今古文創(chuàng)

2025年25期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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解構(gòu)與戲仿：論余華小說《古典愛情》中的意象 【摘要】余華的小說《古典愛情》以古代“才子佳人”敘事為外殼，通過暴力、荒誕與循環(huán)的意象系統(tǒng)，完成對傳統(tǒng)愛情神話的解構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，本文以解構(gòu)主義與戲仿理論為框架，聚焦小說中黃色大道、繡樓、菜人市場三大核心意象，揭示余華如何通過意象的顛覆性重...
從后殖民主義視角解析《承諾》 【摘要】戴蒙·加爾古特是南非劇作家和小說家，2021年憑借《承諾》獲得布克文學(xué)獎。小說講述了一個逐漸衰落的南非白人家庭及土地糾紛的故事，揭示了黑人在兩種文化雜交狀態(tài)下的困境，從非洲人民的角度講述非洲殖民進(jìn)程的歷史小說。本文從后殖民...
《安提戈涅》文學(xué)經(jīng)典性道德分析 【摘要】文學(xué)經(jīng)典的形成是多種復(fù)雜因素不斷角力相互建構(gòu)的結(jié)果，一方面離不開文學(xué)作品本身高超的藝術(shù)成就和審美感染力；另一方面也離不開時代、社會、文化、政治等多種張力的競爭選擇和合力打造。尤為值得重視的是，文學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典性，更在于它的道德審美力、...
后殖民女性主義視角下小說《燦爛千陽》中的忍耐書寫 【摘要】本文從后殖民女性主義視角出發(fā)，探討卡勒德·胡賽尼小說《燦爛千陽》中的女性角色在多重壓迫下的忍耐書寫及其抗?fàn)幰夂?。在?zhàn)爭、父權(quán)制與文化壓迫的交織下，忍耐既是阿富汗女性在極端環(huán)境中的生存策略，也是一種潛在的反抗形式。通過對瑪麗...
試析人本位語境下《櫻桃園》中的“游移”敘事觀 【摘要】契訶夫筆下的“櫻桃園”之所以能喚起人們的故園情結(jié)，是因為其建立在具有典型性、普遍性的人本位語境之上。本文從彌散全文的人本位語境入手，緊扣契訶夫以“游移”為特征，柔化階級身份的敘事觀，聚焦羅巴辛在“游移”的陣痛和復(fù)位過程中伐倒櫻桃園的...
沙中問道：儒釋道思想交織下的自我重構(gòu) 【摘要】中島敦的《悟凈出世》以流沙河底的求道之旅為舞臺，深刻揭示了儒釋道三家思想在現(xiàn)代性語境中的碰撞與交融。道家思想為悟凈提供了消解執(zhí)念的智慧，卻在功利主義與虛無主義的異化中失去其本真的精神內(nèi)核；禪宗的"頓悟”本應(yīng)通向精神自由，卻...
《飄》中的土地倫理危機 【摘要】瑪格麗特·米切爾的《飄》(1936)以美國南北戰(zhàn)爭與重建時期為背景，通過斯嘉麗的個人命運與塔拉莊園的興衰，呈現(xiàn)了南方種植園經(jīng)濟(jì)的崩潰與工業(yè)化浪潮的沖擊。從生態(tài)批評的角度去探討《飄》中的土地敘事，可以揭示棉花種植園經(jīng)濟(jì)的生態(tài)...
生命的破碎一論《素食者》中的尼采哲學(xué) 【摘要】《素食者》是韓江的代表作品之一，在《素食者》中，韓江塑造了一位因“夢”而開始成為素食主義者并陷入精神危機的女性——英惠，借英惠的遭遇對長期桎梏人類生存尤其是女性生存的社會進(jìn)行批判與反思。尼采是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，“重估一切價值...
本我、自我與超我之爭：《兒子與情人》中保羅的精神分析研究 【摘要】《兒子與情人》是英國作家D·H·勞倫斯創(chuàng)作的一部具有強烈自傳色彩的小說，該作品以主人公保羅·莫雷爾在與母親、米麗亞姆、克萊拉三段親密關(guān)系中的情感沖突為線索，呈現(xiàn)保羅人格結(jié)構(gòu)的分裂和失衡。本文依托弗洛伊德...

《文心雕龍·哀吊》中的“吊”研究 【摘要】劉勰在《文心雕龍·哀吊》中用近一半的篇幅論述“吊”，先指出吊的含義，再論述實施吊的場合，隨后選取十篇吊文進(jìn)行評述，最后則提出寫作要求。通過系統(tǒng)分析劉勰對“吊”的相關(guān)論述，不但可以看出劉勰對吊以及吊文概念的理解，更為重要的是...
南朝“蘭”意象的書寫 【摘要】南朝時期，文人群體在社會動蕩的洗禮中，逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心，尋求精神的慰藉和片刻的寧靜。關(guān)注他們對“蘭”的書寫，可揭示“蘭”意象的豐富內(nèi)涵，反映當(dāng)時文人的精神追求、心理狀態(tài)及審美情趣。...
《齊風(fēng)》與《秦風(fēng)》中尚武男子形象異同 【摘要】受上古時代人們對力與勇的追求，先秦對男子美的標(biāo)準(zhǔn)大多為尚武善射。在這種審美標(biāo)準(zhǔn)影響下，詩經(jīng)國風(fēng)中描寫了大量的田獵、征伐活動來宣揚尚武精神。《齊風(fēng)》中刻畫尚勇男子形象的篇目集中在《盧令》《猗嗟》《還》三篇中，《秦風(fēng)》也有與之對應(yīng)描寫男...
生命與自然 【摘要】以藥入詩的現(xiàn)象在唐詩中極為普遍，究其原因，草藥自身的“詩性”特征、唐代文人與醫(yī)藥之間密切的聯(lián)系以及深厚的文化傳統(tǒng)與歷史底蘊是造成這一現(xiàn)象的重要緣由。草藥歸根結(jié)底屬于植物類屬，“植物性”是其本質(zhì)特征；草藥又是中藥的構(gòu)成部分，“藥物性”...
套語與《詩經(jīng)》創(chuàng)作相關(guān)問題的研究綜述 【摘要】套語理論最初由西方文學(xué)理論學(xué)者在分析《荷馬史詩》的過程中提出，后經(jīng)美籍華人學(xué)者王靖獻(xiàn)引入《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域，為《詩經(jīng)》的研究方法與路徑帶來了顯著的創(chuàng)新與突破。此后，眾多學(xué)者從不同角度進(jìn)一步深化了套語理論在《詩經(jīng)》創(chuàng)作研究中的應(yīng)用，極大...
重拾被湮沒的個體：論遲子建小說的時間書寫 【摘要】本文以遲子建小說中的時間書寫為切入點，著重探討其時間意識形成的原因及表現(xiàn)，以及作者在小說中所體現(xiàn)的對現(xiàn)代線性進(jìn)化式時間觀念的“反叛”。遲子建時間意識的形成最初源于東北這一場域的特殊性，季節(jié)的漫長、特殊的晨昏變化讓人們對時間的感知失衡...
“文學(xué)桂軍”鄉(xiāng)土小說中“家園”的破界危機與重構(gòu) 【摘要】在城市現(xiàn)代化背景下，“家園”不再固定在鄉(xiāng)土之中，而不斷擴(kuò)展到大都市乃至整個世界，“家園”的邊界由此不斷流動，面臨著“破界”的危機?！拔膶W(xué)桂軍”在文化自覺的時代號召下，肩負(fù)起民族使命，對邊緣化的鄉(xiāng)土“家園”投以悲憫的人文關(guān)懷，面對著“...
在身份和生死之間 【摘要】20世紀(jì)80年代中后期，部分女性詩歌過分堆砌身體意象，走入媚俗誤區(qū)。面對創(chuàng)作困境，詩人伊蕾選擇超越女性小天地的顧影自憐，一反成名作《獨身女人的臥室》的露骨言辭和男女對立，探討關(guān)乎人類本體的身份問題和死亡問題，展現(xiàn)出普遍性的生命關(guān)懷，...
劉勰樂府詩思想探微 【摘要】劉勰在《文心雕龍·樂府第七》中認(rèn)為樂府詩歌不同于一般詩歌原因有二：一為樂府作品自漢武帝立樂府起至齊梁間創(chuàng)作與收錄規(guī)模不斷擴(kuò)大；二為劉勰自述“昔子政品文，詩與歌別，故略具樂篇，以標(biāo)區(qū)界”，即延續(xù)劉向校書時“詩與歌別”的傳統(tǒng)。...

三交”史視域下清代滿族婚姻文化研究 【摘要】作為中華民族大家庭的一員，滿族在歷史上創(chuàng)造了豐富的文化成果，長期以來，學(xué)界對于清代滿族的政治文化、制度文化、軍事文化以及詩詞舞樂、飲食物產(chǎn)多有關(guān)注，但在滿族的婚姻文化方面仍存在研究空間。伴隨著清朝的建立，滿族婚姻文化受到多重影響，通...
淺論上博簡（八）楚辭體作品中的儒學(xué)觀 【摘要】在現(xiàn)已公布的上博簡中，有五篇楚辭體作品。其中第八冊的《李頌》《蘭賦》《有皇將起》以及《鷂鵯》四篇均與儒學(xué)有相當(dāng)?shù)臏Y源。本文先列舉上博簡（八)中楚辭體作品與儒家文獻(xiàn)相涉的文例，再從“修身俟命”“為政以德”兩個思想層面上提出新證，力求證...
通藝學(xué)堂的創(chuàng)辦及其影響 【摘要】通藝學(xué)堂是1897年由清朝官員張元濟(jì)等在北京創(chuàng)辦，以培養(yǎng)“達(dá)于從政，專對四方”的專門人才為目的的學(xué)堂。通藝學(xué)堂存續(xù)期間，通過設(shè)置公共性圖書館、開設(shè)專門性課程等方式傳播了西學(xué)知識及先進(jìn)的教育理念。1898年，戊戌政變發(fā)生，張元濟(jì)等人被...
近代錢江義渡局的困境與應(yīng)對 【摘要】義渡作為慈善水運業(yè)的一種形式，承擔(dān)了當(dāng)?shù)亟煌ǖ牟糠重?zé)任，完善了基層社會保障。錢江義渡局于晚清在杭州錢塘江一帶由胡雪巖主持本地紳士聯(lián)合建立，因為便利百姓大眾，而廣受官方和百姓關(guān)注。在近代局勢中，錢江義渡局面臨經(jīng)費短缺、設(shè)備老化和管理轉(zhuǎn)...
“道法自然”美學(xué)思想的本體論建構(gòu) 【摘要】道家美學(xué)本體論以“道“為核心，以“自然“為終極價值，構(gòu)建了一套獨特的哲學(xué)體系。道家美學(xué)本體論以“道法自然”為綱領(lǐng)，通過“無規(guī)定性”“生成性”“整體性”等哲學(xué)命題，構(gòu)建了獨特的審美范式，其核心在于以自然為本體，以虛靜為方法，以超越為旨...
孔子之“仁”義理探微 【摘要】孔子將周人之“德”擴(kuò)充和落實為“仁”，明確賦予其道德定性。究而言之，孔子之“仁”具有克己與愛人的兩重面向，其致思境界在于“為仁”和“成仁”。歸到根本上，“仁學(xué)”其實就是本體的智慧學(xué)，核心是純粹的體性智慧的指向?！翱思骸笔恰叭蕦W(xué)”的內(nèi)...

汕尾漁歌文化資源保護(hù)與傳承研究 【摘要】本文以文旅融合發(fā)展為研究背景，深入探索汕尾漁歌與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的創(chuàng)新路徑，系統(tǒng)分析與研究汕尾漁歌的文化價值、目前的傳承困境及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的策略。以非遺文化傳承與地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的多重視角，通過制度保障、AI賦能、產(chǎn)業(yè)反哺的協(xié)同發(fā)力...
《幽靈公主》：空間權(quán)力爭奪下的理性圓滿 【摘要】本文以宮崎駿動畫電影《幽靈公主》為研究對象，深入探討其在空間權(quán)力爭奪下的理性圓滿。文章從列斐伏爾的三元空間辯證法出發(fā)，分析了電影中空間實踐、空間表象和表征性空間的構(gòu)建與作用，揭示了人類對自然空間的改造與權(quán)力爭奪。同時，結(jié)合?？碌目臻g...
從文本到動畫：社會語境變遷下“白蛇”的形象塑造 【摘要】《白蛇傳》作為中國最具生命力的民間傳說之一，千百年來故事里的核心角色“白蛇”在不同歷史時期呈現(xiàn)出的形象差異，反映了社會對女性的認(rèn)識變化及社會權(quán)力結(jié)構(gòu)對性別文化的影響。通過對“她形象”“她情感”“她身份”“她力量”進(jìn)行分析，梳理“白蛇...
論中國畫線條的藝術(shù)感染力 【摘要】人物畫是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在刻畫人物造型的技法里，線條是一種主要的表現(xiàn)形式，也是中華民族獨特的審美概括和對事物的情感和智慧的描述，具有簡潔、通用、基本的藝術(shù)語言和描述方法，是中國文化中最為獨特的表現(xiàn)形式。本文主要結(jié)合敦...

數(shù)字?jǐn)⑹卤尘跋潞嫖幕瘒H傳播困境與路徑探析 【摘要】數(shù)智時代的來臨使中國文化傳播朝數(shù)字?jǐn)⑹罗D(zhuǎn)向。數(shù)字?jǐn)⑹孪啾葌鹘y(tǒng)敘事形式有著絕對優(yōu)勢，它不僅改變了舊時的信息傳播方式，同時也深刻影響了受眾的行為習(xí)慣及思考方式。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的湖湘文化，其國際傳播面臨著新的困境。本文在闡述...
許淵沖“三美論”視角下《聲聲慢》開篇疊詞英譯研究 【摘要】李清照《聲聲慢》開篇絕妙的十四字疊詞被譽為我國文學(xué)史上的“疊音絕唱”，其英譯研究對我國古詩詞的對外傳播具有重要意義。鑒于現(xiàn)有研究缺乏對疊詞英譯時所用策略的系統(tǒng)性比較，本文以許淵沖“三美論”（音美、形美、意美)為理論依據(jù)，對比分析許淵...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下陳家溝太極拳宣介語英譯探究 【摘要】陳家溝是太極拳的發(fā)源地，其太極拳文化承載著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊，宣介語的英譯對于太極拳的國際傳播起著重要作用。本文依據(jù)實地考察資料，緊扣陳家溝太極拳宣介語中的英譯問題，從生態(tài)翻譯學(xué)的語言、文化和交際三個維度剖析其翻譯困境，進(jìn)而提出...
目的論視角下《竹林中》漢譯策略研究 【摘要】近年來芥川龍之介的作品在中國被廣泛傳播，《竹林中》也隨之出現(xiàn)了諸多漢譯版本。本文以翻譯目的論為理論支撐，選取并分析對比林少華和王軼超兩位譯者在詞匯翻譯中采用的翻譯策略，從文本的專有名詞、人稱代詞、數(shù)量詞、多義詞、修飾詞的漢譯角度出發(fā)...

山西汾陽方言中的“兀底 【摘要】山西汾陽方言中的“兀底”并不似其他方言保留其原始指示代詞用法，而作為連詞話語標(biāo)記和語氣副詞在汾陽方言中頻繁出現(xiàn)?！柏５住弊鳛檫B詞話語標(biāo)記，起到連接語篇的作用；作為語氣副詞則可表示反詰語氣?！柏５住睆闹甘敬~發(fā)展到話語標(biāo)記和語氣副詞，...
四川隆昌話中的副詞“接” 【摘要】隆昌話中的“接”用于動詞性成分之前，在句中充當(dāng)副詞，表示在一段時間內(nèi)，動作連續(xù)發(fā)生或迅速發(fā)生?！敖印痹诼〔捴杏小敖?+ V”“接 + VP”“接V接V”三種結(jié)構(gòu)形式，本文從“接”的意義入手，對其本字進(jìn)行考證，試圖揭示這一方言副詞的...
網(wǎng)絡(luò)流行語“X圈”的認(rèn)知機制與模因傳播研究 【摘要】目前網(wǎng)絡(luò)流行語“X圈”普遍出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。本文針對網(wǎng)絡(luò)流行語“X圈”這一語言使用現(xiàn)象，從語義、語法、語用三個方面分析這一結(jié)構(gòu)的特征，在認(rèn)知語言學(xué)視域下分析“X圈”的認(rèn)知機制，并從模因論的角度研究其可以廣泛復(fù)制傳播...
“潮”的類詞綴探究兼及與類詞綴“熱”“風(fēng)”的比較 【摘要】隨著國潮文化的流行，像“國潮”這樣的“ × 潮”類詞得到大規(guī)模發(fā)展?！?× 潮”中“潮”語義虛化，能產(chǎn)性強，位置固定，可判定為類詞綴。其中“ x,,, 性質(zhì)豐富，可以是單音詞、多音節(jié)詞和短語； *× 潮...
“我×”類構(gòu)式的嘆詞化研究 【摘要】本文將自然口語中高頻使用的“我 x,,, 結(jié)構(gòu)定性為構(gòu)式，分析其常項構(gòu)件和變項構(gòu)件特征，認(rèn)為該構(gòu)式的構(gòu)式義為“言者對所接受信息內(nèi)容表達(dá)出的主觀情感態(tài)度”。該構(gòu)式在言語互動中失去原有的組合和擴(kuò)展能力，具有強烈的情感傾向，從構(gòu)式整體嘆詞...
語言接觸視角下棉船方言與龍城方言語音比較研究 【摘要】棉船方言屬江淮官話黃孝片，處于江淮官話和贛方言的交界地帶，因其特殊的地理位置，受贛方言影響很深，極具研究價值。本文以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，將棉船方言與彭澤縣城龍城方言進(jìn)行比較，最后從語言接觸視角分析兩者產(chǎn)生異同的原因。...
淺析漢語親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象 【摘要】漢語中的稱謂語涉及多個方面，如親屬稱謂語、職銜稱謂語、關(guān)系稱謂語，而其中親屬稱謂語的研究受到社會語言學(xué)家的高度關(guān)注。由于受到社會結(jié)構(gòu)和社會交際等因素的影響，漢語親屬稱謂語出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象。本文通過影響因素和語用層面探析漢語親屬稱謂語的...
基于CiteSpace的國內(nèi)語言景觀研究現(xiàn)狀、熱點及前沿分析 【摘要】語言景觀研究作為社會語言學(xué)領(lǐng)域的重要議題，近年來持續(xù)受到廣泛關(guān)注。為梳理我國語言景觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，本文運用CiteSpace對2009—2024年中國知網(wǎng)收錄的740篇文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，繪制關(guān)鍵詞、作者和機構(gòu)等知識圖譜。研究...
鄉(xiāng)村振興視域下四川省大竹縣高河村語言景觀調(diào)查研究 【摘要】語言景觀是鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化的可視化載體。本文從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，對四川省大竹縣高河村語言景觀展開研究。高河村語言景觀整體分布以官方語言景觀為主，輔以非官方語言景觀，語碼單一，字體多樣，主題集中。從中也發(fā)現(xiàn)，高河村語言景觀存在傳...