社會科學(xué)研究

2024年06期

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社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物。刊登哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義與政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文，反映這些... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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習(xí)近平文化思想中“文化”概念的原理性溯源 〔摘要〕習(xí)近平文化思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)是其原理性貢獻(xiàn)，而原理性貢獻(xiàn)的前提是其對馬克思主義“文化”概念的原理性創(chuàng)新。馬克思主義從主體性、文明性和知識論維度構(gòu)建了文化概念的新架構(gòu)，為黨的理論創(chuàng)新奠定了哲學(xué)視界和創(chuàng)新方向。在黨的理論創(chuàng)新過程中，中...
全球文明視野下習(xí)近平文化思想的學(xué)理闡釋 〔摘要〕促進(jìn)文明交流互鑒是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，彰顯了中國共產(chǎn)黨的天下情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從全球文明視野審視習(xí)近平文化思想有助于深入把握“人類文明向何處去”的中國方案，促進(jìn)中華文明與世界文明的良性互動。從出場語境看，世界文明格局重塑、西方文...
新時代新征程中華文化主體性何以實現(xiàn) 〔摘要〕中華文化主體性具體體現(xiàn)為以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，貫通馬克思主義思想精髓，并與人民群眾共同價值觀念相融合的精神文明成果。中國共產(chǎn)黨對中華文化主體性百余年的砥礪探索是其生成的實踐基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“文化主體性”重...

我國地方債危機(jī)處置的理論與借鑒 〔摘要〕當(dāng)前，我國地方債規(guī)模過大，經(jīng)濟(jì)增速趨緩，多地債務(wù)相繼逾期，一旦爆發(fā)債務(wù)危機(jī)，或危及國家金融安全。學(xué)界對當(dāng)今中國語境下地方債貨幣化與惡性通脹關(guān)系的研究仍有不足，尚不足以指導(dǎo)解決現(xiàn)實問題?；诖?，在經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史視角下，探討部分經(jīng)典...
以縣域為重要切入點進(jìn)一步推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展：生成邏輯、核心要義與實踐指向 〔摘要〕正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系關(guān)乎中國式現(xiàn)代化全局。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，明確要求把縣域作為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要切入點。黨的二十屆三中全會對“完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制”作出專門部署，蘊含著深刻的理論邏輯、時代邏輯、歷史...
新時代全面從嚴(yán)治黨體系建設(shè)研究 〔摘要〕“健全全面從嚴(yán)治黨體系”是新時代黨的建設(shè)的理論標(biāo)識和實踐指向，意味著全面從嚴(yán)治黨轉(zhuǎn)向系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的新階段，朝著制度化、體系化方向發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨體系是與新時代黨的建設(shè)理論一脈相承而又深化發(fā)展的結(jié)果，遵循著目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相...

從“照著說”到“自己說” 〔摘要〕中國哲學(xué)史話語是以“哲學(xué)”概念的引入、中國哲學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)立以及中國哲學(xué)史書寫為助力，逐步走向?qū)W界的。它的建構(gòu)過程已經(jīng)從“以西釋中”“以馬釋中”的“照著說”過渡到如今多維度的“自己說”階段，這代表著中國哲學(xué)史的話語開始由外來主導(dǎo)轉(zhuǎn)向獨...

唐宋金牛道北段路線之變遷：以歷代紀(jì)行詩為中心的考察 〔摘要〕關(guān)于金牛道北段的路線變遷，既往研究過度依賴地志記載，對歷代紀(jì)行詩未予以充分關(guān)注，文獻(xiàn)材料的考辨不夠細(xì)密，相關(guān)解讀多有可商。金牛道北段有幾個關(guān)鍵的節(jié)點——百牢關(guān)、三泉縣、五盤、籌筆驛。五盤的地望，不可能在嘉陵江東岸，而只能是今川陜交界...
鄧小平關(guān)于思想政治工作的重要論述研究 〔摘要〕思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和突出政治優(yōu)勢，是其他一切工作的生命線。鄧小平歷來高度重視思想政治工作，在中國的革命、建設(shè)和改革時期，始終把思想政治工作擺在重要位置，對思想政治工作的目標(biāo)、內(nèi)容、原則、動力、特點、方法等作出了系列重...
文化的力量：傳統(tǒng)社會規(guī)范對居民住房租購選擇的影響研究 〔摘要〕儒家社會規(guī)范作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對市場主體的行為決策及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響?；谥袊彝ソ鹑谡{(diào)查數(shù)據(jù)（CHFS），實證檢驗了儒家傳統(tǒng)社會規(guī)范對居民住房租購選擇的影響。研究發(fā)現(xiàn)：儒家傳統(tǒng)社會規(guī)范對居民住房購買行為有著顯...
社工站跨部門福利資源整合傳遞的行動邏輯 〔摘要〕發(fā)揮社工站整合多元資源的功能是建設(shè)共同富裕示范區(qū)的政策倡導(dǎo)內(nèi)容之一。已有研究弱化了對社工站如何整合市場資源的探索。基于協(xié)同價值創(chuàng)造分析框架，本文研究的問題是社工站如何通過協(xié)同價值創(chuàng)造，整合傳遞有著不同核心價值和交換中介的市場部門的資...
當(dāng)代中國城市社區(qū)治理中的“數(shù)字化陷阱” 〔摘要〕在當(dāng)代中國城市社區(qū)場景中，大量數(shù)字技術(shù)應(yīng)用是一把雙刃劍。雖然“城市社區(qū)數(shù)字化治理”可能會提高城市社區(qū)治理效率，但如果只是簡單地將大量數(shù)字技術(shù)引入城市社區(qū)場景，而沒有重視技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的相互融合，那么它將可能會使各種社區(qū)...
《民法典》擔(dān)保物權(quán)法結(jié)構(gòu)功能主義編纂的理論背反 〔摘要〕比較法觀察，擔(dān)保物權(quán)法編纂理論有“結(jié)構(gòu)形式主義、結(jié)構(gòu)功能主義和結(jié)構(gòu)一元主義”。在“結(jié)構(gòu)形式主義”擔(dān)保物權(quán)法中零星植入“結(jié)構(gòu)功能主義”立法元素，無法完成“結(jié)構(gòu)功能主義”編纂目標(biāo)：“結(jié)構(gòu)功能主義”以擔(dān)保物權(quán)“類型多元”為立法預(yù)設(shè)，并由類...
“雙碳”目標(biāo)下董事氣候法律責(zé)任的制度構(gòu)建 〔摘要〕企業(yè)作為氣候風(fēng)險多元共治的首要責(zé)任主體，新《公司法》確立的董事義務(wù)及其履職制度難以涵蓋公司應(yīng)對氣候風(fēng)險的內(nèi)在要求，有必要輔以董事氣候責(zé)任。公司氣候損害責(zé)任之所以可以歸因于董事，緣于我國《公司法》制度目的轉(zhuǎn)向、董事勤勉義務(wù)以及減排現(xiàn)實...
國家榮譽制度的創(chuàng)新發(fā)展：理論構(gòu)造與法治路徑 〔摘要〕國家榮譽制度的創(chuàng)新發(fā)展對于完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。從世界現(xiàn)代化進(jìn)程來看，國家榮譽制度在許多國家都是一項重要的國家制度安排，旨在通過授予榮譽和褒獎功績來激勵不同領(lǐng)域、不同層次的社會...
創(chuàng)造力與評價：人工智能的建模探索及其哲學(xué)問題 〔摘要〕人工智能在建模創(chuàng)造力時既重視研究創(chuàng)造力與評價的關(guān)系這一帶有哲學(xué)意義的問題，也重視在自主創(chuàng)新計算系統(tǒng)中建構(gòu)有自評和評他功能的評價模塊。這樣的研究既讓創(chuàng)新系統(tǒng)如虎添翼，又向哲學(xué)提出了許多新的問題，甚至在創(chuàng)造力、價值、評價及其關(guān)系問題上開...
科學(xué)的基礎(chǔ)與本質(zhì) 〔摘要〕海德格爾對科學(xué)的思考從追問科學(xué)基礎(chǔ)的可能條件轉(zhuǎn)變?yōu)樽穯柨茖W(xué)之本質(zhì)。海德格爾對黑格爾“精神現(xiàn)象學(xué)”之為“科學(xué)體系第一部分”的解釋可以相應(yīng)地在其科學(xué)之思的問題境域中來理解。從形式上看，精神現(xiàn)象學(xué)既是為科學(xué)體系奠基的部分，又是處在科學(xué)體系...
四川義和拳運動資陽首義史事考 〔摘要〕四川義和拳運動在中國近代史上具有承前啟后的地位和作用。它前承以華北地區(qū)為中心的義和團(tuán)運動之余緒，后啟清末十年民變、保路運動和辛亥革命之先聲，從邊緣到中心，其歷史意義和價值應(yīng)予重估，其基本史實應(yīng)得到更好的發(fā)掘和梳理。而作為獨立運動形態(tài)...
種族與文化之辨：蒙文通周秦民族研究之旨趣 〔摘要〕清末民初，從文化與歷史的視角建構(gòu)中華民族成為追尋現(xiàn)代國家的重要議題。近代新史學(xué)更是致力于從地理與種族視角重新整理古史，梳理中國文化的實情及其演變。蒙文通在古史三系說的基礎(chǔ)上，圍繞夷夏儒法之爭展開周秦民族研究，意圖整合文化民族與歷史民...
西周外服封建體系整合論析 〔摘要〕西周時代的眾多外服邦國可以用三種二分法進(jìn)行分類，而新建之國與古國之間存在著外服邦國中的主要矛盾。外服封建體系整合的主要步驟有三：首先，周人在王室主導(dǎo)下初步確立某一地區(qū)的統(tǒng)治秩序，消滅敵對古國，拉攏部分重要古國；其次，周王在當(dāng)?shù)胤址庖?..
憲警沖突與國民黨后方政局 〔摘要〕1947年7月27日晚，國民黨憲兵與警察在上海金都戲院因處理票務(wù)糾紛而爆發(fā)武裝沖突，釀成了金都血案。該案是民國時期憲警間極為嚴(yán)重的一起武裝沖突，引起了社會輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)和國民政府的高度重視。在案件后續(xù)的調(diào)查和處理中，國民黨高層與地方...
馬克思主義坐標(biāo)中的拉康精神分析學(xué)文論研究 〔摘要〕精神分析學(xué)從內(nèi)在精神切入、馬克思主義從外部客觀著手，它們分別給出了兩個極其重要的認(rèn)知架構(gòu)、研究策略和問題意識。在文學(xué)藝術(shù)場域中，拉康一派在理論的歷史性、意義的回溯性和批判的方向性三個方面與馬克思主義的基本原則形成了某種跨越時空的理論...
再造英格蘭神話：托爾金《魔戒》的家園、英雄與文學(xué)傳統(tǒng) 〔摘要〕論文從歷史文化視角出發(fā)，解讀了J.R.R.托爾金的奇幻小說《魔戒》的中洲世界建構(gòu)（包括夏爾的地理設(shè)定及其背后的西方中心主義思想），弗羅多作為持戒人的價值重構(gòu)，以及托爾金對莎士比亞《麥克白》和英雄傳奇的仿擬?！赌Ы洹凡粌H源自托爾金對古...
英文摘要 Principled Tracing of the Concept of“Culture”in Xi Jinping’s Cultural Thought：Based on the Perspective of Concept Evolut...