《尚書(shū)》 民本思想的創(chuàng)新詮釋及其分歧

——以朱熹與蔡沈論“民心”為例

中圖分類號(hào)］B244 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000－4769（2025）05－0184－09

胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：理學(xué)的運(yùn)動(dòng)，在歷史上有兩個(gè)方面，第一是好的方面：“學(xué)者提倡理性，以為人人可以體會(huì)天理，理附著于人性之中”“試看這八百年的政治史，便知道這八百年里的知識(shí)階級(jí)對(duì)政府的奮斗，無(wú)一次不是摒著‘理’字的大旗來(lái)和政府的威權(quán)作戰(zhàn)”“在這一方面，我們不能不頌贊理學(xué)運(yùn)動(dòng)的光榮”；第二是壞的方面：理學(xué)家“一面說(shuō)存天理，一面又說(shuō)去人欲”“定下許多不近人情的禮教，用理來(lái)殺人，吃人”“漸漸造成了一個(gè)不人道、不近人情、沒(méi)有生氣的中國(guó)”。（剩余11282字）