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漢語言文學(xué)研究

漢語言文學(xué)研究

2024年03期
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《漢語言文學(xué)研究》是由河南大學(xué)主辦、面向全國公開發(fā)行的語言文學(xué)類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊,2010年3月正式創(chuàng)刊。在構(gòu)建和諧社會的文...     展開

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季刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

“王蒙研究”專輯

《夜的眼》與新時期文學(xué)的“開端”
摘 要:“新時期”絕不僅僅是一個時間編碼,而是蘊(yùn)涵著某種價值認(rèn)定或價值期待。“新時期文學(xué)”意味著新的美學(xué)意識、文學(xué)理念、審美風(fēng)貌。王蒙小說《夜的眼》在 “新時期”文學(xué)創(chuàng)作中具有獨特地位,從文學(xué)更內(nèi)部更本質(zhì)的角度來思考和定義“新時期文學(xué)”的...
情節(jié)淡化與“越軌的筆致”
摘 要:批評家馮牧曾經(jīng)專門援引小說原文,認(rèn)定王蒙中篇小說《雜色》“是一篇乏味的小說”。但是,作為一部作家既往的新疆生存經(jīng)驗明顯被衣阿華大學(xué)“國際寫作計劃”所激活的中篇小說,掩映于情節(jié)淡化背后的,其實是王蒙一種特別值得注意的“越軌的筆致”。...
20世紀(jì)90年代王蒙小說中的矛盾敘事及其文化意蘊(yùn)
摘 要:20世紀(jì)90年代,王蒙小說敘境中包含了諸多的矛盾,主要體現(xiàn)為理想與現(xiàn)實的矛盾,前瞻與懷舊的矛盾,紀(jì)實與虛構(gòu)的矛盾,理智與情感的矛盾等。這些矛盾悖反性地統(tǒng)一在王蒙的小說中。而所有的這些矛盾,又都可以歸結(jié)為傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的矛盾。時代的...

“現(xiàn)代主義的當(dāng)下反思”專輯

譜系情結(jié):超越原創(chuàng)先鋒神話的歷史
摘 要:作為一種先鋒的歷史書寫形式,譜系情結(jié)值得在歷史上、特別是藝術(shù)和文學(xué)史上被更積極地追求。如果克勞斯的網(wǎng)格有助于人們更全面認(rèn)識到經(jīng)典先鋒派的結(jié)構(gòu),那么先鋒派的譜系情結(jié)反過來又提供了一個模型,用??率降淖V系術(shù)語將這些網(wǎng)格通過時間連接起來...
現(xiàn)代主義原理:時間與空間的政治
摘 要:現(xiàn)代與現(xiàn)代主義的內(nèi)涵、現(xiàn)代主義本體論的核心以及現(xiàn)代主義與新先鋒派的辯證差異等問題,顯示了現(xiàn)代和現(xiàn)代主義現(xiàn)象的混合復(fù)雜性與時間政治和空間政治的標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系?,F(xiàn)代主義具有多重性,與在不同時間和不同地點已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的每一個當(dāng)代性...
米開朗基羅·安東尼奧尼作品中的美學(xué)政治:雅克·朗西埃之后的分析
摘 要:安東尼奧尼電影藝術(shù)的諸多特點,充分表明其電影得益于朗西埃所描述的藝術(shù)審美機(jī)制,以及愛浦斯坦的純粹主義視野。他通過不同的文體手段滲透再現(xiàn)機(jī)制,將其置于幕后并剝奪了它的建構(gòu)能力。通過圖像的模糊性,他質(zhì)疑了被再現(xiàn)機(jī)制與現(xiàn)實共同標(biāo)記的合意...

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

說詩與考史
摘 要:陳寅恪“詩史互證”的治學(xué)方法已成為中國現(xiàn)代文史研究的經(jīng)典范式。此法在其《宋詩精華錄》批語中亦有所體現(xiàn),惜乎學(xué)界尚未就二者之關(guān)聯(lián)及其與傳統(tǒng)文史論述理路之差異進(jìn)行深入討論。細(xì)檢陳寅恪批語,其以詩證史之論與陳衍論詩存在諸多歧異之處,二人...
從“數(shù)學(xué)問題”到“文學(xué)問題”
摘 要:在戰(zhàn)時延安的特殊時空關(guān)系中,當(dāng)感知到物價上漲、貨品短缺、津貼停發(fā)、稿酬稀缺等延安經(jīng)濟(jì)境況波動的經(jīng)濟(jì)“現(xiàn)象”時,知識分子的“經(jīng)濟(jì)感”(Sense of economy)便逐漸累積,并反映到延安文人的經(jīng)濟(jì)書寫之中。這種“經(jīng)濟(jì)感”在蕭軍...

文藝學(xué)研究

自然美的主體基礎(chǔ)與詩性生成
摘 要:審美主體是自然審美中可變性最強(qiáng)的因素,主體的自身定位以及與自然的關(guān)系深刻影響著自然美的生成。面對主體理性對自然美的壓抑,重新確認(rèn)自然美生成的主體基礎(chǔ)能夠推動自然美煥發(fā)嶄新意義。首先,身體的自然本性是主體作為生命存在的基本屬性,與自...

近世文化研究

葉維之小考
摘 要:葉維之為20世紀(jì)中國翻譯界巨匠,1929年自北京大學(xué)英文系畢業(yè)后,曾任職于胡適主持的中華教育文化基金編譯委員會,校注了一大批由該委員會翻譯出版的世界名著,保證了譯作的質(zhì)量。葉維之自己翻譯的《馬丁·瞿述偉》等,亦是中國翻譯...
重審徐志摩致胡適三通佚信
摘 要:2009年拍出的三通徐志摩致胡適信札被《遠(yuǎn)山:徐志摩佚作集》輯錄,編者考證寫作時間為1930年12月至1931年1月。其中兩函記述的徐志摩和胡適行程與二人有案可考的行蹤不合。另一函談及茅盾應(yīng)允參加筆會,背離了歷史情境。三函中的其他...

史料與闡釋

《新社會報》上的廬隱早期佚文佚詩考釋
摘 要:新發(fā)現(xiàn)《社會報》上刊載了廬隱早期佚文《碎荷》《母親的愛》《假面具》以及佚詩《雪夜雜感》。這些佚文佚詩均系廬隱的早期創(chuàng)作,因此對于深入了解廬隱早期創(chuàng)作活動及其創(chuàng)作理念有著重要的史料價值。 關(guān)鍵詞:廬隱;佚文;佚詩;考釋 1921年3...
豐子愷一則佚文和五封佚信輯釋
摘 要:新發(fā)現(xiàn)豐子愷的一則佚文和五封佚信,分別為《開進(jìn)畫集·序》、豐子愷致華開進(jìn)信、兩封豐子愷致上海人民美術(shù)出版社編輯部信、豐子愷致石景麟信和豐子愷致少兒出版社編輯部信。這些佚文佚信不僅反映出豐子愷對于晚輩的關(guān)愛和提攜,同時還有...

青年論壇

“奉獻(xiàn)于逝者的靈前”:作為方法的哀悼與魯迅“文學(xué)政治”的生成路徑
摘 要:在豐富的悼憶文本建立的言說空間中,記憶的批判以及哀悼與記憶之間的雙向流動,成為魯迅構(gòu)筑哀悼倫理和更新主體意識的重要一環(huán)。同時,憑借烈士、故友以及青年對情感機(jī)制的喚起,魯迅以個體抒情的“記念”姿態(tài)“介入”到多方政治勢力與各種話語對亡...
良方妙藥在何處?
摘 要:孔捷生發(fā)表于1982年的《普通女工》在不同層面對1980年“潘曉討論”中的青年問題作出了回應(yīng)。小說以閱讀問題為抓手,通過改變閱讀的對象和方法,改寫文學(xué)教育心靈世界的機(jī)制;轉(zhuǎn)換閱讀的取舍以肯定潘曉的“普通”之痛;調(diào)整讀寫的轉(zhuǎn)化以對慣...

會議綜述

墨白:從“潁河鎮(zhèn)”出發(fā)
編者按:2024年5月29日上午,由河南省文藝評論家協(xié)會、河南省文學(xué)院、《河南大學(xué)學(xué)報》編輯部共同舉辦的《印象·現(xiàn)場:我所認(rèn)識的墨白》(以下簡稱《印象·現(xiàn)場》)首發(fā)式在河南省文學(xué)院舉行。來自河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、河南省...
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