目錄

爭(zhēng)鳴

塑往開(kāi)來(lái)：秦帝國(guó)的文明整合與規(guī)制開(kāi)顯

摘要：秦人先祖自就封秦地開(kāi)始，就在周朝的西部邊陲逐漸拓展，由此積累起并吞八荒的資本。自秦孝公起，開(kāi)啟了大規(guī)模的擴(kuò)張歷程。及至始皇，大一統(tǒng)文化一以貫之，統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)疆?dāng)U土，底定幅員遼闊的大中華版圖。實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的秦帝國(guó)，立即開(kāi)啟了塑往開(kāi)來(lái)、整...

西部研究

推進(jìn)萬(wàn)達(dá)開(kāi)川渝統(tǒng)籌發(fā)展示范區(qū)高等教育融合發(fā)展芻議

摘要：萬(wàn)達(dá)開(kāi)川渝統(tǒng)籌發(fā)展示范區(qū)作為遠(yuǎn)離成都、重慶的非中心城市區(qū)域，處于政策紅利、產(chǎn)業(yè)輻射的衰減區(qū)，推進(jìn)三地高等教育融合發(fā)展以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是必由之路，但是在發(fā)展進(jìn)程中面臨著行政體制壁壘阻礙、區(qū)域發(fā)展不均衡、缺乏一體化的整體謀劃等現(xiàn)實(shí)屏...

基于《維吾爾語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)》的領(lǐng)屬—從屬結(jié)構(gòu)偏誤分析

摘要：領(lǐng)屬—從屬結(jié)構(gòu)在維吾爾語(yǔ)語(yǔ)法體系中是一個(gè)使用頻率頗高的結(jié)構(gòu)，既是對(duì)漢族學(xué)生維吾爾語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。維吾爾語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)領(lǐng)屬—從屬結(jié)構(gòu)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)多種偏誤。《維吾爾語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)》收集的偏誤病句顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用領(lǐng)屬—從...

政治

論當(dāng)代中國(guó)的全球治理觀

摘要：近年來(lái)，面對(duì)日益突出的全球性問(wèn)題，中國(guó)積極參與全球治理體系的改革和建設(shè)，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，展現(xiàn)了大國(guó)的責(zé)任、使命和擔(dān)當(dāng)。面對(duì)當(dāng)前全球治理面臨的新環(huán)境和新挑戰(zhàn)，開(kāi)辟全球治理的新路徑，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)引領(lǐng)全球治理的新篇章和新歷史，從而...

軍政軍民團(tuán)結(jié)的歷史溯源和新時(shí)代發(fā)展

摘要：堅(jiān)如磐石的軍政軍民關(guān)系在新民主主義革命時(shí)期鍛造而生，是我軍特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因。建軍之初中國(guó)共產(chǎn)黨即在革命中妥善處理軍政軍民關(guān)系，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大規(guī)模開(kāi)展雙擁運(yùn)動(dòng)，提出“擁軍優(yōu)屬、擁政愛(ài)民”的理論進(jìn)一步加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)。黨的十八大以...

恩格斯的經(jīng)濟(jì)倫理批判探究

摘要：恩格斯經(jīng)濟(jì)倫理批判產(chǎn)生于特定的時(shí)代背景，生產(chǎn)力的急劇發(fā)展是其產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大是其產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)，自然科學(xué)的發(fā)展是其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。恩格斯撰寫(xiě)的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》描述了工人階級(jí)所處的惡劣生存環(huán)境及其悲慘的生活情況，對(duì)...

淺析印度在RCEP談判中的利益訴求與退出原因

摘要：區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定（RCEP）是目前全球最大的自貿(mào)協(xié)定，于2022年1月1日正式生效。東盟十國(guó)、澳大利亞、中國(guó)、日本、韓國(guó)和新西蘭簽署了2020年的協(xié)議文件成為RCEP的成員國(guó)，而印度卻成為唯一一個(gè)選擇退出的國(guó)家。自2013年開(kāi)...

法律

“毒駕”行為的法律規(guī)制

摘要：近年來(lái)，我國(guó)不少學(xué)者呼吁將“毒駕”行為納入危險(xiǎn)駕駛罪加以規(guī)制，但是在刑事立法中，立法機(jī)關(guān)對(duì)于“毒駕”行為入刑與否依然采取審慎態(tài)度。這是由于“毒駕”相較于“醉駕”來(lái)說(shuō)，其行為和主觀罪過(guò)更具復(fù)雜性，檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)更難以確定。根據(jù)“毒駕”行為的可...

靈活就業(yè)者工傷保險(xiǎn)制度研究

摘要：隨著國(guó)家的重視和就業(yè)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，靈活就業(yè)者急需納入社會(huì)保障范疇。從寧波、上海兩個(gè)城市的職業(yè)傷害保障情況中發(fā)現(xiàn)，靈活就業(yè)者納入工傷保險(xiǎn)制度仍存在概念和范圍不統(tǒng)一、繳納主體和標(biāo)準(zhǔn)不明確、申請(qǐng)程序不靈活等難題?？梢酝ㄟ^(guò)準(zhǔn)確定位“靈活就業(yè)...

專(zhuān)利侵權(quán)警告行為的正當(dāng)性問(wèn)題芻議

摘要：通常來(lái)說(shuō)，專(zhuān)利侵權(quán)警告可以是專(zhuān)利權(quán)人在發(fā)現(xiàn)他人有侵權(quán)之嫌時(shí)維護(hù)自身權(quán)益的有效手段，但這也可能成為其謀取不正當(dāng)利益的工具。司法實(shí)踐中，尤其是“雙環(huán)案”和“理邦案”反映出目前我國(guó)專(zhuān)利侵權(quán)警告行為的正當(dāng)性判斷標(biāo)準(zhǔn)還不夠明確。專(zhuān)利侵權(quán)警告應(yīng)當(dāng)...

企業(yè)合規(guī)計(jì)劃構(gòu)建的關(guān)鍵要素之風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別

摘要：在企業(yè)合規(guī)計(jì)劃搭建中，建立“風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別數(shù)據(jù)庫(kù)”是最為實(shí)證性的一個(gè)要素。為此企業(yè)首先應(yīng)當(dāng)明確風(fēng)險(xiǎn)的合規(guī)義務(wù)來(lái)源;其次根據(jù)實(shí)際情況，從經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)、組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、利益相關(guān)者三個(gè)角度構(gòu)建準(zhǔn)確與全面的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別數(shù)據(jù)庫(kù)框架;然后通過(guò)案例梳理、飛行檢...

論停鐘制度在我國(guó)的準(zhǔn)入和規(guī)制

摘要：“思科收購(gòu)阿卡夏案”遠(yuǎn)超法定最長(zhǎng)期限的審查用時(shí)突出了現(xiàn)實(shí)執(zhí)法與立法預(yù)期的沖突，我國(guó)經(jīng)營(yíng)者集中審查期限“封閉式”設(shè)計(jì)剛性過(guò)度之不足。因此，修訂反壟斷法過(guò)程中應(yīng)充分考慮執(zhí)法實(shí)踐之需要，在保證制度正當(dāng)性的前提下借鑒域外經(jīng)驗(yàn)移植停鐘制度?！斗?..

國(guó)有土地上房屋拆遷征收行政程序變遷探析

摘要：國(guó)有土地上房屋拆遷征收實(shí)施三十余年，有《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》等三部行政法規(guī)對(duì)拆遷征收程序作出規(guī)定。從公共利益、房屋拆遷征收法定程序、拆遷征收主體、拆遷征收期限、救濟(jì)權(quán)利告知、確定拆遷征收范圍后通知重點(diǎn)、調(diào)查登記等七個(gè)方面分析這三部行...

關(guān)于大學(xué)生資助法制化問(wèn)題研究

摘要：當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生資助存在法律規(guī)范體系零散、資助經(jīng)費(fèi)責(zé)任主體不明確、貧困認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不完善、資助監(jiān)管機(jī)制不健全的問(wèn)題，大學(xué)生資助工作法制化建設(shè)亟須加強(qiáng)。大學(xué)生資助法制化建設(shè)需要遵循公平原則、隱私原則、育人原則，加快制度建設(shè)，完善審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，健...

論前期物業(yè)服務(wù)合同終止的司法認(rèn)定

摘要：通過(guò)案例對(duì)比，發(fā)現(xiàn)在同一情形下，人民法院對(duì)于前期物業(yè)服務(wù)合同終止與否的認(rèn)定存在分歧。不論是法定解除、業(yè)主單方解除或業(yè)主任意解除，解除條件的成就與否均需考量其合法性，即法定解除情形下業(yè)主委員會(huì)或業(yè)主需“依法”與新物業(yè)服務(wù)人訂立合同。在單...

營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化的信賴(lài)?yán)姹Ｗo(hù)

摘要：信賴(lài)?yán)姹Ｗo(hù)原則最初是為了解決行政機(jī)關(guān)是否可以隨意撤銷(xiāo)行政行為的問(wèn)題，從而保障行政相對(duì)人的合法權(quán)益。信賴(lài)?yán)姹Ｗo(hù)原則是創(chuàng)建法治化營(yíng)商環(huán)境的必然選擇，不僅可以保障行政相對(duì)人的合法權(quán)益，同時(shí)也是法治政府的重要指標(biāo)。將信賴(lài)?yán)姹Ｗo(hù)原則的相關(guān)...

我國(guó)家事調(diào)查員制度的實(shí)踐困境與完善路徑

摘要：自我國(guó)最高人民法院開(kāi)展家事審判改革以來(lái)，各試點(diǎn)法院積極引入家事調(diào)查員制度，建立具有社會(huì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的家事調(diào)查員隊(duì)伍，以協(xié)助調(diào)查案件相關(guān)事實(shí)，以便法官妥善處理家事案件。但由于缺乏法律統(tǒng)一規(guī)制，該制度在實(shí)踐探索中存在家事調(diào)查員來(lái)源不一、適...

歷史

最早的中國(guó)與天下：先秦國(guó)際制度溯源

摘要：歷史上，從“中國(guó)之天下”的締造與瓦解，到“天下之中國(guó)”的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，國(guó)際制度一直扮演著重要的角色。追溯先秦國(guó)際制度理念和實(shí)踐，最早的中國(guó)及其天下形成自廣域王權(quán)國(guó)家崛起，先后以異族酋邦、內(nèi)外服國(guó)家、諸侯國(guó)作為主要互動(dòng)單元，以構(gòu)建和維系安...

北魏嫡長(zhǎng)子繼承秩序的確立

摘要：北魏明元帝時(shí)期，為斷絕部落傳統(tǒng)影響下“王宗謀國(guó)”的可能性，采納崔浩的建議，實(shí)行了太子監(jiān)國(guó)制度，并作出周密的制度安排。一方面，設(shè)立輔弼之臣，使太子的地位得到元老的承認(rèn);另一方面，明元帝旁聽(tīng)太子議政，使其獲得切實(shí)的鍛煉，積累威望，為繼位后...

“九?一八”事變爆發(fā)后中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)對(duì)策略

摘要：“九·一八”事變爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了一系列行之有效的應(yīng)對(duì)策略。首先，舉起武裝抗日的旗幟，表明中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)到底的決心;其次，通過(guò)宣傳群眾，擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的影響;第三，加強(qiáng)自身建設(shè)，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四，武裝群眾，創(chuàng)...

東北抗戰(zhàn)文化資源與弘揚(yáng)“十四年”抗戰(zhàn)史路徑之耦合

摘要：東北抗戰(zhàn)文化資源是紅色文化資源的重要組成部分，突出反映著中華民族“十四年”抗戰(zhàn)的整體全貌，具有分布廣泛、豐富多樣，歷史地位突出、備受關(guān)注，歷史價(jià)值厚重，資政育人意義重大等特點(diǎn)。其對(duì)弘揚(yáng)“十四年”抗戰(zhàn)史的意義在于：豐富了“十四年”抗戰(zhàn)的...

當(dāng)代中國(guó)加強(qiáng)亞洲文明研究芻議

摘要：傳統(tǒng)亞洲研究經(jīng)歷了歐洲的東方學(xué)、日本的東洋學(xué)和美國(guó)的區(qū)域與國(guó)別研究三個(gè)階段，研究中心分別位于歐洲、日本和美國(guó)，其中的帝國(guó)主義和殖民主義思想導(dǎo)致了亞洲國(guó)家在知識(shí)體系中的客體地位。以后殖民的視角審視，面對(duì)亞洲研究的歷史與現(xiàn)狀，中國(guó)加強(qiáng)亞洲...

大英煙公司在青島設(shè)卷煙廠的原因探析

摘要：大英煙公司是英美煙公司經(jīng)營(yíng)中國(guó)市場(chǎng)的主要公司之一。為了擴(kuò)大銷(xiāo)售范圍，該公司在中國(guó)境內(nèi)廣大地區(qū)尋找生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售基地。青島是英美和日本勢(shì)力碰撞的地區(qū)之一，大英煙公司在此處設(shè)廠，既依附山東省豐富的煙草原料、傳統(tǒng)的煙草加工業(yè)，又利用青島的...

關(guān)于明代鹽政與北部邊疆地區(qū)關(guān)系的幾點(diǎn)思考

摘要：明王朝自洪武三年提出“開(kāi)中鹽糧”以解決邊鎮(zhèn)軍需供應(yīng)問(wèn)題以來(lái)，鹽政立法經(jīng)歷了從開(kāi)中法的“邊方納糧制”到折色法的“運(yùn)司納銀制”的轉(zhuǎn)變，但始終與北部邊疆地區(qū)的防務(wù)緊密相連。由于明政府財(cái)政收入相當(dāng)部分來(lái)自鹽政，故鹽政的平穩(wěn)運(yùn)行是保證邊餉充足與...

九至十一世紀(jì)伏爾加保加爾與可薩汗國(guó)和薩曼王朝的對(duì)外貿(mào)易

摘要：八到十一世紀(jì)，伏爾加保加爾是可薩汗國(guó)的附屬?lài)?guó)。伏爾加保加爾人向可薩汗國(guó)交納貢品，將與羅斯商人、芬蘭—烏戈?duì)柸私灰椎脕?lái)的毛皮出口到可薩汗國(guó)首府阿得爾，保加爾城成為北方毛皮向可薩汗國(guó)、中東及中亞地區(qū)出口的集散地。為爭(zhēng)取獨(dú)立，發(fā)展與中東地區(qū)...

教育

教育公平視角下“就近入學(xué)”與“擇?！钡恼弑嫖?/a>

摘要：公平是教育改革的關(guān)鍵所在。我國(guó)在義務(wù)教育階段實(shí)行“就近入學(xué)”政策，以教育公平為理念保障適齡兒童和青少年基本的入學(xué)權(quán)利。但是，由于學(xué)區(qū)劃分的不公平性、對(duì)個(gè)體差異的忽視、社會(huì)階層的固化等，以戶口所在學(xué)區(qū)作為公民獲得教育機(jī)會(huì)的唯一依據(jù)，“就...

歷史自信視域下開(kāi)放大學(xué)成人大學(xué)生思政課教學(xué)體系的構(gòu)建路徑

摘要：思政課是高校落實(shí)立德樹(shù)人要求，培育青年學(xué)生堅(jiān)定歷史自信的重要課程。開(kāi)放大學(xué)成人大學(xué)生因青年人、職業(yè)人、基層的群體畫(huà)像特征，決定了在對(duì)其進(jìn)行堅(jiān)定歷史自信的培育過(guò)程中，需立足國(guó)家開(kāi)放大學(xué)思政課課程體系“1+4+X”的運(yùn)行模式，以理論素養(yǎng)薄...

幼兒家庭教育指導(dǎo)現(xiàn)狀與需求調(diào)查研究

摘要：采用自編調(diào)查問(wèn)卷對(duì)常德市3840名幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：有96.7%的家長(zhǎng)認(rèn)為有必要參與家庭指導(dǎo)，幼兒家長(zhǎng)對(duì)授課人員的專(zhuān)業(yè)性基本滿意，家庭教育指導(dǎo)的途徑主要有幼兒園、街道或社區(qū)、政府機(jī)構(gòu)以及高校等，幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容較豐富。目...

淺探澳大利亞猶太日間學(xué)校

摘要：早期移民澳大利亞的猶太人主要是通過(guò)社區(qū)來(lái)接受傳統(tǒng)的文化教育。隨著“二戰(zhàn)”后大量德國(guó)猶太難民涌入和定居，依靠猶太社區(qū)提供的教育逐漸不能滿足需求，于是專(zhuān)門(mén)教授猶太傳統(tǒng)文化的猶太日間學(xué)校逐漸建立起來(lái)。澳大利亞猶太日校不僅為移居澳洲的猶太家庭...

語(yǔ)言

淺談不同類(lèi)型書(shū)面糾正性反饋在高校英語(yǔ)寫(xiě)作課堂中應(yīng)用的有效性

摘要：在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域，不同的學(xué)者提出了不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)書(shū)面糾正性反饋進(jìn)行分類(lèi)的劃分，ELLIS將書(shū)面糾正性反饋類(lèi)型分為間接反饋、元語(yǔ)言反饋和直接反饋。大部分研究結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)教師糾正性反饋的看法是積極的，高水平的學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作內(nèi)容中受教師書(shū)面...

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下醫(yī)生話語(yǔ)隱喻現(xiàn)象分析

摘要：從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā)，運(yùn)用隱喻架構(gòu)理論對(duì)醫(yī)生話語(yǔ)中隱喻的深層架構(gòu)和表層架構(gòu)進(jìn)行了識(shí)別、分類(lèi)和推理，闡明了隱喻產(chǎn)生的三個(gè)條件，即：同質(zhì)社會(huì)背景，談話主體間客觀存在的身份不對(duì)等、知識(shí)落差、理解能力差異以及源域和目標(biāo)域之間的相容性，揭示了醫(yī)...

文藝

張大千藝術(shù)要素在信息界面中的UI設(shè)計(jì)應(yīng)用

摘要：張大千在藝術(shù)領(lǐng)域多有涉獵，為了拓展張大千藝術(shù)的展現(xiàn)方式，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)感染力，同時(shí)也為了使傳統(tǒng)藝術(shù)延展出更多的創(chuàng)作可能，將張大千藝術(shù)與UI設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化的數(shù)字化發(fā)展特征主要體現(xiàn)在展示方式動(dòng)態(tài)化、內(nèi)容呈現(xiàn)場(chǎng)景化、氛圍營(yíng)...

從英國(guó)文學(xué)的中國(guó)書(shū)寫(xiě)看中國(guó)形象的塑造

摘要：新冠疫情時(shí)期我國(guó)面臨著國(guó)際形象重構(gòu)的難題。從對(duì)英國(guó)文學(xué)的中國(guó)書(shū)寫(xiě)進(jìn)行互文性研究可以發(fā)現(xiàn)，十八世紀(jì)之前、十九世紀(jì)和二十世紀(jì)之后的英國(guó)文學(xué)分別呈現(xiàn)出不同的中國(guó)形象，這與當(dāng)時(shí)西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和雙方國(guó)力的對(duì)比有密切關(guān)系。無(wú)論是褒是貶，中國(guó)...

哲學(xué)

黑格爾思辨哲學(xué)中真理與信仰的統(tǒng)一性探析

摘要：在德國(guó)古典哲學(xué)中，康德視真理與信仰為本體對(duì)象，謝林主張用天才的“理性直觀”來(lái)把握真理與信仰的內(nèi)容，從而導(dǎo)致了哲學(xué)在真理和信仰面前，要么淪為超越知識(shí)界限的“不可知”，要么走向了超越邏輯的神秘主義。黑格爾在思辨思維的層次上，完成了真理與信...

試論分工對(duì)人的現(xiàn)實(shí)性的否定及批判

摘要：“現(xiàn)實(shí)的人”是馬克思唯物史觀理論研究的起點(diǎn)。德國(guó)哲學(xué)家由于沒(méi)有將理論立足于歷史現(xiàn)實(shí)條件，所以其“人”學(xué)的定義具有一定的局限性。這歸因于資本主義社會(huì)下“舊式分工”所帶來(lái)的人的“異化”以及“精神勞動(dòng)”和“物質(zhì)勞動(dòng)”分離下人受“日常意識(shí)”的...

經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)

新型城鎮(zhèn)化視角下化解產(chǎn)能過(guò)剩的路徑研究

摘要：傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化是以土地財(cái)政與工業(yè)化為主要驅(qū)動(dòng)力，雖為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也引致了資源短缺、生態(tài)環(huán)境破壞、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題。新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)以人為核心，注重城鎮(zhèn)化質(zhì)量?jī)?nèi)涵轉(zhuǎn)變，能夠通過(guò)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、人口效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、環(huán)境效應(yīng)等助推化解產(chǎn)...

大學(xué)生自尊對(duì)攻擊行為的影響：社交焦慮的中介作用

摘要：為測(cè)查大學(xué)生的自尊水平、攻擊行為傾向與社交焦慮狀況并探討自尊、社交焦慮和攻擊行為之間的關(guān)系，采用羅森伯格自尊問(wèn)卷、攻擊行為問(wèn)卷、社交焦慮問(wèn)卷對(duì)316名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，并采用皮爾遜積差相關(guān)和線性回歸分析變量間關(guān)系。調(diào)查結(jié)果表明：性別對(duì)大...