今古文創(chuàng)

2025年05期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經國家新聞出版總署批準、面向國內外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學藝術界... 展開

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論張棗詩歌的空白之美 【摘要】張棗，中國當代詩壇著名詩人，20世紀80年代初憑借《鏡中》《何人斯》《楚王夢雨》《燈芯絨幸福的舞蹈》等作品聞名于世。張棗詩歌深受西方現(xiàn)代主義影響的同時，又根植于東方的“風、騷”傳統(tǒng)，追求語言的精練準確，善用留白手法營造深遠的意境，字...
從弗洛伊德的精神分析角度解讀《暴風雨》主人公卡利克斯塔的三重人格 【摘要】凱特·肖邦（1850—1904）是19世紀末20世紀初美國女權主義作家的先驅，以細膩地描繪女性在事業(yè)、婚姻、道德和社會中的困境而聞名。她的短篇小說《暴風雨》講述了已婚女性卡利克斯塔在一個暴風雨來襲的夏日午后，和已為人夫的舊...
論須一瓜小說的創(chuàng)傷敘事 【摘要】須一瓜的小說創(chuàng)作有一種創(chuàng)傷情結，她描寫人性的慣用寫作路徑是塑造創(chuàng)傷性人物，并以創(chuàng)傷形成文本的內在動力。她在創(chuàng)傷性敘事中引入了許多陌生化的詩性隱喻，這些隱喻不局限在文學語言的范疇中，而是能夠暗示情節(jié)發(fā)展、構建人物形象、營造審美氛圍。須...
論劉歆《遂初賦》中的天象書寫 【摘要】劉歆的《遂初賦》以天象比附人間場景，兼具雙關含義，既蘊含賦作家對神化天界的瞻仰與崇拜；也以委婉隱晦的筆觸勾勒人間朝堂的風云變幻。天上人間的意蘊交織，發(fā)揮其獨特的功能，以詭譎的天象隱射人間的政治現(xiàn)實，以波動的天象隱喻賦作家個體的坎坷命...
時代變遷中傳統(tǒng)農民對土地的執(zhí)念與希望 【摘要】《狗兒爺涅槃》是劇作家劉錦云的中國探索劇的代表之作，對置身新舊交替時代中傳統(tǒng)普通農民的生存處境與命運走向投以深切的關注與思考，展現(xiàn)出國家、政治、文明與人的關系。通過對狗兒爺心態(tài)的剖析，揭示出中國傳統(tǒng)農民的心理變化，將對傳統(tǒng)農民的關懷...
伊恩·麥克尤恩《追日》中的人類世氣候變化書寫 【摘要】隨著全球性氣候問題的加劇，涉及氣候問題的文學作品逐漸涌現(xiàn)，以氣候問題為素材的英國文學呈現(xiàn)出多元化的創(chuàng)作新趨勢，小說中的氣候書寫也成為亟待研究的前沿課題。在小說《追日》中，伊恩·麥克尤恩以人類世為背景，將全球性的氣候變化作為...

溫庭筠詩歌劍意象分析 【摘要】溫庭筠詩歌中劍意象的使用傳達出了作為傳統(tǒng)文人的溫庭筠建功立業(yè)之宏圖長志、懷才不遇的憤懣不滿以及堅守秉性的自我陳情，這些特質是他報效國家的責任感、不平則鳴的反抗意識、光明磊落的道德追求等品格之體現(xiàn)。劍意象傳達的精神與花間風格的強烈差異...
五丈原文學景觀探析 【摘要】文學景觀，指的是同時具有文學屬性和文學功能的自然或人文景觀，往往相較于普通的人文景觀擁有更多的文化價值。五丈原位于陜西省寶雞市岐山縣境內，地勢險要，它北臨渭水，南依秦嶺，三面環(huán)水，東西兩側皆為深溝，由于諸葛亮在此不幸病逝而引得眾多名...
朱熹絕句之誤 【摘要】《記簒淵?！穱@《入瑞巖道間四絕》的錯誤有二：作者有朱熹和程顥兩種說法，詩中兩字“黃”“共”或寫作“紅”“兩”，且從學界已經考證的結論出發(fā)，分析兩個詩歌版本出現(xiàn)的原因，最后對比程顥與朱熹的詩學理念，得出將朱熹之詩錯認為程顥所作的可能...
兩宴大觀園中劉姥姥的“丑角”形象分析 【摘要】《紅樓夢》第四十回主要寫劉姥姥在賈府中的丑角表演。本文從劉姥姥在大觀園中的表現(xiàn)入手，對文學作品中丑角形象中“自覺的丑角”進行分析；探討“表演給作品中的其他人物看”這種行為模式所帶來的丑角形象塑造上的特征，進而更加深入地理解劉姥姥這個...
論《世說新語》“雪夜訪戴”故事在元明清的接受 【摘要】劉義慶《世說新語·任誕第二十三》所載“雪夜訪戴”故事中王徽之“經宿方至”卻“造門不前” ①，傳達出魏晉士人在審美與精神上對“自然”的追求，具有任情適性、高雅脫俗的審美情調，是“魏晉風流”文化現(xiàn)象的代表事件。這一故事在歷朝歷...
無名氏與魯迅的“超人”意識比較 【摘要】無名氏與魯迅，一位是中國后期浪漫派的代表作家，一位是現(xiàn)代知識分子中最具有啟蒙意識的先驅之一，兩位作家與哲學巨匠尼采之間的關系是研究者在研究現(xiàn)代思想史、文學史時不能繞過也不可回避的問題。而以尼采的“超人”哲學為橋梁，將無名氏、魯迅這兩...

安大簡《仲尼曰》與《禮記》關系研究 【摘要】《仲尼曰》作為戰(zhàn)國時期孔子語錄的摘抄本，與《禮記》部分篇章在內容上存在差異，這種差異可能源于文本多樣性、編纂標準和材料來源的不同以及流傳地域不一致而導致。《仲尼曰》與《禮記》雖表述上存在差異，但在思想上卻呈現(xiàn)出內在的邏輯一致性。兩者...
論孟子盡心以孝 【摘要】孟子因“后喪逾前喪”的問題使得一些人對他的德行和禮制觀念產生了質疑。面對爭議，孟子提出了“盡心以孝”的孝道觀點，他認為孝更重要的是內心與道德的內在統(tǒng)一。孟子提高喪禮規(guī)格的做法，強調了禮制應該根據(jù)個人身份、經濟條件和社會環(huán)境的變化而有...
董仲舒人性觀及其教化思想析論 【摘要】《春秋繁露》是西漢大儒董仲舒的政治思想著作，董仲舒的人性學說構成其教化思想的理論依據(jù)。人性論作為中國傳統(tǒng)思想史上的核心問題，董仲舒在先秦人性論的基礎上，提出了“性有善質而未善”“性待教而善”之說，其人性觀本質上屬于針對特定對象的“性...
莊子、郭象、王夫之對“游”的闡釋 【摘要】“游”是《莊子》中的一個核心概念。從不同的視角出發(fā)對“游”的解釋也不同，但總的來說，“游”更多是與“逍遙”聯(lián)系在一起的。具體來講，莊子本身所追求的更多是一種超脫的、精神自由的浮游，是一種形而上的逍遙。郭象對“游”的闡釋則是一種自適的...
“四句教”中體現(xiàn)的陽明哲學的張力 【摘要】在王陽明的哲學體系中，四句教的提出源于其對“心之體”的深刻反思，涉及“無善無惡心之體”與“有善有惡意之動”之間的矛盾與關系。這一教義的詮釋引發(fā)了后世諸多爭論，尤其是對于心體的性質及其與意動的關系。通過探討四句教的背景、“心之體”的特...
《越公其事》所載史料與傳世文獻之對比 【摘要】《越公其事》是重要的簡牘史料，記載了春秋時期吳越爭霸的歷史。《越公其事》所載吳越爭霸的歷史記錄與傳世文獻在記述內容上存在著區(qū)別，主要體現(xiàn)在其書寫視角和角色形象塑造上。本文將《越公其事》與傳世文獻所載相同事件進行對比，發(fā)現(xiàn)它們在內容書...
《民俗》周刊中關于“蛋”的討論及其時代特征 【摘要】《民俗》周刊是我國民俗學發(fā)展過程中重要的學術實踐陣地，其中刊載了多篇文章討論“蛋”在婚禮、誕生禮、節(jié)日以及禳災儀式等民俗實踐中的應用。在《民俗》周刊上展開對“蛋”的討論，蘊含著早期民俗學者對學科定位的思考，對民族文化的討論，對社會現(xiàn)...
《梁舒墓表》考釋及前涼政權相關問題 【摘要】《梁舒墓表》是研究前涼后期的重要碑刻史料。通過墓表所載梁舒及宋延的官職、郡望并查閱各類文獻資料，碑史互證，可訂補前涼職官制度及大姓家族的郡望。同時，墓表反映了高門大姓安定梁氏和京兆宋氏兩族入仕前涼的歷程以及兩族的聯(lián)姻婚宦關系。前涼后...
《家庭、私有制和國家的起源》中的婦女解放思想研究 【摘要】恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》一書雖然不是專門論述婦女解放的著作，但其中運用唯物史觀科學闡釋女性地位變化的思想，為后世的婦女解放運動提供了重要的理論支撐和啟示。從空想社會主義者的觀點、摩爾根的《古代社會》的理論以及馬克思關于女...
數(shù)智時代的殖民主義消亡了嗎？ 【摘要】近代資本主義的殖民主義始于15世紀末。迄今為止，國內外多數(shù)學者已然將殖民主義視作資本主義用以加速資本原始積累的一種形式。在不同的時代，資本賦權下的殖民主義發(fā)生了從直接到間接、從公開到隱蔽的形式變化。置于唯物史觀的視角考察近代殖民主義...
外在性他者與內在性差異 【摘要】柏拉圖主義的同一性思想在西方哲學中延續(xù)了兩千多年。列維納斯對胡塞爾現(xiàn)象學的“我思”與柏拉圖主義的“光”進行批判，從而開啟了對同一性的反思。德勒茲通過對差異概念的思考，為顛倒柏拉圖主義做好了準備。列維納斯提出外在性的“他者”概念，并將...

論日本動漫中的“妖怪熱” 【摘要】以妖怪為題材的動漫（以下簡稱：妖怪動漫）在日本深受人們喜愛，甚至引發(fā)日本社會的“妖怪熱”現(xiàn)象。本文從日本妖怪動漫內含的妖怪文化出發(fā)，探討日本妖怪動漫中常見的妖怪形象及特點，分析日本社會的四次“妖怪熱”現(xiàn)象以及妖怪動漫對日本的影響。 ...
IP改編豎屏微短劇的審美生活向 【摘要】作為一種新興的網絡文藝樣態(tài)，豎屏微短劇已然成為學界關注的焦點。其中的IP改編豎屏微短劇所暴露的懸浮失真等問題更持續(xù)引發(fā)著學者的憂慮。然而隨著精品化進程的推進， IP改編豎屏微短劇開始著手調和日常本真與架空想象間的矛盾，呈現(xiàn)出挖掘日常...
非遺傳承視域下霍州三弦書的語言藝術研究 【摘要】霍州三弦書又稱霍州書，是一種用霍州方言詮釋的，結合語言、音樂、表演為一體的自彈自唱的說唱藝術，屬于地方曲藝音樂，2006年霍州三弦書被列入山西省第一批非物質文化遺產項目名錄?；糁輹杂哪ㄋ椎恼Z言吸引聽眾，并借傳奇故事或生活瑣事向觀...
論電視劇《乘風踏浪》的喜劇風格 【摘要】電視劇《乘風踏浪》講述了發(fā)生在遼寧興城的創(chuàng)業(yè)故事。作為一部年代劇，《乘風踏浪》選擇了喜劇化風格進行敘事，利用樂觀幽默的喜劇人物形象塑造、喜劇感十足的敘事情節(jié)以及生動逗趣的東北方言，營造了輕松的喜劇氛圍。電視劇《乘風踏浪》能夠在突出年...
新世紀廣西少數(shù)民族電影空間敘事研究 【摘要】在相當長的一段時間內，少數(shù)民族電影被當作獵奇的工具。在一定程度上，這些電影營造的異托邦式的他者空間滿足了主流文化者們進行民間凝視和民族想象的欲望。21世紀以來廣西少數(shù)民族電影的創(chuàng)作者們延續(xù)了這種表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了對異托邦空間凝視的執(zhí)著...

功能對等理論視角下翻譯方法對比分析 【摘要】功能對等理論強調在翻譯過程中，不僅要追求形式上的對等，更要注重功能上的對等，即譯文能傳達出原文的信息與意義，同時符合目標語讀者的閱讀習慣和文化背景。本文將選取三個版本的《伊豆的舞女》中譯本，通過對比分析其翻譯策略以及翻譯效果，探討如...
從歸化異化的角度分析修仙類作品字幕的翻譯 【摘要】當今，修仙類作品在中國對外的文化傳播過程中占據(jù)了重要的地位，引發(fā)了熱烈的反響。其所特有的中國仙、俠、道家、五行等文化，深深吸引了外國觀眾與讀者，反映了中國數(shù)千年的獨特文化。然而，由于語言和文化差異的存在，將此類作品翻譯為其他語言時，...
日本漢字教育與漢文小說價值變異的演變 【摘要】明治維新引進西學后，日本的漢學地位發(fā)生了極大的變化，從教育主流一變而為邊緣學科，漢字也面臨被廢除的危險。然而，一味追求西學帶來的弊端及與中國外交關系的建立，使日本政府重新重視起漢字教育，并做出了相應變革。本文將從明治時期漢字教育變革...

“式”字所指代的上古漢語詞 【摘要】在上古傳世文獻中，“式”字的解釋向來或者含混或者牽強，各家注解莫衷一是。結合近代以來的上古出土文獻和出土文物研究中認為和“式”字具有文字關系、語源關系以及事物關系的文字、詞和事物，并從語言學本位的角度進行語音、語義和語法的研究，從而...
許昌方言中的“叫” 【摘要】許昌方言中的“叫”作為動詞一共有7種含義，作為介詞主要是處置義和被動義，處置義相當于普通話中的“把”，被動義相當于普通話的“被”。本文列出許昌方言“叫”的基本用法，詳細分析“叫”的處置功能，且在許昌方言中“叫”與“讓”的用法極為相似...
“洋”概念嬗變視域中的中華民族觀念轉型 【摘要】在古代，“洋”作為地理學概念，其內涵主要指“海洋”；“洋”概念在近代發(fā)生嬗變，其內涵主要指“外國”。從魏源的《海國圖志》到徐繼畬的《瀛寰志略》，近代國人對“外國”的稱謂經歷了由“夷”到“洋”的嬗變過程。近代“洋”概念的嬗變，不僅反映...
同義并行復合詞的辨析與二語詞匯習得研究 【摘要】同義并行復合詞在二語習得視角下是易混淆詞，本文首先概述了同義并行復合詞的發(fā)展與研究現(xiàn)狀，并聯(lián)系二語學習者運用詞語時的偏誤對同義類聚“匯、集、聚、合”及其復合詞“聚集/集合”和“匯集/聚集”進行辨析。本文的詞語辨析主要圍繞著第二語言習...
現(xiàn)代漢語“石”組詞的轉喻和隱喻分析 【摘要】“石”是自然界客觀存在的物質之一，也是從古至今人們使用的工具和材料之一，石頭還普遍存在于文化、藝術領域，蘊含著豐富的文化內涵，這從漢語中含有大量的與“石”有關的詞語表達就可見一斑。目前學術界關于石頭的隱喻很多，但是對“石”組詞上的轉...
《說文解字》從“刀”諸字歸部理據(jù)探索 【摘要】《說文解字》中存在多義符合體字，由于含有多個義符，其歸部原則一直存在爭議。通過對從“刀”諸字的歸部理據(jù)進行分析，發(fā)現(xiàn)其歸部受《說文》編排原則的制約，遵循的是“以類相從”的原則，而少部分受部首制約的字是通過“據(jù)形系聯(lián)”而歸部。這也正是...
認知視角下網絡流行語“X麻了”的分析 【摘要】本文以新興網絡流行語“X麻了”為研究對象，從“X麻了”結構的核心“麻”出發(fā)，分析了“麻”意義的發(fā)展與適用范圍的擴大?！癤麻了”中“麻”已經不僅是原來表示一種身體上的切實感受，而具有了抽象的表示“高程度”的意義。搭配范圍也由特定的名詞...
解構與重建：文化數(shù)字化背景下廣西飲食文化研究路徑探究 【摘要】本文以廣西飲食文化為研究對象，剖析其研究現(xiàn)狀，揭示文化數(shù)字化背景下廣西飲食文化研究存在的現(xiàn)實困境，進而提出文化數(shù)字化對廣西飲食文化研究的四重價值。最后，探討文化數(shù)字化背景下廣西飲食文化研究的新思路與路徑，以期為我國飲食文化研究提供參...
“廢話文學”中預設現(xiàn)象順應性研究 【摘要】預設現(xiàn)象蘊含豐富，包含預設的共知性與可取消性等特征，保存預設及其他預設類別。“廢話文學”是一種以“廢話”為主的話語模式，聽話者知曉而又重復贅述的話語類型，其中涵括多種預設現(xiàn)象。本研究對“廢話文學”中的預設現(xiàn)象進行深入分析，結合順應論...

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