓 如果我邂逅了短尾猴和...

更俗劇院

回家的故事

人物介紹： 王曉彬——34歲，男，上海市某公司普通職員，小名 “彬彬”。 蘇 玉——王曉彬之母。 王立強——王曉彬之父。 王曉彤——王曉彬之妹。 村民甲、村民乙、村民丙、村民丁 （一條黃土鋪成的村道，村道兩旁佇立著幾座磚瓦房，房墻上掛...

文學評論

《詩經(jīng)》中的先秦婚戀習俗

《詩經(jīng)》作為中國最早的現(xiàn)實主義詩歌總集，其收錄的內(nèi)容豐富廣泛，折射出周代社會的生活習慣、婚姻禮儀、祭祖儀式、宴會場景、天象變化，從多個維度呈現(xiàn)了那個時代人們的生活與情感世界。其中《國風》是周朝十五諸侯國的民歌，更加貼近生活，其中半數(shù)為愛情婚...

廢墟文學對20世紀后期德國文學中死亡意識的影響

廢墟文學是一種荒誕又夢幻的文學，興起深刻植根于第二次世界大戰(zhàn)終結(jié)的土壤之中。廢墟文學作為一種特定的文學流派，具有一種獨特主題風格。 廢墟文學產(chǎn)生的歷史背景。第二次世界大戰(zhàn)對德國來說，造成了史無前例的破壞，不僅將繁華都市化為斷壁殘垣，更在民眾...

廢墟文學視角下20世紀后期德國文學的情感表達轉(zhuǎn)向

廢墟文學的定義與特點。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的一段時間，著重于描述戰(zhàn)爭災難給德國帶來嚴重的破壞以及給人民留下不可磨滅的心靈創(chuàng)傷的文學作品被稱為廢墟文學，它是戰(zhàn)后德國文學的一個重要流派。廢墟文學揭示了戰(zhàn)爭的殘酷、給世界帶來的破壞以及在惡劣環(huán)境下...

斯蒂芬·金恐怖小說影像化成功的原因

斯蒂芬·金，這位被尊稱為當代恐怖小說巨匠的美國作家，憑借其豐富的創(chuàng)作內(nèi)容和深入人心的故事，贏得了全球讀者的喜愛。不僅如此，他的小說在改編為影視作品后，同樣取得了巨大的成功。本文將從其獨特的視覺化創(chuàng)作風格、深刻的社會現(xiàn)實性主題以及巧...

《拾草記》，質(zhì)樸筆觸下的深情畫卷

在文學的浩瀚宇宙中，每一部作品都宛如一顆熠熠生輝的星星，以其獨有的光輝觸動著讀者的心弦?！妒安萦洝窡o疑就是這樣一部值得我們深入研讀的小說佳作。它以質(zhì)樸無華的語言、扣人心弦的情節(jié)以及鮮活立體的人物形象，精心繪制了一幅20世紀60年代初期中國農(nóng)...

藝術(shù)評鑒

費穆電影《小城之春》與儒家美學構(gòu)建

《小城之春》作為一部詩意電影的典范，其敘事結(jié)構(gòu)、人物刻畫、電影語言及美學選擇，均深刻體現(xiàn)了儒家關(guān)于仁愛、和諧與中庸之道的核心價值觀。電影中運用的運動鏡頭、長鏡頭技術(shù)、對“空氣”的精心營造，以及對視聽語言的創(chuàng)新運用，不僅展示了費穆導演的藝術(shù)才...

傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的敘事分析

河南衛(wèi)視的《中國節(jié)日》系列節(jié)目通過融合網(wǎng)絡劇和網(wǎng)絡綜藝的形式，以中國傳統(tǒng)節(jié)日為背景，結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的元素，有效展現(xiàn)了節(jié)日文化的內(nèi)涵。該節(jié)目成功地打造了文化IP，并通過故事化的敘事手法、技術(shù)手段的增強、臺網(wǎng)互動以及機構(gòu)的改革，構(gòu)建了受...

歷經(jīng)滄桑松

李寶鐸先生是20世紀河南畫壇唯一一位早年拜師于張大千，成為大風堂入室弟子的畫家。他畫的松樹蒼勁古拙、水墨淋漓，造型風格有鮮明的個人特點，形成了獨特的松樹圖式。李寶鐸先生畫的松不只是曲折多變，而且有卷曲如鐵似的蒼勁。以松入畫，既是畫家創(chuàng)作的需...

絲綢之路傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)對河北毗盧寺壁畫的影響

絲綢之路對當今我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展影響深遠，尤其是對我國藝術(shù)觀念、形態(tài)、美學風格、精神、技巧等的嬗變，更是產(chǎn)生了無法預估的影響。從河北毗盧寺壁畫的創(chuàng)作模式、藝術(shù)表現(xiàn)方式等來看，絲綢之路對我國壁畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響并沒有使我國壁畫藝術(shù)失去...

軟雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的切入點

“軟雕塑”作為專有藝術(shù)名詞在20世紀60年代從纖維藝術(shù)領(lǐng)域中衍生出來，作品大多是通過軟質(zhì)材料的編織、纏繞、排列等技法創(chuàng)作而成，因其有著纖維藝術(shù)的軟材料運用，也有雕塑的空間性特征，被認為是雕塑的一種新形態(tài)。軟雕塑較傳統(tǒng)雕塑而言由于材料選擇的特...

潘虎設計風格研究

在當代中國的包裝設計界有一位不能繞過的人物——潘虎，他1996年從中央工藝美術(shù)學院裝潢設計系畢業(yè)后一直從事包裝設計，并在2012年成立了以他本人為首席設計師的潘虎包裝設計實驗室。文章首先介紹了潘虎設計風格的形成，其次講述了潘虎設計風格形成的...

河北紅色音樂文化的發(fā)展與傳承

河北紅色音樂文化底蘊深厚，其傳承與發(fā)展意義非凡。 河北紅色音樂文化存在的價值 歷史文化價值。河北紅色音樂文化產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設等不同的歷史時期，記錄了每個歷史時期的人、事、物、魂。例如，1943年日本侵略者在晉察冀邊區(qū)實...

口述史語境下江西弋陽腔的傳承與保護

弋陽腔因其獨特的藝術(shù)風格和深厚的文化底蘊，在中國戲曲歷史中占據(jù)了重要位置。然而，現(xiàn)代化進程和多元文化沖擊使其傳承面臨挑戰(zhàn)。通過文獻回顧和實地調(diào)研，筆者梳理了弋陽腔的歷史演變、藝術(shù)特色及現(xiàn)狀，引入口述史研究方法，通過對傳承人、演員和觀眾的深入...

中國傳統(tǒng)藝術(shù)與當代公共藝術(shù)的結(jié)合

中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為一項源遠流長的文化遺產(chǎn)，是國家在長期的發(fā)展過程中創(chuàng)造和沉淀而形成的，源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實。“傳統(tǒng)藝術(shù)”是中國近幾年才剛剛出現(xiàn)的一種新藝術(shù)類型，包含的內(nèi)容較多，表現(xiàn)方式也較為靈活。本文對中國傳統(tǒng)藝術(shù)在公共藝術(shù)設計中的運用進行了...

文化視角

張家口明代長城文化內(nèi)涵挖掘與價值推廣

半個多世紀以來，國內(nèi)外學者對明長城的研究取得了一系列的重要成果，主要涉及明長城形成的歷史背景及防御體系研究、明長城遺址保存研究、長城文化傳承研究等方面。已有資料顯示，國內(nèi)外學者對明長城河北段文獻資料進行專門整理及成果推廣利用較少，對張家口明...

教敷嶺海：僑務家吳在民在家鄉(xiāng)的辦學興教成就

20世紀20年代，四邑地區(qū)社會動蕩，土匪猖獗，民不聊生。彼時四邑地區(qū)雖為革命發(fā)源地，但帝制初廢、新的社會秩序尚未建立，四邑地區(qū)的教育依然以私塾、義學和學宮為主。1933年修撰的《開平縣志》提道：“小學凡二百有一……最近邑戶口統(tǒng)計男女數(shù)達五十...

李大釗“新中華民族主義”思想探析

李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是新文化運動的重要參與者。他把馬克思主義與中國傳統(tǒng)的民族觀念相結(jié)合，形成了一種具有前瞻性的“新中華民族主義”。李大釗認為，中華民族的振興不僅需要物質(zhì)上的發(fā)展，還需要精神上的覺醒，在反對帝國主義壓迫的同時，他...

紅巖精神的理性審視及其時代價值

紅巖精神發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，是以周恩來為首的中共中央南方局，在國民黨統(tǒng)治區(qū)陪都重慶，為爭取抗日戰(zhàn)爭勝利、民族獨立和人民解放斗爭，在偉大革命實踐中鍛造生成的一種革命精神。它與長征精神、延安精神共同構(gòu)成了中國革命精神的完整譜系。它為新...

抗美援朝期間赴朝慰問團的宣傳工作

抗美援朝期間，中國人民抗美援朝總會組織的中國人民赴朝慰問團通過其獨特的宣傳工作，大大提升了中國人民志愿軍的士氣以及取得抗美援朝偉大勝利的信心，使得中朝兩國深厚的友誼進一步加深，激發(fā)了國內(nèi)群眾支援前線進行增產(chǎn)捐獻運動的熱情，在國內(nèi)掀起了支援前...

中華優(yōu)秀文化對外翻譯及傳播策略

保定文化歷經(jīng)三千年，具有深厚的歷史淵源和內(nèi)涵，但當前的文化對外宣傳與翻譯，面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)，探索有效的外宣翻譯策略意義深遠。本文面向保定歷史文化、民俗文化、紅色文化等對象類型，明確保留特色、易于傳播、增強吸引、弱化隔閡的外宣翻譯定位，發(fā)...

《周易》傳統(tǒng)哲學思想的傳譯

以《周易》中天人合一的辯證思想為例，通過不同德譯本之間的比較，分析中西哲學思想差異，并探討漏譯、錯譯現(xiàn)象產(chǎn)生的思想因素。由于西方思想文化中缺少天人合一的辯證思想，導致西方譯者在相關(guān)文本的理解方面存在誤解，因而在其《周易》德譯本中出現(xiàn)了諸多錯...

數(shù)字化黨建的挑戰(zhàn)與路徑探析

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的黨建工作面臨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要機遇。本文探討了數(shù)字黨建的發(fā)展歷程，分析了技術(shù)融合、數(shù)據(jù)驅(qū)動決策、平臺化運作等數(shù)字黨建的多維特征。鑒于當前的數(shù)字黨建面臨的技術(shù)意識形態(tài)認識不清、大數(shù)據(jù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才相對匱乏、數(shù)...

依托紅色資源創(chuàng)新開展黨性教育活動的思考

黨性教育是共產(chǎn)黨人黨內(nèi)教育的重要組成，是黨員正心修身的必要學科。紀念館，尤其是革命歷史類紀念館，富含了多樣化的紅色教育資源與革命精神，是增強黨性教育最生動、最鮮明的課本。對此，紀念館需盡可能體現(xiàn)紅色資源的優(yōu)勢，改革教育方式，占領(lǐng)黨性教育高地...

項目驅(qū)動模式下小學語文探究性閱讀教學的實踐探索

作為語文學科的組成部分，閱讀教學是該學科的重點、難點，需要任課教師具有良好的專業(yè)技能，接受先進的探究性閱讀教學模式，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。在新時期教育背景下，小學語文閱讀可以采用項目驅(qū)動模式教學，充分尊重學生在語文課堂的主體地位，引導學生...

數(shù)字化時代宣傳文化中心的文化傳播創(chuàng)新實踐

近年來，文化事業(yè)的發(fā)展取得了顯著的進步，而宣傳文化中心作為公益性文化事業(yè)單位，擔當著文化傳播與創(chuàng)新的重任。尤其是在數(shù)字化時代，借助各類數(shù)字科技和互聯(lián)網(wǎng)絡對文化傳播加以創(chuàng)新和升級勢在必行，必須深刻認識到當下文化傳播工作的一些不足之處，能夠聚焦...

英文媒體中西安城市形象的語料庫輔助話語分析

本文運用語料庫輔助話語分析法，基于NOW語料庫中英文媒體涉及西安的報道，考察英文媒體的西安形象構(gòu)建。近12年來，英文媒體對西安的關(guān)注度穩(wěn)步上升，報道內(nèi)容多元，涵蓋地理信息、教育文化資源和城市信息等。具體城市形象表現(xiàn)為：不熟悉的中國西北城市，...

學前教育專業(yè)課課程思政教學模式構(gòu)建

課程思政建設是高等教育改革的重要內(nèi)容，對于學前教育專業(yè)而言具有特殊意義?；诮?gòu)主義理論、課程整合理論、價值教育理論和教學設計理論，研究構(gòu)建了“目標導向—內(nèi)容融合—方法創(chuàng)新—評價反饋”的課程思政教學模式。通過問卷調(diào)查和訪談研究發(fā)現(xiàn)，該模式在...

高職英語課程思政元素的挖掘與融入路徑

在教育領(lǐng)域深入貫徹立德樹人根本任務的當下，課程思政的全面推進成為時代必然。高職英語作為高職院校受眾廣泛的公共基礎課程，其在課程思政建設中的意義不容小覷。一方面，它能有效彌補傳統(tǒng)教學中思政與英語教學相互割裂的短板，有力推動學生綜合素養(yǎng)的提升。...

基于案例分析下短視頻輔助漢語學習者的啟示與建議

隨著信息技術(shù)的迅速進步，短視頻已成為教育領(lǐng)域的重要傳播方式。本文通過探討短視頻在漢語學習中的應用，揭示其對學習者的啟示與建議。通過教學案例來闡述短視頻輔助漢語學習者，其具有直觀、生動、形象的特點，能激發(fā)學習者的興趣和積極性等，并結(jié)合傳統(tǒng)學習...

維語言專業(yè)學生語法意識的研究

以維語言專業(yè)三個年級學生為被試，通過判斷賓格是否可以省略，測查了不同年級、性別學生關(guān)于賓格的掌握情況。結(jié)果表明不同年級的學生在賓格總分上差異不顯著、男生得分顯著低于女生；通過填表了解學生和其他格誤用的情況，結(jié)果表明不同年級誤用格情況上出現(xiàn)的...

文化賦能精神生活共同富裕的價值意蘊與實踐路徑

在構(gòu)建精神生活共同富裕的過程中，文化扮演著豐富個體精神世界、維系社會精神紐帶、鞏固民族精神定力的關(guān)鍵角色。目前，文化資源的分配不平衡不充分、文化認同感的缺失與沖突，以及文化內(nèi)涵的物質(zhì)化和空洞化，構(gòu)成了實現(xiàn)精神生活共同富裕的主要障礙。必須通過...

中華優(yōu)秀環(huán)保文化與生態(tài)工程

以學生家鄉(xiāng)的母親河——伊通河改造為驅(qū)動問題，以生物、地理、歷史、化學學科融合為學習資源，以學生小組合作模式為基本形式，以學生完成改造計劃的水平評價學生學習情況，以學生后續(xù)的行動為重要的學習情況參考，完成從知到行的學習閉環(huán)。在課堂中還通過古今...

高職院校教工黨支部書記“雙帶頭人”和合性培育路徑

在高職院校中，教工黨支部書記扮演著核心角色，既是黨支部建設的推動者，也是責任的承擔者，他們不僅需要具備堅實的學術(shù)背景，以引領(lǐng)教學和科研的進步，還應具備強大的黨務工作能力，以提升黨支部的黨建質(zhì)量。通過實施“和合性”培育路徑，旨在促進高職院校的...

“兩個結(jié)合”在西藏高校思想政治理論課教學中的融入路徑與實踐應用

為深入探討“兩個結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在西藏高校思想政治理論課教學中的融入路徑與實踐應用，分析“兩個結(jié)合”的理論內(nèi)涵及其在西藏高校思想政治理論課教學中的重要性，本文探索了具體的融入路徑...

短視頻融合語境下高校思想政治理論課有效性提升

在短視頻爆炸的時代，高校思想政治理論課的有效性提升面臨著大學生對短視頻表達需求增加、短視頻素養(yǎng)亟待提升和教師運用短視頻意識和能力有待增強的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，本文提出豐富短視頻教學資源、設置短視頻相關(guān)的教學目標和教學評價內(nèi)容等短視頻融合語境...

談談美麗鄉(xiāng)村背景下鄉(xiāng)村文化的傳承問題

2013年中央一號文件第一次提出了要建設“美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標，進一步加強農(nóng)村生態(tài)建設、環(huán)境保護和綜合整治工作。事實上，農(nóng)村地域和農(nóng)村人口占了中國的絕大部分，要實現(xiàn)十八大提出的美麗中國奮斗目標，就必須加快美麗鄉(xiāng)村建設的步伐。加快農(nóng)村地區(qū)基礎...

唐山“非遺”融入高校思想教育工作的價值闡釋與實踐路徑

唐山“非遺”文化是在歷史長河中沉淀、積累下來的寶貴精神財富，具有較強的區(qū)域特色。面對即將消亡和被人淡忘的現(xiàn)實，將“非遺”文化融入高校思想教育工作中被認為是能使其發(fā)揚光大并得以傳承下來的一條重要途徑。植入“非遺”元素，使大學生思想道德修養(yǎng)與素...

高職院校國家“雙高計劃”遴選突圍的機遇、困境和實現(xiàn)路徑

高職院校目前發(fā)展形勢大好，各種政策紅利不斷，尤其是新一輪國家“雙高計劃”遴選，打破了終身制的身份固化，一旦入選將獲得升本的優(yōu)先級，但競爭十分激烈，關(guān)鍵指標短板明顯。為進一步拓寬高職院校國家“雙高計劃”突圍的路子、提高遴選成功的概率，對湖南1...

基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的高校信息素養(yǎng)教育模式探索

隨著全球邁入知識經(jīng)濟的新紀元，我國高校將培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神的高質(zhì)量人才定為改革的核心目標，符合高等教育發(fā)展高質(zhì)量人才的標準，是實施“科教興國”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。在目前教育環(huán)境中，關(guān)于信息素養(yǎng)的教育存在一些不足，使得高校在滿足國家對人才培養(yǎng)目標的要求...

“XX刺客”的語義演變和語用特點

網(wǎng)絡流行語“XX刺客”在指代對象上既可指“人”也可指“物”，語義演變追溯到“刺”“客”與“刺客”中分析語義演變過程。在形成“XX刺客”過程中，隱喻使得“XX刺客”有強大的語言生存環(huán)境，這與“XX刺客”本身語用特點也有密切關(guān)系。 網(wǎng)絡流行語是...

融媒體時代增強現(xiàn)實技術(shù)（AR）在兒童繪本應用中的優(yōu)勢與困境

在融媒體視域下，兒童繪本市場正經(jīng)歷著一場深刻的變革。本文基于深度訪談，分析傳統(tǒng)兒童繪本市場的現(xiàn)狀以及探討當前市面上增強現(xiàn)實技術(shù)（以下簡稱AR）兒童繪本中所存在的一系列問題。旨在探討當前讀者對AR繪本的態(tài)度和閱讀體驗，以便為兒童繪本的未來發(fā)展...

網(wǎng)絡新詞在國際中文教育中的應用

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡新詞應運而生。網(wǎng)絡新詞數(shù)量豐富，有時效性、隨意性、流行性、簡潔性等特點。網(wǎng)絡新詞能夠滿足學習者交際的需要，能激發(fā)學習者的學習興趣，在國際中文教學中開展網(wǎng)絡新詞教學是必要的。但是作為一種新興語言現(xiàn)象，網(wǎng)...

增值性評價在中職市場營銷專業(yè)學生職業(yè)能力測評的應用

中職學生普遍經(jīng)歷了普職分流，重建關(guān)于個體發(fā)展的信心非常重要，需要完善職業(yè)技能考試和職業(yè)能力測評評價方式，探索建立過程性考核與結(jié)果性考核有機結(jié)合的學業(yè)考評制度，基于增量增值挖掘中職學生的發(fā)展?jié)摿?。本文以中職市場營銷專業(yè)為例，推進專業(yè)智能多元評...

新時代背景下班會課與心理健康教育相融合的有效策略

班會課是一個有組織、有計劃的教育平臺。班會課上可以將心理健康知識進行系統(tǒng)的整合與傳授。這種規(guī)律性的教育活動可以強化學生對心理健康知識的記憶和理解。通過教師的教育會營造良好的班級心理氛圍，培養(yǎng)學生的心理調(diào)適能力，增強班級凝聚力與歸屬感，幫助學...

現(xiàn)代信息傳媒背景下高職院校學生社團的發(fā)展路徑

高職院校是深化協(xié)同育人的主要場所，是高職院校進行校園文化建設與發(fā)展的組成部分。高職院校學生社團的數(shù)量持續(xù)增多，隊伍逐漸壯大，然而仍存在諸多問題。建議完善學生社團“導師制”模式，提升社團影響力與知名度；創(chuàng)新社團發(fā)展新形式，傳統(tǒng)社團與高新技術(shù)社...

“一帶一路”視域下歐洲國家外語教育規(guī)劃

“一帶一路”沿線有大約65個國家，53種官方語言，語言使用情況復雜。一方面，沿線國家的語言政策、外語教育規(guī)劃各有特點，且在相關(guān)法律條款中均有所體現(xiàn)。另一方面，隨著歐洲一體化進程的不斷加深，歐盟面臨的主要問題之一是如何增強其成員國及其公民對于...

“豐厚翻譯”策略下廣西民俗文化詞的英譯方法

廣西民俗文化詞蘊含豐富的文化內(nèi)涵，對民族文化外譯提出了挑戰(zhàn)，也是講好中國故事的重要環(huán)節(jié)。“豐厚翻譯”策略要求通過翻譯及伴隨的注釋等補充信息，提高譯文的信息、文化豐厚度，是更有效率的文化傳播手段。據(jù)此，本文提出“直譯”“音譯+注釋”及“半音譯...

傳統(tǒng)文化用于華商企業(yè)文化建設研究

企業(yè)文化是一個企業(yè)用以規(guī)范企業(yè)員工行為的共有價值體系。這個價值體系包括企業(yè)中團隊意識、思維以及工作方式、共同愿景，具有本企業(yè)的特色價值觀，是企業(yè)在長期實踐活動中所形成的。目前很多企業(yè)的企業(yè)文化，模糊不清，企業(yè)家受西方管理學的影響，認為追求企...

中國式現(xiàn)代化道路的中國特色和世界啟示

現(xiàn)代化是世界各國的共同追求，也是各國人民的共同向往。中國式現(xiàn)代化是一個具有鮮明中國特色的概念，它既是對近代以來“西方文明”的超越，又是“東方文明”與“世界文明”相互融合后的新產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化獲得了越來越多的關(guān)注，我們繪就的中國式現(xiàn)代化藍圖...

“兩岸文化名師對話”系列節(jié)目的融合創(chuàng)新表達

作為兩岸文化名師對話系列活動之一，“兩岸中醫(yī)藥名師對話”實現(xiàn)了北京廣播電視臺原創(chuàng)節(jié)目的首次入島宣傳。此次對話活動以宣傳中醫(yī)藥文化為核心，以拉近兩岸人民文化認同、溝通血脈親情為目標，通過深度挖掘主題內(nèi)容、創(chuàng)新演播室虛擬呈現(xiàn)及連線技術(shù)、電視端節(jié)...

藝教縱橫

民族民間舞在中小學美育教育中的應用及實施

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活水平都在不斷提升，國家對于藝術(shù)教育的重視程度也逐漸變高，近年來，教育部印發(fā)了加強中小學及高等院校審美教育的相關(guān)政策文件，民族民間舞蹈課程逐步被納入中小學及高等院校美育教育教學范疇。通過探究課程...

VR技術(shù)在水墨畫教學中的沉浸式體驗

在水墨畫教學過程中，教師應用VR技術(shù)可以給予學生沉浸式的體驗，在此期間，教師應當對水墨畫教學方法、內(nèi)容、細節(jié)進行靈活調(diào)控把關(guān)，以學生的實際需求為導向，對水墨畫教學方法、過程進行靈活動態(tài)調(diào)控，帶動學生進行高效學習探究。在此過程中，教師需要增強...

基于跨學科情境的高中美術(shù)素養(yǎng)測評設計

核心素養(yǎng) 核心素養(yǎng)的界定?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞最早出現(xiàn)在經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD，下簡稱“經(jīng)合組織”）和歐盟理事會在2003年出版的《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》研究報告中，英文詞“Key Competencies”，又稱“關(guān)鍵素養(yǎng)...

UbD理念下非遺文化在初中美術(shù)設計·應用中的設計分析

非遺資源是歷史文化和民族精神的體現(xiàn)。藝術(shù)課程理念強調(diào)學生應加強對中華民族文化的學習，增強文化自信心和民族自豪感。根據(jù)初中美術(shù)教材中“設計·應用”藝術(shù)實踐模塊，結(jié)合地方非遺文化資源對美術(shù)課堂教學進行重構(gòu)延拓開發(fā)，以國家級非物質(zhì)文化遺...

基于圖形傳播理論的小學教材插圖分析

本文旨在針對國內(nèi)前段時間“毒教材”這一社會事件的思考。有觀點認為該事件背后伴隨著一起裸露的還有潛藏深處的邪惡的文化滲透、扭曲的價值觀和靈魂。但學術(shù)界及教育界對“毒教材”這一概念本身并無嚴謹客觀的概念界定，該詞在某特定場合也很大程度上帶有主觀...

小學音樂跨學科項目化探究性教學

在新時代教育背景下，小學音樂教學也在發(fā)生變化，已經(jīng)不再局限于單學科教育，需要站在學科大融合的歷史趨勢下，開展有效的跨學科融合教學。我國始終堅持人才興國的戰(zhàn)略，深入改革基礎學科的同時，也在探索藝術(shù)類學科的創(chuàng)新，在小學音樂的教學工作中，實現(xiàn)跨學...

社科論壇

馬克思主義經(jīng)典著作融入民辦高校思政課的現(xiàn)狀分析和教學優(yōu)化路徑

馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思政課有著極為重要的意義，民辦高校在融入過程中存在師資力量、資源配置及教學改革創(chuàng)新等方面的挑戰(zhàn)。本文以馬克思主義經(jīng)典原著融入思政課的問卷調(diào)查為樣本，探究民辦高校當前存在的問題及教學改革路徑。當前，部分教師積極將經(jīng)典...

紅色文化鑄牢大學生中華民族共同體意識的挑戰(zhàn)與應對路徑

紅色文化是中華各族人民在革命、建設、改革的偉大實踐中以其堅定的理想信念和頑強的革命精神在革命文化的基礎上形成的具有鮮明特色的先進文化。大學生群體主要以青少年為主，作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的后備力量開始越來越關(guān)注中華民族的前途與命運。鑄牢當代...

新媒體視域下大學生思想政治教育現(xiàn)狀及對策

科技的發(fā)展讓我們步入了一個新的時代。新媒體出現(xiàn)在我們的視野中，生活、學習、工作等領(lǐng)域都離不開新媒體的運用，特別是在人際溝通方面，新媒體發(fā)揮著不可替代的作用。如何正確引導大學生積極地生活觀念，培養(yǎng)大學生正確的價值觀、人生觀是比較嚴峻的問題。優(yōu)...

新時代產(chǎn)教融合的意義與實踐

2024年10月8日諾貝爾物理學獎揭曉，瑞典皇家科學院宣布，將2024年諾貝爾物理學獎授予John J. Hopfield 和Geoffrey E. Hinton，以表彰他們“為利用人工神經(jīng)網(wǎng)絡進行機器學習做出的基礎性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”，這一消息...

馬克思勞動幸福觀融入高校思政課教學研究

馬克思勞動幸福觀是馬克思幸福觀的核心組成部分，在高校思政課教學中對培養(yǎng)大學生的勞動精神和對幸福的正確感知能力具有重要意義。它深刻揭示了勞動和幸福之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為新時代我國大學生樹立科學勞動幸福觀，投身中國式現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)中華民族偉大...

小作家園地

精華欲掩料應難

“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”，出自曹雪芹《紅樓夢》四十八回香菱學詩這一經(jīng)典情節(jié)?！都t樓夢》中，香菱打算學詩，在黛玉的指導下，她刻苦練習，精血誠聚，最終在夢里得了八句。這八句寫望月、聞笛、倚欄，是詠月更是詠己，被人評價不但好而且具有新意...

走向大世界

世間種種追求莫過于一個“大世界”，此乃心中云海間，亦為理想目的地。 坤靈為地，滄淵為海；纖凝為云，寒酥為雪，于他，“大世界”是“行到水窮處，坐看云起時”；是“月出驚山鳥，時鳴春澗中”；亦是“明月松間照，清泉石上流”。花草樹木、日月星輝、山野...

文化宣傳求新，更要暖心

“擁有楚國王族姓氏的游客，可免費入園；擁有楚國貴族姓氏的，享半價優(yōu)惠”，清明時節(jié)，有關(guān)荊州“楚王車馬陣”景區(qū)的定向優(yōu)惠內(nèi)容引發(fā)熱議。 慎終追遠，宣揚文化，感念傳統(tǒng)，無可厚非；創(chuàng)意營銷，帶來熱度，吸引游客，亦能理解。我們常言：“文化是民族的血...

把好生活快慢的航帆

現(xiàn)在社會發(fā)展很快，并且變得越來越快，從馬車木船變?yōu)槠囕喆瑥臅诺诫娫捯曨l，人與人之間的溝通交流越來越便捷，使社會的跑道上你追我趕、優(yōu)勝劣汰成為了當今這個高速發(fā)展的社會最重要的生存法則。 我承認這個社會是需要快的，落后就要挨打，但卡爾維諾...

中華文明

以連續(xù)創(chuàng)新、統(tǒng)一包容、和平發(fā)展為關(guān)鍵詞的中華文化，既是包羅萬象的文化系統(tǒng)，又是源遠流長的智慧源泉。 放眼四大文明古國，唯中華文化一脈相承、薪火相傳。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴為中華文化之泉眼，孔子以周禮為基礎形成儒學；荀子借鑒法家思想主張隆禮重法、以...

科技為槳，弄潮時代浪尖

時代如翻滾不息的流云，又似噴薄欲出的巖漿。經(jīng)過幾十年風雨，科技在進步，時代在發(fā)展，社會日新月異，科技浪潮帶來的改變愈發(fā)不可被忽視。毫無疑問，我輩正當于泱泱之科技新時代。 誠然，高速發(fā)展的科技為人們提供便利的、豐富的生活。然而，事物的雙面性普...

以當下立，以求新進

信息如潮水，時起時落，永不停歇；變化如晝夜，一晦一明，永無止境。處于信息高速發(fā)展的時代，我們既生逢其時，也當踏浪而行，因時而變。 從信息洪流里大浪淘沙，立當下，立自身，找到符合自己的前行目標。 埋首于碎片化的我們時常淹沒在大數(shù)據(jù)汪洋中，難以...

花未全開月未圓

“花好月圓”自古以來就是人們用來表達美好和圓滿的意象。如果說花好月圓代表功成名就之時的圓滿，那么花未全開月未圓則象征一種永無止境的奮斗姿態(tài)。與花好月圓時的自滿相比，花未全開月未圓則帶有謙卑、恭敬之感。花好月圓往往是人們喜歡得到的結(jié)果，而在持...