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荀子“制天命而用之”的價(jià)值指向

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摘要荀子提出的“制天命而用之”命題,因其對(duì)天人關(guān)系的全新界定而受到學(xué)界的重視。但學(xué)界多從自然觀的角度加以解釋?zhuān)鋵?shí)這一命題具有濃厚的道德價(jià)值意味:荀子思想中的“人”具有雙重屬性,“制天命而用之”所表達(dá)的是以人為主體,以“禮義”為道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而指向客體——萬(wàn)物,從而賦予萬(wàn)物以?xún)r(jià)值色彩。

關(guān)鍵詞 制天命而用之《天論》;價(jià)值指向;禮義

中圖分類(lèi)號(hào):B222.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:ADOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2022.02.049

學(xué)界關(guān)于“制天命而用之”的解讀一直存在爭(zhēng)議,其中較為一致的一個(gè)說(shuō)法是人對(duì)天生之萬(wàn)物加以合理的安排,即“天生人成”。(剩余5314字)

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