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口述史作為一種實(shí)踐手段和方法,能夠?qū)⒓t色文化中蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)元素、情感元素、價(jià)值元素挖掘出來?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)課教師指導(dǎo)學(xué)生在熟悉的特定地域(如家鄉(xiāng)、學(xué)校所在城市等)進(jìn)行紅色文化口述史,并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)獲得的口述資料進(jìn)一步去偽存真、去粗取精形成完整的案例文本,將之應(yīng)用于理論課教學(xué)、討論當(dāng)中,讓授課內(nèi)容充滿新意,擺脫老調(diào)常談;學(xué)生通過參與口述史,也會(huì)獲得一個(gè)更加具有溫度且可以觸摸的歷史形象,從而擺脫學(xué)習(xí)過程中的陌生感和疏離感,真正體會(huì)認(rèn)知?dú)v史、解讀歷史的境界,促進(jìn)《綱要》課理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一,從而一定程度上破解日常教學(xué)中遇到的困境并提高教學(xué)效果,也有助于引導(dǎo)學(xué)生抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的影響,養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,真正達(dá)到思想政治理論課“立德樹人”的目的。(剩余3510字)
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紅色文化口述史破解《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)困境的優(yōu)勢(shì)及路徑
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