敦煌研究

2024年06期

收藏成功

微博空間微信

《敦煌研究》，為您全面具體地介紹敦煌文化，石窟究奇，壁畫之謎，遠古神話的起源，近代文明的輝煌。這里解說絲綢之路，飛天之舞... 展開

類型

雙月刊

類別

學術

定價

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥20.00 ￥12.00

原貌版試讀單本購買

炳靈寺石窟崖面樁孔遺跡調查與初探 內容摘要：炳靈寺石窟崖面現(xiàn)存數(shù)百個大小不一的樁孔遺跡。這些遺跡作為洞窟營建時的一部分，對于探究石窟寺外部景觀的歷史面貌具有重要意義。通過現(xiàn)狀調查和歷史資料分析，根據(jù)樁孔的分布、尺寸等，將其分為棧道遺跡、窟檐遺跡和施工遺跡三類。在此基礎上，對...
敦煌彌勒經(jīng)變剃度圖澡豆考 內容摘要：敦煌彌勒經(jīng)變表現(xiàn)儴佉王夫婦、大臣及其家眷們出家的剃度圖中，左右兩側趺坐僧人前面的供桌上面擺放著與剃度場景有關的物品，其中的凈瓶、袈裟特征明顯，易于辨識，而另一類或單獨或與凈瓶、袈裟擺放在一起的或黑或白或灰的堆狀或塊狀物品，圖像特征...
莫高窟第285窟南壁圖像與北壁發(fā)愿文關系試論 內容摘要：對莫高窟第285窟南壁壁畫內容做了系統(tǒng)解讀，認為它們主要是對應北壁發(fā)愿文中“愿佛法興隆，魔事微滅”之“魔事”，即殺生、偷盜、邪淫、妄語等內容而繪制的，反映了營造該窟的主體思想。此外，畫面中還指出了破除魔事之法要，即通過讀誦經(jīng)典、布...
麥積山石窟第127窟北朝經(jīng)變畫樂隊考 內容摘要：麥積山石窟第127窟西壁上部的西方凈土變畫面正中有一組10身樂伎、2身舞伎組成的禮佛樂舞圖，這里的樂隊是目前已知最早的經(jīng)變畫樂隊。樂隊中的樂器除建鼓外都有著較強的寫實性，樂器的組合也體現(xiàn)出濃郁的世俗化傾向，為了解我國北朝時期關隴地...
四川唐宋石窟中的“萬菩薩”造像 內容摘要：四川唐宋石窟中所謂的“萬菩薩”造像，與其他地區(qū)的萬菩薩圖像不同。據(jù)安岳長慶寺第3龕小菩薩的名號及造像特征，可推定這種造像可分為兩類，分別據(jù)《大通方廣經(jīng)》和20卷本《佛說佛名經(jīng)》開鑿，從盛唐延續(xù)至五代宋初，具有禮懺滅罪的信仰內涵，如...
石鐘寺區(qū)石窟功德主研究 內容摘要：供養(yǎng)人造像是舍資造窟的功德主及其親屬禮佛供養(yǎng)的圖像。通過對劍川石窟石鐘寺區(qū)第1、2窟供養(yǎng)人造像的圖像配置與細節(jié)特征進行比較分析，重新澄清此兩窟主像的人物身份，從而劃定了石窟功德主的考察范圍，并將在具體的時間、空間和社會情境中展開討...
敦煌圖案創(chuàng)新應用探微 內容摘要：以1952年亞洲及太平洋區(qū)域和平會議（下文簡稱亞太和平會議）專用禮品設計為例，追溯當年清華大學營建系師法傳統(tǒng)、活化創(chuàng)新的實踐探索。當時林徽因先生帶領常沙娜等年輕設計師，以敦煌莫高窟第314窟隋代藻井圖案為靈感來源，結合時代精神和功...

敦煌本P. 3715《類書草稿》殘卷綴合與研究 內容摘要：P.3715《類書草稿》殘卷、BD15402《不知名類書》殘片及BD09343-2《不知名類書鈔》關系密切。P.3715起首部分可以與BD15402直接綴合，綴合后正反兩面的內容均可連屬。P.3715《類書草稿》與BD09343-...
敦煌本《越州諸暨縣香嚴寺經(jīng)藏記》考論 內容摘要：敦煌文書P.2804和P.3040是《越州諸暨縣香嚴寺經(jīng)藏記》重刊之碑的碑文抄本。原碑旨在紀念天寶元年（742）以來，劉彥偕等人建設藏經(jīng)閣以及開成三年（838）僧人志明增補寺內大藏經(jīng)之事。碑文作者志閑擅長撰寫高僧行錄及塔銘，聞名江...
曹氏歸義軍交聘后漢史事表微 內容摘要：法藏敦煌文獻P.3438V為沙州官告國信判官將仕郎試大理評事王鼎狀四件，記述其在沙州赴宴、參與打颙活動等事跡。又據(jù)書道博物館藏第116號《觀世音經(jīng)》王鼎寫經(jīng)題記紀年“天福十四年三月六日”及BD09522V王鼎某狀封筒，可將P.34...
寫本的地層學 內容摘要：20世紀下半葉，隨著寫本學與書籍史的發(fā)展，西方研究者提出了寫本的“地層學”（stratigraphy of the manuscript）理論。這一理論將寫本比作考古遺址，將寫本內部的歷史層累視作考古遺址中的地層（strata）。...
《炳靈寺圣地圖》的文本與圖像研究 內容摘要：《炳靈寺圣地圖》為藏傳佛教圣跡圖的典型代表，圖像下方的26行藏文題跋對探究炳靈寺早期建筑形制以及彌勒信仰具有重要的學術價值。本文基于前人的研究，進一步探究此題跋，認為題跋中的“絨臥夏仲”（Rongpozhabsdrung）是16—...
粟特人的貿(mào)易活動與香料流通 內容摘要：活動在國際上的粟特商人交易著各種高價商品，其中伴隨佛教傳播到歐亞東方世界并廣泛流通的香料、香木，是其重要的貿(mào)易商品。特別是對于長途奔走的粟特商人來說，西藏、四川生產(chǎn)的麝香，因其輕便易攜，即使少量的麝香也能以高價售出。麝香還作為暢銷...

漢簡名物中若干“柜”字合證 內容摘要：馬王堆三號漢墓出土遣冊中將懸掛鐘磬的架子“虡”記作“柜”，根據(jù)這一已知的漢代用字習慣可知，《肩水金關漢簡》中的“鼓柜”應即“鼓虡”，指軍用建鼓的鼓座。《居延新簡》中的“直上■干柱柜”應指防止烽桿傾倒的底座，底座主體由木柱制成，故名...
漢簡所見官記文書考論 內容摘要：官記屬于漢代官文書的一類，在郵書傳遞記錄中除單獨稱記外，還根據(jù)發(fā)文單位、傳遞方向、材質、功用等的不同，又稱為府記、候官記、置記、東記、楊記、還記等。官記文書大致有三種格式，其文書形式隨著時代的演變逐漸變得正式，威信和法律效力亦得到...

《我心歸處是敦煌》英譯本評介 內容摘要：樊錦詩口述、顧春芳撰寫、徐穆實翻譯的《我心歸處是敦煌》英譯本于2014年由美國舊金山的長河出版社出版，全書共484頁。樊院長在莫高窟工作生活了60多年，因此她的自傳有強烈的時代烙印。樊院長在陳述個人經(jīng)歷的同時，也介紹了20世紀敦煌...
“2024敦煌研究發(fā)展研討會”述要 內容摘要：由敦煌研究院主辦、《敦煌研究》編輯部承辦的“2024敦煌研究發(fā)展研討會”于2024年11月22—24日在敦煌莫高窟召開?！抖鼗脱芯俊肪幬皩徯＜摇⒍鼗蛯W界專家、編輯出版界專家以及《敦煌研究》編輯部工作人員近30人參加了此次會議。...
《敦煌研究》2024年總目錄 （總203—208期）（作者后括號內的數(shù)字分別為期號和頁碼）東西文化交流仰觀：從穹頂畫到藻井畫——以異域、西域和敦煌石窟為文明比較葛承雍（1，1）敦煌風神與粟特風神的圖像互聯(lián)康馬泰著李思飛譯（1，12）焰肩與羽翼：中亞與中原...

《絲路文化與巴蜀學人文庫·劉玉權卷》出版 伏俊璉先生主編《絲路文化與巴蜀學人文庫·劉玉權卷》于2023年3月由四川人民出版社正式出版，該書為我院學者劉玉權先生的敦煌學研究論文集。《劉玉權卷》由3章共20篇論文組成。第1章整理了劉先生涉及沙州回鶻、西夏歷史研究的成果，其中...
《隴上學人文存·施萍婷卷》出版 王惠民先生編選《隴上學人文存·施萍婷卷》于2024年10月由甘肅人民出版社出版，該書為敦煌研究院老一輩學者施萍婷先生敦煌學研究論文選萃集。《施萍婷卷》由編選前言、史地與石窟藝術研究、文獻整理與研究、附錄組成，精選了施先生代表性研...
賈應逸著《新疆佛教遺存的考察與研究》出版 賈應逸著《新疆佛教遺存的考察與研究》作為國家出版基金項目《絲綢之路歷史文化研究書系》第三輯（楊富學主編）的一種，于2022年12月由甘肅文化出版社刊行。全書分19章，共38.7萬字。第1章介紹了新疆佛寺遺址研究概況，并就考古發(fā)掘的佛寺遺址...