西部學(xué)刊

2024年18期

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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年，是經(jīng)中華人民共和國新聞出版總署批準(zhǔn)，由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F主管、主辦的面向中國國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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新時代兵團精神的傳承路徑研究 摘要：兵團精神是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團在屯墾戍邊的偉大實踐中孕育而生的精神財富，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要部分，其時代價值在于保障國家安全與邊疆穩(wěn)定，推動邊疆經(jīng)濟社會發(fā)展，促進民族團結(jié)與社會和諧，確立文化自信。新時代傳承兵團精神面臨一系列現(xiàn)...
數(shù)字經(jīng)濟背景下公共事業(yè)管理專業(yè)校企政人才培養(yǎng)路徑研究 摘要：在數(shù)字經(jīng)濟高速發(fā)展的浪潮下，高校公共事業(yè)管理專業(yè)的發(fā)展也面臨著新機遇和新挑戰(zhàn)。通過梳理廣西G高校公共事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)實踐，發(fā)現(xiàn)目前公共事業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)存在畢業(yè)生就業(yè)情況與人才培養(yǎng)目標(biāo)不匹配、人才培養(yǎng)方案與數(shù)字經(jīng)濟時代發(fā)展相滯后...

人類文明新形態(tài)視域下人類衛(wèi)生健康共同體的倫理意蘊 摘要：“人類衛(wèi)生健康共同體”理念來源于國際國內(nèi)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的治理實踐，是經(jīng)過實踐證明的中國方案，也是全球合作應(yīng)對公共衛(wèi)生倫理困境的有效路徑。面對國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件對人類健康的威脅，“人類衛(wèi)生健康共同體”理念能夠超越文明隔閡，構(gòu)建人類文...
地方政府公信力評價指標(biāo)體系研究 摘要：通過探討地方政府公信力評價的指標(biāo)體系構(gòu)建、評價方法，從社會制度、行政能力、治理效果和公眾參與四個維度設(shè)計了地方政府公信力評價指標(biāo)體系，并闡述了各個維度指標(biāo)的選擇與定義。在構(gòu)建地方政府公信力評價體系時，運用層次分析法，通過建立一個有序的...
基于LDA模型的數(shù)字政府政策供給特征分析 摘要：新一代信息技術(shù)正在推動政府治理變革和政務(wù)服務(wù)變革，對建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府意義重大。通過收集山西省11個地級市的數(shù)字政府政策文本，采用文本計量法對政策文本進行描述統(tǒng)計分析，運用文本挖掘法，并構(gòu)建LDA模型進行主題聚類分析。研究發(fā)現(xiàn)：...
習(xí)近平新時代公民道德教育思想形塑的三維向度 摘要：習(xí)近平新時代公民道德教育思想的形成具有深厚的理論根基、系統(tǒng)的歷史傳承和強大的實踐譜系，需要從理論、歷史和實踐三個維度認知和把握其深刻內(nèi)涵。在理論維度上，其以馬克思主義道德理論為基石，以當(dāng)代中國社會主義道德觀為直接來源；在歷史維度上，中...
《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中的世界歷史思想 摘要：《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》是馬克思思想發(fā)展史上承上啟下的著作，蘊含其中的世界歷史思想在當(dāng)代仍閃耀著思想光輝。馬克思在其中深入論述了歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機制，資本的生產(chǎn)、消費、流通三個環(huán)節(jié)是歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的終極根源，而資...
馬克思主義視域下密利本德社會主義民主建構(gòu)性思想的研究 摘要：通過重訪密利本德社會主義民主思想的時代語境和生發(fā)邏輯，獲得其社會主義民主思想的基本架構(gòu)：（一）人民主體的社會主義民主邏輯；（二）公正法治的社會主義民主制度；（三）真實有效的社會主義民主參與。他的社會主義民主建構(gòu)性思想具有堅持貫徹馬克思...
英國與第一次五國防務(wù)會議（1967—1968） 摘要：五國防務(wù)安排第一次會議（即吉隆坡會議）是英國、澳大利亞、新西蘭、新加坡、馬來西亞五國召開的一次重要會議，目的是商討有關(guān)簽署后續(xù)《五國防務(wù)安排》的軍事合作文件事宜。其背景是20世紀(jì)60年代末，英國因為本國國力衰退被迫出臺從東南亞撤軍計劃...
里根政府時期美國對尼加拉瓜政策試析 摘要：自“門羅宣言”提出后，美國就一直將拉丁美洲視為自己的“后院”，對拉丁美洲的干涉程度逐漸加深、控制逐步增強。冷戰(zhàn)格局形成后，第三世界國家成為美蘇交鋒的前線陣地，親蘇的尼加拉瓜臨時政府被美國歸為共產(chǎn)主義陣營。美國政府在吸取了越南戰(zhàn)爭失敗的...
米萊在阿根廷總統(tǒng)選舉中的公關(guān)研究 摘要：公關(guān)的根本特征在于主體和客體之間的聯(lián)系，但是在具體運作中，公關(guān)也會有不同的表現(xiàn)形式。2023年11月，哈維爾·米萊成功當(dāng)選新一屆阿根廷總統(tǒng)，在總統(tǒng)選舉中，米萊“非主流”風(fēng)格的選舉公關(guān)是十分成功的，主要表現(xiàn)為一種特殊的宣傳行為...

從因果到相關(guān) 摘要：為有效應(yīng)對日益復(fù)雜的犯罪模式和海量數(shù)據(jù)帶來的挑戰(zhàn)，大數(shù)據(jù)背景下偵查思維正經(jīng)歷一場深刻的變革。因果性偵查思維已經(jīng)難以同步跟上犯罪模式的變化速度，其與現(xiàn)實情境之間出現(xiàn)“相位差”，正在向相關(guān)性思維轉(zhuǎn)變，強調(diào)從海量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)潛在關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)從數(shù)...
基于PMC指數(shù)模型的河南省鄉(xiāng)村振興政策文本量化評價 摘要：以2018—2023年河南省出臺的106項鄉(xiāng)村振興政策為樣本，通過文本挖掘法確定政策評價體系，并以此建立PMC指數(shù)模型，進而對河南省鄉(xiāng)村振興政策進行量化評價。研究發(fā)現(xiàn)，河南省在制定鄉(xiāng)村振興政策時積極貫徹落實國家戰(zhàn)略，政策制定的依據(jù)充分...
湖南省城鄉(xiāng)收入差距演變及空間分布格局研究 摘要：以湖南省各區(qū)縣城鄉(xiāng)居民人均可支配收入2012—2021年數(shù)據(jù)作為考察對象，對湖南省城鄉(xiāng)收入差距進行空間統(tǒng)計分析，挖掘湖南省14個市州城鄉(xiāng)居民收入差距的地域分布規(guī)律，研究表明：整體而言，湖南省14個市州的城鄉(xiāng)居民收入比值在縮小，湖南省城...
基于移動圖書館的閱讀障礙人群服務(wù)研究 摘要：圖書館應(yīng)本著針對性原則為閱讀障礙人群提供特殊服務(wù)。隨著移動圖書館技術(shù)的發(fā)展和國際國內(nèi)各項政策法規(guī)的出臺，對閱讀障礙人群服務(wù)具備可行性，但目前仍存在重視度不夠、服務(wù)模式單一等不足。閱讀障礙人群服務(wù)平臺是基于移動圖書館設(shè)計的服務(wù)方式，針對...
社會工作者職業(yè)倦怠影響因素分析與干預(yù)策略研究 摘要：以北京市東城區(qū)民政局社工管理科2021年數(shù)據(jù)為依據(jù)，采用滾雪球抽樣方法，對社會工作者職業(yè)倦怠影響因素進行抽樣調(diào)查。分析發(fā)現(xiàn)，社工負面情緒來源主要是“四難一矛盾”，即職務(wù)晉升困難、收入增長難、考取資質(zhì)難、補償加班難和工家矛盾普遍。因此，...

文化認同背景下漢服體驗推動西安文旅融合發(fā)展 摘要：近年來，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐步提高，漢服體驗作為一種具有濃厚歷史文化背景的活動逐漸走進了人們的生活。西安作為中國歷史文化名城，對于推動漢服體驗與旅游文化的融合發(fā)展具有得天獨厚的優(yōu)勢。西安漢服文化火熱的原因：歷史文化底蘊深厚，承載漢...

數(shù)字安全立法的地方探索研究 摘要：數(shù)字安全是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，也是國家安全的重要組成部分。隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，數(shù)字安全面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，需要建立健全的法律制度來應(yīng)對。我國地方數(shù)字安全立法呈現(xiàn)出以數(shù)據(jù)為立法核心因子，以促進地方數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展...
個人信息保護禁令建構(gòu)研究 摘要：時下個人信息權(quán)益保護鏈條有斷裂現(xiàn)象，事后訴訟救濟正在司法摸索中，然而事前救濟路徑呈現(xiàn)閉塞狀態(tài)，個人信息侵害具有區(qū)別于傳統(tǒng)人格權(quán)損害的特性，亟須構(gòu)建一種嶄新有效的事前救濟制度，即“個人信息保護禁令”。其可行性體現(xiàn)在“個人信息保護禁令”可...
淺析有證據(jù)證明“發(fā)現(xiàn)”漏罪的具體證明要求 摘要：《刑法》第七十條規(guī)定了對發(fā)現(xiàn)漏罪應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰的規(guī)定，司法實踐中對發(fā)現(xiàn)漏罪的理解適用總體偏向于有利于行為人原則，但對于發(fā)現(xiàn)漏罪所要求的證明要求并沒有明確?；诖?，通過分析刑事訴訟流程中的立案前的調(diào)查核實權(quán)及刑事立案偵查權(quán)的具體作用及功能...
行政復(fù)議決定公開內(nèi)容的檢視與完善 摘要：新《行政復(fù)議法》第三條、第七十九條確立了行政復(fù)議決定公開制度。行政復(fù)議決定公開制度是新時代法治政府建設(shè)的必然要求，關(guān)系到社會公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的實現(xiàn)。新《行政復(fù)議法》以及行政復(fù)議相關(guān)的法規(guī)并未就行政復(fù)議公開內(nèi)容的范圍進行詳細規(guī)定，基于...

論“三全育人”視野下班主任工作對“情能兼修”師范生的培養(yǎng) 摘要：“三全育人”理念對身處教育管理一線的高校班主任提出了新的要求和挑戰(zhàn)，其只有從崗位特點出發(fā)，全方位、創(chuàng)造性地開展工作，才能更好促成師范生“情能兼修”培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。具體工作路徑：（一）平臺育人：建設(shè)有溫度、有高度、有態(tài)度的班級群，發(fā)布有...
百千萬工程背景下的美育支教大學(xué)生獲得感的質(zhì)性研究 摘要：在百千萬工程背景下，美育支教成為大學(xué)生參與社會實踐的重要組成部分。對于參與其中的大學(xué)生，獲得感成為衡量其支教經(jīng)歷價值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。采取質(zhì)性訪談方法，對G校16名美育支教大學(xué)生進行個案研究，探究大學(xué)生參與美育支教活動的獲得感及其對未來...
基于雙螺旋結(jié)構(gòu)的高校心理健康教育服務(wù)體系研究 摘要：心理健康教育服務(wù)擔(dān)負著促進學(xué)生全面發(fā)展的重要使命，是培養(yǎng)新時代全面發(fā)展人才的應(yīng)然需要，是增強高校思政教育實效性的金石良策，也是推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的必由之路。目前高校心理健康教育服務(wù)中存在協(xié)同育人合力不足、全面發(fā)展需求被忽視、研究生心...
大學(xué)生個體屬性變量對反芻思維和學(xué)業(yè)投入的影響及對策研究 摘要：高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)時代，為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了極大的便利，然而大學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象非常普遍，找出大學(xué)生學(xué)業(yè)投入減少的原因迫在眉睫。通過對閩南師范大學(xué)、集美大學(xué)、漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等531名學(xué)生進行問卷調(diào)查，結(jié)果表明：性別對大學(xué)生的反芻思...
上級支持感對大學(xué)生職業(yè)探索期離職傾向的影響研究 摘要：采用上級支持感測量表和離職傾向量表，對所在區(qū)220名大學(xué)生展開問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果驗證了上級支持感及其各維度與離職傾向顯著負相關(guān)，上級支持感的關(guān)心利益維度與情感支持維度對離職傾向有較好預(yù)測，畢業(yè)院校類型和就業(yè)單位性質(zhì)分別與上級支持感和離...

淺析金代女真人的生育觀念及禮俗 摘要：金代女真人的生育觀念具有重視子嗣、重視陰德、重視夢境的預(yù)測作用、受佛教影響因而民間廣為流傳轉(zhuǎn)世輪回之說等特征。在這些生育觀念的指引下，金代女真人承襲唐宋宮廷中的“洗兒禮”“剪鬌禮”等禮儀，并且重視慶祝新生兒的彌月和晬日等，這些禮儀習(xí)俗...
淺析嘉靖時期通貢絕貢政策的運用 摘要：通貢和好是指明王朝采用行政手段，對周邊蒙古部落實行羈縻管轄，將其納入華夷一體治理體系的方略。而閉關(guān)絕貢是對周邊蒙古部落采取強硬態(tài)度，力求減少與其接觸，采用華夷有別的對蒙方略。通貢與絕貢的核心在于“蒙古部落政治歸附明朝，明朝對蒙古部落進...
明代福建巡撫南居益與漳州名士張燮交往考 摘要：明代天啟年間，福建巡撫南居益在抗擊荷蘭侵略者的戰(zhàn)斗中，與漳州名士張燮因共同的家國情懷和世交關(guān)系，在朋友推薦下相識相交。兩人不僅在三次短暫相聚中結(jié)下深厚情誼，而且十多年詩書往還，相互激勵，相互影響，成就了晚明文人交往的一段佳話。關(guān)鍵詞...
五四運動前后馬克思主義在中國的傳播 摘要：從五四運動開始，馬克思主義在中國的大范圍傳播成為現(xiàn)實，在傳播主體上表現(xiàn)為由早期的非馬克思主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變，在傳播路徑上呈現(xiàn)出以日本、歐洲、俄國、美國為主的多元化傳播態(tài)勢，在傳播效果上彰顯出由自發(fā)零散到自覺系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。其時，受限...
瓊臺紅色精神的形成、內(nèi)涵、歷史作用及時代價值 摘要：瓊臺紅色精神，孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瓊臺精神，誕生于五四運動時期，1926年中共瓊崖一大的召開，標(biāo)志其走向成熟完善，其具體內(nèi)容為“勇立潮頭、敢為瓊先的首創(chuàng)精神，伐木開山、奮起救瓊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勤學(xué)明理、躬身實踐的務(wù)實態(tài)度和視野寬廣、海...
陜甘寧邊區(qū)識字組研究 摘要：在抗日戰(zhàn)爭時期的陜甘寧邊區(qū)，社會教育工作面臨著外部環(huán)境和現(xiàn)實需求的雙重壓力。為了應(yīng)對這種情況，邊區(qū)積極開展了廣泛而深入的社會教育活動。鑒于農(nóng)村人口分散、無法設(shè)立學(xué)校的情況，識字組成為社會教育工作的一個重要組成部分。識字組將生產(chǎn)和生活密...

從說“儒”看荀子對儒學(xué)的重塑 摘要：戰(zhàn)國晚期，先秦儒家之殿軍荀子通過說“儒”實現(xiàn)了歸宗孔子、綜合百家的學(xué)術(shù)總結(jié)和創(chuàng)新。荀子所說之“儒”，品類繁多，層次高低不同，其中“雅儒”“大儒”為他所推崇?？梢哉f，荀子主要就是通過對“雅儒”“大儒”形象的思想刻畫實現(xiàn)了他對儒學(xué)的重塑。...
科技與倫理交叉視域下李覯思想研究 摘要：基于科技與倫理交叉視域觀照李覯的思想就會發(fā)現(xiàn)：其以物質(zhì)第一性為基礎(chǔ)構(gòu)筑自己的世界觀，堅持徹底的經(jīng)驗論；在創(chuàng)造性地構(gòu)建自己的“禮論”體系下有條件地肯定了利和欲，并強調(diào)了情的作用；在“禮”與“學(xué)”的加持下李覯認為，人“性”的境界可以提升、...
佛、佛法并非佛教專有名詞 摘要：佛、佛法的概念出現(xiàn)于古印度。佛的最初含義指的是覺悟了的人，佛法的含義指的是覺悟了的人所用的使自己以及他人覺悟的方法。這兩個概念最初產(chǎn)生于婆羅門教，到了后來被新興的沙門思潮所廣泛采用。佛教創(chuàng)始者釋迦牟尼在自己的著述中也表達了這種觀點，只...
愛德華·索亞空間正義思想研究 摘要：索亞理解的空間正義包含空間的政治正義、空間的經(jīng)濟正義和空間的文化正義。其認為資本主義的生產(chǎn)方式導(dǎo)致空間的非正義，具體表現(xiàn)為空間剝奪、空間差異和空間發(fā)展不平衡等。索亞認為資本主義霸權(quán)對弱國和邊緣城市造成剝削和壓迫，不僅存在于城市公共空間...
論蘇格拉底的哲學(xué)問題及其邏輯轉(zhuǎn)向 摘要：蘇格拉底把哲學(xué)從彼岸的天上拉回到此岸的現(xiàn)實，他的哲學(xué)體系由本體論、認識論和方法論三部分組成?！吧剖悄康摹笔翘K格拉底本體論的核心命題，并自然地過渡到“德性即知識”的倫理學(xué)。蘇格拉底提出“認識你自己”，首先要承認自己無知，強調(diào)由無知才能達...

批評的選擇 摘要：20世紀(jì)80年代中后期，“先鋒小說”作為文學(xué)新潮在較短時間內(nèi)形成了強勁的力量，沖擊了當(dāng)時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則規(guī)約之下的文壇，在此過程中文學(xué)批評發(fā)揮了不容忽視的作用。其中，“上海批評圈”以敏銳的眼光與多維度的探索建構(gòu)起自身獨特的批評話語，開...
論畢飛宇《推拿》中的身體敘事 摘要：身體敘事在畢飛宇的《推拿》中十分顯著，主要通過盲人推拿師不同欲望身體的書寫與刻畫進行呈現(xiàn)。他用人物身體符號化的描寫來解讀“人物的內(nèi)部”，詮釋文本中存在的欲望身體，展示其身體認同的渴望和身體壓抑的異化。以人物為中心的文本結(jié)構(gòu)，交代出推拿...
《美芹十論》《九議》中辛棄疾的抗金策略與措施 摘要：辛詞慷慨縱橫，其文也氣貫山河，尤其是奏議《美芹十論》和《九議》，集中體現(xiàn)了他堅決反對投降的抗金策略和逐漸成熟的抗金措施，從以戰(zhàn)為守的激勵士氣、積極備戰(zhàn)，到以守為戰(zhàn)的先定規(guī)模、持久后決，辛棄疾論戰(zhàn)“氣”、審時勢，獻計謀，寫出“萬字平戎策...