敦煌研究

2024年04期

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《敦煌研究》，為您全面具體地介紹敦煌文化，石窟究奇，壁畫之謎，遠(yuǎn)古神話的起源，近代文明的輝煌。這里解說(shuō)絲綢之路，飛天之舞... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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敦煌文化遺產(chǎn)的智慧啟示 內(nèi)容摘要：博大精深的敦煌文化遺產(chǎn)是中國(guó)精神的重要標(biāo)識(shí)和中國(guó)智慧的集中體現(xiàn)。其中所蘊(yùn)含的中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的開拓精神、文明開放的共生精神和濟(jì)世安民的人文精神，不僅在當(dāng)今世界多元文化和平共處、交流融合、文明互鑒中發(fā)揮著積極的作用，更在增強(qiáng)民族凝聚...
繼往開來(lái) 砥礪前行 內(nèi)容摘要：敦煌研究院已有八十周年歷史，自1944年國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所成立，1950年改名為敦煌文物研究所，1984年擴(kuò)建為敦煌研究院。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，在文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚(yáng)以及科學(xué)管理方面全面發(fā)展，取得了豐碩的成果。在文物保護(hù)...
守護(hù)、研究、創(chuàng)新，相需相輔相成 內(nèi)容摘要：敦煌研究院至今已經(jīng)走過(guò)了八十年風(fēng)雨歷程，敦煌研究院在文物保護(hù)、研究工作上所取得的成績(jī)，無(wú)不表明敦煌研究院的科研人員是文物保護(hù)與研究的主體，保護(hù)與研究是相需相依、相輔相成的，是將敦煌研究院打造成世界文化遺產(chǎn)保護(hù)典范和敦煌學(xué)研究高地的...
準(zhǔn)則、規(guī)劃和保護(hù)：在莫高窟的保護(hù)合作 內(nèi)容摘要：在中國(guó)國(guó)家文物局的支持下，敦煌研究院和蓋蒂保護(hù)研究所已經(jīng)在莫高窟和其他歷史文化遺址有效地協(xié)同合作了約35年。在這些年中，雙方開展了很多項(xiàng)目和活動(dòng)。所有活動(dòng)的指導(dǎo)原則都是通過(guò)保護(hù)干預(yù)、規(guī)劃和管理、培訓(xùn)、研究和制定廣泛適用的方法來(lái)保護(hù)...
美國(guó)敦煌基金會(huì)的歷史 內(nèi)容摘要：21世紀(jì)初，在游客數(shù)量快速增長(zhǎng)、氣候變化、城市發(fā)展造成污染加劇的情況下，莫高窟保護(hù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。敦煌基金會(huì)就是在這種情況下出現(xiàn)的。2010年，在樊院長(zhǎng)的要求下，倪密·蓋茨和李培德一起在美國(guó)特拉華州正式成立非營(yíng)利組織敦...
莫高軼事 內(nèi)容摘要：看綠樹成蔭的林蔭道相伴古老的石窟，就是如今莫高窟的景觀，可是在八十多年前的莫高窟，樹木稀疏，一片荒蕪，直到1944年莫高窟被國(guó)家接管之后，在所長(zhǎng)常書鴻的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了一系列有效管理，特別是重視對(duì)莫高窟園林的綠化，對(duì)已有的樹木倍加愛(ài)護(hù)...
我所經(jīng)歷的敦煌石窟文物修復(fù) 內(nèi)容摘要：1956年，李云鶴途經(jīng)敦煌，從此就留在這里學(xué)習(xí)修復(fù)壁畫和塑像，再?zèng)]有離開。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、試驗(yàn)和探索，改進(jìn)了實(shí)用的石窟壁畫和塑像修復(fù)工具，創(chuàng)制了成熟有效的石窟文物修復(fù)工藝、修復(fù)方法。李云鶴對(duì)待工作的原則是：“對(duì)文物工作要有感情，把文...
躋身“破門之學(xué)” 內(nèi)容摘要：回憶李正宇征聘來(lái)敦煌文物研究所（后為敦煌研究院）從事敦煌遺書研究工作經(jīng)歷，從通讀敦煌遺書開始接觸并熟悉研究對(duì)象，寫記大量筆記，積蓄資料，充實(shí)空乏，從不知到有知，從外行變內(nèi)行；研究路徑，則由點(diǎn)到面，由低到高，從特殊帶到普遍，循序而進(jìn)...
我與《敦煌研究》牽手相伴四十載 內(nèi)容摘要：回顧《敦煌研究》創(chuàng)刊以來(lái)40年的發(fā)展歷程，作者與《敦煌研究》牽手相伴40年中的編輯工作的艱辛，并追憶了工作、旅途中的逸事。今日之《敦煌研究》已經(jīng)是樹立在社會(huì)科學(xué)期刊界的一面旗幟，更是敦煌學(xué)學(xué)術(shù)高地上的一面旗幟，引領(lǐng)著敦煌學(xué)向廣度、...

莫高窟第72窟中的涼州圣容像變 內(nèi)容摘要：莫高窟第72窟南墻上的通壁壁畫的題材和構(gòu)圖為莫高窟僅見(jiàn)，具有重要的美術(shù)史和宗教學(xué)意義。通過(guò)集中考察其主題、內(nèi)容、空間結(jié)構(gòu)、敘事線索以及宗教概念，并與莫高窟第61窟五臺(tái)山圖就構(gòu)圖和圖像進(jìn)行比較。關(guān)鍵詞：莫高窟第72窟；圣容像；劉薩...
北齊佛教造像的色彩 內(nèi)容摘要：響堂山石窟是與云岡石窟、龍門石窟并稱的古代三大皇家石窟造像群之一，最初開鑿于北齊時(shí)代，后經(jīng)隋、唐、宋、元、明各代加以增鑿。筆者通過(guò)對(duì)響堂山石窟、鄴城、曲陽(yáng)佛教造像以及響堂山北齊石窟中所使用色彩的調(diào)查比較，對(duì)響堂山石窟北齊洞窟中所見(jiàn)...
從肅北五個(gè)廟看敦煌西夏石窟藝術(shù)的譜系 內(nèi)容摘要：肅北五個(gè)廟石窟的西夏壁畫在敦煌石窟藝術(shù)中頗具特色。以五個(gè)廟西夏壁畫為紐帶，可以更加清楚地看到敦煌石窟西夏壁畫藝術(shù)發(fā)展演變的過(guò)程和西夏時(shí)期敦煌地區(qū)各個(gè)石窟群之間相互影響的密切關(guān)系，為構(gòu)建完整的敦煌西夏石窟藝術(shù)的譜系填補(bǔ)了重要缺環(huán)。 ...
解鎖千年塑匠創(chuàng)造密碼 內(nèi)容摘要：通過(guò)微觀莫高窟唐代第45窟北側(cè)菩薩的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)聚焦古代雕塑匠師的探究，以同理心摹擬、穿越千年時(shí)空，推演情景再現(xiàn)。通過(guò)解構(gòu)，提取匠師運(yùn)用美學(xué)法則駕馭藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造能力與高超技藝，確認(rèn)這尊菩薩像的美學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：微觀；發(fā)現(xiàn)；推演；...

關(guān)于敦煌文獻(xiàn)的“數(shù)字化”問(wèn)題 內(nèi)容摘要：敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)一百多年的整理和研究，大多數(shù)已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)的錄文本。目前，中國(guó)古代文獻(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化階段，但敦煌的數(shù)據(jù)庫(kù)基本上都是圖片，而不能檢索文字。文章從圖片、編目、電子文本、檢索四個(gè)方面，探討敦煌文獻(xiàn)真正數(shù)字化的途徑。 ...
敦煌文獻(xiàn)與西夏文獻(xiàn)在雜字蒙書發(fā)展史上的價(jià)值 內(nèi)容摘要：文章透過(guò)敦煌文獻(xiàn)及西夏文獻(xiàn)中“雜字”類蒙書的通盤考察，藉以彌補(bǔ)宋前雜字蒙書文獻(xiàn)不足的缺憾。以宏觀的視角將之置于中國(guó)雜字蒙書發(fā)展史進(jìn)行評(píng)估與考察，并從雜字名義的厘清與溯源泝流，及內(nèi)容、形式、體類的分析，持與宋元明清雜字書相比較，闡述...
談?wù)劧鼗徒?jīng)部文獻(xiàn)校勘的知識(shí)儲(chǔ)備問(wèn)題 內(nèi)容摘要：敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)的?？闭恚藨?yīng)具有進(jìn)行傳世文獻(xiàn)?？彼仨毦邆涞哪夸泴W(xué)、版本學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及古代典章文化方面的基本功以外，還需關(guān)注敦煌寫卷的書寫體例、唐五代西北方音、敦煌文獻(xiàn)的避諱、寫本旁注字、文字演變史以及清人的研究...

西漢敦煌郡聚落與移民、水渠關(guān)系研究 內(nèi)容摘要：西漢敦煌郡聚落的形成與移民到來(lái)、水渠修筑有著密切關(guān)系。通過(guò)對(duì)大穰里相關(guān)文獻(xiàn)的綜合考察得知，西漢敦煌郡效谷縣設(shè)置大穰里，該里與懸泉置長(zhǎng)期密切合作，大穰里從民房、牲畜、車輛乃至人力等層面對(duì)懸泉置工作形成支持，并得以增加收入。大穰里的得...
《李君莫高窟佛龕碑并序》首段文字反映的初唐時(shí)期“三教融會(huì)”思潮蠡探 內(nèi)容摘要：文章以《李君莫高窟佛龕碑并序》首段文字為研究對(duì)象，通過(guò)與初唐時(shí)期佛儒道三教論衡相關(guān)的佛教文獻(xiàn)之間的比較、輯考，探討了初唐時(shí)期佛儒道“三教融會(huì)”思想及其對(duì)敦煌的影響。文中還對(duì)碑文部份缺字進(jìn)行了輯補(bǔ)。關(guān)鍵詞：《李君莫高窟佛龕碑并序》...

《莫高窟六字真言碣》拓本的流傳與碣石保管權(quán)之爭(zhēng) 內(nèi)容摘要：立于元順帝至正八年（1348）的《莫高窟六字真言碣》，由于具梵文、藏文、八思巴文、回鶻文、西夏文、漢文六種文字于一體，世所罕見(jiàn)，體積又小，便于攜帶和收藏，故其拓片不僅是文人間收藏、贈(zèng)送的佳品，也是到敦煌的游客樂(lè)于購(gòu)買、收藏和贈(zèng)送的...
十九至二十世紀(jì)之交俄羅斯的中亞考察與奧登堡的敦煌探險(xiǎn) 內(nèi)容摘要：19—20世紀(jì)之交，中亞是英俄兩國(guó)角逐的舞臺(tái)。為了獲得新市場(chǎng)和原材料來(lái)源地的控制權(quán)，沙俄開始對(duì)中亞進(jìn)行了一系列的探險(xiǎn)考察。在此背景下，謝爾蓋·奧登堡（S.F. Oldenburg，1863—1934）先后主導(dǎo)了前往中國(guó)新...
于右任1941年敦煌莫高窟行跡補(bǔ)遺 內(nèi)容摘要：民國(guó)元老于右任先生1941年曾到敦煌莫高窟和瓜州榆林窟等地調(diào)研，他在敦煌文物的保護(hù)和研究方面所發(fā)揮的奠基作用已廣為人知。同時(shí)另外有一些留在莫高窟的行跡，可以讓我們進(jìn)一步了解這段記憶。關(guān)鍵詞：于右任；莫高窟；絹畫題記；刻劃題名；孫...