論《世說(shuō)新語(yǔ)》“雪夜訪戴”故事在元明清的接受

【摘要】劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕第二十三》所載“雪夜訪戴”故事中王徽之“經(jīng)宿方至”卻“造門(mén)不前” ①，傳達(dá)出魏晉士人在審美與精神上對(duì)“自然”的追求，具有任情適性、高雅脫俗的審美情調(diào)，是“魏晉風(fēng)流”文化現(xiàn)象的代表事件。這一故事在歷朝歷代各種史書(shū)、類(lèi)書(shū)、地方志中被多次采錄，并被文人多次評(píng)點(diǎn)。同時(shí)經(jīng)過(guò)歷代文人的引用與化用，成為一個(gè)經(jīng)典的典故，也是后世繪畫(huà)、書(shū)法作品中不斷演繹的主題，影響深遠(yuǎn)。（剩余5324字）