目錄

文化視野

基于親子互動(dòng)游戲化的商場(chǎng)公共坐具設(shè)施研究

【摘 要】近些年，隨著城市化的發(fā)展進(jìn)程與消費(fèi)水平的提高，商場(chǎng)已成為了人們?cè)诂F(xiàn)代城市中大眾化的購物和休閑場(chǎng)所。而在商場(chǎng)中，公共坐具更是在人們購物和旅游中不可或缺的一部分。由于商場(chǎng)公共坐具設(shè)施的使用頻率極高，因此好的坐具設(shè)施設(shè)計(jì)不僅能夠提升人們...

文學(xué)文化

從中國古代文學(xué)作品中的孝文化傳統(tǒng)看賈寶玉的結(jié)局

【摘 要】作為中國古代文學(xué)作品中的四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》不僅充分反映了清朝晚期的社會(huì)背景與人文思想，同時(shí)也從諸多方面體現(xiàn)出了其自身的文學(xué)價(jià)值與悲劇意識(shí)。我國著名文豪魯迅先生曾將紅樓夢(mèng)評(píng)價(jià)為“清代社會(huì)百科全書”。由此可見，其內(nèi)容的重要研究?jī)r(jià)...

對(duì)比分析《史記》《漢書》本紀(jì)中的漢代“帝王”形象

【摘 要】《史記》《漢書》本紀(jì)中記載了眾多的“帝王”形象，是今人研究古代封建社會(huì)發(fā)展和文化的重要內(nèi)容。通過對(duì)《史記》《漢書》本紀(jì)中“帝王”形象的異同進(jìn)行分析，能夠進(jìn)一步對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下統(tǒng)治階層的治理方式和思想內(nèi)容有所了解。同時(shí)，本文通過對(duì)《...

從《毛猿》中的身份建構(gòu)與異化看尤金·奧尼爾的表現(xiàn)主義戲劇創(chuàng)作

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)工業(yè)的發(fā)展，人類的存在逐漸擺脫了自然與社會(huì)，成為了工業(yè)文明發(fā)展的必要工具，這種異化現(xiàn)象在資本主義社會(huì)中表現(xiàn)得更為明顯。尤金·奧尼爾通過《毛猿》中的爐火工揚(yáng)克對(duì)于身份地位的感知與思考，揭示出了人與社會(huì)、自...

試論明清文學(xué)中的性別意識(shí)

【摘 要】中國文學(xué)中的性別敘述在不同的時(shí)代和階層中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它展現(xiàn)了作家對(duì)性別問題的思考。明代徐渭的《女狀元辭凰得鳳》是這一模式的初步定型，隨后以陳端生為代表的清代彈詞小說女作家進(jìn)一步運(yùn)用這一敘述模式來表達(dá)對(duì)父權(quán)壓迫下女性覺醒的關(guān)注和思考。...

文史研究

早期儒家的歷史思想與歷史哲學(xué)

【摘 要】戰(zhàn)國時(shí)期的儒家“文質(zhì)”論思想特征在孔子對(duì)于律法、政治等方面的理解上都有所體現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期的儒家“文質(zhì)”論思想，即在推行立法與司法期間將儒家“德、利”思想作為中心。儒家思想出自春秋時(shí)期，但這一時(shí)期的儒家并沒有受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的認(rèn)可，甚至...

《史記》《漢書》劉邦定三秦記載比較分析

【摘 要】“劉邦定三秦”在《史記》和《漢書》中都有較為詳細(xì)的記載和記錄，通過對(duì)兩部史書中的記載比較，能夠?qū)唧w的歷史內(nèi)容進(jìn)行更正了解，從而為史學(xué)研究提供支持。本文通過對(duì)《史記》《漢書》中劉邦定三秦的記載內(nèi)容分析，結(jié)合其他史料內(nèi)容，明確劉邦定...

基于整體提取技術(shù)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)文物保護(hù)研究

【摘 要】眾所周知，在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)中，剛出土的文物由于剛剛從無氧環(huán)境進(jìn)入有氧環(huán)境中，空氣會(huì)對(duì)文物表面的材質(zhì)起到較強(qiáng)的腐蝕作用，因此不利于文物的保存。為了更好地保護(hù)出土的文物，考古人員可以借助整體提取技術(shù)，將文物以及文物周邊的土壤進(jìn)行整體提取...

淺析清代船政劉棟臣嘉獎(jiǎng)執(zhí)照的歷史價(jià)值

【摘 要】中國船政文化博物館館藏一張1888年船政大臣裴蔭森頒給劉棟臣的嘉獎(jiǎng)執(zhí)照。該執(zhí)照是船政對(duì)技術(shù)工人重視的鐵證，見證了船政造船技術(shù)的飛躍，具有重要的歷史價(jià)值，彌足珍貴。本文擬通過對(duì)嘉獎(jiǎng)“執(zhí)照”相關(guān)的人物、事件的解讀 ，探討此“執(zhí)照”的價(jià)...

從《了凡四訓(xùn)》中窺探中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育觀

【摘 要】《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡所撰寫的告誡書，其中涵蓋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育觀。研究該書旨在深入探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育觀念，了解其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，以及其對(duì)中國社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的影響。研究結(jié)果可以揭示《了凡四訓(xùn)》中的德育...

民族藝術(shù)

潛江非遺竹編工藝傳承的當(dāng)代發(fā)展

【摘 要】潛江傳統(tǒng)竹編工藝是歷經(jīng)千年的潛江勞動(dòng)人民，不斷探索、改良生產(chǎn)技術(shù)，使得生產(chǎn)器具和工藝品的制作技術(shù)達(dá)到了一種融合、綜合的境界，這是一種藝術(shù)的精髓，同時(shí)也具備了獨(dú)特的地域特色。潛江市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄在2013年10月22日...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的福州實(shí)踐

【摘 要】近年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，文旅消費(fèi)者的消費(fèi)需求日益多元化、個(gè)性化，傳統(tǒng)的觀光游已經(jīng)難以滿足大眾旅游需求，消費(fèi)供給側(cè)改革急需推進(jìn)。在文旅融合政策的推動(dòng)下，“以文塑旅，以旅彰文”已經(jīng)成為重要的指導(dǎo)思想和發(fā)展路徑，“非遺+...

數(shù)字技術(shù)下海南黎錦的保護(hù)與傳承發(fā)展研究

【摘 要】在以數(shù)字技術(shù)為支撐保護(hù)并傳承發(fā)展海南黎錦時(shí)，可分別從保護(hù)、展覽、創(chuàng)新三方面入手，第一，采集黎錦圖案及紋樣，打造黎錦數(shù)字博物館，實(shí)現(xiàn)黎錦數(shù)字化保護(hù)；第二，數(shù)字成像模擬真實(shí)，豐富黎錦觸摸體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)黎錦數(shù)字化展覽；第三，創(chuàng)新設(shè)計(jì)黎錦圖案...

文化媒介視域下的壯族糯食文化研究

【摘 要】糯食是壯族傳統(tǒng)的飲食文化之一，也是“那”文化的重要組成部分。糯食在壯族的日常生活中的不同場(chǎng)合發(fā)揮著不同的作用和功能，也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，從而形成了獨(dú)具特色的糯食文化。糯食作為一種文化媒介，也因此產(chǎn)生了多重的文化功能，如作為生命...

多元文化背景下對(duì)粵北客家山歌的認(rèn)知及當(dāng)代的創(chuàng)新

【摘 要】粵北客家山歌因其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為民族音樂的一塊瑰寶，隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，在文化和藝術(shù)多元化發(fā)展的新時(shí)期，筆者從文化價(jià)值、內(nèi)容題材、藝術(shù)特色、傳播載體、學(xué)校的課堂引入普及等方面，探討如何更好的保護(hù)、整理粵北...

陜西剪紙民俗助力鄉(xiāng)村振興的新模式

【摘 要】陜西民俗剪紙是我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著歷史久、分布廣、寓意豐富的總體特征，具有重要傳承價(jià)值。但剪紙圖樣固化、傳承手段陳舊、手工工效率低等原因，已極大阻礙了陜西剪紙民俗的發(fā)展再創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)+的應(yīng)用能夠針對(duì)解決上述問題...

鄉(xiāng)村振興背景下福建畬族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)與傳承

【摘 要】福建畬族傳統(tǒng)服飾文化具有獨(dú)特的民族審美觀念、文化內(nèi)涵以及世代相傳的民間技藝，對(duì)于維護(hù)民族特色、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。在鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)過程中，有效保護(hù)與傳承畬族傳統(tǒng)服飾文化，有助于弘揚(yáng)民族文化，提升鄉(xiāng)村綜合素質(zhì)。本文首先梳理了福...

民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究

【摘 要】民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化的重要組成部分，通過體育活動(dòng)促進(jìn)了民族文化的傳承和發(fā)展。本文探討了民族傳統(tǒng)體育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的作用和意義，分析了目前民族傳統(tǒng)體育存在的問題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。同時(shí)，文章以教學(xué)案例為例，說...

戲劇教育活動(dòng)對(duì)大班幼兒道德行為的影響研究

【摘 要】國無德不興，人無德不立。幼兒期是個(gè)體道德行為發(fā)展的敏感期，在此階段培養(yǎng)良好的道德行為能夠?yàn)閭€(gè)體的終身發(fā)展奠定基石。然而當(dāng)下對(duì)幼兒道德行為的培養(yǎng)主要側(cè)重于灌輸說教的方式，卻忽視了幼兒的體驗(yàn)性。戲劇教育以其重過程輕結(jié)果的特點(diǎn)能夠讓幼兒...

北海民間曲藝對(duì)地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的促進(jìn)研究

【摘 要】北海民間曲藝以表現(xiàn)和反映珠鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的世俗生活和理想愿望為主要內(nèi)容，激發(fā)人們的進(jìn)取精神和溝通人們的情感交融，它的內(nèi)在價(jià)值與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)涵相互融合。本文從北海民間曲藝融入地方高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的必要性；北海民間曲藝促進(jìn)地方...

紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作中情感表達(dá)探究

【摘 要】紀(jì)實(shí)攝影是一種通過鏡頭記錄現(xiàn)實(shí)對(duì)象和事件的藝術(shù)形式，而情感表達(dá)是紀(jì)實(shí)攝影中不可或缺的元素。本文通過對(duì)紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作中情感表達(dá)的探究，深入探討了情感表達(dá)在紀(jì)實(shí)攝影中的作用、具體運(yùn)用以及對(duì)觀眾的影響，并通過實(shí)證研究深入分析了情感表達(dá)和影...

文化廣角

從唐詩看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏子民的立身之本，也是繼往開來的重要參考。隨著我國改革體制不斷推進(jìn)，如何在已有文化的基礎(chǔ)上，提高中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效性，使之與當(dāng)代發(fā)展要求和社會(huì)實(shí)際相適應(yīng)，已然成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，作為新時(shí)代...

在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘 要】隨著國家的強(qiáng)大，我國文化自信自強(qiáng)意識(shí)逐漸覺醒，堅(jiān)持文化自信自強(qiáng)也成為中華民族偉大復(fù)興的重要方向，而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我國文化自信自強(qiáng)的根本。為了更好地推進(jìn)我國文化自信自強(qiáng)，本文將全面剖析傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，深究文化自信自強(qiáng)與優(yōu)...

中國當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)展覽中的去中心化敘事邏輯

【摘 要】隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)在中國得到了愈發(fā)廣泛的關(guān)注，傳統(tǒng)的線性展覽敘事模式逐漸被顛覆，取而代之的是更為靈活的、去中心化的敘事邏輯探索。本研究采用了文獻(xiàn)綜述與案例分析的方法，探討數(shù)字藝術(shù)在展覽中的特性，如“交互性”“運(yùn)算性”“連...

新鄉(xiāng)賢文化在建設(shè)海南自貿(mào)港中的價(jià)值研究

【摘 要】歷代海南鄉(xiāng)賢在海南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等方面都有深遠(yuǎn)的影響。筆者從海南新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵、海南新鄉(xiāng)賢的時(shí)代價(jià)值、科學(xué)發(fā)揮海南新鄉(xiāng)賢價(jià)值對(duì)策建議進(jìn)行探究，自貿(mào)港建設(shè)縱深發(fā)展和助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的跨越式發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】新鄉(xiāng)賢意義；新鄉(xiāng)賢運(yùn)...

傳承地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)之途徑探究

【摘 要】校園文化作為學(xué)校的關(guān)鍵組成部分，直接關(guān)系到了學(xué)生的精神面貌和內(nèi)涵素養(yǎng)，所以，積極建設(shè)校園文化可以有效提高學(xué)生的內(nèi)部素質(zhì)。目前，全國各地的高校都已經(jīng)開始研究分析傳統(tǒng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化推進(jìn)校園文化建設(shè)的途徑，并已獲得了初步的成果，但是仍面臨...

文化保護(hù)在提升社會(huì)治理效能中的角色

【摘 要】本文探討了文化保護(hù)在提升社會(huì)治理效能中的關(guān)鍵角色，強(qiáng)調(diào)了文化保護(hù)的重要性并且將其視為社會(huì)的身份的象征，同時(shí)深入分析了文化保護(hù)在社會(huì)治理中的角色，包括社會(huì)認(rèn)同和凝聚力的構(gòu)建、價(jià)值觀念的傳承、教育和啟發(fā)的平臺(tái)，以及文化創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的...

音樂舞蹈

琵琶曲《晚秋》演奏技法探析

【摘 要】文章圍繞琵琶曲的演奏展開，以青年作曲家李博禪創(chuàng)作的著名琵琶曲《晚秋》為例，從技法方面對(duì)整首曲目的演奏特色展開了系統(tǒng)性的探究。首先，通過對(duì)琵琶曲《晚秋》創(chuàng)作背景的解析，對(duì)樂曲創(chuàng)作者的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格，樂曲的創(chuàng)作情感進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹；其次，...

音樂期待，一種音樂美學(xué)觀點(diǎn)：人們對(duì)音樂風(fēng)格的敏感從何而來？

【摘 要】近代以降，關(guān)于自律論與他律論的爭(zhēng)端逐漸走向雙方均無法自竭的困境，與此同時(shí)一種新的美學(xué)觀點(diǎn)——音樂期待逐漸走進(jìn)人們的視野。通過討論邁爾音樂期待理論中，期待的產(chǎn)生、依據(jù)和結(jié)果，探討其在大眾型音樂教育中的啟示作用是本文主要的討論內(nèi)容。 ...

舒伯特藝術(shù)歌曲中有關(guān)愛的意象表達(dá)方式探究

【摘 要】通過對(duì)舒伯特藝術(shù)歌曲中愛的意象進(jìn)行系統(tǒng)的分析與探究，找出舒伯特塑造愛的意象的方式方法，以此來尋找愛的意象塑造過程中作品所展現(xiàn)的獨(dú)特的魅力與美學(xué)價(jià)值，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)歌曲背后所蘊(yùn)含的音樂內(nèi)涵與人文思想。通過更好地理解舒伯特的藝術(shù)創(chuàng)作，更...

審美視角下云南漢族山歌的藝術(shù)特色

【摘 要】隨著近代人類社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)滿足基礎(chǔ)上對(duì)精神世界的追求趨向更高水平，人們的審美理想也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化，并呈現(xiàn)出審美多元化的趨勢(shì)。本文將從審美的視角出發(fā)對(duì)云南漢族《彌渡山歌》的詞曲、節(jié)拍節(jié)奏、旋律與調(diào)式調(diào)性等各方面...

新時(shí)代原創(chuàng)紅色歌曲的演唱與創(chuàng)作新表現(xiàn)

【摘 要】本文主要圍繞新時(shí)代下原創(chuàng)紅色歌曲在演唱技巧、演唱形式、創(chuàng)作技法、編曲方式、體裁內(nèi)容等方面呈現(xiàn)出來的“新”現(xiàn)象進(jìn)行研究，以第十六屆精神文明“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)歌曲（下文簡(jiǎn)稱“獲獎(jiǎng)歌曲”）為例來進(jìn)行論證。全文簡(jiǎn)單論述了新時(shí)代原創(chuàng)紅色歌...

觀其思 致高遠(yuǎn)

【摘 要】汪立三是我國著名的作曲家，創(chuàng)作了大量影響深遠(yuǎn)的音樂作品。本文通過解構(gòu)汪立三的音樂作品，來探究其音樂創(chuàng)作思想內(nèi)涵。深入研究發(fā)現(xiàn)汪立三的音樂創(chuàng)作思想多元，既立足本土又開拓創(chuàng)新。對(duì)其音樂創(chuàng)作思想的研究，可為中國鋼琴音樂創(chuàng)作提供思想指引，...

新疆音樂元素在中國小提琴作品中的運(yùn)用

【摘 要】幾十年來，小提琴在中國的廣泛傳播、發(fā)展，中國小提琴尤其是新疆風(fēng)格的小提琴作品數(shù)量也有增加，作曲家們采用新疆民間音樂的音調(diào)，運(yùn)用一些西方作曲技法，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的新疆風(fēng)格小提琴作品。本文通過幾首新疆風(fēng)格小提琴作品中的分析，詮釋...

高校音樂教育專業(yè)古箏選修課的分級(jí)教學(xué)分析

【摘 要】分層教學(xué)，是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣等，把學(xué)生劃分為若干層次，在同一門課程中，依據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等，使每個(gè)層次的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，取得進(jìn)步。這種教學(xué)...

高職學(xué)前教育專業(yè)鋼琴互動(dòng)教學(xué)模式初探

【摘 要】隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求逐年提高，高職學(xué)校教育形式和方法都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，以提高課堂教學(xué)效果。本文集中探討了學(xué)前教育專業(yè)鋼琴互動(dòng)教學(xué)現(xiàn)存的問題，分析了應(yīng)用互動(dòng)教學(xué)的必要性，重點(diǎn)討論互動(dòng)教學(xué)實(shí)際應(yīng)用到課堂的方法。 【關(guān)...

高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》精品在線開放課程建設(shè)與應(yīng)用的模式探索

【摘 要】本文以立德樹人為根本，以全面提升學(xué)生審美鑒賞力、表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力為目標(biāo)，選取高職學(xué)前《奧爾夫音樂教育》課程為研究對(duì)象，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)有的建設(shè)基礎(chǔ)上，從課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容、課程資源建設(shè)、課程教學(xué)方法、課程教學(xué)評(píng)價(jià)、課程教...

論大專院校音樂教育在民族傳統(tǒng)音樂文化傳承中的重要作用

【摘 要】在大專院校音樂教育中，以西方的科學(xué)發(fā)聲方式為基礎(chǔ)，使用美聲唱法從而實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承。在教學(xué)階段充分參考美聲唱法的理論讓學(xué)生掌握正確的發(fā)聲方法。如此，可以提升學(xué)生的聲樂能力，又可以正確地認(rèn)知民族作品，也能夠創(chuàng)新聲樂的演繹...

奧爾夫音樂教學(xué)法在高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒歌曲伴奏課程中的運(yùn)用探究

【摘 要】奧爾夫音樂教育是享譽(yù)世界的三大音樂教育體系之一，因其先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教學(xué)方法及強(qiáng)大的本土適應(yīng)性，在全世界快速地傳播。本文闡述了奧爾夫音樂教學(xué)法的核心理念、教育原則及相關(guān)內(nèi)容，并分析了目前高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒歌曲伴奏課的教學(xué)現(xiàn)...

傳統(tǒng)音樂文化融入聲樂教學(xué)的路徑研究

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展，流行音樂盛行，高校側(cè)重主流音樂文化的教學(xué)，而忽視了對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的傳授，但傳統(tǒng)音樂文化是在中華民族形成和發(fā)展過程中積累下來的優(yōu)秀音樂文化，蘊(yùn)含著豐富的民族音樂元素和多元的藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)該得到傳承和發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)音...

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下兒童古箏混合式教學(xué)模式的探索

【摘 要】混合式教學(xué)模式的使用不僅更加符合兒童學(xué)習(xí)器樂的規(guī)律，而且很大程度上提高了教學(xué)質(zhì)量和效率，推動(dòng)了兒童古箏教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展。然而，混合式教學(xué)還存在著線上教學(xué)與線下教學(xué)平衡的不足，兒童使用過程中發(fā)現(xiàn)的不足，以及技術(shù)方面存在不足，在兒童古...

海南廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀研究

【摘 要】近年來，廣場(chǎng)舞逐漸成為我國老百姓的重要健身娛樂形式。受地域文化影響，各地廣場(chǎng)舞又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。筆者通過文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，海南廣場(chǎng)舞呈現(xiàn)出參與者多，以女性和中老年為主體；參與人群及開展時(shí)間隨季節(jié)變化大；舞蹈種類豐富，但本地...

“青春”的“出走”與“返還”

【摘 要】現(xiàn)代舞以身體語言為基礎(chǔ)進(jìn)行純舞蹈的訴說，其中語言的投射可映照出作品的內(nèi)在含義。文章以筆者在第十屆“荷花獎(jiǎng)”獲得現(xiàn)代舞獎(jiǎng)提名作品《青春之歌》的創(chuàng)作實(shí)踐為案例，分析該作品的身體投射、空間投射及心靈（生命投射），以舞蹈內(nèi)外因子的投射進(jìn)行...

高職院校舞蹈教育產(chǎn)教融合問題與對(duì)策

【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，舞蹈行業(yè)也在不斷壯大。然而，在高職院校中，舞蹈專業(yè)的教育卻存在一些問題。其中最為突出的就是產(chǎn)教融合問題。本文將從產(chǎn)教融合的角度出發(fā)，探討高職院校舞蹈教育中存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。 【關(guān)鍵詞】高職院校；舞蹈教育...

杭州市特殊兒童文娛活動(dòng)及音樂教育現(xiàn)狀研究

【摘 要】音樂教育對(duì)普通的兒童來說可以促進(jìn)他們德智體美勞的全面發(fā)展，而特殊兒童本身就容易因自己身體上的缺陷而自卑于其他正常兒童，那音樂對(duì)他們的意義就不僅僅是促進(jìn)他們自身的發(fā)展，而是可以幫他們找回自信，甚至于彌補(bǔ)他們身體上的缺陷，但由于目前對(duì)...

“母語式教學(xué)”理論視角下的小學(xué)低年級(jí)音樂課堂節(jié)奏教學(xué)策略

【摘 要】節(jié)奏是音樂的骨架，對(duì)于音樂基礎(chǔ)普遍比較薄弱低年級(jí)學(xué)生來說，從節(jié)奏學(xué)習(xí)開啟音樂學(xué)習(xí)之路是一種比較好的學(xué)習(xí)方式。但是在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，重視歌唱多于重視節(jié)奏的學(xué)習(xí)、節(jié)奏教學(xué)的設(shè)計(jì)缺乏連貫性、節(jié)奏教學(xué)偏重理論缺乏趣味性是比較常見的問題。...

“崗課賽證”背景下學(xué)前教育舞蹈實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)探究

【摘 要】將“崗課賽證”有機(jī)融入到學(xué)前教育人才專業(yè)培養(yǎng)的整個(gè)育人過程中，是職業(yè)院校培育符合國家需求的高素質(zhì)創(chuàng)新型技術(shù)人才的必經(jīng)之路，舞蹈實(shí)訓(xùn)課是學(xué)前教育專業(yè)一門重要的課程，也是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具備專業(yè)職業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵課程，以崗位為需求，以考...

新文科背景下廣西高校民族器樂發(fā)展的審美教育路徑探索

【摘 要】本文旨在探討民族器樂發(fā)展與審美教育路徑之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析民族器樂在審美教育中的重要地位和作用，并提出促進(jìn)兩者融合發(fā)展的策略。通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和實(shí)地調(diào)查，本文認(rèn)為民族器樂具有豐富的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美意...

學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈與民間舞蹈融合創(chuàng)編研究

【摘 要】在教育改革大力發(fā)展背景下，幼兒師范高等?？圃盒５膶W(xué)前教育工作開展也產(chǎn)生了翻天覆地的變化。與此同時(shí)，國家對(duì)學(xué)前教育的逐步重視，也促使了學(xué)前教育師資人才培養(yǎng)的多元化。舞蹈創(chuàng)編作為學(xué)前教育專業(yè)的必修課程，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)人才職業(yè)能力塑造...

紅色文化

試論《康誥》中的“德治”思想

【摘 要】所謂“德治”，是指周人通過對(duì)殷商暴政覆亡教訓(xùn)的總結(jié)，建立一套以周天子為中心，對(duì)民眾進(jìn)行社會(huì)教化的執(zhí)政理念。“德”這一概念，在今文《尚書·周書》中共八十七見。其以民為本、以德配天、明德慎罰、德法兼用的治國理念，被廣泛并集中...

紅色精神數(shù)字可視化研究

【摘 要】將紅色精神文化通過數(shù)字動(dòng)畫的方式進(jìn)行可視化的研究與傳播，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，提升人們這方面的精神需求。本篇主要闡釋了夏明翰的紅色革命文化精神，以夏明翰為例的紅色精神可視化的傳播方式，當(dāng)下夏明翰紅色革命精神的可視化傳播現(xiàn)狀與不足以及...

甘肅紅色音樂融入高校美育的價(jià)值策略研究

【摘 要】甘肅紅色音樂文化是中國共產(chǎn)黨人“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”而創(chuàng)立的中華優(yōu)秀文化新形態(tài)，集中展現(xiàn)屬于我們民族的文化精神和文化特質(zhì)，是建設(shè)中華現(xiàn)代文明增強(qiáng)民族文化自信的重要基因。發(fā)揮以甘肅紅色音樂文...

淺析智慧融媒體下的高校課程思政紅色文化育人策略

【摘 要】紅色文化是我國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出的文化，是我國特色社會(huì)主義文化重要內(nèi)容之一，其蘊(yùn)含著非常豐富的思想政治教育資源，對(duì)我國高校課程思政建設(shè)與發(fā)展起到了良好促進(jìn)作用。而在智慧融媒體背景下，紅色文化與高校課程思政融合還存在著些許問題...

新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育面臨的困境和解析路徑研究

【摘 要】新媒體與思想政治教育的概念的明晰以及思想政治教育的特征的高度把握，有助于對(duì)思想政治教育以及其在新媒體之中的變化予以全面的認(rèn)識(shí)，更好地分析思想政治教育在新媒體視域下理念不足、舉措欠缺、權(quán)威消解等方面存在的發(fā)展困境，有針對(duì)性從理念培養(yǎng)...

美術(shù)設(shè)計(jì)

海南苗族服飾圖案的藝術(shù)特征及其在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

【摘 要】海南苗族服飾圖案作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅是一種藝術(shù)形式，也是一種文化，對(duì)其進(jìn)行研究有助于促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。文章以海南苗族服飾圖案為研究對(duì)象，分析了海南苗族服飾圖案的藝術(shù)特征和具體應(yīng)用，并探討了...

淺析舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)中的亮度明暗運(yùn)用

【摘 要】隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谖幕罘矫嬗辛烁叩淖非?，通過現(xiàn)場(chǎng)及各種收視平臺(tái)欣賞舞臺(tái)表演已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容。在節(jié)目的演繹過程中，舞臺(tái)燈光的設(shè)計(jì)對(duì)于節(jié)目的整體表演效果有著至關(guān)重要的影響，而舞臺(tái)燈光亮度明暗的應(yīng)用也...

傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐探析

【摘 要】傳統(tǒng)圖案是一種具有悠久歷史和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有著重要的地位和作用。傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以提供豐富多樣的視覺元素和文化符號(hào)，具有獨(dú)特的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)作品賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代感，同時(shí)也...

原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展需求與發(fā)展路徑

【摘 要】?jī)和L本在滿足兒童閱讀需求與啟迪兒童智力及塑造兒童集體心理價(jià)值方面，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。近年來受外國原創(chuàng)兒童繪本影響，國內(nèi)掀起了新一輪原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展浪潮。文章以此為背景概述了原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展意義，并在剖析原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展需求的基...

“框景”營(yíng)造手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的沿用與創(chuàng)新

【摘 要】我國傳統(tǒng)園林中“框景”框出一方天地，營(yíng)造出如畫般的感官體驗(yàn)，使得兩個(gè)封閉空間產(chǎn)生流動(dòng)的視覺效果。本文以成都客從何處來甜品餐廳為例，從室內(nèi)框景的元素、形態(tài)、功能、空間尺度等方面探析傳統(tǒng)園林中“框景”營(yíng)造手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的沿用與創(chuàng)新，...

談文創(chuàng)設(shè)計(jì)助推非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與發(fā)展

【摘 要】大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起源于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，發(fā)展趨勢(shì)的浪潮引起了發(fā)展土壤不可或缺的發(fā)展趨勢(shì)。近年來，如何維護(hù)，繼承，開發(fā)和設(shè)計(jì)具有很大的影響力，已成為人們普遍關(guān)注的話題。文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)為...

合作探究法在中職藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐與思考

【摘 要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不同的專業(yè)可采用多種不同的教學(xué)方法。而根據(jù)中職藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)特點(diǎn)多采用項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等多種教學(xué)方法，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及理論基礎(chǔ)水平參差不齊，需要結(jié)合小組合作探究法來進(jìn)行完成教學(xué)任務(wù)。但在合作探究教學(xué)實(shí)...

跨學(xué)科理念下的初中美術(shù)課堂教學(xué)策略分析

【摘 要】核心素養(yǎng)視域下，我國教育界更加關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，其中美術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基本能力。為了在美術(shù)課堂中增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，教師開始嘗試跨學(xué)科教學(xué)，并且設(shè)計(jì)了較多跨學(xué)科的特色教學(xué)活動(dòng)。本文立足跨學(xué)科理念，...

創(chuàng)新教育下幼師美術(shù)創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)研究

【摘 要】本文通過分析影響幼師美術(shù)創(chuàng)作個(gè)性表現(xiàn)的元素，結(jié)合教學(xué)實(shí)際給出以美術(shù)教學(xué)功能為跳板、以生活為依托，參考教師的差別性，關(guān)注幼師創(chuàng)作興趣的培養(yǎng)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累、引導(dǎo)幼師掌握、使用美術(shù)學(xué)科語言完成自由表達(dá)等策略，加強(qiáng)幼師創(chuàng)作的積極性與個(gè)性...

特殊教育美術(shù)課堂中情境趣味化教學(xué)策略研究

【摘 要】將情境趣味化教學(xué)有機(jī)植入特殊教育美術(shù)課堂，有助于課堂更加靈動(dòng)、愉快、高效，使學(xué)生愛上美術(shù)課并在其中實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。本文立足特殊學(xué)生主體現(xiàn)狀進(jìn)行探索，提出從創(chuàng)設(shè)生活情境、通過問題情境、利用媒體情境、依托活動(dòng)情境等角度有效實(shí)施情境趣味化...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職美術(shù)教育路徑探究

【摘 要】中職學(xué)校作為當(dāng)下國民教育序列中的有機(jī)組成部分，其培養(yǎng)的美術(shù)生在社會(huì)主義建設(shè)的各行各業(yè)中日益發(fā)揮中愈來愈重要的作用。在對(duì)中職學(xué)生的日常培養(yǎng)中，為了樹立良好的民族自豪感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)之中?？梢哉f，中職美...

提線木偶的結(jié)構(gòu)及基本線規(guī)

【摘 要】本文主要圍繞泉州提線木偶的形像結(jié)構(gòu)、鉤牌和基本線規(guī)的布局運(yùn)用加于描述制造一尊可以用于在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出豐富多彩、引人入勝的提線木偶，必須要從其結(jié)構(gòu)及“基本線規(guī)”中下功夫，合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和提線布局能夠讓操偶者靈活掌控木偶，表演出神入化。...

語言文化

《詩經(jīng)》與《楚辭》中“兮”字的用法研究

【摘 要】“兮”字是先秦詩歌中使用較多的虛詞。《說文》曰“兮，語所稽也?！毕啾容^我國古典詩歌的兩大典范和旗幟《詩經(jīng)》和《楚辭》中的“兮”字的用法，可以看出“兮”字作為語助詞在詩歌中補(bǔ)足音節(jié)、抒發(fā)情感等作用。正確認(rèn)識(shí)“兮”字的用法，對(duì)于詩歌中...

語用身份視角下《紅樓夢(mèng)》中平兒身份的建構(gòu)研究

【摘 要】語用身份建構(gòu)已經(jīng)成為當(dāng)今語用學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。在不同的語境因素影響下，出于不同的交際需求，交際者選擇不同的語言實(shí)踐類型，從而建構(gòu)不同的語用身份。本文運(yùn)用語用身份理論和語言順應(yīng)理論，分析《紅樓夢(mèng)》中平兒建構(gòu)的多重語用身份，及其建構(gòu)身...

“立主腦”詞義辨析與理路新探

【摘 要】“立主腦”是李漁戲曲理論組成的重要成分之一，但學(xué)術(shù)界對(duì)其研究解釋卻是言人人殊。本文首先梳理綜括了學(xué)界對(duì)于“主腦”內(nèi)涵釋義的主流觀點(diǎn)，其次力求將其理論孕育于文本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為“主腦”即劇情發(fā)生關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折的緣由，是全篇故事沖突與矛盾產(chǎn)生的...

對(duì)等翻譯理論在英美文學(xué)作品翻譯中的運(yùn)用

【摘 要】隨著全球化的不斷推進(jìn)，跨語言交流變得越來越普遍。在這種背景下，文學(xué)作品翻譯的重要性也日益凸顯。英美文學(xué)作品作為世界文學(xué)的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此也成為了翻譯界的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。對(duì)等翻譯理論是一種在文學(xué)翻...

英語文學(xué)翻譯中藝術(shù)語言的處理研究

【摘 要】英語文學(xué)作品是世界上最為重要和廣泛傳播的文化遺產(chǎn)之一。在翻譯這些作品時(shí)，如何處理其中的藝術(shù)語言成為了一個(gè)非常關(guān)鍵的問題。藝術(shù)語言是指那些具有特定的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，能夠傳達(dá)作者獨(dú)特的思想、情感和意境。因此，在英語文學(xué)翻譯中，如何...

不對(duì)等現(xiàn)象在英美文學(xué)作品翻譯中的體現(xiàn)

【摘 要】本文旨在探討不對(duì)等現(xiàn)象在英美文學(xué)作品翻譯中的體現(xiàn)。在翻譯過程中，存在文化、語言、風(fēng)格等多方面的差異，這些差異不可避免地導(dǎo)致了不同程度的不對(duì)等現(xiàn)象。本文首先介紹了不對(duì)等現(xiàn)象的概念和類型，然后以英美文學(xué)作品為例，詳細(xì)分析了不對(duì)等現(xiàn)象在...

跨文化視角下的外國文學(xué)作品鑒賞和翻譯探討

【摘 要】隨著全球化的快速發(fā)展，不同國家的文學(xué)作品在世界范圍內(nèi)得到了更廣泛的傳播和翻譯。然而，由于文化差異的存在，如何正確鑒賞和翻譯外國文學(xué)作品一直是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問題。跨文化交流與融合是當(dāng)今世界不可忽視的現(xiàn)象，而文學(xué)作品作為文化的重要組成...

天津民俗文化譯介現(xiàn)狀與發(fā)展路徑

【摘 要】在中國文化走出去的時(shí)代背景下，民俗文化對(duì)外譯介成為語言界、翻譯界關(guān)注的重要話題。擁有豐富的重點(diǎn)文物保護(hù)單位的著名歷史文化名城，天津同樣也擁有深厚的民俗文化積淀，對(duì)天津民俗文化對(duì)外傳播有著重要意義。本文通過對(duì)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中天津...

基于HSK動(dòng)態(tài)作文語料庫的漢語學(xué)習(xí)者《博雅漢語》中漢語狀態(tài)形容詞的習(xí)得研究

【摘 要】漢語狀態(tài)形容詞有其獨(dú)特的語法特征、語義特點(diǎn)和語用價(jià)值，是對(duì)外漢語教學(xué)中的重難點(diǎn)。本文基于HSK動(dòng)態(tài)作文語料庫探討韓國漢語學(xué)習(xí)者《博雅漢語》中狀態(tài)形容詞的習(xí)得情況。研究發(fā)現(xiàn)：韓國漢語學(xué)習(xí)者狀態(tài)形容詞的使用頻率和正確率表現(xiàn)為AA式&g...

詩詞文化在高校教育中的意義與應(yīng)用

【摘 要】詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，具有很強(qiáng)的教育意義，是高校進(jìn)行思想政治工作的良好素材。大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而古詩詞中蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和積極向上的奮斗精神，正是培養(yǎng)大學(xué)生...

文博天地

講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的價(jià)值分析和實(shí)踐探索

【摘 要】博物館內(nèi)蘊(yùn)藏著的文化底蘊(yùn)非常豐富，是中國民族紅色文化紅色文化的載體。在新時(shí)期的紅色文化傳承中，文化講解員發(fā)揮著重要的傳播文化的作用。講解員牢記著紅色文化的記憶和公眾知識(shí)，是構(gòu)建記憶體系和傳播內(nèi)容的重要媒介。在博物館傳承紅色文化的過...

長(zhǎng)汀縣博物館陳列展覽工作芻議

【摘 要】博物館職能作用的發(fā)揮，有賴于陳列展覽信息的有效輸出。陳列展覽作為博物館工作的重要內(nèi)容之一，如何開展陳列展覽工作也順理成章成為文博人應(yīng)該重視的課題。本文從長(zhǎng)汀縣博物館陳列展覽的工作情況分析入手，對(duì)在館內(nèi)開展陳列展覽工作中遇到的具體實(shí)...

新形勢(shì)下圖書信息化管理方法分析

【摘 要】新時(shí)期是信息科技飛速發(fā)展的時(shí)期，面臨全新的形勢(shì)，圖書館管理也面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，隨著整個(gè)社會(huì)的信息化發(fā)展，圖書館作為文化知識(shí)中心必須順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展與社會(huì)需求，走向信息化管理，只有這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)信息化管理目標(biāo)。本文分析了圖書館...

大數(shù)據(jù)技術(shù)在圖書管理與服務(wù)中價(jià)值與應(yīng)用

【摘 要】大數(shù)據(jù)是一種海量數(shù)據(jù)集合，也是一種思維方式，大數(shù)據(jù)技術(shù)在圖書管理與服務(wù)中呈現(xiàn)突出價(jià)值。因此，簡(jiǎn)單介紹了大數(shù)據(jù)技術(shù)，論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)在圖書管理與服務(wù)中的價(jià)值，探究了圖書管理與服務(wù)現(xiàn)狀，并從升級(jí)存量圖書差錯(cuò)管理體系、聯(lián)通線上線下服務(wù)平...

試論博物館文物藏品的保護(hù)與利用

【摘 要】對(duì)于博物館文物藏品來說，為增強(qiáng)其文化傳承價(jià)值需要做好文物藏品保護(hù)與利用，這對(duì)于保證文物藏品的文化價(jià)值和博物館文化建設(shè)效果有重要作用。本文側(cè)重分析博物館文物藏品保護(hù)與利用，概述博物館文物藏品的特點(diǎn)和保護(hù)與利用的重要性，從博物館文物藏...

淺談文化館公共文化服務(wù)社會(huì)化的管理和創(chuàng)新

【摘 要】為推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，文化館須積極響應(yīng)國家號(hào)召，提升自身公共文化服務(wù)效能。為進(jìn)一步為大眾提供文化服務(wù)，優(yōu)化公共文化服體系務(wù)，促進(jìn)其標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，應(yīng)高度重視社會(huì)化管理和創(chuàng)新。本文以文化館為視角，分析文化館公共服務(wù)社會(huì)化管理和創(chuàng)新...

媒體融合時(shí)代背景下數(shù)字圖書館發(fā)展路徑分析

【摘 要】在媒體融合逐漸深化的情況下，數(shù)字圖書館的資源建設(shè)與服務(wù)發(fā)生了明顯的變化，其呈現(xiàn)出多樣化、海量化、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，這給數(shù)字圖書館的發(fā)展帶來了機(jī)遇，但同時(shí)也使其發(fā)展面臨諸多的挑戰(zhàn)和困境，如何更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)將是數(shù)字圖書館是否可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)...