赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2023年08期

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《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（自然科學(xué)版）1985年創(chuàng)刊?？餅椤吨袊?guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、... 展開

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遼代史官孟初事跡考辨 摘要：孟初為遼末著名史官，因《遼史》無傳，其諸多生平事跡僅以《孟初墓志》為考，過于單薄。本文試圖詳盡搜羅石刻資料及文獻(xiàn)資料，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景及周邊因素，對(duì)孟初的生平細(xì)致爬梳，以期獲得對(duì)其較為全面的認(rèn)識(shí)。孟初與李君裕等為同科殿試進(jìn)士，其仕...

大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑研究 摘要：鑄牢當(dāng)代大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，有助于推進(jìn)各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)共進(jìn)，進(jìn)而為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)傾注新鮮的活力和血液。本文以赤峰學(xué)院大學(xué)生作為研究對(duì)象，通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式，對(duì)當(dāng)前赤峰學(xué)院大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)情況進(jìn)行梳理...

馬克思對(duì)資本主義社會(huì)私有制的批判 摘要：馬克思關(guān)于現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了復(fù)雜的歷史過程。在《德意志意識(shí)形態(tài)》（下文全部以《形態(tài)》簡(jiǎn)稱之）中，馬克思首先從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)，重新界定了所有制關(guān)系的概念，繼而通過對(duì)現(xiàn)行階級(jí)統(tǒng)治內(nèi)部復(fù)雜結(jié)構(gòu)的揭批，把握了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的本...
葛蘭西意識(shí)形態(tài)理論及其當(dāng)代意義 摘要：安東尼奧·葛蘭西作為意大利著名的馬克思主義理論家，為馬克思主義的傳播及對(duì)第二國(guó)際時(shí)期各種不良主義的批判做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文概述了葛蘭西意識(shí)形態(tài)理論的思想來源及其主要內(nèi)容，并進(jìn)行總結(jié)，提出了學(xué)習(xí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，...

魏晉至隋唐時(shí)期河北藏書事業(yè)發(fā)展 摘要：魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，文化的蓬勃發(fā)展，政治環(huán)境的穩(wěn)定，政策的扶持刺激，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，印刷技術(shù)的進(jìn)步以及抄書隊(duì)伍的壯大都推動(dòng)了藏書事業(yè)的發(fā)展。河北地區(qū)雖然當(dāng)時(shí)并未處于文化和政治中心，但是全國(guó)性的文化進(jìn)步使得河北也沐浴在文化大發(fā)展的和...
《御制重修妙應(yīng)寺碑文》之考釋 摘要：《御制重修妙應(yīng)寺碑文》是乾隆皇帝為記錄重修妙應(yīng)寺而御制的滿、漢、蒙、藏四體合璧碑文。該多語種合璧碑文，反映了乾隆時(shí)期各民族交往交流交融的日漸深化的現(xiàn)實(shí)。本文以《御制重修妙應(yīng)寺碑文》為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)考據(jù)方法，解讀碑文中的滿文、漢文...
旅蒙商音譯蒙古語抄本研究 摘要：旅蒙商音譯蒙古語抄本，是來到草原的內(nèi)地商人為了開發(fā)市場(chǎng)從事商貿(mào)活動(dòng)而學(xué)習(xí)、使用蒙古語的一個(gè)小冊(cè)子。其本質(zhì)是一個(gè)隨身攜帶的簡(jiǎn)易教科書，隨時(shí)隨地拿出來進(jìn)行對(duì)照演練，久而久之便掃清了口語障礙。目前能夠流傳至今的蒙古語抄本有若干種，間接地向...
淺論非遺川江號(hào)子原生環(huán)境的消亡與“活態(tài)”傳承 摘要：非遺是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，應(yīng)該緊緊圍繞《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》更好地發(fā)展與傳承非遺文化。川江號(hào)子是四川、重慶一帶的傳統(tǒng)船工號(hào)子，是過去川渝地區(qū)航運(yùn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代印記。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交通工具的革新，傳統(tǒng)的...

文學(xué)批評(píng)倫理轉(zhuǎn)向與文學(xué)倫理閱讀 摘要：二十世紀(jì)后期文學(xué)批評(píng)發(fā)生倫理轉(zhuǎn)向，文學(xué)倫理批評(píng)所涉及的倫理話題、倫理轉(zhuǎn)向原因、對(duì)倫理轉(zhuǎn)向的辯護(hù)以及敘事作品的倫理閱讀成為其中的重要問題。新歷史主義和文化批評(píng)為文學(xué)倫理轉(zhuǎn)奠定理論基礎(chǔ)，新人文主義復(fù)興為其發(fā)展創(chuàng)設(shè)了社會(huì)氛圍，閱讀倫理探討...
長(zhǎng)號(hào)演奏技巧對(duì)音樂作品有效服務(wù)研究 摘要：長(zhǎng)號(hào)作為西方銅管樂器的一種，以其卓越的音色越來越受到人們的喜愛和研究。眾多音樂作品因?yàn)橛兴膮⑴c而知名，曲作者更是因?yàn)槠洫?dú)特的演奏特點(diǎn)和不可替代的音色突出其在音樂作品中的地位，進(jìn)而對(duì)演奏者的演奏技巧提出了更多、更新的要求與期望。鑒于...
論巴林石雕的相石之理 摘要：巴林石雕作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦爛的藝術(shù)門類之一，是人類文化的重要載體。雕刻藝術(shù)想要擁有長(zhǎng)足的發(fā)展不能僅僅停留在沿襲傳統(tǒng)的技術(shù)方法上，還要融入濃郁的人文精神，使得人文理念與靈石之間達(dá)到完美的融合才能經(jīng)久不衰代代永傳。本文通過對(duì)傳統(tǒng)石...

筆順規(guī)范原則及其在漢字楷書書寫中的重要性研究 摘要：筆順是書寫漢字時(shí)筆畫的方向和次序，筆順規(guī)范原則（簡(jiǎn)稱“筆順規(guī)則”）是語言文字工作部門在人們長(zhǎng)期書寫實(shí)踐的基礎(chǔ)上確立的書寫原則。筆順規(guī)則在漢字楷書書寫中十分重要，但是在實(shí)際書寫過程中，部分書寫者沒有很好地掌握楷書筆順規(guī)范原則，不能很好...
納西詩(shī)歌《魯般魯饒》疊詞英譯策略 摘要：《魯般魯饒》是納西族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)的代表作.詩(shī)中的疊詞使用情況復(fù)雜多變，疊詞在少數(shù)民族詩(shī)歌中具有多種句法功能和文本屬性。其中大量疊詞在譯為英文時(shí)，對(duì)于相同和不同的疊詞，都具有鮮明的翻譯特點(diǎn)。為了保持原文意蘊(yùn)，除逐詞翻譯外，還靈活運(yùn)用了...
《習(xí)近平用典》中“立德”思想的古文典籍翻譯策略研究 摘要：本文以《習(xí)近平用典》及其英譯版為語料，通過闡釋“立德”的初衷、本源及其途徑，探析文本中體現(xiàn)習(xí)近平總書記關(guān)于“立德”思想的古文典籍翻譯策略。研究表明，直譯、直譯+意譯、直譯+增譯等翻譯方法，可巧妙地將古文典籍翻譯與現(xiàn)代執(zhí)政思想相結(jié)合，...

內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)留守兒童家庭教育多元主體參與的對(duì)策研究 摘要：本文基于對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀調(diào)查，指出了內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)留守兒童家庭教育存在的諸多問題，并有針對(duì)性地對(duì)問題進(jìn)行了原因分析，從政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校、留守兒童自身等方面提出了具體的解決對(duì)策。政府方面從政策支持的角度提供...
文旅融合視域下田園鄉(xiāng)村發(fā)展策略研究 摘要：文化是旅游的本質(zhì)屬性，旅游因?yàn)槲幕臐B透而變得豐富多彩。我國(guó)目前正處于大力發(fā)展文化旅游的時(shí)期，將廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游和文化相結(jié)合成為目前實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展和推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。本研究通過實(shí)地調(diào)研桂林市雁山區(qū)大山背區(qū)域的...

高校黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系的構(gòu)建 摘要：高校廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，取得了一定的成效，但在學(xué)習(xí)教育的持續(xù)性、全面性、協(xié)同性方面存在不足。高校應(yīng)堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育協(xié)同體系，不斷推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí)教育；唯物史觀；...
福建紅色文化資源在大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：紅色文化資源是開展黨史學(xué)習(xí)教育的天然教材。福建紅色文化資源在黨史學(xué)習(xí)教育中具有“堅(jiān)定理想信念、提供精神動(dòng)力和堅(jiān)定文化自信”的價(jià)值。高校應(yīng)該通過組建福建紅色文化教育隊(duì)伍、充實(shí)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的師資，挖掘福建紅色文化教育資源、豐富大學(xué)...
地方高校生態(tài)文明思想實(shí)踐課的建設(shè)路徑 摘要：黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的背景下，地方高校應(yīng)著眼促進(jìn)人與自然和諧共生，加大培養(yǎng)具有生態(tài)文明理念的應(yīng)用型人才，服務(wù)區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)。本文對(duì)第二批國(guó)家級(jí)一流本科課程——習(xí)近平...
大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施研究 摘要：大學(xué)英語“課程思政”是“大思政”背景下的必然要求，與英語人才培養(yǎng)目標(biāo)一脈相承，具有國(guó)家教育戰(zhàn)略意義。“課程思政”要求大學(xué)英語課程須肩負(fù)起英語知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙重使命，因此傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)必須進(jìn)行改革以實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)。本文在社...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語翻譯教學(xué)的路徑研究 摘要：本文針對(duì)大學(xué)英語翻譯教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)狀、基本原則和融入路徑展開分析，明確兩者融合的必要性、基本要求以及方向，并提出豐富英語翻譯教材內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多元化翻譯方法、教師自身不斷提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、注重英語翻譯教學(xué)的創(chuàng)新四...

新時(shí)代背景下中國(guó)高校繼續(xù)教育發(fā)展?fàn)顩r及改進(jìn)策略 摘要：在科技迅速發(fā)展和知識(shí)更新加快的時(shí)代，繼續(xù)教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。高校繼續(xù)教育作為繼續(xù)教育的一種形式，為社會(huì)和個(gè)人提供了廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。然而，當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校繼續(xù)教育仍面臨一些困境，例如定位不科學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不足等。為...
新文科背景下應(yīng)用型高校非遺教育研究 摘要：2011年，教育部將非遺保護(hù)列入普通高校專業(yè)目錄，自此非遺高校教育從結(jié)合專業(yè)方向進(jìn)行的非遺融合課程到非遺作為一門獨(dú)立學(xué)科建設(shè)被提上日程。在新文科理念下，作為非遺高質(zhì)量人才培養(yǎng)的主陣地應(yīng)用型高校非遺教育需要再思考。文章通過蘇州某高校的...
新文科背景下外國(guó)文學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新探索 摘要：2020年11月，教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖在新文科建設(shè)工作會(huì)議上的報(bào)告中指出，“新文科”即文科教育的創(chuàng)新發(fā)展。其具有“重人文、重原典、重融通、重創(chuàng)新”的四個(gè)典型特征[1]。在此視域下，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課程——外國(guó)文學(xué)，如何利...
認(rèn)證背景下地方本科院校英語教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系改革探索 摘要：實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)不可或缺的重要內(nèi)容?！墩J(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)實(shí)踐教學(xué)提出了更高要求，給地方本科院校英語教育專業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)。實(shí)踐教學(xué)一直是教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，原有實(shí)踐教學(xué)體系與認(rèn)證理念還存在一定差距。本文厘清認(rèn)證理念、標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)踐教學(xué)...
應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下高級(jí)日語教學(xué)改革初探 摘要：高級(jí)日語課程是日語專業(yè)大三年級(jí)開設(shè)的一門專業(yè)核心課，該課程除了培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的閱讀能力和較高的聽、說、讀、寫、譯等日語綜合應(yīng)用能力外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、研究能力和跨文化交際能力，為國(guó)家培養(yǎng)具有國(guó)際視野和人文科學(xué)素養(yǎng)、實(shí)踐能力...
新高考新寫作：高中英語寫作教學(xué)的有效教學(xué)方式研究 摘要：隨著新高考改革的深入推進(jìn)，高考英語作文命題方式也隨之進(jìn)行了一系列調(diào)整。面對(duì)新高考背景下英語作文命題方式呈現(xiàn)出來的各種新變化、新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，應(yīng)如何進(jìn)一步提高作文教學(xué)的有效性，助力學(xué)生寫作能力的不斷提升，已經(jīng)引起了廣大英語教師的廣泛關(guān)...
欣賞：雕刻刀尖上的精靈 欣賞：雕刻刀尖上的精靈...
張八十的玉石雕藝術(shù) 當(dāng)前傳統(tǒng)玉石雕藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀主要有兩大方面的現(xiàn)象影響石雕藝術(shù)的整體水平，使得我們的創(chuàng)作人員放棄了夢(mèng)想與追求，淪為追逐名利與財(cái)富的奴隸，即：注重原材料的貴重而忽略了作品的藝術(shù)價(jià)值，以材料的貴重程度決定作品的價(jià)格；創(chuàng)作題材過分地迎合市場(chǎng)，造成作...