關(guān)東學(xué)刊

2024年06期

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本刊創(chuàng)刊于1980年,開始為不定期刊物，1989年改為季刊，1994年為國內(nèi)外公開發(fā)行刊物。原名《吉林工學(xué)院學(xué)報》，《長... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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修正行為無價值論：違法性本質(zhì)的再探究 ［摘要］違法性本質(zhì)之爭是刑法學(xué)的“路線之爭”。結(jié)果無價值論所自稱的相對于一元行為無價值論和二元行為無價值論的理論優(yōu)勢，難經(jīng)推敲，從而其違法性本質(zhì)論的優(yōu)勢地位難以維持。但當下盛行的二元行為無價值論和二元結(jié)果無價值論乃至新行為無價值論，因?qū)嵸|(zhì)...
當代中國司法裁判“引經(jīng)據(jù)典”的功能及其限度 ［摘要］我國古代審判歷來就有“引經(jīng)據(jù)典”的傳統(tǒng)，當代司法實踐也存在法官在裁判文書中援引古代典籍進行說理論證的現(xiàn)象。經(jīng)驗觀察表明，“引經(jīng)據(jù)典”在個案裁判中發(fā)揮著案件事實認定、修辭論證以及對爭議判決進行引導(dǎo)與糾偏等功能?！耙?jīng)據(jù)典”作為一種積...
稅務(wù)行政爭議類型識別下行政復(fù)議前置的實踐面向 ［摘要］2024年《中華人民共和國行政復(fù)議法》（以下簡稱《行政復(fù)議法》）修改生效，為《中華人民共和國稅收征收管理法》（以下簡稱《稅收征收管理法》）第八十八條規(guī)定的行政復(fù)議前置解決稅務(wù)行政爭議進一步明確了合法性依據(jù)。稅務(wù)行政復(fù)議前置具有實現(xiàn)...

農(nóng)村青年城市化與收縮型家庭結(jié)構(gòu) ［摘要］面臨現(xiàn)代化的沖擊，農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)隨之轉(zhuǎn)型，不同地區(qū)“新三代家庭”形同而實異。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村獨子一代逐漸組建家庭和生育的少子化，東部沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為“收縮型家庭結(jié)構(gòu)”，具體表現(xiàn)為家庭結(jié)構(gòu)的收縮，資源的收縮和社會關(guān)系網(wǎng)...
家校關(guān)系視角下縣中模式的實踐機制研究 ［摘要］在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，縣域高中承載著縣域范圍內(nèi)農(nóng)村家庭的教育期待，回應(yīng)了農(nóng)民家庭希望通過教育實現(xiàn)階層流動的訴求，基于農(nóng)村社會現(xiàn)實存在一定的合理性?？h中發(fā)展不只依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)及教育資源，也需要充分考慮鄉(xiāng)土社會基礎(chǔ)。通過分析學(xué)校、家...
鎮(zhèn)域統(tǒng)籌與農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)有效供給 ［摘要］國家養(yǎng)老資源落地過程中在何種單元進行統(tǒng)籌成為養(yǎng)老服務(wù)有效供給的關(guān)鍵問題。根據(jù)5省10鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)域統(tǒng)籌能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的供需適配和養(yǎng)老資源的高效使用，是發(fā)揮中國制度優(yōu)勢、融入鄉(xiāng)土性保障傳統(tǒng)、激活鄉(xiāng)村社會內(nèi)在資源的有效供給路徑...
制造下級：村級組織行政化及其后果 ［摘要］村級組織行政化是鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型的重要趨勢。村級組織行政化是國家權(quán)力下沉、事務(wù)下移和規(guī)則下鄉(xiāng)的實踐，具體表現(xiàn)為村干部的職業(yè)化、村級治理事務(wù)的政務(wù)化和村級治理的規(guī)范化。村級組織逐步納入行政體系中來，淪為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的下級。村級組織行政化是縣...

韋伯支配社會學(xué)中“支配”與“自由”的緊張 ［摘要］韋伯對政治支配中自由的悲觀看法可以從其理想類型的建構(gòu)邏輯中得到理解。作為一種思維上的建構(gòu)，理想類型強調(diào)運用理性對經(jīng)驗過程進行因果歸因。在從行動類型到支配類型的推演中，理性支配者為了實現(xiàn)使自己的命令得到服從這一目的，以信仰為幌子將被...
從感性部落到自反性社群：Livehouse中搖滾樂迷的聚散與互動 ［摘要］對于搖滾群體及Livehouse這種新現(xiàn)象的既有文化研究往往從其所具有的功能意義或管理學(xué)意義入手，忽視了對于相關(guān)群體和現(xiàn)象的社會學(xué)理解。僅有部分研究從感性社群角度嘗試對此進行解釋，相關(guān)解釋卻又往往與流行的消費主義研究糾纏在一起。本...

吉林省家庭生育成本社會化分擔路徑研究 ［摘要］超低生育率加劇了吉林省人口結(jié)構(gòu)失衡，對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生很大的制約作用。完善生育支持政策，引導(dǎo)家庭生育決策與人口政策目標一致成為全面振興吉林的重要一環(huán)。論文在梳理生育友好型社會建設(shè)與家庭生育成本社會化分擔關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過代表性樣本的選...

滿族神話中的醫(yī)藥祛疾觀念及實踐 ［摘要］滿族神話中蘊含大量醫(yī)藥祛疾觀念及相關(guān)實踐，反映了滿族先民的醫(yī)藥文化基本特征及發(fā)展狀況。神話映射了先民在疾病產(chǎn)生、預(yù)測、治療、預(yù)防等方面采取的應(yīng)對方法，體現(xiàn)了先民對維系生命、進行美好生活的強烈愿望。醫(yī)藥文化本身就具有跨民族的相似性和...

摩羅詩派：浪漫主義之最有力者 ［摘要］魯迅的《摩羅詩力說》是中國第一部倡導(dǎo)浪漫主義的綱領(lǐng)性論著，論述的重點是浪漫主義詩歌史上最有力的摩羅詩派，強調(diào)文學(xué)在提振人民精神方面所發(fā)揮的重要作用，喊出新文化運動的先聲。同時，文章追溯了摩羅詩派的多語種、跨國界構(gòu)建過程，被譽為中國...
論夏商《東岸紀事》的“浦東敘事” ［摘要］隸屬于上海的浦東，在文學(xué)敘事上屬于被忽略的部分。夏商的長篇小說《東岸紀事》則以浦東為對象，描述了那些處于邊緣地帶的人和事——他們?nèi)嗽诠枢l(xiāng)與異鄉(xiāng)、中心與邊緣、過去與未來的交替沖突中的生活，以及他們的語言和文化認同的困惑。與文學(xué)上流行...
巫史分蘗視野下東漢書學(xué)自覺精神生成探究 ［摘要］先秦時期，漢字的演進與書法藝術(shù)的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出同步性，文字創(chuàng)制的自覺，是在巫史文化內(nèi)部萌生。漢字作為王官文化的重要組成部分，皆與底層民眾毫無關(guān)系。春秋以降，巫史分蘗，文化下移，私學(xué)興起，兩漢重建禮儀秩序后“史之復(fù)位”。至東漢末，新...