劇影月報(bào)

2023年05期

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《劇影月報(bào)》創(chuàng)刊于1959年，是江蘇省文化和旅游廳主管、江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院主辦的藝術(shù)類雙月刊，是展示當(dāng)代中國(guó)戲劇影視生... 展開

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根植沃土其葉方茂 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”最早由清初畫家石濤在畫跋中所提，因其道出繪畫與時(shí)代的關(guān)系，這一藝術(shù)思想已成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍共識(shí)，即藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)書寫時(shí)代、反映時(shí)代、記錄時(shí)代。2023年7月底，漣水縣淮劇團(tuán)在江蘇淮安市上演了一場(chǎng)大型現(xiàn)代淮劇《村里有個(gè)管得寬》，...

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知 編者按錫劇《紅豆》是國(guó)內(nèi)首部小劇場(chǎng)錫劇作品，由無(wú)錫市錫劇院出品，江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長(zhǎng)羅周任文學(xué)指導(dǎo)，江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院創(chuàng)作部副主任俞思含編劇，中國(guó)評(píng)劇院國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演安鳳英任導(dǎo)演，無(wú)錫市錫劇院國(guó)家一級(jí)演員王子瑜、蔡瑜主演。該劇以昭明太子...

新疆題材紀(jì)錄片創(chuàng)作特征演變探析 紀(jì)錄片是一種以紀(jì)實(shí)性為主要特征的影視片種類，把人類的歷史原貌和社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)以影音的方式展現(xiàn)給大眾。新疆題材紀(jì)錄片聚焦于新疆地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情，從其創(chuàng)作手法與主要內(nèi)容分析可以看到該題材在發(fā)展過(guò)程中主要經(jīng)歷了起步階段（1958-1973年...
作者論視域下的簡(jiǎn)·坎皮恩電影“作者性”探析 “作者論”始于20世紀(jì)50年代法國(guó)新浪潮時(shí)期弗朗索瓦·特呂弗和安德烈·巴贊等人在法國(guó)電影雜志《電影手冊(cè)》上的爭(zhēng)論，支持一種更個(gè)人的電影和導(dǎo)演，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演在電影制作中作為作者的權(quán)威性。美國(guó)影評(píng)人安德魯·薩里斯則基于...
馬克思主義視域下的中國(guó)主旋律電影創(chuàng)作探究 馬克思主義文藝思想誕生于19世紀(jì)40年代初，它不像《資本論》那樣給我們留下鴻篇巨著，而是散落在馬克思和恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)著作和大量的書信中。馬克思主義認(rèn)為文藝作品應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而不是從抽象原則出發(fā)；應(yīng)該具體地描寫各種社會(huì)關(guān)系，揭...
藝訓(xùn)真人秀《無(wú)限超越班》的創(chuàng)新策略與價(jià)值傳遞 2022年是香港回歸祖國(guó)25周年，以此為主題的電視藝術(shù)作品紛紛在這一年度陸續(xù)與國(guó)人見面。其中，由浙江衛(wèi)視、優(yōu)酷和香港電視廣播有限公司（TVB）共同出品的演員勵(lì)志藝訓(xùn)真人秀《無(wú)限超越班》一上線便引發(fā)廣泛熱議。與傳統(tǒng)的演員競(jìng)技類綜藝節(jié)目相比，香...
交叉學(xué)科背景下數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展困境與應(yīng)對(duì)策略 隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)家和專業(yè)人士正在逐步探索新的表達(dá)和交流形式，并將計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程和數(shù)據(jù)分析等領(lǐng)域的元素納入他們的工作。此外，虛擬和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展正在為數(shù)字媒體藝術(shù)家創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)帶來(lái)新的機(jī)會(huì)。數(shù)字媒體在娛樂(lè)、廣告和設(shè)計(jì)等...
論綜藝類節(jié)目中背景音樂(lè)的重要性 背景音樂(lè)在綜藝類節(jié)目中扮演著重要角色，具有多重功能和作用。不同的音樂(lè)風(fēng)格能夠傳遞不同的情緒。例如，歡快、輕松的音樂(lè)可以帶來(lái)愉快、活潑的氛圍；悲傷、抒情的音樂(lè)能夠引發(fā)觀眾的共情和感動(dòng)；緊張、激烈的音樂(lè)可以制造緊張、刺激的氛圍。通過(guò)選擇與節(jié)目情...
高校《影視聲音創(chuàng)作》課程的研究性學(xué)習(xí)與啟迪 研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式，它不是今天才形成的概念，它是有歷史的繼承性和時(shí)代發(fā)展性的。研究性學(xué)習(xí)是從根本上促成學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方式上的改變，促成教師在教育觀念、教育過(guò)程和教育方法上的改變，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)中的獨(dú)立思考過(guò)程、自主...
非遺文化類節(jié)目的煥新表達(dá) 在揚(yáng)州富春茶社，感悟一個(gè)包子32道褶里的匠心精神；在“白族扎染之鄉(xiāng)”周城，感受茶馬古道的歷史底蘊(yùn)；在景德鎮(zhèn)御窯博物館，瞻仰貫穿明清兩朝27位皇帝的制瓷技藝……今年第一季度，江蘇衛(wèi)視推出了一檔聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱：非遺）的紀(jì)實(shí)類文化節(jié)...

元明戲曲中商女形象的差異性探析 商女作為社會(huì)生活中的一個(gè)特殊群體，頻繁出現(xiàn)在中國(guó)各類文學(xué)作品中，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了難以估量的影響。元雜劇中的趙盼兒、杜蕊娘，明傳奇中的李亞仙、紅拂女等商女角色都是這些文學(xué)作品中杰出的人物形象。據(jù)王季思《全元戲曲》記載，現(xiàn)存完整的以商女為題...
由“畫”入戲 小劇場(chǎng)揚(yáng)劇《千里江山》以王希孟這一少年畫家的歷史故事為背景，它精準(zhǔn)敏銳地把握住了《千里江山圖》這一備受關(guān)注的文化IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)），由千古名畫切入，發(fā)揮奇特的想象、構(gòu)筑典雅的畫面、塑造豐滿的人物，將傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，通過(guò)對(duì)人物與時(shí)代接駁的解構(gòu)...
試論舞蹈元素在小音樂(lè)劇中的獨(dú)特作用 近年來(lái)，小音樂(lè)劇因?yàn)轶w量適中、轉(zhuǎn)折靈活，方便結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)事，同時(shí)不失時(shí)尚和實(shí)驗(yàn)，越來(lái)越受到重視。小音樂(lè)劇中舞蹈元素的使用亦正日益得到關(guān)注。以鎮(zhèn)江市文化館創(chuàng)作的小音樂(lè)劇《恐歸》為例，舞蹈元素在塑造人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、有助呈現(xiàn)主題等方面具有重...
論話劇《桑樹坪紀(jì)事》的意象表達(dá) 話劇《桑樹坪紀(jì)事》的導(dǎo)演徐曉鐘十分注重戲劇創(chuàng)作中的意象表達(dá)，他所追求的詩(shī)化意象是在某種象征形象催化下得以產(chǎn)生，通過(guò)觀眾心理聯(lián)想從而創(chuàng)造出的蘊(yùn)含著哲理的詩(shī)化形象，這個(gè)形象產(chǎn)生的前提是現(xiàn)實(shí)主義，是具有“詩(shī)情”特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)主義。 “形象的種子”是徐...
語(yǔ)言學(xué)視域下的廣東漢劇歷史探源 方言是地方戲曲舞臺(tái)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，也是劇種地域文化特征的重要體現(xiàn)。前人關(guān)于廣東漢劇源流問(wèn)題的探討多從音樂(lè)聲腔、劇目、樂(lè)器、角色行當(dāng)及史載路線等角度分析，缺乏舞臺(tái)語(yǔ)言調(diào)查的系統(tǒng)分析。在語(yǔ)言學(xué)視域下，以廣東漢劇傳統(tǒng)戲舞臺(tái)音韻的系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)，分析廣...
契訶夫《萬(wàn)尼亞舅舅》劇作主題探析 黑格爾認(rèn)為：“美是理念的感性顯現(xiàn)?！睉騽t與之相反，它是用感性顯現(xiàn)來(lái)揭示抽象、深邃的理念。換言之，戲劇通過(guò)呈現(xiàn)美來(lái)體現(xiàn)哲思、通過(guò)感性來(lái)呈現(xiàn)理性。契訶夫在《萬(wàn)尼亞舅舅》中，對(duì)人生、命運(yùn)以及自我的思辨值得思考。該劇創(chuàng)作于1898年，是繼《伊凡諾...
兒童審美視角下的舞劇造型連接研究 隈研吾在《反造型：與自然連接到建筑》中提到建筑學(xué)，人們利用了建筑這一巨大的造型體，這個(gè)造型體被看作在主體與主體之間牽線搭橋，獲取共性的契機(jī)，被期待在意識(shí)與物質(zhì)之間、空間與時(shí)間之間建立起聯(lián)系。人類都由物質(zhì)構(gòu)成，都在物質(zhì)中生存。要恢復(fù)連接、恢復(fù)...
探究戲劇元素在高校藝術(shù)專業(yè)課程中的運(yùn)用 在藝術(shù)類高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，專業(yè)課程的思想教育面臨著巨大挑戰(zhàn)，根據(jù)指導(dǎo)思想：全面推進(jìn)課程思想教育的建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。由此可見，各專業(yè)的課程思想教育已不僅僅是思政類課...

話劇表演中的情感表達(dá) 話劇是一種重要的藝術(shù)表演形式，在進(jìn)行相關(guān)劇目表演的過(guò)程中，不僅需要專業(yè)的演技，也需要能夠迅速地調(diào)動(dòng)情感，更好地表現(xiàn)出藝術(shù)的獨(dú)特魅力。比如，在話劇表演的過(guò)程中，有明顯的角色區(qū)別，一部分的角色是話劇演員，另外一部分的角色是話劇觀眾，話劇演員與話...
人工智能與數(shù)字舞美：一場(chǎng)跨越維度的藝術(shù)對(duì)話 人工智能（AI）是指由計(jì)算機(jī)系統(tǒng)或機(jī)器執(zhí)行的智能行為，如學(xué)習(xí)、推理、感知、創(chuàng)造等。數(shù)字舞美（Digital Stage Art）是指利用數(shù)字技術(shù)和多媒體手段，為舞臺(tái)表演創(chuàng)造視覺(jué)效果和藝術(shù)氛圍的一種藝術(shù)形式。近年來(lái)，人工智能在數(shù)字舞美上的應(yīng)用...
播音主持在現(xiàn)代傳媒視角下的藝術(shù)要素分析 在我們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)代媒體藝術(shù)技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，不僅豐富了群眾的精神文化生活，也為我國(guó)的文化生產(chǎn)帶來(lái)了極大的便利。與此同時(shí)，播音主持工作從文字式的視覺(jué)文化轉(zhuǎn)變成為圖形式的文化視聽的結(jié)合，以一種更加形象、生動(dòng)的方式來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)藝...
論多利亞調(diào)式在民族樂(lè)派作曲家作品中的運(yùn)用 多利亞調(diào)式是公元前5世紀(jì)左右被廣泛使用的一種教會(huì)調(diào)式，一直受到廣大音樂(lè)家的喜愛(ài)，該調(diào)式在中世紀(jì)時(shí)期多用于列隊(duì)行進(jìn)贊美詩(shī)、派安詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、悲劇詩(shī)和哀歌等體裁，在歌舞合唱樂(lè)曲中最為常見，但與其他基調(diào)也能兼容，因此是一種較為通用的調(diào)式。其使用往往...
新時(shí)期中國(guó)民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格分析 民族聲樂(lè)最早可以追溯至先秦時(shí)期，最初是以舞蹈和音樂(lè)的形式出現(xiàn)，后續(xù)被劃分為戲曲、民歌、曲藝、說(shuō)唱幾種類型，最早的民族聲樂(lè)是以民歌的形式來(lái)開展的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方歌劇進(jìn)入我國(guó)，由此誕生了中國(guó)民族歌劇。改革開放之后，我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展步入新的歷史...
鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中的作用及應(yīng)用 藝術(shù)歌曲是由西方室內(nèi)音樂(lè)所發(fā)展出來(lái)的聲樂(lè)體裁，特點(diǎn)表現(xiàn)在歌詞多數(shù)為著名的詩(shī)歌、曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)、情感充沛。而鋼琴伴奏則是藝術(shù)歌曲表現(xiàn)中的重要組成部分，鋼琴伴奏的應(yīng)用能夠讓藝術(shù)歌曲中的情感表達(dá)更為鮮明，提升藝術(shù)歌曲整體表現(xiàn)效果。一、鋼琴伴奏在藝...
淺析朗誦藝術(shù)中表達(dá)技巧的運(yùn)用 朗誦是朗讀的最高境界，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的形式，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，也就是將書面表達(dá)通過(guò)口頭語(yǔ)言的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，進(jìn)一步擴(kuò)大文本的藝術(shù)空間。朗誦并非簡(jiǎn)單地對(duì)文本進(jìn)行朗讀，而是要進(jìn)行深入的探究，更好地傳達(dá)其中的情感，構(gòu)建朗誦者、作者以及聽眾之間的情...
舞蹈編導(dǎo)中的編舞技法分析 舞蹈編導(dǎo)是舞蹈創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，舞蹈作品的質(zhì)量和效果很大程度上取決于編導(dǎo)的能力和技巧。在編導(dǎo)的過(guò)程中，編舞技法起著至關(guān)重要的作用。編舞技法不僅包括舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)和安排，還涉及動(dòng)作的組合、空間的利用、節(jié)奏的變化以及情感的表達(dá)等方面。優(yōu)秀的編舞技...
如何更好地發(fā)揮司鼓在淮劇演出中的作用 淮劇又稱江淮戲，是具有悠久歷史的江蘇地方劇種，它在民間說(shuō)唱音樂(lè)基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展而來(lái)，是民間說(shuō)唱類型腔調(diào)體系中的一個(gè)。它從古制“淮六屬”中的兩淮、鹽阜和“揚(yáng)八屬”中的寶應(yīng)等地方發(fā)源，由東下河地區(qū)和西上河地區(qū)兩大支流音樂(lè)匯合形成，在寧滬一帶以...
我對(duì)司鼓演奏的體會(huì) 我熱愛(ài)我的工作——越劇司鼓。司鼓就是我們常說(shuō)的樂(lè)池中的“鼓板”。2014年是值得我紀(jì)念的日子，因?yàn)?014年7月21日我進(jìn)入南京越劇團(tuán)，在這個(gè)具有光榮歷史的、全國(guó)五大越劇劇團(tuán)之一的南京市越劇團(tuán)任職鼓板（司鼓）工作。進(jìn)團(tuán)之后，也就是在201...
也談舞蹈創(chuàng)作 隨著中國(guó)城市化進(jìn)程加快，新型的城市化發(fā)展格局對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了深遠(yuǎn)的影響，大大小小的城市應(yīng)運(yùn)而生。城市地區(qū)具有教育環(huán)境良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間大、醫(yī)療設(shè)施先進(jìn)等優(yōu)點(diǎn)，吸引了大量人口和各行各業(yè)的聚集。各種城市建設(shè)活動(dòng)也隨之展開，城市的政治、經(jīng)濟(jì)和文化...
舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)中光色的運(yùn)用 對(duì)于舞臺(tái)表演效果而言，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)是一個(gè)重要影響因素。對(duì)于豐富多彩的舞臺(tái)燈光而言，光與色是最為重要的組成部分，能夠?qū)⑽枧_(tái)的藝術(shù)美及人物內(nèi)心情感淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。所以，在舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)著重突出光與色的基本效果，這樣才能確保舞臺(tái)燈光設(shè)...
淮劇《趙五娘·掃松下書》中李旺的表演技巧 淮劇《趙五娘》改編自元代戲曲家高明所著《琵琶記》，《掃松下書》是其中一折戲。這一折講述蔡伯喈入贅相府以后，十分思念父母和妻子，于是派出家丁李旺回家探問(wèn)，卻不知在他離家之后，蔡家經(jīng)歷了巨變：蔡伯喈父母在災(zāi)荒中雙雙餓死，他的結(jié)發(fā)妻子趙五娘只好獨(dú)...
聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用 聲樂(lè)技巧在聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中有著不可或缺的地位，有了技巧就能夠快速地掌握聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中的各項(xiàng)理論知識(shí)，并且能夠讓聲樂(lè)學(xué)習(xí)變得更加高效，這樣有利于音樂(lè)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不斷地提高學(xué)習(xí)能力。隨著我國(guó)教育行業(yè)的快速發(fā)展，聲樂(lè)藝術(shù)也在不斷緊跟時(shí)代發(fā)展的...

從《黑皮書記》看歌頌型滑稽戲如何“滑稽” 用滑稽戲的形式表現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，是時(shí)代的要求，也是滑稽戲這個(gè)劇種在發(fā)展中必須面對(duì)和探索的重要課題。主旋律題材、歌頌型滑稽戲不好寫，其難點(diǎn)在于：滑稽戲的市民化風(fēng)格及擅長(zhǎng)諷刺等傳統(tǒng)較難與這類題材創(chuàng)作要求達(dá)成一致。...
把握時(shí)代特性對(duì)滑稽戲創(chuàng)作的意義 滑稽戲源于上海，流行于江浙滬，至今已有100多年的歷史。它是由文明戲和獨(dú)腳戲融合發(fā)展而來(lái)，它以現(xiàn)實(shí)題材為主，既擅長(zhǎng)反映市民生活，以小見大，煙火味十足；又以逗笑作為手段，諷刺鞭撻丑惡愚昧，弘揚(yáng)真善美。它來(lái)自生活的最底層，表現(xiàn)的是不同時(shí)代的故事...
滑稽戲的藝術(shù)特點(diǎn) 滑稽戲從清朝末年上海的學(xué)生和留洋歸來(lái)的知識(shí)分子演繹的“新劇”（后曾稱文明戲）中脫穎而出。它以新劇為載體，一方面以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀喜劇以及國(guó)外喜劇為榜樣演出“滑稽劇”“滑稽新劇”“滑稽喜劇”“趣劇”等形式，一方面又在很多新劇的正劇里做“滑稽...
方言運(yùn)用對(duì)滑稽戲藝術(shù)人物塑造的重要性 滑稽戲是中國(guó)戲曲中非常獨(dú)特的劇種，它流傳百年，歷經(jīng)時(shí)代變遷依然深得人們喜愛(ài)?；鼞蛞运錆M“煙火氣”、貼近生活的藝術(shù)魅力，紅遍江南大地，在不同的歷史時(shí)期都有膾炙人口的作品廣泛流傳。細(xì)細(xì)品味每一個(gè)時(shí)期的滑稽戲優(yōu)秀作品，發(fā)現(xiàn)滑稽戲作品總是和時(shí)代...
淺談昆曲《瞿秋白》的藝術(shù)魅力 昆曲《瞿秋白》是當(dāng)代戲劇舞臺(tái)上難得的佳作，它在構(gòu)建題材、敘事結(jié)構(gòu)以及人物表現(xiàn)等方面都是獨(dú)特而新穎的，給我們的現(xiàn)代戲曲題材創(chuàng)作貢獻(xiàn)了很多借鑒參考。首先是本劇的題材和劇種形式，編劇的初始想法可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的獨(dú)特構(gòu)思，但又是恰到好處...
英雄故里唱響英雄長(zhǎng)歌 楊根思，生前系中國(guó)人民志愿軍第20軍58師172團(tuán)3連連長(zhǎng)，在抗美援朝戰(zhàn)役中，堅(jiān)守長(zhǎng)津湖畔東南側(cè)小高嶺，率領(lǐng)一個(gè)排，打退美軍八次進(jìn)攻，在最后只剩下他一人時(shí)，毅然抱起炸藥包沖向敵群，與敵人同歸于盡，年僅28歲……楊根思是新中國(guó)第一位特等功臣和...
青春版淮劇《貍貓換太子》中寇珠的人物塑造 戲劇如何更好地傳承和發(fā)展，一直以來(lái)都是廣大戲劇表演藝術(shù)者關(guān)注的重點(diǎn)。在當(dāng)下多元化的時(shí)代浪潮中，戲劇發(fā)展有著很大的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也確實(shí)有一些阻礙。比如，戲劇表達(dá)、傳達(dá)的方法其實(shí)多種多樣，但其創(chuàng)新性卻顯得不是很充足，我作為活躍在舞臺(tái)上的戲劇表演者...
用好藝術(shù)資金項(xiàng)目，助力淮劇事業(yè)發(fā)展 國(guó)有戲曲院團(tuán)，肩負(fù)發(fā)展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。近年來(lái)，為扶持戲劇藝術(shù)的發(fā)展傳承，國(guó)家與省級(jí)主管部門都設(shè)立了專項(xiàng)藝術(shù)基金，對(duì)有一定藝術(shù)前景、叫好又叫座的劇目給予重點(diǎn)扶持，從而更好地激發(fā)文藝院團(tuán)的創(chuàng)作活力，讓劇團(tuán)有更多的時(shí)間和精力潛心投入創(chuàng)...

廣東粵西地區(qū)儺舞文化研究 儺，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最古老的原始文化之一，根植于自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)儀式，具有一定的宗教色彩和時(shí)代特征，反映了人們對(duì)于人與自然、人與人之間的思考和探索。從漢代許慎撰《說(shuō)文解字》釋“儺，謂之行人節(jié)也?！钡挠涊d可以看出，在中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史...
OBE理念下高校影視創(chuàng)作課程教學(xué)設(shè)計(jì)研究 影視創(chuàng)作類課程由廣播電視編導(dǎo)等影視、傳媒領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)開設(shè)，在具體教學(xué)實(shí)施中，此類課程通常會(huì)受限于師資結(jié)構(gòu)、課程體系和實(shí)踐資源而面臨諸多問(wèn)題。就師資結(jié)構(gòu)而言，一方面，“播音和編導(dǎo)教師普遍缺少在業(yè)界從事專業(yè)工作的經(jīng)歷，學(xué)歷學(xué)位上的高要求，限制...
口述史視角下湘西傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)傳播途徑探索 近年來(lái)，除了收集口述歷史活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，在教學(xué)策略、舞臺(tái)表演、展覽和網(wǎng)站上也出現(xiàn)了大量對(duì)口述訪談的創(chuàng)造性應(yīng)用?，F(xiàn)在，不用花費(fèi)時(shí)間和成本去路途遙遠(yuǎn)的檔案館就能夠聆聽、觀看或者閱讀口述訪談已經(jīng)成為可能。將口述史的研究方法用于湘西傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳...
運(yùn)用中國(guó)古典舞進(jìn)行美育的路徑和策略研究 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)5000年的發(fā)展，衍生出許多獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀文化對(duì)于民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用，是建設(shè)社會(huì)主義的精神根源。因此我們應(yīng)繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時(shí)將傳統(tǒng)文化賦予新的社...
女書文化在舞蹈中的融匯與推廣 世界上所有保存下來(lái)的文字里，有專屬女性的文字嗎？有，女書就是。江永女書是一種獨(dú)特神秘的文字符號(hào)，是在特殊的歷史文化背景下產(chǎn)生與形成的。女書是湖南省江永縣當(dāng)?shù)嘏詣?chuàng)造的文字，僅在當(dāng)?shù)嘏灾袀鞑?、流行、傳承，是世界上唯一具有性別屬性的文字，當(dāng)?shù)?..
淺談播音主持專業(yè)課程的另類應(yīng)用 伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的飛速發(fā)展，民用航空已經(jīng)逐漸成為我國(guó)交通運(yùn)輸行業(yè)的主要支柱。在航班上，乘務(wù)員的服務(wù)質(zhì)量直接影響到了乘客的感受，也影響到了航空公司的聲譽(yù)。語(yǔ)言是空乘人員和旅客交流的主要方式，它直接影響旅客的體驗(yàn)感受。弄清航空機(jī)艙中的工作人...
多元音樂(lè)文化融入音樂(lè)欣賞課程中的思考 在音樂(lè)欣賞課程中，融入多元音樂(lè)文化的教學(xué)方法和策略，可以拓寬音樂(lè)欣賞課程的視野和內(nèi)容，加深對(duì)音樂(lè)和文化多樣性的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面的人文素質(zhì)和綜合能力的發(fā)展。一、音樂(lè)文化和多元音樂(lè)文化的概念和特點(diǎn) 音...
勞動(dòng)教育融入高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革研究 2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確提出職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。同年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)...
瞿秋白紅色音樂(lè)作品的教育價(jià)值及傳承路徑研究 紅色音樂(lè)萌芽于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行一系列反帝反封建斗爭(zhēng)中形成并逐步發(fā)展和蛻變創(chuàng)新，是以中國(guó)化的馬克思主義為核心思想內(nèi)容、體現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興精神、展示中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、呈現(xiàn)中華民族凝聚力的一系列音樂(lè)藝術(shù)作品的總和...
中國(guó)古典舞蹈表演中的審美特點(diǎn) 在對(duì)中國(guó)古典舞蹈表演進(jìn)行審美方面的剖析時(shí)，需要多個(gè)方面切入，因?yàn)橹袊?guó)古典舞蹈表演的部分比較豐富，有獨(dú)特的韻味和特點(diǎn)，它汲取多方面的精華，對(duì)戲曲方面進(jìn)行借鑒，也對(duì)芭蕾舞方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以他整體的訓(xùn)練體系比較的融合化。在實(shí)際表演的過(guò)程當(dāng)中，需要...
布里頓及其雙簧管作品 本杰明.·布里頓是20世紀(jì)中期英國(guó)最重要的指揮家、作曲家和鋼琴家。他1913年12月22日生于薩福克洛斯托夫特，1976年12月4日殂于奧爾德堡，父親是牙科醫(yī)生，母親是業(yè)余歌唱家。根據(jù)布里頓所處的年代，他應(yīng)該屬于現(xiàn)代作曲家，而事實(shí)...
淺談中國(guó)古典舞中的“形神兼?zhèn)洹?/a> 中國(guó)古典舞是以戲曲舞蹈為主要基礎(chǔ)，吸收了戲曲中的亮相、圓場(chǎng)等元素成分，通過(guò)提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)，形成了具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)舞蹈。中國(guó)古典舞秉承“形神兼?zhèn)洹保ㄟ^(guò)神態(tài)氣韻為觀眾充分地傳遞出思想情感、展現(xiàn)藝術(shù)韻味。劇...

產(chǎn)教融合背景下播音與主持專業(yè)課外教學(xué)實(shí)踐 融媒體時(shí)代需要的是綜合型的人才，隨著社會(huì)的發(fā)展，播音主持專業(yè)需要打破學(xué)科壁壘，在保證播音與主持藝術(shù)專業(yè)特色的同時(shí)融入多學(xué)科知識(shí)?？紤]到近幾年社會(huì)大眾較為喜歡“編導(dǎo)型”主持人，各大電視臺(tái)和電臺(tái)為了節(jié)省開支、提高工作效率，更傾向于招聘擁有播音編...
合唱教學(xué)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)策略研究 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般指引起與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并且讓其指向某一個(gè)學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于心理傾向的范疇，其外在表現(xiàn)是對(duì)學(xué)習(xí)某項(xiàng)知識(shí)或技能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣與愛(ài)好，形成一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。合唱教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)合唱的意義、感受...
多媒體在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用 聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中十分重要的一部分，聲樂(lè)演唱能夠很大程度上提升學(xué)生欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。通過(guò)多媒體教學(xué)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)作品的審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、創(chuàng)意實(shí)踐能力、文化理解能力，從而提升初中學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。 ...
高師應(yīng)用型音樂(lè)教育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策 高等師范學(xué)校是培養(yǎng)各類型教育型人才的學(xué)校。高師進(jìn)行音樂(lè)方面的教育目的是通過(guò)高師課程教育、實(shí)踐教育、專業(yè)教育等多種教育方式的綜合運(yùn)用，培養(yǎng)出符合基礎(chǔ)音樂(lè)教育需要的音樂(lè)教師。對(duì)音樂(lè)教師的相應(yīng)要求，需要教師能夠符合當(dāng)下的教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，能夠充分展現(xiàn)...
高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法研究 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，高職舞蹈教學(xué)需要更加注重實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)性等方面的發(fā)展。多元化教學(xué)方法不僅可以豐富課程內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，提升其職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)力等方面的能力。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，其學(xué)生群體主要是對(duì)職業(yè)技...
本土文化與高職音樂(lè)課堂有效融合的教學(xué)研究 近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重視，高職音樂(lè)課堂在發(fā)展學(xué)生業(yè)余愛(ài)好、陶冶情操、豐富學(xué)習(xí)生活方面起著難以替代的作用。與此同時(shí)，怎樣為傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂注入新的能量，實(shí)現(xiàn)高職音樂(lè)課堂的本土文化傳承，也是我們現(xiàn)代高職音樂(lè)課改所面臨的重大挑戰(zhàn)。 ...
高校音樂(lè)美育教學(xué)模式路徑研究 管樂(lè)團(tuán)因具備音樂(lè)華美優(yōu)勢(shì)、氣勢(shì)磅礴優(yōu)勢(shì)深受高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的青睞，在管樂(lè)團(tuán)中進(jìn)行管樂(lè)演奏，不僅能有效排除大學(xué)生的煩惱，緩解心理壓力，還能使大學(xué)生感受到管樂(lè)和音樂(lè)的魅力。我校隨著《“新文科”背景下高師院校交響管樂(lè)團(tuán)建設(shè)的美育功能研究》課題的深...
淺談手勢(shì)和圖形譜的藝術(shù)運(yùn)用助力審美能力的提升 隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，音樂(lè)也進(jìn)行了一系列的民族創(chuàng)新和時(shí)代創(chuàng)新，合理開展圖譜和手勢(shì)教學(xué)，在一定程度上能培養(yǎng)中小學(xué)生音樂(lè)感和審美能力，激發(fā)中小學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。我們知道音樂(lè)不具有視覺(jué)性特征，而是一門聽覺(jué)的藝術(shù)?？聽栁氖謩?shì)和圖譜教學(xué)...
男聲合唱《同桌的你》教學(xué)難點(diǎn)分析 合唱教學(xué)是音樂(lè)教育教學(xué)中有效提高中生音樂(lè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容形式之一。因此，探索適合于高中生合唱教學(xué)方法在學(xué)校學(xué)習(xí)音樂(lè)教育中已成為重要的工作。而流行歌曲又是高中生所喜愛(ài)的演唱歌曲，通過(guò)學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲來(lái)提高他們的演唱興趣，是現(xiàn)階段音樂(lè)教育的重要...
指向核心素養(yǎng)的音樂(lè)逆向教學(xué)研究 逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是最早由美國(guó)教育家格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰勒提出的教學(xué)模式。運(yùn)用在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中，是以培育藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向、以學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)、倡導(dǎo)學(xué)生立場(chǎng)的教學(xué)模式，是對(duì)傳統(tǒng)順向教學(xué)過(guò)程的“翻轉(zhuǎn)”，一定程度上避免了傳...
新時(shí)代下高職院校開展美育的實(shí)踐路徑研究 2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈?！?018年，全國(guó)教育...
地方高校美術(shù)專業(yè)工作室制教學(xué)模式研究 從2015年開始，教育部成功舉辦了八屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，成為全國(guó)高校最具影響力的雙創(chuàng)國(guó)際盛會(huì)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，檢驗(yàn)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。目前，雙創(chuàng)賽事已經(jīng)呈現(xiàn)出品牌化的趨勢(shì)，備受關(guān)注。想要以“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)...
如何進(jìn)一步做好創(chuàng)新“孵化器” 習(xí)近平總書記指出：創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑，培育大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是高校推進(jìn)教育教學(xué)綜合改革和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。21世紀(jì)的人才競(jìng)爭(zhēng)，核心在于創(chuàng)新能力，隨著我國(guó)近年來(lái)各方面的發(fā)展，各領(lǐng)域中都...
音樂(lè)與舞蹈模塊教學(xué)中核心素養(yǎng)的滲透方法 在科技迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，培育高素質(zhì)創(chuàng)新型人才是保障國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力，藝術(shù)教育有著人文性、實(shí)踐性和審美性的特點(diǎn)，藝術(shù)教育也是提升國(guó)民素質(zhì)的有效途徑。從《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）的內(nèi)容來(lái)看，高中教育是為提升國(guó)民素質(zhì)而開設(shè)的面向大眾的...

錦袍計(jì) 人物表：鐘世衡男，34歲，北宋陜西馬步軍都總管、經(jīng)略安撫使。年輕有為，文武兼?zhèn)?，足智多謀。楊文華男，28歲，鐘世衡好友，楊家將后人。宋中明男，60多歲，楊家的家仆，早年隨楊將軍奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，出生入死，忠心不二。李元昊男，40歲，西夏國(guó)主...

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