目錄

頭條作品

織女的天空

一 小雅尖厲的叫聲傳出了很遠(yuǎn)，而空蕩蕩的村莊并沒(méi)有給她熱烈的回應(yīng)。 那天清晨，蒙蒙霧氣像扯碎了的棉花胎，把白云莊蓋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，視線止步于三五米處，房舍、莊稼以及大地上的一切事物都只剩下一個(gè)個(gè)影影綽綽的輪廓。這樣的天氣，讓白云莊的人普遍抓狂...

小說(shuō)精選

夕陽(yáng)紅

終于要開(kāi)始了。 從碧湖鎮(zhèn)回來(lái)后，陳愛(ài)明大爺長(zhǎng)舒一口氣，下定決心，明天就去領(lǐng)證。領(lǐng)什么證？當(dāng)然是結(jié)婚證呀。雖然也曾疑慮，八十多歲的人再婚，會(huì)被人笑話。雖然也擔(dān)心，幾十年的風(fēng)霜雨雪，心里很難再容納一個(gè)人。但是碧湖之行，心愿已了，心結(jié)已解。一個(gè)甲...

堅(jiān)硬的豆腐

前刺虎、后背刺鷹、胳膊刺青龍的張家小二子最近很牛，跟王家那一群小子打得火熱。王家又是如何的一家子，村主任王有喜是爹，村會(huì)計(jì)是姨媽，管計(jì)劃生育的是姑媽，管你計(jì)劃不計(jì)劃，憋著勁兒放開(kāi)造，一連生了六大金剛，罰款一分也沒(méi)有，虱子多了不咬人。一個(gè)個(gè)是...

散文現(xiàn)場(chǎng)

女婿

一輪朗月下，黑色的車奔馳在黑夜里，公路兩旁的建筑倏忽倒向黑影。 回山月島是為了奔喪，逝者是妻的娘舅。雖稱他娘舅，其實(shí)是找來(lái)的女婿當(dāng)兒子，也就是贅婿。我笑這真是“禮失求諸野”，妻說(shuō)那年月娘舅家里太窮，因而做了上門女婿。 鄉(xiāng)親們素來(lái)很輕蔑他。娘...

仍憐故鄉(xiāng)水

故鄉(xiāng)的一草一木都甚是可愛(ài)。 記憶中的故鄉(xiāng)，春天來(lái)時(shí)花團(tuán)錦簇，恰恰應(yīng)了那句“春色滿園關(guān)不住”，重重疊疊的山披上了深淺不一的綠色錦緞，在這錦緞上鋪滿了白的、粉的、紅的鮮妍點(diǎn)綴，漫山遍野地生長(zhǎng)著，千嬌百媚地綻放著。這時(shí)節(jié)在唯一的馬路上騎車，會(huì)不由...

少年老公

老公網(wǎng)名紅衛(wèi)河，開(kāi)始我不解其意。老公說(shuō)：還記得我對(duì)你說(shuō)，我小時(shí)候經(jīng)常去河里洗澡、摸魚(yú)的事嗎？那條河就叫紅衛(wèi)河。 老公出生于相對(duì)落后的魯西南地區(qū)，他的童年趣事多得不勝枚舉。我們一家三口吃飯，他會(huì)講給我和兒子聽(tīng)。兒子上學(xué)了，家里只剩我倆，睡前倚...

女兒要換頻道（外一篇）

小時(shí)候雖說(shuō)是在城鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的，但由于那時(shí)的文化生活十分單調(diào)，看場(chǎng)電影得翻山越嶺到十幾里地外部隊(duì)營(yíng)區(qū)的露天球場(chǎng)。在我的記憶中，是出發(fā)前媽媽遞給的小手電筒和不止一次地吩咐：“看完電影，記得馬上回家！”而要得到媽媽的同意，必須有鄰居小孩結(jié)伴才行。離...

離別(外一篇)

小時(shí)候經(jīng)常害怕離別，更多的是和許多朋友去外婆家一起玩耍，我們這一刻在玩耍，不一會(huì)兒就要各自回家，離別的時(shí)候哭得很厲害，只是希望可以和他們永遠(yuǎn)在一起玩，我不希望美好的時(shí)光就這樣結(jié)束，對(duì)母親更多的是哭訴，問(wèn)她為什么不讓我在外婆家多待幾天，母親總...

尋根之旅（組章）

抓一把黃昏喂?fàn)敔?樺皮甸子的土地偏黑，關(guān)東煙奔跑，爺爺正彎腰，撿起一片寒冷，點(diǎn)亮風(fēng)和火苗。 黃煙累了睡覺(jué)，醒了微笑，畦煙，栽煙，烤煙，劈煙，踢煙，綁煙，扁擔(dān)一顛三顛，和煙葉兒歡笑，娃，替爺爺吆喝一句吧，懂行道的人只咂了幾口煙鍋，一疊厚厚的紅...

再見(jiàn)吧，隨意寫作

寫作，就像我的情人，我一直對(duì)它念念不忘，把它記在心間，不敢近身半步?？倱?dān)心我的平凡不能讓它熠熠生輝，褻瀆于它。于是，我常常狠心拋它于荒野，讓它獨(dú)自飄零。有時(shí)，在雨夜中，在艷陽(yáng)下，在委屈憋悶里，在快樂(lè)無(wú)盡綻放中，我還是會(huì)想起它，想攬它入懷，可...

父親的老屋情結(jié)（外兩篇）

父親七十九歲那年因腿腳退行性老化，行走不便，終于停止了田間勞作。我們兄弟姐妹都住在城鎮(zhèn)，就想把父母從鄉(xiāng)下老屋接過(guò)來(lái)住。商量時(shí)，母親答應(yīng)了，父親卻不同意。我們想，父親可能覺(jué)得跟兒女住一塊不自在，就說(shuō)在鎮(zhèn)上租房子讓他跟母親單住，并列舉了住在城鎮(zhèn)...

我的父親母親

母愛(ài)情深 數(shù)年前，全省煤炭系統(tǒng)中學(xué)美術(shù)教師在暑假期間進(jìn)行一次教學(xué)基本功比賽，當(dāng)時(shí)省煤管局普教辦公室的領(lǐng)導(dǎo)十分誠(chéng)懇地把命題的任務(wù)交給了我，在最后選擇“命題創(chuàng)作”這部分題目的內(nèi)容材料時(shí)，考慮再三，最終，我選擇了一篇曾經(jīng)發(fā)表過(guò)的短文。我的想法是，...

姥姥家的春節(jié)（外一篇）

20世紀(jì)80年代的春節(jié)，七零后永恒的記憶，記憶中的歡樂(lè)如黑白照片，帶著歲月的褶皺，依然溫暖親切。 大年初二一大早，我媽就把我們姐弟倆喊起來(lái)，準(zhǔn)備去姥姥家。爸媽雙手拎著禮物，我倆穿上棉襖棉褲，戴上手燜子，步行去龍鳳火車站?；疖囌竞趬簤旱亩际侨?..

紹興記憶

李白在《送賀賓客歸越》中寫道：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫黃庭換白鵝。”這是唐代大詩(shī)人李白寫給賀知章回故鄉(xiāng)紹興的贈(zèng)別詩(shī)。紹興，古稱山陰、會(huì)稽、越州，已有2500多年的建城史。這里天地鐘靈，山川毓秀，越王勾踐曾在這里...

揚(yáng)州觀音山禪寺

揚(yáng)州觀音山禪寺是真寺院，坐落在蜀崗觀音山上。蜀崗是橫亙?cè)趽P(yáng)州北面的巨大土嶺，境內(nèi)峰巒起伏，湖泊密布，河流交織，茂林修竹，是風(fēng)水寶地。 還未下車就看見(jiàn)一片大湖泊，湖畔垂柳依依，湖水碧綠如玉，有野鴨嬉戲。湖泊北面山上，茂密的叢林中隱隱約約露出觀...

老屋（外一篇）

歲月讓老屋淡淡地隱退了，但刻在我的記憶中的老屋還是老樣子。 老屋建于20世紀(jì)60年代，土坯的山墻，楊木的檁子，堿土泥抹的蓋兒。老屋坐北朝南，一共三間。屋前是園子，圍著長(zhǎng)方形的墻。春天，種上了黃瓜、茄子等小秧苗，一到了夏天，雨水充裕時(shí)，園子便...

三道堰

一 我們第一次到三道堰是女兒的同學(xué)來(lái)接的。她說(shuō)三道堰是水鄉(xiāng)，那里很好玩，除此以外，還有各種獨(dú)特風(fēng)味小吃。 一到三道堰，我就被吸引住了，從四面八方來(lái)的人絡(luò)繹不絕，各種賣名特小吃的喊叫聲不絕于耳；寬闊的河面，清凌凌的河水嘩嘩地流淌著……河邊擺滿...

詩(shī)視界

李濱的詩(shī)

致母親 姚云英，今生的大恩 難以回報(bào) 如果有來(lái)世 我要做一頭小毛驢 馱著您嫁入一戶好人家 草民 我常說(shuō)自己 就是一介草民 可又說(shuō)不清 到底配做哪一根草 梵高頌 我向梵高學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)他叼著煙斗兒 學(xué)習(xí)他和高更交朋友 學(xué)習(xí)他畫(huà)扭曲的向日葵 星...

石友

想寫一首詩(shī) 發(fā)表在無(wú)人經(jīng)過(guò)的荒漠 如果有幸被你碰到 那是我心中無(wú)法直達(dá)的秘密 想畫(huà)一幅畫(huà) 色彩或明或暗 如果有幸被你看到 那是我想要實(shí)現(xiàn)的美好愿望 想作一首歌 曲是生命里浮浮沉沉的篇章 如果有幸被你聽(tīng)到 那一定是百年難遇的重逢 想寄一封簡(jiǎn)章...

只會(huì)一種方言（組詩(shī)）

老院子里有一群小麻雀 村莊的樹(shù)木越來(lái)越少 那些狡猾的老鳥(niǎo)都去了溫暖的地方 藏匿在城市的煙囪中試圖躲避冬天 老院子，顯得悠閑。它說(shuō)雪來(lái)，雪就開(kāi)始下了 好像掌握了氣象的脈搏 不慌不忙，谷子、小米們也學(xué)雪花的樣子 跳出來(lái)和小麻雀?jìng)円黄鹞璧?又擔(dān)心...

執(zhí)念（外九首）

用夜的光亮來(lái)照他洞穿的心門 一次又一次的碰壁與掙扎 那種執(zhí)念在心底深處生根發(fā)芽 形成了難以言表的某種憤慨與快感 行走寬窄之間，如果 把陽(yáng)光或月光放在他的頭頂上 或者是他觸到的敏感上 所有的執(zhí)念皆是暗淡 聽(tīng)雪落下來(lái)的聲音 這個(gè)冬天做個(gè)溫暖的人...

一片落葉（組詩(shī)）

落葉 上有時(shí)間起止 日子經(jīng)行的脈絡(luò) 萬(wàn)物各有主次 像飄落的紙錢 歸于塵土。回首一生 搖曳，婆娑 不過(guò)山水的飾物 抑或，畫(huà)家象征性的一筆 枯葉殆盡 付于一場(chǎng)留白 白花 泥土疏松，仿佛打開(kāi)了地獄之門 有人一個(gè)趔趄 就會(huì)掉進(jìn)去 地上舉起的白花 數(shù)...

屋檐水（外三首）

一場(chǎng)能使屋檐水編織 成簾的雨 足以讓莊稼喝足喂飽 也往往使個(gè)人生產(chǎn)的隘口 越?jīng)_越大?？?這與我無(wú)關(guān) 我只趴在窗口，尋找 上一次，再上一次 引發(fā)山水的動(dòng)靜 有點(diǎn)希望，也有點(diǎn)失望 全然不知，屋檐水 砸在石頭上的小窩，就叫 歲月 母親和兩個(gè)女孩子...

猿的慨嘆（外一首）

同在一個(gè)森林覓食 同在一個(gè)洞穴入眠 那一年你悄然離去 走進(jìn)一個(gè)蹊蹺的轉(zhuǎn)彎 問(wèn)遍參天古樹(shù) 喧嘩的落葉神秘了重重謎團(tuán) 訪遍每道靈泉 水波載著云影 淡入煙波浩渺的天水相連 太陽(yáng)讀懂了，月亮讀懂了 兩束追光 聚焦我胸脯捶打出的厚厚老繭 你向石頭問(wèn)路...

方向（外三首）

褪去的何止夜那般粗線條 分明非主流詞根意境 滯凝似無(wú)法穿越鴻溝 霧薄薄地含住整片湖 任憑水流激蕩 魚(yú)。圈養(yǎng)其中 不管如何張揚(yáng)，不盡何其有限 天邊，冰壺一輪抬高水域 尺度之大，群星追捧 現(xiàn)象級(jí)目見(jiàn) 反照離離，湖畔寬出圍垛 令季節(jié)開(kāi)始寸寸 破防...

蘆葦（外一首）

是誰(shuí) 在深秋的繁華中白了頭 卻依然倚著秋風(fēng)悠然愜意 任憑寒風(fēng)蕭蕭 以一片殘雪的潔白 濡染秋韻 是誰(shuí) 在歷史悠遠(yuǎn)的詩(shī)卷中 泛黃了經(jīng)典的魅力 卻依然 為了那個(gè)癡情逐愛(ài)的男子 埋下伏筆 是誰(shuí) 以蒼蒼容顏吸引在水一方 秋去秋來(lái) 荻花飄絮...

雪花的語(yǔ)言（外三首）

有香韻。聽(tīng)得最多的是蠟梅 她們習(xí)慣聚集成一簇簇 纏著糾著紛繁的雪花 那閨蜜間的竊竊私語(yǔ) 有的羞紅了臉，轉(zhuǎn)到樹(shù)后 憋著不動(dòng)聲色的，卻似 一臉端莊 或者，全世界 都安靜下來(lái)，連清脆的鳥(niǎo)鳴 整個(gè)山崗，在山背 用最潔白最寬廣的帛布 迎接這些興奮的天...

冬雨（外兩首）

今晨，冬雨飄落 紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著 無(wú)所牽掛、無(wú)所顧忌 冬雨，讓我思緒遠(yuǎn)飛 我想，若是在北方 就可以烹雪煮茶 動(dòng)筆寫詩(shī)了 然后，邀來(lái)幾位伙伴 寒爐對(duì)酌、迎風(fēng)而歌 真羨慕北方的人們 而我，至今沒(méi)看過(guò)下雪的模樣 只能在心中揣摩著雪花的 翻飛散落 冬...

一包煙的重量（組詩(shī)）

一包煙的重量 微不足道的計(jì)量 輕彈指間云煙 繚繞的高度 超過(guò)馬背飛舞的紅裙 渾忘草原的一念之情 村口老人的夕陽(yáng)紅 染紅了煙鍋的思緒 一縷煙霧帶走了 一包煙的重量和 人的肺活量 一束陽(yáng)光 晨曦羞澀半遮面 讓花朵親吻姑娘的臉 趁百靈鳥(niǎo)枝頭高歌之...

舊時(shí)光（外一首）

那時(shí)的月亮安靜，懶散地 照在斑駁的土打墻上 都有一種真實(shí)晃動(dòng)的溫暖 那時(shí)的黃昏，漫長(zhǎng) 草垛楝樹(shù)泡桐墻角田埂旮旯 都潛伏著成長(zhǎng)的快樂(lè)與歡笑 那時(shí)的清晨，很短 窗外的麻雀總是嘰嘰喳喳 催促我們趕快起床跑步去學(xué)校 那時(shí)的大人小孩都很直 不像現(xiàn)在每...

揮之不去的鄉(xiāng)愁（外一首）

故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了 遠(yuǎn)到望不見(jiàn)那熟悉的山了 高聳入云的雞冠山如詩(shī)如畫(huà) 五彩野雞斗黑龍的傳說(shuō) 演繹了長(zhǎng)白山又一段美麗的傳奇 故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了 遠(yuǎn)到望不見(jiàn)那熟悉的水了 七十里長(zhǎng)的磨盤湖水 養(yǎng)育了七十萬(wàn)質(zhì)樸的勞動(dòng)人民 潤(rùn)澤了一座年輕城市的崛起 故鄉(xiāng)越來(lái)...

吳宇軒詩(shī)選

登慈恩寺塔二首 梵塔高標(biāo)倚烈風(fēng)，莊嚴(yán)法相入青冥。 軒窗北召三秦月，庭戶西來(lái)萬(wàn)卷經(jīng)。 輾轉(zhuǎn)回梯登墨客，斑剝檐馬動(dòng)奎星。 曲江詩(shī)酒流連事，彩筆新標(biāo)進(jìn)士名。 百二秦川一望中，森羅氣象到當(dāng)胸。 迷蒙煙雨山房黛，搖漾漣漪柳浪傾。 貝葉三編存寶剎，長(zhǎng)安...

劉雷鳴詩(shī)選

七絕·同窗喜逢 同窗別離若三秋，今夕喜逢迎澤樓。 猶憶當(dāng)年無(wú)限事，何時(shí)相約泛蘭舟。 七絕·祖母 時(shí)序中元益感哀，天人相隔望鄉(xiāng)臺(tái)。 松蘿經(jīng)世猶蒼翠，不覺(jué)音容入夢(mèng)來(lái)。 七絕·秋思 漠漠輕寒籠薄霜，佳人臨鑒恰晨妝。 ...

十六字令?春

一 春，設(shè)酒抓雞晚宴頻。農(nóng)家樂(lè)，杯酒話情真。 二 春，布局謀篇計(jì)劃新。從頭越，奮斗自加薪。 三 春，送走窮魔已脫貧。東風(fēng)暖，政策化金銀。 四 春，垂柳依依化釣綸。風(fēng)光美，長(zhǎng)作畫(huà)中人。 五 春，掃盡輕寒畫(huà)卷新。生機(jī)蘊(yùn)，山水最相親。 六 春，始...

七絕?扁舟泊岸（外八首）

蘆葦蒼蒼曳晚風(fēng)，秋江白鷺有馀聲。 扁舟泊岸隨波蕩，靜待漁家天際行。 七絕·憐空巢 及晨可見(jiàn)水洼深，階上空巢虐寸心。 最恨無(wú)情寒夜雨，只憐翠鳥(niǎo)作悲吟。 七絕·見(jiàn)雨中飄葉 近日寒侵又入冬，猶憐蹊徑葉飄零。 石階獨(dú)步傷懷處，淡...

和喜鵲的約定（外一首）

沒(méi)有過(guò)多理會(huì)電視頻道的畫(huà)面 好像凝固了記憶，忘記了時(shí)間 高高擱置的書(shū)架 成為夢(mèng)醒時(shí)的希望 遙遠(yuǎn)的就是激進(jìn)的 激進(jìn)的也是現(xiàn)實(shí)的 孤單的鳥(niǎo)兒站在風(fēng)里歌唱 屬于現(xiàn)實(shí)里的喜怒哀樂(lè) 他們什么也不知曉 冬天的雪還沒(méi)有下 溫暖的腳步不再遙遠(yuǎn) 心里的砝碼無(wú)...

慢慢來(lái)，就像脫骨李，就像在成都（外一首）

慢慢來(lái) 紙里包的是失業(yè)的人。沒(méi)有征求 糖果的意見(jiàn)，太陽(yáng)打量著天空 黃昏就是遠(yuǎn)古的樣子 新星從授精處升起，我 要趕去愛(ài)一個(gè)產(chǎn)生了幻覺(jué)的陌生人 就像兩支打火機(jī) 就像脫骨李 我會(huì)請(qǐng)來(lái)眾多的孩子為昨天吹蠟燭 冷卻我們微不足道的腐朽 她的世界與我的世...

片片楓葉寄思情（外兩首）

片片楓葉，寫滿了 絢麗多彩的浪漫 寄相思于千年 是誰(shuí)，在風(fēng)中吟唱 又是誰(shuí)，將心事折疊 絲絲縷縷，纏纏繞繞 在路口遙望 長(zhǎng)亭邊，關(guān)山外 一縷縷暗香襲來(lái) 在宋朝吟誦唐詩(shī)的浪漫 守著清風(fēng)的寧?kù)o 過(guò)著人世的千帆 持一份秋水禪心的繾綣 把思念放牧在 ...

又見(jiàn)炊煙（外兩首）

總想，掙脫開(kāi)晚風(fēng)的襲擾 好扯住那朵流浪的云 夕陽(yáng)下 又是直挺挺的勁兒 那些年，長(zhǎng)笛響徹的山岡上 那個(gè)少年，一次次任它召喚著 美好的日子，總是短暫的 當(dāng)少年，為著夢(mèng)想遠(yuǎn)去，一切 只有想念了 很期待 少年會(huì)不會(huì)憶起以往美好歲月 尋著一朵云而來(lái) ...

同心圓（外兩首）

俺是其中一顆流星錘 心是否 系在家鄉(xiāng)。走他鄉(xiāng)，走西口 翻過(guò)了賀蘭山 仰望家鄉(xiāng)的月亮 爹娘磨豆腐 起早又摸黑 轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出白花花的碎銀 養(yǎng)育了一窩狗仔 與爹娘離別時(shí) “汪，汪”只有幾聲淚 一只一只 是不是皆是白野狼 高鐵列車飄過(guò) 一陣狂風(fēng)，從...

斷線的風(fēng)箏（外兩首）

玉蘭花開(kāi) 鳳凰山的風(fēng)，暖了 十字路口，風(fēng)箏在飛翔 玉蘭花始終沉默 鳳凰山的風(fēng) 亂了方向 斷線的風(fēng)箏 消失在鳳凰山上 平行線 穿透白露的風(fēng) 漸次逼近，廣寒宮 桂花金黃 誘人，卻沒(méi)有芳香 今天，吳剛的桂花酒 醉了往昔 卻醉不了今朝 那些年栽種的...

心醉的柔光（組詩(shī)）

草把太陽(yáng)扛在肩頭 一夜之間，草又長(zhǎng)出了山的高度 從深谷到山頂，草把太陽(yáng)扛在肩頭 匍匐塵世的目光只能仰視 隱忍和韌性與生俱來(lái) 是草一寸寸碾碎季節(jié)的荒蕪 蔑視野火的靈魂化為灰燼流浪曠野 滿目盡墨，草是山豐滿柔軟的一部分 深秋，草浪無(wú)聲砥礪彎刀冰...

家門口，那兩棵老槐樹(shù)（外兩首）

小時(shí)候 爺爺在家門口種了兩棵槐樹(shù) 東邊一棵，西邊一棵 長(zhǎng)著長(zhǎng)著，我的童年就長(zhǎng)高了 長(zhǎng)成了老家的一種象征 它們根連著根，枝搭著枝 落在枝頭上的小鳥(niǎo) 相互傳遞著它們的心聲 誰(shuí)也不嫌棄誰(shuí)長(zhǎng)得高長(zhǎng)得矮 共同享受陽(yáng)光雨露 各自支撐著屬于自己的天空 風(fēng)...

無(wú)題（外一首）

黃花鋪就的道路 通往黃昏的天際 一個(gè)時(shí)代 來(lái)不及回望就匆匆落幕 人們?nèi)屉[，承受，靜默 學(xué)會(huì)無(wú)聲地仰望 一個(gè)逝去的背影 帶走了所有明媚的顏色 遠(yuǎn)去的春風(fēng) 曾經(jīng)搖醒過(guò)大地 而肆虐的秋風(fēng) 帶來(lái)的卻是蕭瑟 暴風(fēng)雨來(lái)臨之前 奔馬停止了嘶鳴 烏鴉繼續(xù)鼓...

一朵杜鵑（外一首）

我來(lái)華頂時(shí) 杜鵑盛會(huì)已屆尾聲 山坡上落紅點(diǎn)點(diǎn) 橫七豎八的，掙扎過(guò) 能看出它們辭別枝頭的不舍 陽(yáng)光擠過(guò)層層疊疊葉片 給它們送去最后的溫暖 蒿草中，我撿拾起一朵 它蜷縮著依偎我手指上 它失血過(guò)多 沒(méi)有了昨日風(fēng)韻 有些許香氣 它蠕動(dòng)好沉好沉的身子...

文學(xué)評(píng)論

愚公能移山嗎？

“愚公移山”的故事出自《列子·湯問(wèn)》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇。這個(gè)寓言故事得到了很多學(xué)者的贊揚(yáng)，一些學(xué)者都是強(qiáng)調(diào)愚公移山的積極意義和影響。 《愚公移山》的故事情節(jié)如下：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，...

陳宓散文的藝術(shù)特色

陳宓是我國(guó)南宋時(shí)期著名的理學(xué)家，在其年少時(shí)便跟隨朱熹學(xué)習(xí)，后又隨著黃榦游學(xué)，給其學(xué)術(shù)思想帶來(lái)了重大的影響。雖然陳宓的知名度不如黃榦、真德秀等，但其留下了較多的文學(xué)作品，而且內(nèi)容廣泛，包括《論語(yǔ)注義問(wèn)答》《復(fù)齋先生龍圖陳公文集》《春秋三傳鈔》...

林語(yǔ)堂跨文化視野在《蘇東坡傳》中的體現(xiàn)

林語(yǔ)堂跨文化視野的核心內(nèi)涵主要是指他了解中西方文化的不同層面，沒(méi)有文化偏見(jiàn)，并且了解中西方文化價(jià)值、文化理念的差異。林語(yǔ)堂了解中西文化話語(yǔ)模式、交際特點(diǎn)，能用一種平等的文化態(tài)度來(lái)看待中西文化的異同并且保持文化同質(zhì)性的意識(shí)，能夠保持本我文化的...

英美文學(xué)課程教學(xué)中落實(shí)課程思政的策略

英美文學(xué)作為英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中一門重要的課程，不僅僅是語(yǔ)言技能培養(yǎng)的工具，更是思想道德、文化素養(yǎng)和國(guó)際視野的重要載體。通過(guò)深入分析英美文學(xué)教學(xué)中所蘊(yùn)含的思政元素，我們不難發(fā)現(xiàn)，在這一課程體系中，思政的育人功能得以全面展現(xiàn)。然而，現(xiàn)階段背景下，英...

莎士比亞悲劇中喜劇情節(jié)襯托的藝術(shù)手法

莎士比亞是英國(guó)一位偉大的文學(xué)家、戲劇家，他所作的悲劇、喜劇作品直到今天還廣為流傳。在悲劇創(chuàng)作方面，他巧妙地運(yùn)用了以喜劇襯托悲劇的手法，打破了喜劇和悲劇之間的界限，形成一種笑中有淚、哭中有笑的藝術(shù)效果，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力與審美特質(zhì)，充實(shí)了矛盾...

“墨西哥思想家”的“中國(guó)夢(mèng)”

《癩皮鸚鵡》是墨西哥著名作家、思想家、教育家費(fèi)爾南德斯·德·利薩爾迪創(chuàng)作的一部小說(shuō)，也是拉丁美洲第一部小說(shuō)。它將西班牙流浪漢小說(shuō)的傳統(tǒng)與墨西哥本土風(fēng)俗主義結(jié)合，為讀者們展現(xiàn)18世紀(jì)末19世紀(jì)初墨西哥的社會(huì)圖景。同時(shí)，作者...

藝術(shù)評(píng)鑒

基于霍夫斯泰德的文化維度看《摔跤吧！爸爸》的文化輸出

印度電影產(chǎn)業(yè)近年在國(guó)際舞臺(tái)上影響力顯著，吸引全球目光。電影作為文化表達(dá)媒介，不僅是藝術(shù)形式，更是國(guó)家形象代表。本文選定《摔跤吧！爸爸》為研究對(duì)象，通過(guò)霍夫斯泰德文化維度理論深入分析印度文化在其中的體現(xiàn)，探究印度電影的文化輸出及其對(duì)國(guó)際觀眾的...

元宇宙時(shí)代VR影視行業(yè)前景分析

隨著元宇宙時(shí)代的到來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）影視行業(yè)面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文旨在分析元宇宙時(shí)代下VR影視行業(yè)的前景，探討其在內(nèi)容創(chuàng)作、消費(fèi)體驗(yàn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等方面的發(fā)展趨勢(shì)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。通過(guò)綜合調(diào)研和分析，本文認(rèn)為VR影視行業(yè)在元宇...

恩施五句子山歌《花開(kāi)柳》的社會(huì)音樂(lè)教育功能

五句子山歌是湖北省巴東縣水布埡鎮(zhèn)廣為流傳的民歌之一，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的文化價(jià)值。民歌的多樣化傳承不僅能增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，同時(shí)也豐富了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)音樂(lè)教育的形式。通過(guò)對(duì)《花開(kāi)柳》現(xiàn)有傳承模式進(jìn)行調(diào)查，分析其社會(huì)教育功能，進(jìn)一步從...

當(dāng)代國(guó)標(biāo)舞的競(jìng)技性與舞臺(tái)藝術(shù)性

當(dāng)代國(guó)標(biāo)舞作為一種有規(guī)則的舞蹈競(jìng)技項(xiàng)目，要求舞者具備技術(shù)嫻熟、動(dòng)作準(zhǔn)確、節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)。競(jìng)技性的要求使得當(dāng)代國(guó)標(biāo)舞注重規(guī)范性和技巧性，舞者需要通過(guò)大量的訓(xùn)練和練習(xí)來(lái)提升自己的舞技水平。同時(shí)，文章探討了當(dāng)代國(guó)標(biāo)舞的舞臺(tái)藝術(shù)性。當(dāng)代國(guó)標(biāo)舞作為一...

幼兒體育游戲與奧爾夫音樂(lè)聯(lián)合的價(jià)值與策略

隨著對(duì)幼兒的深入了解和幼兒音樂(lè)教育理念的更新，游戲在幼兒音樂(lè)教育中的價(jià)值得到越來(lái)越多人的肯定和重視。游戲作為幼兒喜愛(ài)的主動(dòng)活動(dòng)，不僅反映現(xiàn)實(shí)生活，還自發(fā)地促進(jìn)了幼兒在身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性、創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。游戲不僅是一種兒童“玩”的活...

綜合材料在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用

隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，各種創(chuàng)新材料和技術(shù)在繪畫(huà)中的應(yīng)用日益普遍。中國(guó)人物畫(huà)，作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要分支，也正經(jīng)歷著這樣的變革。綜合材料的運(yùn)用，不僅為中國(guó)人物畫(huà)帶來(lái)了新的表現(xiàn)手法，更拓寬了其表達(dá)范圍和深度。本文將深入探討綜合材料在中國(guó)人物畫(huà)...

基于文化轉(zhuǎn)譯的唐紋樣IP設(shè)計(jì)實(shí)踐

唐代紋樣擁有著審美價(jià)值與豐富的文化含義。針對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械南M(fèi)觀及對(duì)IP人物形象的審美觀，參考國(guó)內(nèi)成功的唐代人物IP形象，提出唐代紋樣在IP形象設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)譯策略與方法，充分挖掘有關(guān)唐代的動(dòng)物紋樣與植物紋樣，探析唐代紋樣的藝術(shù)特征與文化底...

家鄉(xiāng)人民心向黨

作者簡(jiǎn)介： 杜廣增，1972年1月生，男，漢族，山東聊城冠縣人，畢業(yè)于齊魯師范學(xué)院，本科，館員，研究方向：歌曲創(chuàng)作、歌曲表演。作者單位：山東冠縣文化圖書(shū)館。...

史韻文廊

從“三個(gè)務(wù)必”看新時(shí)代斗爭(zhēng)精神

斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的精神基因和政治優(yōu)勢(shì)，彰顯著馬克思主義政黨的內(nèi)在本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年風(fēng)雨的斗爭(zhēng)實(shí)踐中所形成的偉大斗爭(zhēng)精神在“三個(gè)務(wù)必”的論斷中得到了清晰的映射，“不忘初心、牢記使命”書(shū)寫了中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨兼程斗爭(zhēng)精神的形成與...

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料的價(jià)值

興安盟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)事跡文獻(xiàn)資料的形成，是一段歷史和一種文化的濃縮，它經(jīng)歷了全盟上下團(tuán)結(jié)一致、努力工作、長(zhǎng)年堅(jiān)持的奮斗歷程。從中看到“北疆文化”的優(yōu)秀基因和深厚的歷史淵源與中華文化在文獻(xiàn)資料中的一脈相承。文獻(xiàn)資料展示了“北疆文化”中紅色文...

紀(jì)念館不可移動(dòng)革命文物數(shù)字“活”化探索

革命文物是帶有紅色文化烙印的關(guān)鍵性文物，對(duì)它的保護(hù)至關(guān)重要。如今伴隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)被不斷地應(yīng)用到革命文物保護(hù)過(guò)程中，紀(jì)念館的不可移動(dòng)革命文物，也開(kāi)始了自己的數(shù)字活化探索。本研究以不可移動(dòng)革命文物為主體，思考數(shù)字化技術(shù)在文物管理和文物...

探索革命文物在新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育思政課中的應(yīng)用

十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》，為進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供了重要的法治保障。一直以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，我國(guó)堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主...

紅色文化口述史破解《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)困境的優(yōu)勢(shì)及路徑

口述史作為一種實(shí)踐手段和方法，能夠?qū)⒓t色文化中蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)元素、情感元素、價(jià)值元素挖掘出來(lái)?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課教師指導(dǎo)學(xué)生在熟悉的特定地域（如家鄉(xiāng)、學(xué)校所在城市等）進(jìn)行紅色文化口述史，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)獲得的口述資料進(jìn)...

3～6歲兒童英語(yǔ)語(yǔ)音意識(shí)的發(fā)展特征

語(yǔ)音意識(shí)一直是語(yǔ)言界學(xué)者研究的重要問(wèn)題，簡(jiǎn)單理解，語(yǔ)音意識(shí)是外界環(huán)境對(duì)于個(gè)人語(yǔ)音發(fā)育的一種影響，語(yǔ)音意識(shí)與周圍環(huán)境密切相關(guān)，同時(shí)，語(yǔ)音意識(shí)是一種根植于個(gè)體內(nèi)心的一種潛意識(shí)，這種潛意識(shí)對(duì)于個(gè)體的發(fā)展是具有潛移默化的影響。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，抓住...

國(guó)際關(guān)系視域下的朝貢貿(mào)易書(shū)寫

全文圍繞14世紀(jì)至19世紀(jì)東亞的國(guó)際關(guān)系是如何運(yùn)作的？康燦雄（以下簡(jiǎn)稱“康”）將重點(diǎn)放在明清時(shí)期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，將書(shū)局限于歐洲、日本和美國(guó)入侵導(dǎo)致東亞權(quán)力結(jié)構(gòu)大規(guī)模破壞之前的“近代早期中國(guó)”時(shí)期?？翟谖闹幸矝Q定不引用約翰·金
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高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中語(yǔ)文思維的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，做好學(xué)生語(yǔ)文思維培養(yǎng)，可以讓實(shí)踐教學(xué)事半功倍。發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維，在提高教學(xué)質(zhì)量與培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面，皆有突出優(yōu)勢(shì)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，寫作教學(xué)是不可或缺的組成部分，從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維方面而言，寫作教學(xué)是絕佳的培養(yǎng)載體?；?..

初中古詩(shī)詞教學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的策略

語(yǔ)文教學(xué)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，漢語(yǔ)言專業(yè)的學(xué)生日后從事初中語(yǔ)文教育工作，也需要結(jié)合初中古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)教育。本文聚焦初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，通過(guò)分析古詩(shī)詞課文中對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同以及對(duì)中華文化認(rèn)同的...

文化視角

元宇宙擬態(tài)下廣西少數(shù)民族裝飾圖案的教學(xué)與應(yīng)用

元宇宙擬態(tài)技術(shù)為廣西少數(shù)民族裝飾圖案的教學(xué)與應(yīng)用提供了新的思路和方法。本文探討了元宇宙擬態(tài)技術(shù)在廣西少數(shù)民族裝飾圖案教學(xué)與應(yīng)用中的價(jià)值及優(yōu)勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)，元宇宙擬態(tài)技術(shù)能夠提供高度模擬的環(huán)境，通過(guò)虛擬場(chǎng)景和互動(dòng)，為學(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。利用...

文化自信視野下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)路徑探索

在多元文化交互沖突的新時(shí)期，文化自信是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的基本遵循與核心導(dǎo)向，有助于明確并強(qiáng)調(diào)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的民族性與時(shí)代性、開(kāi)放性和包容性、校本性及育人性。然而，在文化自信視野下，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)依舊面臨諸多困境，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文...

初中英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用策略

隨著全球化的不斷深入，跨文化交流成為人們生活中不可或缺的一部分。初中英語(yǔ)教學(xué)作為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。然而，當(dāng)前初中英語(yǔ)教學(xué)中存在一些問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)、文化教學(xué)缺失等，導(dǎo)致學(xué)生難以真正掌握英語(yǔ)交...

多元文化背景下的高校校園文化與思想政治教育

文章旨在探討多元文化背景下的高校校園文化與思想政治教育之間的內(nèi)在關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其重要性與意義。通過(guò)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展校園文化建設(shè)，傳播正確的思想政治觀念，注重傳統(tǒng)文化繼承和文化交流，促進(jìn)跨文化友誼和互相理解，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化包容性...

“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育：打造獨(dú)特的文化長(zhǎng)廊與教育實(shí)踐

隨著社會(huì)的發(fā)展，思政教育的方式和方法也在不斷創(chuàng)新。西安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前師范學(xué)院的“三廊六區(qū)”體驗(yàn)式思政教育模式，就是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生的新型教育模式。這一模式將思政教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以獨(dú)特的教學(xué)長(zhǎng)廊、集成化的思政教育體系、豐富多元的教...

民辦高校圖書(shū)館助推傳統(tǒng)文化教育的策略

圖書(shū)館的作用不僅是留存圖書(shū)，更有傳承、傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，更是我國(guó)發(fā)展傳統(tǒng)文化教育的重要場(chǎng)所。民辦高校圖書(shū)館面向的主要群體是廣大的高校學(xué)生，從大學(xué)階段開(kāi)始傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，更有助于宣傳我國(guó)的人文精神。但圖書(shū)...

地域特色文化融入高校思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制及其運(yùn)用

三晉文化是指形成于中國(guó)歷史上東晉、北晉和西晉時(shí)期的獨(dú)特區(qū)域文化，它主要分布在山西省的大同、太原、晉中等地區(qū)。三晉文化蘊(yùn)含著悠久的歷史積淀，代表了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著勤勞務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)互助等優(yōu)秀文化基因。高校作為思想政...

網(wǎng)絡(luò)空間中高校思政育人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)與傳播融合策略

高校思政育人是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要環(huán)節(jié)，也是高等教育的一項(xiàng)重要使命，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)空間以其自身具備的廣泛覆蓋面和強(qiáng)大影響力的特性，逐漸成為高校思政育人的重要平臺(tái)。因此，研究網(wǎng)絡(luò)空間中高校思政育人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)與傳播融合，...

黨建與學(xué)校文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合路徑

隨著我國(guó)新課程改革的深入推進(jìn)，學(xué)校越發(fā)注重學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和優(yōu)秀校園文化的建設(shè)。而學(xué)校黨建工作作為校園文化建設(shè)的主要?jiǎng)恿?，其通過(guò)與校園文化的深度結(jié)合，為學(xué)生提供了更加豐富和多元的成長(zhǎng)空間?；诖?，本文通過(guò)對(duì)黨建在學(xué)校文化建設(shè)中的作用進(jìn)...

新時(shí)代“黃河精神”融入高職院校德育教育的路徑

習(xí)近平總書(shū)記多次在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。黃河不只是一條流淌于大半個(gè)中國(guó)的河流，更是中華文化和華夏文明誕生的搖籃，歷史發(fā)展過(guò)程中，黃河流域誕生并存續(xù)過(guò)諸多政治、文化中心。并且生活在黃河流域的中華兒...

大運(yùn)河國(guó)家文化公園數(shù)字化傳播實(shí)踐

大運(yùn)河國(guó)家文化公園的建設(shè) 在文化強(qiáng)國(guó)背景下，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳于2017年印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，首次提出建設(shè)“國(guó)家文化公園”。自2019年12月，《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》出臺(tái)，至2022年...

互聯(lián)網(wǎng)背景下國(guó)風(fēng)美食品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)

根據(jù)全球化進(jìn)程以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，新的消費(fèi)觀念正逐漸形成。在這樣的背景下，國(guó)風(fēng)美食品牌以其獨(dú)特的魅力和國(guó)民情懷，吸引了大量消費(fèi)者的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)國(guó)風(fēng)美食品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入分析，探討了如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素在品牌標(biāo)志...

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及學(xué)科內(nèi)容較多，對(duì)居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境等有所改進(jìn)，越發(fā)引起廣大群眾的高度重視。雖然我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的時(shí)間比較長(zhǎng)，但長(zhǎng)期受到各種因素的影響，導(dǎo)致許多設(shè)計(jì)人員的專業(yè)理念很難符合現(xiàn)代化發(fā)展需求，再加上一些設(shè)計(jì)人員過(guò)于欣賞西方設(shè)...

紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

紅色文化中蘊(yùn)含著非常豐富的愛(ài)國(guó)情感和文化自信，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中予以合理的融入，除了可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以外，還可以推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展。但是，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，其在融入的過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題...

現(xiàn)代文化視域下財(cái)經(jīng)類教育的實(shí)踐與思考

在現(xiàn)代文化視域下，財(cái)經(jīng)類教育不僅應(yīng)該注重傳授專業(yè)知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用能力。在課程設(shè)計(jì)方面，融入現(xiàn)代財(cái)經(jīng)理念和實(shí)用性強(qiáng)的案例分析是關(guān)鍵，以培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性思維和解決實(shí)際挑戰(zhàn)的能力。在教學(xué)方法與手段方面，創(chuàng)新的教學(xué)技術(shù)、實(shí)地考...

非遺文化在數(shù)字界面設(shè)計(jì)課程中的“矩陣型”美育探索與實(shí)踐

在網(wǎng)絡(luò)與新媒體時(shí)代，探索非遺文化在數(shù)字界面設(shè)計(jì)課程中的美育實(shí)踐，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要舉措，也是深入推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育實(shí)踐的途徑之一。該模式以產(chǎn)學(xué)研融合為基礎(chǔ)，從“教學(xué)引導(dǎo)、實(shí)戰(zhàn)演練、賽教結(jié)合、...

高職學(xué)生管理中的文化建設(shè)與思政工作融合策略

文化建設(shè)與思政工作融合是高職院校落實(shí)立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，所以高職院校應(yīng)該利用院校文化與思政教育，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀念，并且引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和能力，以及興趣樹(shù)立職業(yè)理想，不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和職業(yè)綜合素養(yǎng)，為社會(huì)提供優(yōu)...

新課標(biāo)文化背景下初中文言文語(yǔ)感教學(xué)探究

文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在初中學(xué)段有著其不可忽視的作用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作 為義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的主題之一，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文言文的地位。而在日常文言文學(xué)習(xí)與運(yùn)用中，學(xué)生的語(yǔ)感處于一個(gè)...

解析科技館對(duì)群眾文化發(fā)展的推動(dòng)作用

在目前的社會(huì)發(fā)展中，對(duì)文化建設(shè)給予積極的重視是非常有必要的，群眾文化的發(fā)展是一個(gè)相對(duì)重要的工作，應(yīng)當(dāng)重視起來(lái)，促進(jìn)群眾文化的有序發(fā)展。在群眾文化的發(fā)展過(guò)程中，科技館發(fā)揮著不可忽視的作用，通過(guò)其豐富的資源和專業(yè)能力，能夠?qū)θ罕娢幕陌l(fā)展起到積...

立德樹(shù)人視域下基礎(chǔ)德語(yǔ)課程的混合式教學(xué)路徑

立德樹(shù)人是高校教育的根本任務(wù)和立身之本。高?；A(chǔ)德語(yǔ)課程教學(xué)必須著眼黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，重視人才培養(yǎng)體系建設(shè)和教學(xué)方式改革，培養(yǎng)具備國(guó)際視野的外語(yǔ)人才，成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。而這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要路徑就是要發(fā)掘課程中蘊(yùn)含的思政元素...

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生心理健康教育的探索與實(shí)踐

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生心理健康教育的融合具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新價(jià)值，有助于學(xué)生強(qiáng)化自我認(rèn)知和完善、建立和諧的人際關(guān)系、形成積極的心理情緒、增強(qiáng)抗壓應(yīng)變的能力，進(jìn)而使高職學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì)?；诖?，高職院校與教育者需要全面實(shí)...

新媒體視域下高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政的現(xiàn)實(shí)困境與突圍策略

高職院校的育人目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才，這使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政的建設(shè)與實(shí)施成為提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要素。在教育信息化引領(lǐng)教育現(xiàn)代化的新形勢(shì)下，新媒體的廣泛運(yùn)用為高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政帶來(lái)了重大契機(jī)，推動(dòng)著高職院校人才...

目的論視角下太極拳招式名稱的翻譯

太極拳目前已傳播至眾多國(guó)家地區(qū)，若想將太極拳以及太極拳內(nèi)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化有效地傳播出去，則需要兩種不同語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，翻譯的作用應(yīng)運(yùn)而生。本文通過(guò)對(duì)太極拳術(shù)語(yǔ)的翻譯進(jìn)行比較，總結(jié)得出在翻譯過(guò)程中可通過(guò)直譯加注法、意譯、音譯加注法來(lái)保證譯文在...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土音樂(lè)文化發(fā)展的策略與途徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“文化是一種社會(huì)性精神，它可以提高人們的精神境界，提高人們的文化素養(yǎng)，改善人們的生活質(zhì)量?！编l(xiāng)村振興，文化先行，在壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，必須同步實(shí)現(xiàn)本土文化的振興。而鄉(xiāng)土音樂(lè)是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，根植...

藝教縱橫

紅色歌曲融入高校立德樹(shù)人教育的實(shí)踐路徑

紅色歌曲的內(nèi)涵和發(fā)展歷史 一、紅色歌曲的內(nèi)涵 紅色歌曲作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中國(guó)在近現(xiàn)代特殊的歷史時(shí)期產(chǎn)生和發(fā)展的一種文化形式，是百年大黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命建設(shè)改革中實(shí)現(xiàn)救亡圖存、國(guó)富民強(qiáng)、偉大復(fù)興實(shí)踐過(guò)程中，源于廣大人民群眾的...

OBE理念指導(dǎo)下幼兒歌曲彈唱課課程思政教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

在國(guó)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變的情況下，高校思想政治教育要不斷因時(shí)而進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，迎接國(guó)內(nèi)外接踵而至的新挑戰(zhàn)。在課程思政的育人戰(zhàn)略背景下，幼兒歌曲彈唱課程需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重新調(diào)整教學(xué)策略與育人目標(biāo)，將德育與才育作為新的目標(biāo)靶向，培養(yǎng)符合...

學(xué)前音樂(lè)教育中的幼兒歌曲演唱素養(yǎng)培養(yǎng)

本文旨在探討如何在學(xué)前音樂(lè)教育中進(jìn)行幼兒歌曲演唱能力培養(yǎng)。確切地說(shuō)，它通過(guò)對(duì)培養(yǎng)唱歌技巧重要性的深度闡述，分析出不同的教學(xué)方法和策略，并在此基礎(chǔ)上探索該教育對(duì)幼兒全面成長(zhǎng)的正面影響。最后，本文總結(jié)了提高幼兒歌唱能力在未來(lái)研究中的重要性以及進(jìn)...

高校鋼琴教學(xué)中民族音樂(lè)的傳承發(fā)展路徑

民族音樂(lè)在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，作為民族文化積累的瑰寶，它有著無(wú)可替代的價(jià)值。由于人類社會(huì)無(wú)文字的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于有文字記載的歷史，從某種角度上說(shuō)，現(xiàn)存的民族音樂(lè)可謂是中國(guó)古代音樂(lè)史研究的“活化石”，是一個(gè)民族社會(huì)歷史文化的縮影。高校學(xué)生音樂(lè)專業(yè)...

課程思政視域下高專院校美術(shù)教育專業(yè)中國(guó)畫(huà)的教學(xué)策略

中國(guó)畫(huà)作為中華文化的瑰寶，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，中國(guó)畫(huà)教學(xué)面臨著許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將思政元素融入中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和思想道德水平，是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)教學(xué)需要關(guān)注的重要問(wèn)題。筆者將從以下幾...

高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教學(xué)策略

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，給人們生活帶來(lái)了諸多便利與享受。而將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)，也大大促進(jìn)了高職動(dòng)漫制作專業(yè)的發(fā)展，提升了教學(xué)質(zhì)量，給予了教師和學(xué)生更為豐富...

基于核心素養(yǎng)的初中美術(shù)鑒賞教學(xué)的策略

美術(shù)鑒賞可以幫助學(xué)生了解作品內(nèi)涵，學(xué)習(xí)美術(shù)技能，在課程教育中舉足輕重。對(duì)于初中生而言，美術(shù)鑒賞教學(xué)意義有三：培養(yǎng)學(xué)生審美能力、強(qiáng)化教師教學(xué)能力、增強(qiáng)師生互動(dòng)頻率?；诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)視角，筆者認(rèn)為美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)從借助地方資源，豐富鑒賞空間；面向...

美術(shù)教育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析

鄉(xiāng)村地區(qū)往往蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)元素，通過(guò)美術(shù)教育，可以深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，讓這些傳統(tǒng)藝術(shù)和文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在鄉(xiāng)村地區(qū)推廣美術(shù)教育，可以豐富鄉(xiāng)村教育的內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量，促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童...

社科論壇

人類文明新形態(tài)的生成邏輯、基本內(nèi)涵與踐行途徑

人類社會(huì)發(fā)展的歷史，也是文明形態(tài)演進(jìn)的歷史。文明不僅象征著人類開(kāi)化程度，同時(shí)也是人類進(jìn)步的表現(xiàn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇?tīng)?zhēng)先，創(chuàng)造了符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及代表人類美好追求的人類文明新形態(tài)。這種新的文明呈現(xiàn)方式，既傳承馬...

思想政治教育融入民辦高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”這是對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)具有指導(dǎo)性意義的話語(yǔ)，高等教育不僅要培養(yǎng)有本領(lǐng)、能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，還要培養(yǎng)大學(xué)...

新時(shí)代地方黨校黨性教育創(chuàng)新發(fā)展的對(duì)策

黨性教育是黨校干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容，地方黨校在新時(shí)代對(duì)黨性教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新非常必要，從黨性教育創(chuàng)新的內(nèi)容、重點(diǎn)及激勵(lì)機(jī)制方面研究和改進(jìn)黨性教育是一項(xiàng)很有意義的工作。 地方黨校黨性教育創(chuàng)新的基本內(nèi)容 “黨校的工作必須牢固樹(shù)立黨的意識(shí)、黨校意識(shí)，...

《自然辯證法》中的生態(tài)思想

《自然辯證法》中的生態(tài)思想以古代樸素唯物主義自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀、德國(guó)古典哲學(xué)自然觀為理論基礎(chǔ)。恩格斯在《自然辯證法》中提出了人與自然的辯證統(tǒng)一使得人與自然構(gòu)成一個(gè)整體的思想，并且用科學(xué)方法預(yù)言了人類社會(huì)對(duì)大自然的無(wú)限探索，必然造...

撤點(diǎn)并校下農(nóng)村中小學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題探究

鑒于我國(guó)農(nóng)村教育一直處于薄弱地位，農(nóng)村學(xué)校地點(diǎn)分散，教育經(jīng)費(fèi)緊缺，加之人口出生率逐年遞減，2001年5月我國(guó)通過(guò)頒布《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》對(duì)學(xué)校進(jìn)行布局調(diào)整，重點(diǎn)針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施撤點(diǎn)并校，該文件的出臺(tái)標(biāo)志著撤點(diǎn)并校正式拉開(kāi)...

新形勢(shì)下高校輔導(dǎo)員如何開(kāi)展對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作

在全球經(jīng)濟(jì)蕭條的前提下，大環(huán)境的就業(yè)態(tài)勢(shì)極其嚴(yán)峻，企業(yè)對(duì)應(yīng)屆生的要求不斷提高。在如此大的壓力下，學(xué)生對(duì)就業(yè)感到無(wú)助。輔導(dǎo)員通過(guò)正確的職業(yè)生涯規(guī)劃讓學(xué)生明白就業(yè)所需技能，從而提高對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的合理規(guī)劃，塑造專業(yè)型人才，實(shí)現(xiàn)高層次就業(yè)。 新形勢(shì)下...

小作家園地

青金道（外一篇）

已經(jīng)記不清是第幾個(gè)冬天，歲暮天寒，朔風(fēng)飛雪，我和茵兒互相攙著，深一腳淺一腳地走在淮都的鄉(xiāng)野田埂。 “哎呦——！”我一不留神，腳下一個(gè)趔趄。 “姑娘！你還好吧？”茵兒扶我坐下，轉(zhuǎn)瞬卻瞳孔微縮。我順著往下看去。絆倒我的是一塊窄窄的磚，泛著淡淡的...