社會(huì)科學(xué)研究

2025年05期

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社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物?？钦軐W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文，反映這些... 展開(kāi)

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元代儒戶體制下士人的管理制度 [摘要]元朝通過(guò)分揀儒戶，將士人納入諸色戶計(jì)的國(guó)家管理模式。儒戶與地方教育機(jī)構(gòu)——官學(xué)和書院的運(yùn)行結(jié)合起來(lái)，由學(xué)官實(shí)行行政管理。士人在得到免役優(yōu)待的情況下，被賦予參加官學(xué)祭祀與講書、天壽節(jié)“告天祝壽”、地方官殿謁等義務(wù)。元代士人有固定的社會(huì)...
數(shù)字情境：數(shù)字鄉(xiāng)村治理的社會(huì)基礎(chǔ)與技術(shù)適配 [摘要］數(shù)字鄉(xiāng)村治理是“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)的微觀治理實(shí)踐。數(shù)字鄉(xiāng)村治理以數(shù)字技術(shù)融合鄉(xiāng)村治理情境，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型。數(shù)字鄉(xiāng)村治理具有發(fā)展階段差異性，數(shù)字情境是透視數(shù)字鄉(xiāng)村治理實(shí)踐模式差異的分析視角，通過(guò)分析數(shù)字鄉(xiāng)村治理的情境化特征和差異化...

從中西文化差異看中國(guó)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和超越 [摘要]從中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)的中國(guó)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)西方學(xué)者提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“理想類型”的超越?！暗诙€(gè)結(jié)合”下的新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)具有完全不同于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵、精神與物質(zhì)屬性，中華文明具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、...
政黨規(guī)范的中國(guó)邏輯：比較的視野 [摘要]政黨是現(xiàn)代政治體系的核心主體，是現(xiàn)代政治得以運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵機(jī)制。在現(xiàn)代政治中活動(dòng)的政黨，離不開(kāi)因自組織邏輯而產(chǎn)生的政黨內(nèi)生規(guī)范，同樣也離不開(kāi)因國(guó)家合法律性邏輯而產(chǎn)生的政黨外源規(guī)制，內(nèi)生規(guī)范與外源規(guī)制構(gòu)成了“政黨一法律”關(guān)系的基本框架。西...
實(shí)踐哲學(xué)視域內(nèi)當(dāng)代主體問(wèn)題研究 [摘要]當(dāng)代哲學(xué)的核心問(wèn)題可歸結(jié)為“主體中心困境”，指向?qū)χ黧w形而上學(xué)的否定，以存在主義、現(xiàn)象學(xué)等為代表的哲學(xué)流派嘗試徹底拋棄思維主體，重建人與自然的同構(gòu)。培根“科學(xué)-技術(shù)”范疇的實(shí)踐哲學(xué)界定，支撐了笛卡爾以來(lái)我思主體的認(rèn)識(shí)論根基；康德實(shí)踐...
當(dāng)代中國(guó)知識(shí)轉(zhuǎn)型研究的問(wèn)題與方法 [摘要]當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)轉(zhuǎn)型是全面而深刻的，從國(guó)家意識(shí)形態(tài)到一般日常生活的實(shí)用知識(shí)，從學(xué)術(shù)研究到大眾文化，都發(fā)生了巨大的變革。隨著中華人民共和國(guó)史研究的興起，如何對(duì)當(dāng)代中國(guó)的知識(shí)轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入研究，亟待提上議事日程。充分利用國(guó)內(nèi)外史學(xué)前沿成果，...
文明交流互鑒視域下重審海派文化的全球性、現(xiàn)代性與城市性 [摘要]城市中國(guó)的到來(lái)，必然伴隨著對(duì)城市文化的熱議。已然進(jìn)入主流話語(yǔ)的海派文化，無(wú)疑是其中討論聲量最大、成果最多、成就最高的一個(gè)。而相關(guān)文化產(chǎn)品暴增的同時(shí)，研究對(duì)象的不確定，研究邊界的不明晰，學(xué)理深度沒(méi)有取得顯著突破，敘事者多，析理者少，是...

宅基地制度改革共富效應(yīng)：基于原型分析法的經(jīng)驗(yàn)考察 [摘要]宅基地制度改革作為我國(guó)農(nóng)村土地制度改革重要一環(huán)，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕具有重要意義。以浙江義烏、江西余江以及四川瀘縣三個(gè)典型試點(diǎn)地區(qū)中15個(gè)村莊為考察對(duì)象，運(yùn)用“診斷—設(shè)計(jì)—結(jié)果”解釋框架與原型分析法，剖析其宅基地制度...
從“地權(quán)釋放”到“市民轉(zhuǎn)型”：宅基地退出推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的理論邏輯與縣域?qū)嵺` [摘要]農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?；诮K省溧陽(yáng)市的實(shí)證研究，系統(tǒng)考察宅基地退出影響農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程的差異化路徑：市民化本質(zhì)是兼具隱性轉(zhuǎn)型和顯性轉(zhuǎn)型的漸進(jìn)過(guò)程?；诖迩f客觀制度環(huán)境，政府、村集體和...
美國(guó)政府債務(wù)和“海外借款”會(huì)危及美元霸權(quán)嗎 [摘要]當(dāng)前的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)財(cái)政赤字導(dǎo)致美國(guó)政府債務(wù)過(guò)多，需要向外國(guó)借債為其預(yù)算赤字融資；如果外國(guó)拒絕將手中的美元用于購(gòu)買美國(guó)國(guó)債或減持美國(guó)國(guó)債，將會(huì)嚴(yán)重削弱美元霸權(quán)，從而導(dǎo)致美國(guó)財(cái)政不可持續(xù)。從現(xiàn)代貨幣理論的視角出發(fā)，...
多流耦合與構(gòu)建共識(shí)：焦點(diǎn)事件觸發(fā)政策議程設(shè)置的多組態(tài)路徑研究 [摘要]焦點(diǎn)事件是當(dāng)前觸發(fā)政策議程設(shè)置的重要形式，在于其能突破傳統(tǒng)政府主導(dǎo)的政策議程設(shè)置模式，在短期內(nèi)形成顯著與論壓力打破政策平衡并加速議程觸發(fā)，正逐步成為影響政策議程設(shè)置的關(guān)鍵要素。本研究以多源流理論為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行本土化修正以構(gòu)建具有中...
毛澤東抗戰(zhàn)論著的思想生成、理論建樹與多重價(jià)值 [摘要]復(fù)雜的形勢(shì)、豐富的實(shí)踐是思想生成和理論建構(gòu)的天然源泉?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東圍繞抗戰(zhàn)如何取得勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的任務(wù)、抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)的前途和命運(yùn)等問(wèn)題筆耕不輟，留下了數(shù)十篇經(jīng)典論著，串聯(lián)起整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史脈絡(luò)。毛澤東抗戰(zhàn)論著與...
數(shù)字社群：信息社會(huì)新型群己關(guān)系與演化邏輯 [摘要]一直以來(lái)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系都是社會(huì)學(xué)研究的重要命題。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字社群成為連接個(gè)體與社會(huì)的新型共同體。通過(guò)持續(xù)時(shí)間和關(guān)系強(qiáng)弱兩個(gè)維度的交互分析，將數(shù)字社群分為四種類型：長(zhǎng)期強(qiáng)關(guān)系型（投射型）數(shù)字社群、長(zhǎng)期弱關(guān)系型（自發(fā)型）數(shù)字社群...
利益分配何以推進(jìn)生活垃圾分類收集精細(xì)化 [摘要]分類投放與分類收集對(duì)于提升城市垃圾分類水平發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，但少有研究關(guān)注社區(qū)垃圾分類收集的實(shí)際過(guò)程。本文以民族志形式敘述北京市A社區(qū)2020至2024年垃圾分類實(shí)踐的歷時(shí)圖景，試圖揭示社區(qū)垃圾分類中的經(jīng)濟(jì)利益分配與分類收集精細(xì)化之...
有限責(zé)任公司隱名股東案外人執(zhí)行異議之訴法律適用問(wèn)題探析 [摘要]股權(quán)代持關(guān)系下，有限責(zé)任公司隱名股東能否通過(guò)案外人執(zhí)行異議之訴排除名義股東債權(quán)人強(qiáng)制執(zhí)行問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議。理順本問(wèn)題的裁判路徑首先應(yīng)當(dāng)明確案外人執(zhí)行異議之訴中足以排除強(qiáng)制執(zhí)行的要件。依照現(xiàn)行法之規(guī)定，判斷一權(quán)益可否排除強(qiáng)制執(zhí)行，首先...
行政過(guò)程論視域下我國(guó)“不可靠實(shí)體清單”相關(guān)行政行為的法性質(zhì)及司法救濟(jì) [摘要]目前，個(gè)別國(guó)家對(duì)華發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)等促使我國(guó)亟需開(kāi)發(fā)應(yīng)對(duì)的法律工具。作為我國(guó)反制裁規(guī)范體系中直接反擊外國(guó)“實(shí)體清單”等不當(dāng)制裁行為的最新制度設(shè)計(jì)，我國(guó)“不可靠實(shí)體清單”是維護(hù)國(guó)家及經(jīng)營(yíng)實(shí)體正當(dāng)發(fā)展權(quán)益的重要制度。但由于是新事物，該...
“數(shù)據(jù)賦權(quán)”成立條件的確定 [摘要]“數(shù)據(jù)賦權(quán)”的成立條件應(yīng)通過(guò)目的論路徑確定。數(shù)據(jù)應(yīng)否賦權(quán)需考量雙重目標(biāo)：促進(jìn)數(shù)據(jù)生產(chǎn)和分享與最小化制度成本。在此框架下，數(shù)據(jù)界權(quán)策略圍繞數(shù)據(jù)處理者與數(shù)據(jù)需求者的請(qǐng)求關(guān)系展開(kāi)，具體表現(xiàn)為五類候選策略：無(wú)為策略、賦權(quán)策略、行為策略及兩種...
走向自我終結(jié)的批判理論 [摘要]從霍克海默區(qū)分批判理論與傳統(tǒng)理論，經(jīng)過(guò)哈貝馬斯重構(gòu)社會(huì)批判的規(guī)范性基礎(chǔ)，到霍耐特提出譜系學(xué)條件下的重構(gòu)性社會(huì)批判，批判理論的自我定位走完了它的邏輯全程。徘徊于強(qiáng)批判與弱批判之間的立場(chǎng)和理論的困局，一方面表明，批判理論內(nèi)部交往范式與審...
《尚書》民本思想的創(chuàng)新詮釋及其分歧 [摘要]《尚書》言“天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威”，“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”。由此，朱熹提出“民心之所向，即天心之所存”；蔡沈亦言“民心所存，即天理之所在”，二者一脈相承，是對(duì)《尚書》民本思想的重要發(fā)展。然而，朱、蔡師徒在由“民...
左轉(zhuǎn)的心靈史 [摘要]知識(shí)人的左轉(zhuǎn)是20世紀(jì)三四十年代的普遍現(xiàn)象。楊靜遠(yuǎn)的日記，提供了知識(shí)人左轉(zhuǎn)的具體案例。從一個(gè)具有自由傾向的普通大學(xué)生到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的同路人，楊靜遠(yuǎn)走過(guò)的路，似乎并不復(fù)雜。亡國(guó)的擔(dān)憂，民眾的苦難，對(duì)執(zhí)政者的不信任，引致當(dāng)年知識(shí)界不斷左...
文獻(xiàn)互證：共同時(shí)空背景下的杜詩(shī)與敦煌文獻(xiàn) [摘要]杜詩(shī)和敦煌文獻(xiàn)在時(shí)空上具有高度的一致性，彼此互相提供語(yǔ)言環(huán)境、文獻(xiàn)環(huán)境和文學(xué)底色。在語(yǔ)言上，二者都使用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的通用書面語(yǔ)——文言，又使用北方話口語(yǔ)。這種北方話口語(yǔ)實(shí)際上是唐代西北方言，它以帝都長(zhǎng)安話為基礎(chǔ)方言和標(biāo)準(zhǔn)音，在唐帝國(guó)具有...
能源人文視閾下的19世紀(jì)英國(guó)地域小說(shuō)：煤炭能源轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展 [摘要]19世紀(jì)英國(guó)的煤炭能源轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著人類世的開(kāi)端。既有文學(xué)研究忽視了地域小說(shuō)對(duì)于能源轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展的思考?！澳茉慈宋摹币曢撓拢?9世紀(jì)英國(guó)地域小說(shuō)在此方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)體現(xiàn)在以下四點(diǎn)。一是對(duì)“農(nóng)業(yè)物流模式”的辯證審視：一方面，展示蒸汽驅(qū)...