從儒家非性觀念來(lái)看揚(yáng)雄“麗以則”與“麗以淫”

【摘 要】揚(yáng)雄提出“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷，明確指出辭賦具有“麗與則”與“麗以淫”的區(qū)別，這一論斷符合辭賦創(chuàng)作的實(shí)際，并且基本上反映出辭賦發(fā)展的總傾向。對(duì)于揚(yáng)雄“麗以則”與“麗以淫”的劃分可以追溯到先秦時(shí)期儒家的非性觀念，無(wú)論是作家主體論還是創(chuàng)作論都具有濃厚的儒家倫理觀。通過(guò)對(duì)儒家非性觀念的分析，可以更加清楚的認(rèn)識(shí)揚(yáng)雄“麗以則”與“麗以淫”的本質(zhì)。（剩余5123字）