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大觀

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2024年11期
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《大觀》雜志由河南省開(kāi)封東京文學(xué)文化傳媒有限公司主辦,河南省文化產(chǎn)業(yè)研究會(huì)協(xié)辦,河南省開(kāi)封市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管,國(guó)內(nèi)統(tǒng)...     展開(kāi)

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目錄

藝術(shù)論壇

敦煌莫高窟飛天的藝術(shù)形象流變與線(xiàn)描藝術(shù)特色
摘 要:敦煌莫高窟不僅是中國(guó)古代文明的璀璨藝術(shù)寶庫(kù),還是古代絲綢之路上的重要文化遺址。敦煌莫高窟的壁畫(huà)繪制時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)千余年,為觀者呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格、傳承演變過(guò)程以及中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。敦煌莫高窟的四百九十二個(gè)洞窟中繪有四千...
龍門(mén)石窟中的造像之美與藝術(shù)特點(diǎn)研究
摘 要:龍門(mén)石窟的修建創(chuàng)造了中國(guó)古今最燦爛的佛造像藝術(shù)瑰寶,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起始于北魏時(shí)期,至唐朝達(dá)到鼎盛。在唐朝,佛像造像藝術(shù)逐漸擺脫了外來(lái)佛教樣式的束縛,步入了一個(gè)本土化與民族化并重的成熟階段,佛造像在這一過(guò)程中發(fā)展出了獨(dú)特的中國(guó)式美感...
陰山巖畫(huà)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟示及其傳承
摘 要:探討內(nèi)蒙古陰山巖畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的傳承及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。通過(guò)對(duì)陰山巖畫(huà)的歷史背景、藝術(shù)風(fēng)格及其文化內(nèi)涵的深入探討,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理論,揭示其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)家的創(chuàng)作啟示,以及如何在全球化語(yǔ)境下有效傳承與弘揚(yáng)這一獨(dú)特的藝術(shù)遺產(chǎn),使其...
數(shù)字插畫(huà)的情感表達(dá)研究
摘 要:隨著科技的發(fā)展、數(shù)字工具的普及以及繪畫(huà)軟件的廣泛應(yīng)用,設(shè)計(jì)師能夠更加靈活地運(yùn)用多種表現(xiàn)手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,傳達(dá)其豐富的內(nèi)涵和情感。與傳統(tǒng)繪畫(huà)中的基本要素相比,藝術(shù)表現(xiàn)的手段與形式的演變使數(shù)字插畫(huà)的情感表現(xiàn)力進(jìn)一步豐富。數(shù)字插畫(huà)在打破與...
中國(guó)泥塑發(fā)展歷程及藝術(shù)特點(diǎn)探析
摘 要:泥塑,即用泥土塑制多種形象,在民間俗稱(chēng)“彩塑”或“泥玩”,是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老藝術(shù)形式。其材料為最常見(jiàn)的泥土,經(jīng)手工藝人加工后,呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形象。泥塑藝術(shù)起源于農(nóng)業(yè)社會(huì)中普通勞動(dòng)者的創(chuàng)作,激發(fā)了人們無(wú)限的藝術(shù)潛力,歷經(jīng)數(shù)千年...
從“金石氣”談書(shū)法藝術(shù)的審美特點(diǎn)
摘 要:通過(guò)探討“金石氣”在書(shū)法藝術(shù)中的具體表現(xiàn)和審美特點(diǎn),揭示了這一獨(dú)特美學(xué)范疇對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的重要影響?!敖鹗瘹狻痹醋郧嚆~銘文和磚瓦石刻文字的質(zhì)感,結(jié)合鑄刻技術(shù)、自然風(fēng)化和拓工打墨的作用,形成了書(shū)法藝術(shù)中特有的古拙、蒼勁和雄渾之美?;仡櫧鹗?..
中國(guó)書(shū)法對(duì)當(dāng)代漢字印刷字體的影響
摘 要:在歷史淵源、文化傳承、技術(shù)革新和數(shù)字化發(fā)展等多重因素的共同作用下,書(shū)法藝術(shù)的精髓和特色被廣泛應(yīng)用于漢字印刷字體的設(shè)計(jì)中,為漢字印刷字體的發(fā)展注入了新的活力和創(chuàng)意?;谥袊?guó)書(shū)法與漢字印刷字體的融合路徑,分析當(dāng)代漢字印刷字體的發(fā)展趨勢(shì),...
基于數(shù)字時(shí)代背景的書(shū)法藝術(shù)傳承與創(chuàng)新研究
摘 要:書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式,反映著不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與人們的價(jià)值取向。而今,在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下,書(shū)法藝術(shù)也得以進(jìn)入全新時(shí)代,其文化內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值日益豐富。基于此,闡述數(shù)字時(shí)代語(yǔ)境下的書(shū)法藝術(shù),深刻剖析書(shū)法藝術(shù)傳承與創(chuàng)...
日常的力量
摘 要:梳理材料在藝術(shù)史中的發(fā)展歷程,通過(guò)勞森伯格的《床》、關(guān)根伸夫的《位相——大地》、李禹煥的《關(guān)系項(xiàng)》等作品,進(jìn)一步闡述當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于材料的運(yùn)用以及對(duì)后世藝術(shù)產(chǎn)生的重要影響。藝術(shù)家對(duì)于材料的再發(fā)現(xiàn)成為當(dāng)代藝術(shù)中意義非凡的一環(huán)。 關(guān)鍵詞:...
茛苕在裝飾與造型中的應(yīng)用與演變研究
摘 要:在西方古代,許多植物物種成為藝術(shù)和建筑的靈感之源,其中茛苕是典型代表,它在西方藝術(shù)中具有獨(dú)特的象征意義,因此它也成為古典建筑中最古老的裝飾圖案之一,尤其在柱式的柱頭裝飾中得以體現(xiàn)。探析茛苕葉飾紋樣的起源與發(fā)展,以及其在希臘、羅馬柱式...
演唱會(huì)的舞臺(tái)觀演交流空間塑造
摘 要:近年來(lái),國(guó)內(nèi)外各種演出活動(dòng)逐年遞增,演唱會(huì)作為一種大眾的文化活動(dòng),在人們的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。舞臺(tái)是演唱會(huì)的展示場(chǎng)所,其發(fā)展離不開(kāi)科技??v觀整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)發(fā)展的歷史,毫不例外,每一種新出現(xiàn)的科技都將被舞臺(tái)設(shè)計(jì)師們應(yīng)用到舞臺(tái)制...

音樂(lè)與舞蹈

高職院校學(xué)生合唱訓(xùn)練中聲樂(lè)技術(shù)提升方法探究
摘 要:隨著我國(guó)職業(yè)教育的不斷發(fā)展,藝術(shù)教育的重要性日益凸顯。合唱是一種集體音樂(lè)活動(dòng),能夠有效提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和音樂(lè)素養(yǎng)。然而,在高職院校學(xué)生的合唱訓(xùn)練中,由于聲樂(lè)基礎(chǔ)薄弱、技術(shù)訓(xùn)練欠缺等原因,合唱質(zhì)量常難以達(dá)到理想水平。因此,探討在...
論中國(guó)民族打擊樂(lè)的傳承與發(fā)展
摘 要:民族打擊樂(lè)是眾多音樂(lè)形式中的一種,它是利用打擊樂(lè)器(鼓、鑼、鐃、镲等)來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)的。為深入探究新時(shí)代下中國(guó)民族打擊樂(lè)傳承與發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合實(shí)際調(diào)查與理論研究,簡(jiǎn)要介紹民族打擊樂(lè)的概念、相關(guān)樂(lè)器種類(lèi),指出促進(jìn)中國(guó)民族打擊樂(lè)傳承與發(fā)...
現(xiàn)代音樂(lè)理論中和聲分析方法的應(yīng)用研究
摘 要:現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格多樣復(fù)雜,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和聲分析方法,分析現(xiàn)狀后,指出傳統(tǒng)和聲在無(wú)調(diào)性、復(fù)雜音程和非西方音樂(lè)方面的局限性。探討基于技術(shù)和跨學(xué)科視角的和聲分析創(chuàng)新優(yōu)化,展現(xiàn)技術(shù)促進(jìn)作用,深入研究和聲分析在復(fù)雜音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用及未來(lái)潛力,展望技術(shù)...
河南箏派樂(lè)曲《漢江韻》的演奏技巧探析
摘 要:古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器,距今已有兩千多年的歷史,其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史淵源是非常值得研究的。河南箏派古箏樂(lè)曲具有鮮明的地方特色,蘊(yùn)含著豐富的戲曲元素,將戲曲與古箏相結(jié)合,有利于增強(qiáng)音樂(lè)的渾厚感和節(jié)奏感?!稘h江韻》就是古箏樂(lè)器與河南民族...
探析舒伯特藝術(shù)歌曲中的鋼琴伴奏
摘 要:現(xiàn)代社會(huì)中存在多種藝術(shù)形式,藝術(shù)歌曲是其中較為常見(jiàn)的一種。該藝術(shù)形式最早出現(xiàn)在19世紀(jì),是在浪漫主義音樂(lè)興起的背景下出現(xiàn)的。歌曲演唱時(shí),通過(guò)抒情的方式,對(duì)相應(yīng)的事物進(jìn)行歌頌。在藝術(shù)歌曲中,舒伯特是典型人物之一,創(chuàng)作了很多經(jīng)典的藝術(shù)歌...
意大利民歌在聲樂(lè)教育中的價(jià)值與應(yīng)用探索
摘 要:分析意大利民歌的音樂(lè)風(fēng)格、和聲結(jié)構(gòu)、節(jié)奏模式,強(qiáng)調(diào)民歌在聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、情感表達(dá)和文化傳承方面的作用。意大利民歌不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,還為聲樂(lè)教育提供了寶貴的多元文化視角。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和演唱,學(xué)生能提升音樂(lè)素養(yǎng),拓...
基于中華戲曲元素的鋼琴曲目創(chuàng)作與教學(xué)研究
摘 要:基于高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀,提出將中華戲曲元素融入鋼琴教學(xué)的策略。通過(guò)界定戲曲元素內(nèi)涵、梳理其價(jià)值,探討戲曲元素在鋼琴曲目創(chuàng)作中的思路與方法,并提出基于戲曲元素的鋼琴教學(xué)策略,旨在豐富教學(xué)內(nèi)容、提升文化內(nèi)涵、培養(yǎng)創(chuàng)新能力,推動(dòng)鋼琴藝術(shù)本土...
中國(guó)古典舞身韻技巧的藝術(shù)表現(xiàn)力分析
摘 要:身韻即身體的韻律,借助舞者身體的動(dòng)態(tài)變化,傳達(dá)出情感、意蘊(yùn)和氣韻,使舞蹈具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從中國(guó)古典舞身韻技巧的藝術(shù)表現(xiàn)力出發(fā),深入分析其情感表達(dá)的豐富性、形象塑造的獨(dú)特性以及氣韻生動(dòng)的韻律感,同時(shí)探討提升身韻技巧藝術(shù)表現(xiàn)力的方...
高職院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)與地方文化融合的實(shí)踐探索
摘 要:隨著全球化進(jìn)程的加速和多元文化的交融,地方文化作為民族精神的載體和地域特色的體現(xiàn),其保護(hù)與傳承日益受到社會(huì)各界的重視。在高等職業(yè)教育領(lǐng)域,尤其是學(xué)前舞蹈教育專(zhuān)業(yè),將地方文化元素融入教學(xué)過(guò)程,不僅是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的重要途徑...

影視與表演

融媒體時(shí)代高校影視藝術(shù)類(lèi)課程教學(xué)改革探究
摘 要:高校影視藝術(shù)教育是一種以影視藝術(shù)為載體的教育形式,在眾多應(yīng)用型高校和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校中均有開(kāi)設(shè),為我國(guó)培育了一大批專(zhuān)業(yè)化、高品位的影視行業(yè)專(zhuān)業(yè)人才。隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),影視產(chǎn)業(yè)對(duì)影視藝術(shù)質(zhì)量提出了更高的要求。為此,作為培養(yǎng)影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)...
微電影制作中的創(chuàng)新攝像技術(shù)與敘事手法研究
摘 要:微電影制作作為電影藝術(shù)的新興分支,正不斷融合創(chuàng)新攝像技術(shù)與獨(dú)特?cái)⑹率址?,以豐富其表達(dá)形式與觀賞體驗(yàn)。深入探討微電影制作中的創(chuàng)新攝像技術(shù),如無(wú)人機(jī)拍攝、動(dòng)態(tài)捕捉、虛擬現(xiàn)實(shí)及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。這些技術(shù)不僅拓展了拍攝視角,提升了畫(huà)面質(zhì)量,還...
從《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的詩(shī)意設(shè)計(jì)
摘 要:探討國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及敘事層面的詩(shī)意設(shè)計(jì),分析其鮮明的美學(xué)特征。研究采用文本分析法,深入剖析影片在畫(huà)面色彩、光影效果、音樂(lè)聲效、敘事結(jié)構(gòu)等方面的創(chuàng)新表現(xiàn)。結(jié)果表明,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》巧妙融合了現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化...
從圖騰到屏幕:狐貍形象在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)中的再塑造
摘 要:從古代的神圣圖騰到現(xiàn)代的多維動(dòng)畫(huà)角色,狐貍形象反映了歷史、文化、社會(huì)價(jià)值觀的變遷。回顧狐貍在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義,展示其從神圣生物到雙重性格的復(fù)雜象征的轉(zhuǎn)變過(guò)程。探討現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)中狐貍形象的文化再塑造,分析國(guó)際動(dòng)畫(huà)風(fēng)格與本土文化的融...
舞蹈編創(chuàng)的視覺(jué)畫(huà)面與電影景別的關(guān)系探析
摘 要:“景別”一詞來(lái)源于電影藝術(shù),在電影的基礎(chǔ)理論中,根據(jù)不同的取景與人眼的距離,可將景別分為特寫(xiě)、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景。傳統(tǒng)的劇場(chǎng)舞蹈藝術(shù)沿襲畫(huà)框式舞臺(tái)的固定模式,在這種觀演方式下,觀眾的眼睛成為“固定機(jī)位長(zhǎng)鏡頭”。沒(méi)有了鏡頭“推、拉...
觀察生活訓(xùn)練在表演教學(xué)中的重要性
摘 要:表演藝術(shù)是一種表現(xiàn)人類(lèi)生活情感與經(jīng)歷的藝術(shù)形式。對(duì)于演員來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)生活,在生活中直接汲取養(yǎng)料,可以豐富對(duì)生活中各種人和事的認(rèn)識(shí)與感受。從表演教學(xué)的角度出發(fā),探討觀察生活訓(xùn)練在表演教學(xué)中的重要性,以及如何有效地開(kāi)展這一訓(xùn)...
探究錫劇表演中對(duì)角色的理解與塑造
摘 要:錫劇是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一種,是蘇錫常地區(qū)具有鮮明地方特色的傳統(tǒng)戲劇形式,?以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn),?在我國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化發(fā)展中占據(jù)重要地位。如何通過(guò)塑造角色完成表演任務(wù)并傳播錫劇文化成為表演者要探究的問(wèn)題。對(duì)錫劇表演中對(duì)...

文化與傳播

基于虛擬影像展示的傳播力研究
摘 要:隨著科技的快速發(fā)展,虛擬影像展示領(lǐng)域正經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的大變革,尤其是虛擬影像技術(shù)的應(yīng)用,不僅改變了藝術(shù)作品的創(chuàng)作、展示方式,還豐富了觀眾的體驗(yàn)、互動(dòng)形式。從技術(shù)原理、影像藝術(shù)創(chuàng)作、方法論、基本用戶(hù)心理機(jī)制等多個(gè)角度,闡述如何提高虛...
論中國(guó)舞蹈影像的傳播新模式
摘 要:隨著媒介的發(fā)展,移動(dòng)終端改變了人們觀看舞蹈的場(chǎng)域,而舞蹈影像正是憑借這種無(wú)限制的時(shí)空?qǐng)鲇?,在廣泛的大眾空間傳播開(kāi)來(lái),成為近年來(lái)舞蹈創(chuàng)作的新風(fēng)向。梳理舞蹈影像傳播模式的改變,即從傳統(tǒng)媒介的線(xiàn)性傳播模式到新興媒介的網(wǎng)狀傳播模式。對(duì)比舞蹈...
文旅文創(chuàng)融合背景下非遺傳承創(chuàng)新實(shí)踐研究
摘 要:在文旅文創(chuàng)融合背景下,各地區(qū)有關(guān)部門(mén)需要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展,通過(guò)深入挖掘利用非遺文化資源,開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)文旅項(xiàng)目與文創(chuàng)產(chǎn)品,以非遺文化賦能推動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆梦膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。對(duì)文旅文創(chuàng)融合背景下非遺傳承實(shí)踐展開(kāi)分...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展研究
摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展對(duì)于維護(hù)文化多樣性、鞏固民族認(rèn)同感及促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。近年來(lái),國(guó)家高度重視非遺保護(hù),積極倡導(dǎo)與現(xiàn)代科技的深度融合,以數(shù)字化手段促進(jìn)非遺的保護(hù)、傳承與傳播。數(shù)字化技術(shù)為非遺領(lǐng)域開(kāi)辟了嶄新道路,實(shí)現(xiàn)了...
數(shù)字影像與古典攝影工藝在云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用
摘 要:探討數(shù)字影像技術(shù)與古典攝影工藝在云南少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)中的結(jié)合與創(chuàng)新。通過(guò)高分辨率數(shù)字影像的收集與處理,進(jìn)行數(shù)字化存檔、數(shù)字拼接與復(fù)原、AI圖像生成與識(shí)別等現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,以及將鐵銀法(Kallitype)、范戴克(Vandyke)...
數(shù)字化時(shí)代蘭州鼓子在黃河文化傳播中的創(chuàng)新路徑
摘 要:蘭州鼓子作為黃河文化中的獨(dú)特藝術(shù)形式,具有鮮明的地域特色和深厚的文化底蘊(yùn)。然而,傳統(tǒng)的傳播方式在數(shù)字化浪潮下顯得力不從心,難以充分發(fā)揮其文化影響力。因此,探索數(shù)字化時(shí)代蘭州鼓子在黃河文化傳播中的創(chuàng)新路徑,不僅有助于蘭州鼓子的傳承與發(fā)...
睢寧落子舞的保護(hù)與傳承研究
摘 要:落子舞是我國(guó)江蘇省蘇北地區(qū)民間舞蹈,主要流傳于徐州市的睢寧縣。落子舞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。由于外來(lái)舞蹈文化的沖擊,以及民間舞蹈?jìng)鞒腥舜蠖嗬线~,年輕群體參與度低,因此對(duì)非遺睢寧落子舞的保護(hù)與傳承研...
泉州傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術(shù)及其文化內(nèi)涵詮釋
摘 要:泉州是重要?dú)v史文化名城和著名僑鄉(xiāng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化以及閩南文化的重要組成部分,其傳統(tǒng)民居建筑不僅體現(xiàn)了閩南地區(qū)獨(dú)特的建筑風(fēng)格,還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。從裝飾圖案與題材、材料運(yùn)用與建筑特色入手,探析泉州傳統(tǒng)民居的建筑裝飾藝術(shù)以及其所承...
湘繡花卉刺繡技藝研究
摘 要:湘繡是中國(guó)的四大名繡之一,是湖南的文化名片。湘繡繡品生動(dòng)逼真,色彩鮮明,形神兼?zhèn)?,有“繡花花生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲”的美譽(yù)。在湘繡的廣闊領(lǐng)域中,花卉刺繡既是基礎(chǔ)又是精髓,其針?lè)?xì)膩、技藝高超,是學(xué)習(xí)湘繡不可或缺的一步。因此,通過(guò)分析花卉刺...
河津非遺民俗舞蹈轉(zhuǎn)花燈的保護(hù)傳承路徑
摘 要:轉(zhuǎn)花燈是山西河津流傳了1 300多年的民俗文化,為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。轉(zhuǎn)花燈依據(jù)風(fēng)車(chē)原理使用扁竹綁扎制作,具體包括扎骨架、做燈身、白紙糊裱、貼圖案等步驟,需要多人合作才能完成。制作完成后的花燈,一要轉(zhuǎn),二要華麗,三要明亮,這樣才能...
粵劇鑼鼓的藝術(shù)特色與傳承發(fā)展
摘 要:粵劇是中國(guó)南方重要的戲曲形式,有著豐富的文化內(nèi)涵,其中鑼鼓在粵劇藝術(shù)表現(xiàn)中扮演著不可或缺的角色。對(duì)粵劇鑼鼓的藝術(shù)特色進(jìn)行研究,分析其在傳承中面臨的人才短缺、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有沖突以及經(jīng)濟(jì)支持和政策缺失等困境,探討促進(jìn)粵劇鑼鼓傳承與發(fā)展的策...

藝術(shù)教育

多元與綜合教學(xué)在高校視唱練耳訓(xùn)練中的應(yīng)用
摘 要:高校視唱練耳課程的內(nèi)容非常豐富,涵蓋豐富的樂(lè)理知識(shí),能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的了解,提升高等院校學(xué)生的音準(zhǔn)、識(shí)譜、節(jié)奏等音樂(lè)能力。分析高校視唱練耳訓(xùn)練存在的問(wèn)題,探討多元與綜合教學(xué)在高校視唱練耳訓(xùn)練中的具體應(yīng)用,包括積極引入多樣化的教...
數(shù)字化時(shí)代大學(xué)生音樂(lè)教育的創(chuàng)新性路徑
摘 要:數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),為音樂(lè)教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過(guò)分析數(shù)字化時(shí)代音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,探索并構(gòu)建基于多媒體技術(shù)的中國(guó)民歌創(chuàng)新性教學(xué)模式,提出具體的教學(xué)策略與實(shí)施路徑。同時(shí),根據(jù)研究成果進(jìn)行課程設(shè)計(jì)并落地實(shí)施,結(jié)果表明,多媒體技術(shù)...
高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)“AI+非遺”教學(xué)改革路徑研究
摘 要:探討新質(zhì)生產(chǎn)力背景下高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)“AI+非遺”教學(xué)改革的路徑。通過(guò)分析當(dāng)前教育中的不足,結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì),以無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的改革為案例,提出科學(xué)化、系統(tǒng)化的改革建議,助力高職院校在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的全面提...
藝術(shù)教育融合非遺傳承的美育創(chuàng)新路徑分析
摘 要:深入探討藝術(shù)教育與非遺傳承相結(jié)合在美育中的創(chuàng)新路徑。鑒于非遺文化的獨(dú)特價(jià)值和藝術(shù)教育的重要性,詳細(xì)分析二者的內(nèi)在聯(lián)系,并闡述藝術(shù)教育融合非遺傳承的美育創(chuàng)新意義。在此基礎(chǔ)上,提出一套切實(shí)可行的美育創(chuàng)新策略,力求在藝術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)非遺文化...
基于OBE理念的學(xué)院派復(fù)合型箏樂(lè)人才培養(yǎng)研究
摘 要:以O(shè)BE理念為指導(dǎo),結(jié)合對(duì)學(xué)院派箏樂(lè)課程的現(xiàn)狀分析,提出基于OBE理念的學(xué)院派復(fù)合型箏樂(lè)人才培養(yǎng)方案,同時(shí)對(duì)已有實(shí)踐案例進(jìn)行剖析,展示相關(guān)課程優(yōu)化方案的具體實(shí)施效果,并提出進(jìn)一步研究的建議,旨在提升學(xué)院派古箏演奏專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能...
OBE理念指導(dǎo)下混合式教學(xué)模式在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)特效課程中的實(shí)踐
摘 要:探討OBE理念與混合式教學(xué)模式在高校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)特效課程中的應(yīng)用與實(shí)踐,首先分析高校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)特效課程的教學(xué)現(xiàn)狀,指出學(xué)生缺乏主體意識(shí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑。為應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題,提出融合OBE理念的混合式教學(xué)模式變革,教師通過(guò)線(xiàn)上資源和線(xiàn)下互動(dòng)引導(dǎo)...
多元文化背景下音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的改革與創(chuàng)新
摘 要:隨著當(dāng)今社會(huì)文化的多元化發(fā)展,音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)正朝著多元化的方向演進(jìn)。因此,在多元文化背景下,音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的改革及其創(chuàng)新也開(kāi)始備受關(guān)注?;诮虒W(xué)觀察和邏輯分析闡述多元文化背景下音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)改革與創(chuàng)新內(nèi)涵,從不同角度充分肯定音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)改革與創(chuàng)新的...
中國(guó)鋼琴作品的多元化教學(xué)探索
摘 要:在素質(zhì)教育背景下,中國(guó)鋼琴作品教學(xué)不僅要致力于培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴演奏技能,還需要重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、藝術(shù)表達(dá)能力的培養(yǎng),因此,基于中國(guó)鋼琴作品教學(xué)存在的問(wèn)題以及多元化教學(xué)理念,以學(xué)生為主體,從曲目選擇、教學(xué)計(jì)劃、評(píng)估體系、理論與實(shí)踐結(jié)合...
古琴音樂(lè)元素在高職鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用策略研究
摘 要:圍繞古琴音樂(lè)元素在高職鋼琴教學(xué)中的融合與實(shí)踐應(yīng)用,分析古琴音樂(lè)的獨(dú)特內(nèi)涵,明確其在現(xiàn)代音樂(lè)教育中的價(jià)值,同時(shí)考察高職鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題,設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)實(shí)驗(yàn),以高職音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生為對(duì)象,基于教學(xué)實(shí)踐方案將古琴音樂(lè)元素融入鋼琴教...
高校非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)合唱教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新策略研究
摘 要:通過(guò)近些年的美育實(shí)踐發(fā)現(xiàn),在高校開(kāi)設(shè)合唱教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。通過(guò)對(duì)高校合唱教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,嘗試性地提出一些探索建議,希望對(duì)今后其他專(zhuān)業(yè)的美育具有一定的借鑒作用。 關(guān)鍵詞:非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)合唱;合唱教學(xué);美育 注:本...
數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)視聽(tīng)語(yǔ)言課程教學(xué)實(shí)踐研究
摘 要:視聽(tīng)語(yǔ)言是數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要必修課程,旨在使學(xué)生掌握電影藝術(shù)方面的知識(shí)與技能,并將其運(yùn)用于后期的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、微電影拍攝、影視廣告等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下,我國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)教育迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在新的環(huán)境下,高校尤其是...
混合式教學(xué)模式在高校三維動(dòng)畫(huà)課程中的應(yīng)用
摘 要:高校三維動(dòng)畫(huà)課程是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,目前在該課程教學(xué)中存在一些問(wèn)題,如專(zhuān)業(yè)課程之間缺少銜接、教學(xué)模式單一、課程設(shè)置不夠合理等?;旌鲜浇虒W(xué)模式不僅可以發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)作用,而且有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性?;?..
MG動(dòng)畫(huà)在高校公共選修課中的應(yīng)用研究
摘 要:高校公共選修課教育是高校人才培育中不可缺少的環(huán)節(jié)。MG動(dòng)畫(huà)是新媒體數(shù)字化時(shí)代的產(chǎn)物,其在高校公共選修課中的應(yīng)用,有利于教育形式的擴(kuò)展。分析MG動(dòng)畫(huà)在高校公共選修課中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)、MG動(dòng)畫(huà)公共選修課的設(shè)計(jì)與制作流程、MG動(dòng)畫(huà)公共選修課的...
高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)合唱指揮課程創(chuàng)新研究
摘 要:隨著音樂(lè)藝術(shù)教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,合唱指揮課程在高職院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)中的價(jià)值愈發(fā)顯著。該課程不僅深刻影響著學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與綜合能力的培育,還在驅(qū)動(dòng)音樂(lè)教育創(chuàng)新改革方面扮演著重要角色。當(dāng)前時(shí)期,高職院校的合唱指揮課程教學(xué)受到傳統(tǒng)教學(xué)框架...
少數(shù)民族地區(qū)高校民族民間舞蹈教學(xué)本土化建構(gòu)研究
摘 要:隨著文化多樣性保護(hù)工作的開(kāi)展,少數(shù)民族地區(qū)高校民族民間舞蹈教學(xué)的本土化建構(gòu)顯得尤為重要。探討少數(shù)民族地區(qū)地方高校民族民間舞蹈教學(xué)的本土化建構(gòu)問(wèn)題,通過(guò)深入剖析當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)存在的問(wèn)題,結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的地域特點(diǎn)和文化背景,提出...
山東省民辦高校舞蹈教育產(chǎn)教融合的發(fā)展路徑
摘 要:隨著社會(huì)對(duì)舞蹈人才需求的增加與要求的提升,山東省民辦高校在舞蹈教育發(fā)展的過(guò)程中迎來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。圍繞山東省民辦高校舞蹈教育展開(kāi)研究,以省內(nèi)的舞蹈人才培養(yǎng)現(xiàn)狀為切入點(diǎn),探討產(chǎn)教融合的舞蹈教育新模式,在全面提升省內(nèi)舞蹈人才實(shí)踐能力與綜...
非遺延平漆枕與高校美育課程的融合研究
摘 要:作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備豐富的美育功能。將非遺元素融入高校美育,不僅能有效提升學(xué)生的審美鑒賞力和人文精神,還能夠極大地豐富藝術(shù)教育的實(shí)踐形式,推動(dòng)評(píng)價(jià)體系的革新,促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新與發(fā)展。選取福建延平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化在線(xiàn)開(kāi)放課程建設(shè)實(shí)踐研究
摘 要:隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,學(xué)生的在線(xiàn)學(xué)習(xí)需求有了明顯增加。在此教育形勢(shì)下,我國(guó)高職院校紛紛加強(qiáng)對(duì)在線(xiàn)開(kāi)放課程建設(shè)的研究與探索。該舉措不僅是順應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn),而且是推動(dòng)我國(guó)教育信息化建設(shè)的有效手段,可以更好地滿(mǎn)足現(xiàn)階...
藝考模式下高校專(zhuān)業(yè)素描教學(xué)銜接實(shí)踐探析
摘 要:素描是學(xué)好專(zhuān)業(yè)美術(shù)的基礎(chǔ),它不僅在美術(shù)高考中占據(jù)了“半壁江山”,還是高校美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的重中之重。以美術(shù)高考生應(yīng)試素描階段的教學(xué)理念和高校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生人才培養(yǎng)的目標(biāo)為依據(jù),探索應(yīng)試素描與本科動(dòng)畫(huà)素描課程銜接過(guò)程中易出現(xiàn)的問(wèn)題及其解決...

佳作欣賞

黃梓鈞作品
作者簡(jiǎn)介: 黃梓鈞,韓國(guó)群山國(guó)立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士研究生,研究方向?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與理論。...
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