漢語言文學研究

2025年01期

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《漢語言文學研究》是由河南大學主辦、面向全國公開發(fā)行的語言文學類專業(yè)學術(shù)期刊，2010年3月正式創(chuàng)刊。在構(gòu)建和諧社會的文... 展開

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“‘退后一步’與1980年代文學研究的未來”學術(shù)研討會圓桌討論 編者按：蔡翔老師《１９８０年代：小說六記》{1}于２０２４年夏出版，其接續(xù)并發(fā)展了《革命／敘述——中國社會主義文學、文化想象（１９４９—１９６６）》{2}中的相關(guān)思考，尤其是提出了“退后一步”這一極具方法論意味的觀點。此書廣泛涉及“１９８０...

主持人語 蘇軾是中國文化史上的高山大河，蘊藏深厚，涵容廣大。研索者雖眾，仍令人油然而興“說不全、說不完、說不透的蘇東坡”（王水照先生語）之嘆。學界對于他的熱忱，歷久彌新，今時甚至猶勝往昔。下面三篇文章，均屬研蘇的新體會，因裒為一輯，以就教于方家。究...
《東坡大全集》對蘇軾諸集的篡改、后果及應對 摘要：南宋早期《東坡七集》和《東坡外集》刊行后，麻沙書商對其大加篡改，加上少量從他處所得，合編成新的《東坡大全集》。其篡改手段包括打亂篇序、改動標題、分合內(nèi)容、增刪文字、竄入他作等?！洞笕芬虼穗m多被詬病，其流行程度卻長期超過《七集》...
切于人事：三蘇《易》學在宋高宗朝的復興 摘要：宋高宗時期，三蘇蜀學復興，對其時學術(shù)產(chǎn)生重大影響。就《易》學而論，李光、張浚、朱震、李衡在解《易》之作中對《蘇氏易傳》有所征引。蘇學以經(jīng)世致用為導向，切于人事是《蘇氏易傳》的一大特色。蘇軾常借《易經(jīng)》探討朋黨問題，闡發(fā)應對小人之法...
長者進后生，亦使我有聞 摘要：張耒是蘇軾的重要門人，起初游于蘇轍門下，進而成為蘇軾弟子。歷時考察蘇軾與他的交游，可分三期：一是熙寧四年（1071）至元祐元年（1086），相互了解與欣賞逐步加深，但張耒尚未列名蘇軾門下。二是元祐元年至八年（1093），多半時間相...

中國古代擬經(jīng)傳統(tǒng)的形成及其意義 摘要：揚雄以作賦之法擬經(jīng)，先后擬《易》作《玄》、擬《論語》作《法言》，開啟了以擬經(jīng)代注經(jīng)、并藉由擬經(jīng)以征圣的傳統(tǒng)，在中國文化史上具有獨特的研究價值和意義?？v覽揚雄生平，可知其擬經(jīng)實為擬文行為的升級，他雖有悔賦之舉，但其擬經(jīng)仍保留了辭賦創(chuàng)...
語助喜羅：虛字與宋代文章的書寫困境 摘要：宋代文章常陷入“格弱字冗”之譏。基于文學的外部研究，可知宋代國力政體對其文章風格所加的影響；但聚焦文本內(nèi)部，從語言修辭的角度加以考察，便知宋代文章的卑弱之風與“語助喜羅”關(guān)系甚切。虛字頻用致使宋文陷入卑弱疲苶之境遇，而這種被不少論...
“川西”經(jīng)驗與“階級”方法的摩擦、耦合 摘要：《還鄉(xiāng)記》是沙汀學習《在延安文藝座談會上的講話》之后，“有意識”地向下書寫普通農(nóng)民階級斗爭的轉(zhuǎn)型之作。雖然這部小說在中華人民共和國成立后的文學史中頗受好評，但沙汀卻三次修改文本。這種“不安”的背后，是“熟悉”的川西經(jīng)驗與“應該”的...
被忽略與被誤讀的：李健吾劇作中的鄉(xiāng)紳形象 摘要：關(guān)于中國現(xiàn)代文學中鄉(xiāng)紳形象的研究已積累了頗多成果，而李健吾劇作中的系列鄉(xiāng)紳形象仍在眾多研究者的視野之外。李健吾２０世紀３０年代鄉(xiāng)村題材的劇作皆以鄉(xiāng)紳為主人公，通過其現(xiàn)實境遇與精神畸變折射出中國鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟與文化秩序的變遷，展現(xiàn)了...

康德美學如何耽擱了審美時宜？ 摘要：“時宜”一詞等于“意義”加“時間”，是數(shù)千年漢語哲學的靈魂之一。時宜是時間性的根本，審美時宜是審美時間性的根本。康德在對科學、宗教、道德、審美這四大時宜的對比與組合中，基于理性至上的大一統(tǒng)立場，把知、情、意這三種心智孤島化并配屬于...
勞動與審美 摘要：現(xiàn)代人生活在為商品所覆蓋的世界，人作為勞動力也是商品，生產(chǎn)者與他的生產(chǎn)性是可分的，這是資本主義生產(chǎn)的必要前提。馬克思把審美的本質(zhì)歸結(jié)于自由的生產(chǎn)勞動，于是改造社會經(jīng)濟基礎不僅是實現(xiàn)勞動自由的前提，也是重新獲得美的生活規(guī)范的必要條件...
中篇小說《青衣》中的戲劇隱喻與隱喻戲劇 摘要：文化語言學與認知語言學的交叉催生出文化隱喻，漢語將“人生”概念化為“戲劇”，“人生如戲”這一隱喻在漢語文學作品和中國文化中比比皆是。本研究在闡釋“人生如戲”這一概念隱喻的內(nèi)涵、維度、分析框架及其在文學作品《青衣》中的具體運用基礎上...

女學生何以“登場作戲”？ 摘要：“五四”之前的女校演劇活動是劇史上隱伏的存在。彼時男校演劇頗為活躍，典型者如南開學校，以修身教育來接引戲劇誕育。此策略在女校中更為普遍。１９０６年呂碧城曾在《興女學議》中談及觀劇之于女性的德育價值，而上海城東女學的言說，則從女性表...
國劇潮中之混戰(zhàn)：再探1925—1927年國立藝專戲劇系的課程爭議 摘要：１９２６年上半年，由趙太侔、余上沅等人主持的國立藝術(shù)專門學校戲劇系調(diào)整了課表，每周加入數(shù)十小時的舊劇課程。此舉隨即引來爭議，其中左明、張?zhí)m璞和王瑞麟等學生成立“五五劇社”，并在《世界日報》的《戲劇周刊》發(fā)表言論，以表達自己的戲劇主...

翻譯何以“發(fā)表區(qū)區(qū)政見”？ 摘要：《佳人奇遇》是梁啟超流亡期間翻譯、連載的政治小說。梁啟超接觸到柴四朗《佳人之奇遇》事出偶然，但１８９８年底選擇將其譯印，則是出于對戊戌時期政治觀點的堅持。相同的流亡體驗，相近的政體觀，使梁啟超持續(xù)兩年將《佳人奇遇》連載于《清議報》...
一首“最好”的中國現(xiàn)代詩 摘要：卞之琳是著名的現(xiàn)代派詩人，但其詩作的藝術(shù)現(xiàn)代性究竟何在，仍是一個有待解釋的問題。比較卞之琳的現(xiàn)代詩代表作《尺八》與徐志摩同一主題的浪漫詩《留別日本》，可以更清楚地認識卞之琳詩的藝術(shù)現(xiàn)代性特征——尋找象征性的客觀對應物、把詩寫得更像...