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海外文摘·藝術(shù)

海外文摘·藝術(shù)

2025年01期
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《海外文摘·學(xué)術(shù)版》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn),具有特色定位的國(guó)家級(jí)期刊,聚焦海外、文化、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理等...     展開(kāi)

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目錄

海外藝術(shù)

莫扎特C大調(diào)鋼琴奏鳴曲K.330第一樂(lè)章的創(chuàng)作與演奏分析
莫扎特作為古典主義音樂(lè)大師,創(chuàng)作了很多享譽(yù)世界的名作。他的創(chuàng)作囊括了當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)類型,其創(chuàng)作的奏鳴曲是代表類型之一。隨著其奏鳴曲創(chuàng)作手法逐漸成熟,創(chuàng)作中期的莫扎特完成了C大調(diào)鋼琴奏鳴曲K.330。這首作品在他的作品中不是最有名的,但在他的...
第三空間理論視角下英美文學(xué)中的移民文化身份建構(gòu)與挑戰(zhàn)
在全球化進(jìn)程中,移民文化身份的建構(gòu)已成為文學(xué)研究的關(guān)鍵議題?;裘?#183;巴巴提出的第三空間強(qiáng)調(diào)在不同文明接觸的邊緣處形成的“居間”與混雜身份,有助于深入理解移民如何通過(guò)跨文化互動(dòng)構(gòu)建身份認(rèn)同。本文旨在探討第三空間理論在英美文學(xué)作品分析中...

文化·藝術(shù)

民國(guó) 《建平縣志》 引用蘇頌使遼詩(shī)現(xiàn)象探賾
民國(guó)《建平縣志》成書(shū)于1931年,修志者在考辨縣境掌故時(shí),多引用蘇頌詩(shī)歌考證。北宋大臣蘇頌在使遼行程中多次途經(jīng)建平縣,其《前后使遼詩(shī)》中多有關(guān)于建平風(fēng)土人情的描述。因此,民國(guó)《建平縣志》中大量引用蘇頌使遼詩(shī),以此考證建平縣境內(nèi)的山川輿地位置...
淺談張大千潑墨潑彩荷花
1張大千愛(ài)荷之源 作為中國(guó)極負(fù)盛名的國(guó)畫(huà)大師,張大千雖生逢亂世,依然在追求藝術(shù)的道路上砥礪前行。無(wú)論是山川風(fēng)物還是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),張大千對(duì)于他身邊的、周圍的一切都熱愛(ài)、都感興趣,并往往通過(guò)畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)。細(xì)數(shù)他這一生畫(huà)過(guò)的許多種類的花,張大千畫(huà)的最...
新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作評(píng)鑒
當(dāng)前語(yǔ)文課本、美術(shù)教材當(dāng)中都有一定的關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材繪畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)容,例如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》就讓人印象十分深刻。然而,以這樣的方式接觸現(xiàn)實(shí)題材繪畫(huà)創(chuàng)作固然能對(duì)此有一定的了解,卻很難形成體系化的認(rèn)知。本文旨在分析新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作。文中所提...
中提琴演奏風(fēng)格的時(shí)代變遷與影響
中提琴是一種音色溫暖厚實(shí)、表現(xiàn)力豐富的弦樂(lè)器。中提琴的歷史可以追溯至15世紀(jì)末期,其作為弦樂(lè)器家族中的重要成員,在交響樂(lè)團(tuán)中占據(jù)著重要地位,扮演著不可或缺的角色。中提琴憑借其別具一格的音色與表現(xiàn)力深受作曲家與演奏家的喜愛(ài),其演奏風(fēng)格在各個(gè)歷...
在不斷發(fā)現(xiàn)中塑造美
音樂(lè)是藝術(shù)創(chuàng)作的主要形式,同時(shí)也是人類最直接的情感傳達(dá)方式。音樂(lè)合唱指揮作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式,其不僅要求指揮者具備深厚的音樂(lè)知識(shí)和精湛的指揮技巧,還要求他們?cè)谥笓]過(guò)程中對(duì)音樂(lè)作品的美學(xué)內(nèi)涵有著深刻的理解與把握。指揮家的每一個(gè)手勢(shì)、每一次眼...
鋼琴常見(jiàn)的伴奏類型
鋼琴是一種多功能的樂(lè)器,既可以獨(dú)奏,也可以作為伴奏樂(lè)器。伴奏在音樂(lè)演奏中扮演著重要的角色,可以為主旋律提供和聲、節(jié)奏和襯托,從而增強(qiáng)樂(lè)曲的表現(xiàn)力和整體效果。鋼琴作為一種常見(jiàn)的伴奏樂(lè)器,有許多不同的伴奏類型,每種類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)景...
《長(zhǎng)津湖》:人物塑造與家國(guó)情懷
1焦點(diǎn)式英雄少年成長(zhǎng) 英國(guó)電影學(xué)者理查德·戴爾于1979年出版的《明星》一書(shū)為明星研究設(shè)立了新的理論與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。自此,明星研究亦成為文化研究的重要分支。在電影研究中,研究明星主要有著社會(huì)學(xué)與符號(hào)學(xué)兩方面的意義,而由于明星文本存在于...
文旅融合背景下舞蹈藝術(shù)的發(fā)展路徑探討
在文旅融合趨勢(shì)下,舞蹈藝術(shù)憑借獨(dú)具魅力的美學(xué)表達(dá)與文化內(nèi)涵,與地域文化、民俗風(fēng)情、旅游體驗(yàn)相結(jié)合,構(gòu)建出兼具深刻文化底蘊(yùn)與豐富體驗(yàn)價(jià)值的文旅產(chǎn)品。本文通過(guò)梳理政策與社會(huì)背景,闡述舞蹈藝術(shù)在文旅融合中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),并提出深挖本土文化、打造...
舞蹈中的表演藝術(shù)平衡
舞蹈,這一古老而富有魅力的藝術(shù)形式,以其獨(dú)有的肢體語(yǔ)言和情感表達(dá),緊緊抓住了無(wú)數(shù)觀眾的心。在舞蹈的世界里,藝術(shù)平衡是影響表演效果的重要因素。它不僅僅是動(dòng)作上的協(xié)調(diào)與和諧,更是情感、節(jié)奏、力量與美感的完美融合。藝術(shù)平衡關(guān)乎舞蹈作品的整體美感,...
群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展研究
隨著政策支持、社會(huì)需求和科技進(jìn)步的推動(dòng),聲樂(lè)藝術(shù)將在群眾文化活動(dòng)中迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇,并為我國(guó)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)?;诖?,本文對(duì)群眾文化活動(dòng)中聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展展開(kāi)研究。 1群眾文化活動(dòng)的歷史與發(fā)展 群眾文化活動(dòng)的歷史可以追溯到人類社...
消解與重構(gòu):“泛娛樂(lè)化”思潮對(duì)青年社會(huì)心態(tài)的影響分析
泛娛樂(lè)化思潮是指娛樂(lè)話語(yǔ)走出自身“場(chǎng)域”,滲透到社會(huì)生活方方面面,創(chuàng)造出新的符號(hào)表達(dá)和話語(yǔ)方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,社交媒體平臺(tái)日益成為信息傳播和娛樂(lè)消費(fèi)的主要渠道,進(jìn)而催生了以消費(fèi)主義和享樂(lè)主義為特征的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。 1泛娛樂(lè)化的生成...
河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探索□唐軍/文
河南作為中華文明的發(fā)源地之一,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源(以下簡(jiǎn)稱非遺)。非遺文化元素作為中華民族的寶貴財(cái)富,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。本文從河南非遺文化元素的特征與價(jià)值入手,探討了其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,并提出了創(chuàng)新路徑,以期為非遺...
榮昌安陶創(chuàng)新困局因
1榮昌安陶歷史及遺留問(wèn)題 榮昌陶器是重慶市榮昌區(qū)安富街道的地方傳統(tǒng)藝術(shù)品,以下稱榮昌安陶?;赝麡s昌安陶的發(fā)展歷史,有兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)是繞不開(kāi)的。明末清初的“屠川”之說(shuō),人口下滑導(dǎo)致制陶業(yè)發(fā)展停滯。直至清代康熙皇帝頒布《康熙三十三年招民填川詔》,...
五指山黎族文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的實(shí)踐探索
五指山地處海南島中南部腹地,是海南省中部少數(shù)民族的聚居區(qū)域。這里不僅有令人嘆為觀止的自然風(fēng)光,更蘊(yùn)藏著豐富且獨(dú)具魅力的黎族藝術(shù)文化。 黎族是海南島最早的居民,他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和外來(lái)文...
傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新□孫萍/文
伴隨全球化進(jìn)程的不斷加快,傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新成為了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的熱門議題。本文討論了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和創(chuàng)新途徑,解析了傳統(tǒng)圖案、面料、工藝以及服飾款式的現(xiàn)代化闡釋。經(jīng)由解構(gòu)以及跨文化交融,設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素...
關(guān)于文物的種類劃分與文物保護(hù)利用探討
文物作為人類歷史、文化和藝術(shù)的重要載體,具有無(wú)可替代的價(jià)值。文物可根據(jù)材質(zhì)、歷史時(shí)期和用途等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,為其保護(hù)提供依據(jù)。文物保護(hù)不僅有助于文化傳承、歷史研究和樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)民族認(rèn)同感,還能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展,文物保護(hù)面臨...
淺析藏文化常用色彩的文化藝術(shù)特征
色彩是文化表達(dá)的重要媒介,能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格,折射出地域文化的審美意趣。對(duì)于藏族而言,色彩的運(yùn)用往往與宗教儀式和生命哲學(xué)密切相關(guān),呈現(xiàn)出多維度的文化特征。探索這些特征,能夠深入理解藏族的世界觀、價(jià)值觀,揭示色彩如何在文化體系中發(fā)揮...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

漢傳佛教文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的困境及應(yīng)對(duì)策略
0引言 漢傳佛教文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè),既要深入探索技術(shù)實(shí)現(xiàn)路徑,又要將文化保護(hù)與歷史傳承同現(xiàn)代科技深度融合。技術(shù)瓶頸、資金短缺及跨領(lǐng)域合作不足,導(dǎo)致數(shù)字化進(jìn)程緩慢,漢傳佛教文化在數(shù)字化呈現(xiàn)中面臨信息失真與文化精髓流失的風(fēng)險(xiǎn)。漢傳佛教文化遺產(chǎn)...

藝術(shù)教育

約瑟夫·博伊斯藝術(shù)教育理念與實(shí)踐探索
本文旨在探討德國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯(JosephBeuys)(以下簡(jiǎn)稱博伊斯)的藝術(shù)教育理念以及其教育實(shí)踐的意義和影響。博伊斯把自己的藝術(shù)教育活動(dòng)視作藝術(shù)作品,將“人智學(xué)”“能量交換”等不同學(xué)科的理念引入藝術(shù)教育領(lǐng)域,并創(chuàng)立...
混合式學(xué)習(xí)模式在中西文化對(duì)比課程中的應(yīng)用
在全球化背景下,中西文化對(duì)比課程的教學(xué)模式亟需創(chuàng)新以適應(yīng)多元化的學(xué)習(xí)需求。混合式學(xué)習(xí)模式應(yīng)運(yùn)而生,它結(jié)合了傳統(tǒng)面對(duì)面教學(xué)與在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),旨在提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。本文探討了混合式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ),包括其起源與發(fā)展、理論框架以及與傳統(tǒng)教學(xué)模...
“新藝科”背景下的高等美術(shù)教育人才培養(yǎng)方法與路徑探索
隨著時(shí)代不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求也變得更加多樣化。在日新月異的就業(yè)形勢(shì)下,培養(yǎng)美術(shù)人才的根本在于創(chuàng)造優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品、提供審美服務(wù)、促進(jìn)消費(fèi)迭代等等。社會(huì)對(duì)于美術(shù)產(chǎn)品與美術(shù)人才的需求量不斷增加。因此,為響應(yīng)“新藝科”號(hào)召,發(fā)展更高層次的...
藝術(shù)理論課在高校音樂(lè)人才培養(yǎng)中的探索與發(fā)展
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,音樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中的地位與作用正愈發(fā)突出。高校作為音樂(lè)人才培養(yǎng)的重要基地,肩負(fù)著培育具有卓越音樂(lè)素養(yǎng)的人才的重要使命。藝術(shù)理論課作為音樂(lè)人才培養(yǎng)的重要組成部分,對(duì)于提升學(xué)生的音樂(lè)理論素養(yǎng)、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)新能...
項(xiàng)目式教學(xué)法 (PBL)在高校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革的浪潮中,項(xiàng)目式教學(xué)法(PBL)以其獨(dú)特的教學(xué)理念和實(shí)踐模式,逐漸成為提升教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教學(xué)手段。特別是在高校學(xué)前教育專業(yè),音樂(lè)課程作為提升學(xué)生藝術(shù)教育素養(yǎng)的重要課程,其教學(xué)模式的創(chuàng)新尤為關(guān)鍵。然而,傳統(tǒng)的音...
夯實(shí)基礎(chǔ),品質(zhì)教學(xué)
中職計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)符合專業(yè)教學(xué)改革的基本要求,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生美術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí),鍛煉學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力,有效推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新。但是受傳統(tǒng)中職教育理念的影響,計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)中基礎(chǔ)藝術(shù)知識(shí)的融入比...
淺析中職幼兒保育專業(yè)美術(shù)課教學(xué)的興趣培養(yǎng)
在我國(guó)的教育體系中,職業(yè)院校教育占據(jù)著重要地位,是我國(guó)教育體系不可或缺的組成部分。職業(yè)院校以培養(yǎng)能夠勝任各種職業(yè)需求的人才為主要目標(biāo),中職院校中幼兒保育專業(yè)為我國(guó)幼兒園教育輸送了大量專業(yè)人才,為我國(guó)幼兒園教育的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。隨著幼兒學(xué)...
淺析美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下的單元化教學(xué)設(shè)計(jì)
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)下的大單元教學(xué)是深化素質(zhì)教育、踐行新版課標(biāo)理念的具體體現(xiàn)。隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入,超越“教”的大單元教學(xué),...
美術(shù)教育中色彩表現(xiàn)能力培養(yǎng)的教學(xué)策略
色彩是美術(shù)創(chuàng)作中的基本元素,它不僅可以傳達(dá)作品的內(nèi)核,還能引領(lǐng)觀者的視線,使其探尋作品的深層次內(nèi)涵。因此,在美術(shù)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的色彩表現(xiàn)力非常重要。培養(yǎng)學(xué)生的色彩表現(xiàn)力可以提升學(xué)生對(duì)色彩的敏感性,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)色彩展開(kāi)思考與分析,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)作...
核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞歌曲欣賞
在新課改不斷深入背景下,學(xué)生的核心素養(yǎng)培育愈發(fā)受到重視。初中音樂(lè)在進(jìn)行演唱技巧教學(xué)的同時(shí),還需要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力以及審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。古詩(shī)詞歌曲作為一種聲樂(lè)體裁,將詩(shī)、樂(lè)、聲融為一體,蘊(yùn)含著深厚的歷史、文化、藝術(shù)內(nèi)涵,具有較強(qiáng)的審美價(jià)值...
民族文化元素在全媒體廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用與職業(yè)教育人才培養(yǎng)研究
在全球化與信息化深度交融的時(shí)代浪潮里,全媒體廣告領(lǐng)域蓬勃發(fā)展,躍升為經(jīng)濟(jì)與文化傳播的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及和新媒體平臺(tái)的迅猛崛起,廣告?zhèn)鞑_破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空枷鎖,達(dá)成了信息的即時(shí)、廣泛且精準(zhǔn)傳播,深度重塑了消費(fèi)者行為模式與市...

文化建設(shè)

數(shù)字化時(shí)代群眾文化的傳播方式探討
在數(shù)字化技術(shù)高速發(fā)展、世界正進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代的背景下,群眾文化傳播方式呈現(xiàn)出深度變化并引起廣泛關(guān)注。本文采用文獻(xiàn)分析法和實(shí)證研究方法研究數(shù)字化環(huán)境對(duì)群眾文化傳播方式的影響。研究結(jié)果表明,在數(shù)字化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體,如微信、微博、短視頻平臺(tái)...
群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)文化的融合路徑與實(shí)踐探索
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承面臨諸多挑戰(zhàn),尤其是年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較淺,導(dǎo)致其在主流社會(huì)中的影響力逐漸減弱。與此同時(shí),群眾文化活動(dòng)因其廣泛的參與性和形式的多樣化,成為文化傳播的重要途徑。通過(guò)群眾文化活動(dòng)這一平臺(tái),傳統(tǒng)文化得以與現(xiàn)代元素融...
探討新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策
群眾文化建設(shè)作為國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分,不僅承載著傳承歷史文脈、弘揚(yáng)時(shí)代精神的使命,還深深影響著民眾的精神風(fēng)貌與社會(huì)文明的進(jìn)步。然而,面對(duì)日新月異的社會(huì)變遷與多元化的文化需求,群眾文化建設(shè)在迎來(lái)前所未有的機(jī)遇的同時(shí),也遭遇了諸多挑戰(zhàn)與...
社區(qū)舞蹈節(jié)慶活動(dòng)的組織策劃與文化傳播
社區(qū)舞蹈節(jié)慶活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中是連接居民與文化的重要紐帶。隨著社會(huì)發(fā)展和文化需求的多樣化,如何有效策劃和組織社區(qū)舞蹈節(jié)慶活動(dòng)成為推動(dòng)地方文化蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵。活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)需要符合不同群體的需求,同時(shí)確保廣泛的參與度和影響力。通過(guò)精心的策劃與組...
人文關(guān)懷視角的醫(yī)院群眾文化創(chuàng)新策略淺析
本文首先分析了人文關(guān)懷在醫(yī)院管理與服務(wù)中的重要價(jià)值,強(qiáng)調(diào)其對(duì)提升患者體驗(yàn)、提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量以及改善醫(yī)患關(guān)系的積極作用。然后強(qiáng)調(diào)醫(yī)院群眾文化創(chuàng)新的必要性,這有助于優(yōu)化患者的就醫(yī)體驗(yàn),提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,并樹(shù)立醫(yī)院的正面社會(huì)形象。最后,探索提出了...

中外互堅(jiān)

文化翻譯觀下“龍”中西方對(duì)比及其英譯
在中國(guó)人心中,龍占據(jù)著重要的地位,中華兒女自稱“龍的傳人”,龍的形象成為國(guó)家的象征。隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著愈發(fā)重要的角色,國(guó)家間的交流變得日趨頻繁,跨文化交際成為不可避免的現(xiàn)象。然而,在中西文化交融的過(guò)程中,中國(guó)“龍”與西方“drago...
淺見(jiàn)洋二對(duì)唐宋詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型背景下白居易詩(shī)歌的解構(gòu)分析
在唐宋之交,中國(guó)詩(shī)學(xué)經(jīng)歷了重要的轉(zhuǎn)型。白居易的詩(shī)歌以其通俗易懂、情感真摯的特點(diǎn),成為這一時(shí)期文學(xué)的重要代表。日本學(xué)者淺見(jiàn)洋二對(duì)白居易詩(shī)歌的解構(gòu)分析,從跨文化的視角揭示了唐宋詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型中的文化邏輯和歷史背景。靜永健教授的研究則通過(guò)國(guó)別漢學(xué)的方法...
跨文化視角下中國(guó)傳統(tǒng)文化翻譯策略研究
在全球化進(jìn)程不斷發(fā)展的新時(shí)代,跨文化交流已經(jīng)成為各國(guó)之間的重要溝通方式。文化自信作為國(guó)家軟實(shí)力的一部分,黨的二十大報(bào)告提出:“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?!北疚膶?duì)跨文化視角下...
“一帶一路”背景下中國(guó)藝術(shù)歌曲的國(guó)際影響力提升路徑
隨著“一帶一路”倡議的深入實(shí)施,與世界各國(guó)之間的文化交流日益增多。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,藝術(shù)歌曲的國(guó)際傳播也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。然而,盡管藝術(shù)歌曲在國(guó)際舞臺(tái)上取得了一定的成績(jī),但其傳播仍面臨語(yǔ)言、文化、渠道等多方面的挑戰(zhàn)。本文從“一...
“一帶一路”視野下中華文化走出去的路徑
近年來(lái),我國(guó)推動(dòng)文化“走出去”,加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的人文交流。但由于傳播手段單一和外宣力度不足,中華文化在這些國(guó)家的影響力仍有限,效果不佳。本文將探討如何通過(guò)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)推進(jìn)文化“走出去”,形成更高程度的文化共識(shí)。 1中華文化傳播與...
“一帶一路”背景下中國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際化傳播路徑探索
“一帶一路”倡議的提出為中國(guó)文化產(chǎn)品的國(guó)際化傳播注入了新動(dòng)力,為文化交流提供了廣闊的國(guó)際平臺(tái)。在全球化加速發(fā)展的背景下,中國(guó)文化產(chǎn)品不僅是展現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要載體,也是深化國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知的重要途徑。然而,文化產(chǎn)品的跨文化傳播過(guò)程...
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