外在性他者與內(nèi)在性差異

——列維納斯與德勒茲對(duì)柏拉圖主義的破除與顛倒

【摘要】柏拉圖主義的同一性思想在西方哲學(xué)中延續(xù)了兩千多年。列維納斯對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的“我思”與柏拉圖主義的“光”進(jìn)行批判，從而開(kāi)啟了對(duì)同一性的反思。德勒茲通過(guò)對(duì)差異概念的思考，為顛倒柏拉圖主義做好了準(zhǔn)備。列維納斯提出外在性的“他者”概念，并將形而上學(xué)轉(zhuǎn)向倫理學(xué)，以此超越“光的哲學(xué)”。德勒茲的“自在差異”與“自為重復(fù)”，描述事物的生成，將理念改寫為了“繁復(fù)體”。（剩余5389字）