參花（下）

2025年03期

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望郎灘 1 沱江河流過巖板貓過老河口地界處，拐了一個(gè)大彎兒，上游沖下來的砂石日積月累堆積形成一片大沙灘，沙灘邊偶有幾棵長(zhǎng)不大的小樹，有幾枝穿魚串，有幾株蘭花草，有幾簇黃花菜。天好時(shí)，陽光照得河面波光粼粼，折射到沙灘上銀閃閃的。鳥兒愛來這里叫，蟲兒愛...
失語記 一云姐的丈夫姓李，個(gè)子長(zhǎng)得像駱駝一樣高，人稱大老李。大老李幾乎一天也不說一句話，也跟駱駝似的。而云姐每天卻不知道哪來那么些要說的話，現(xiàn)編都編不出，滔滔不絕，兩片嘴唇像安裝了馬達(dá)一樣，一天到晚不停地“飛動(dòng)”。真是應(yīng)了那句話，兩口子，一顛一倒...
阿黃 這是一個(gè)發(fā)生在流浪狗阿黃身上的真實(shí)故事。我遇見的這只名叫“阿黃”的流浪狗，究竟是一只怎樣的狗呢？它的出現(xiàn)為我黯然的人生涂抹了一道生命的亮色。我沒有固定工作，可以說是一個(gè)窮困潦倒的自由職業(yè)者，整日里游手好閑、無所事事。想方設(shè)法不怎么出力氣...

“明無清重”—镈鐘、特磬在中和韶樂的使用研究 镈鐘、特磬是中國(guó)古代樂縣重器，自周代開始，歷朝歷代皆有使用記載。及至明代，洪武朝廢除了镈鐘、特磬的使用，以致一段期間內(nèi)未見相關(guān)的文字記錄，后清朝乾隆年間镈鐘、特磬被重新增設(shè)進(jìn)中和韶樂。中和韶樂起源于中國(guó)古代雅樂，是明清時(shí)期舉辦朝會(huì)、宴享等...
非遺元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的路徑探析 隨著全球化進(jìn)程的加速和文化多元化的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為民族文化的瑰寶，其保護(hù)與傳承日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。文創(chuàng)產(chǎn)品是文化傳播的重要載體，將非遺元素融入其中，不僅能夠豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能促進(jìn)非遺的活態(tài)傳承與創(chuàng)新...
傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)與現(xiàn)代旅游融合路徑探索 在全球化和現(xiàn)代化的浪潮中，傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化有被邊緣化和同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)；而旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，則讓傳統(tǒng)文化元素成為吸引游客的寶貴資源。傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，伴隨其獨(dú)特的生產(chǎn)...
非遺進(jìn)校園背景下高職院校地方非遺大師工作室建設(shè)與運(yùn)營(yíng)策略 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化傳承的重要組成部分。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，地方非遺面臨著因循守舊、傳承斷層等諸多問題。近年來，非遺項(xiàng)目進(jìn)校園，非遺大師與職業(yè)院校合作在校內(nèi)成立非遺大師工作室成為一種創(chuàng)新性的非遺傳承與保護(hù)方式。非遺傳承結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)教育理...
非遺展覽展示活動(dòng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與文化呈現(xiàn)策略 非遺作為凝結(jié)中華民族智慧的結(jié)晶，承載著獨(dú)特的歷史記憶與豐富的文化內(nèi)涵。非遺展覽展示活動(dòng)承載著展示與傳承非遺的崇高使命，肩負(fù)著向公眾普及非遺知識(shí)、弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)文化交流的重要職責(zé)。精心策劃與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的非遺展覽展示活動(dòng)，包括明確的內(nèi)容主題、...
《西廂記》詩詞意象運(yùn)用探究 《西廂記》作為元代雜劇的經(jīng)典之作，以其生動(dòng)的情節(jié)、鮮明的人物形象和優(yōu)美的詩詞意象而著稱。在中國(guó)古典文學(xué)的長(zhǎng)河中，《西廂記》不僅是一部戲劇杰作，更是一部充滿詩意的文學(xué)寶典，其對(duì)詩詞意象的運(yùn)用不僅豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，更深刻地揭示了人物的內(nèi)心...
新聞?dòng)浾卟蓪懩芰Φ奶嵘呗?/a> 作為媒體行業(yè)的關(guān)鍵崗位，記者需要具備較強(qiáng)的寫作能力、觀察能力，才能寫出具有真情實(shí)感的新聞報(bào)道，因此采寫能力的提升至關(guān)重要。特別是新媒體時(shí)代對(duì)新聞工作者提出了更高的要求，新聞?dòng)浾叩牟蓪懩芰Ω枰粩嗵嵘?。有效的職業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)新的管理模式以及良好...
小型民族樂團(tuán)助力區(qū)域文化建設(shè)探究 小型民族樂團(tuán)作為傳統(tǒng)文化的傳播者和創(chuàng)新者，扮演著不可或缺的角色。它們不僅是民族音樂文化的傳播者，更是區(qū)域文化建設(shè)和發(fā)展的重要推動(dòng)力。近年來，小型民族樂團(tuán)在促進(jìn)區(qū)域文化繁榮方面的作用愈加凸顯?；诖?，本文將著重分析民族樂團(tuán)在區(qū)域文化建設(shè)中的價(jià)...
莫蘭迪色系在影視作品中的表達(dá)研究 喬治·莫蘭迪是20世紀(jì)著名的意大利籍藝術(shù)家，其作品以靜謐、簡(jiǎn)約、淡泊而聞名，通過色彩、形式、構(gòu)圖的創(chuàng)新營(yíng)造出獨(dú)一無二的視覺效果。在影視藝術(shù)中，色彩是其中的重要組成元素，通過色彩搭配能夠營(yíng)造氛圍、塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。隨著時(shí)代...
非遺視域下蒙古族鞍花圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究 一、引言當(dāng)前，非遺元素已成為文創(chuàng)產(chǎn)品中不可或缺的靈感源泉，它們以多元的形式展現(xiàn)在大眾眼前，將蘊(yùn)含地域特色的文化傳遞給更廣泛的受眾。蒙古族鞍花，作為牧民馬鞍上的核心組件，承擔(dān)著固定與裝飾的雙重功能。其不僅彰顯了確保馬鞍穩(wěn)固、防止鞍具松脫的實(shí)...
細(xì)膩與深邃 在繪畫藝術(shù)中，黑白灰關(guān)系不僅是畫面的基本構(gòu)成要素，更是作者表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的重要手段。科爾維爾的作品以其獨(dú)特的黑白灰處理方式而著稱，不僅賦予了畫面以形式美感，更深刻地傳達(dá)了畫家的思想感情。本文將從科爾維爾的藝術(shù)風(fēng)格入手，分析其作品中黑白灰...
以黎族錢鈴雙刀舞探究民間舞蹈的體育文化價(jià)值 作為傳統(tǒng)文化的主要組成部分，民俗文化伴隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展壯大。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國(guó)的文化和藝術(shù)領(lǐng)域開始展現(xiàn)其多樣性和互動(dòng)性的特點(diǎn)。當(dāng)傳統(tǒng)的民間舞步從古老形態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化時(shí)，它與體育文化的結(jié)合就成了一種必然現(xiàn)象?；诖?，本文將在探究民間舞蹈...
數(shù)字時(shí)代下視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格演變與創(chuàng)新路徑研究 隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域經(jīng)歷了前所未有的變革。在數(shù)字時(shí)代，視覺設(shè)計(jì)不僅僅是藝術(shù)表達(dá)的一種方式，更成為文化、教育和商業(yè)領(lǐng)域的關(guān)鍵要素。視覺設(shè)計(jì)的風(fēng)格和實(shí)踐受到內(nèi)外部各種因素的影響，包括技術(shù)進(jìn)步、文化交流以及社會(huì)需求等。這些因素共同...
淺析即興表演在話劇表演藝術(shù)中的作用及提升策略 即興表演作為一種表演技法，在傳統(tǒng)話劇中扮演著至關(guān)重要的角色，為其注入了鮮活的力量與新穎的創(chuàng)意。即興表演突破了預(yù)設(shè)劇本或臺(tái)詞的束縛，轉(zhuǎn)而借助于演員即時(shí)的反應(yīng)力與創(chuàng)造力來塑造場(chǎng)景及人物間的關(guān)聯(lián)。這不僅考驗(yàn)演員的專業(yè)技能，更對(duì)其臨場(chǎng)應(yīng)變技巧及心理...
中日仕女畫人物形象之美學(xué)分析 一、引言在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，仕女畫作為獨(dú)特的題材分支，承載了深厚的文化底蘊(yùn)和審美意趣。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，仕女畫經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)。本文通過對(duì)兩位畫家作品的研究，發(fā)現(xiàn)唐寅的仕女形象以纖細(xì)、柔美為主，注重神態(tài)...
動(dòng)漫設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用研究 數(shù)字媒體藝術(shù)憑借其數(shù)字化技術(shù)手段，能夠打破時(shí)間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)迅速傳播。在新時(shí)代背景下，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，贏得了廣大群眾的深切關(guān)注與支持。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，動(dòng)漫領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地更新設(shè)計(jì)理念、形式與手段，將數(shù)字媒體藝術(shù)與動(dòng)漫...
繪畫藝術(shù)語言在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)譯與創(chuàng)新應(yīng)用研究 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。然而，在其快速發(fā)展過程中，也面臨著諸如缺乏深度文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)同質(zhì)化等困境。繪畫藝術(shù)作為一種古老且富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。將繪畫藝術(shù)語言融入現(xiàn)代視...
群眾文化展覽中的視覺設(shè)計(jì)優(yōu)化對(duì)觀眾吸引力提升的研究 群眾文化展覽作為文化傳播和社會(huì)教育的重要形式，不僅是展現(xiàn)文化內(nèi)涵的窗口，更是文化機(jī)構(gòu)與公眾互動(dòng)交流的橋梁。當(dāng)前，群眾文化展覽已逐漸成為展示地方特色、傳播文化價(jià)值和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的重要途徑。然而，隨著觀眾審美水平和文化需求的不斷提升，傳統(tǒng)展覽...
紀(jì)實(shí)攝影中視覺敘事對(duì)故事性的構(gòu)建與藝術(shù)表達(dá) 紀(jì)實(shí)攝影不同于藝術(shù)攝影對(duì)美的主觀追求或商業(yè)攝影對(duì)產(chǎn)品的宣傳?！凹o(jì)實(shí)攝影作為攝影藝術(shù)中的一種重要拍攝方式，其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行客觀記錄與深刻反映的藝術(shù)形式?！盵1]紀(jì)實(shí)攝影通過鏡頭捕捉客觀存在的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、人物和事件，為社會(huì)和歷史留下真實(shí)的視...
傳統(tǒng)文化視域下當(dāng)代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作趨勢(shì)研究 舞蹈作為一門古老而充滿活力的藝術(shù)形式，不斷地從傳統(tǒng)文化的土壤中汲取養(yǎng)分。從敦煌壁畫中的飛天舞姿，到民間節(jié)慶里的特色舞蹈，這些傳統(tǒng)文化元素為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)賦予了獨(dú)特的魅力與深厚的底蘊(yùn)。深入研究當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在傳統(tǒng)文化視域下的創(chuàng)作趨勢(shì)，不僅有助于洞...
崇尚自然的審美取向?qū)γ髑蹇瘫景媸降挠绊?/a> 明清時(shí)期，中國(guó)書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)達(dá)到了新的高度，其版式設(shè)計(jì)和內(nèi)容編排不僅體現(xiàn)了意蘊(yùn)美、自然美和范式美，還深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚自然的審美取向。明清刻本的版式設(shè)計(jì)，在版面布局、插圖配置等方面，展現(xiàn)了一種與自然和諧共生的美學(xué)理念?；诖耍疚膶⒅胤?..

音樂廣場(chǎng)

歌劇《托斯卡》中詠嘆調(diào)《星光燦爛》的藝術(shù)特征及演唱技巧

歌劇《托斯卡》是意大利作曲家賈科莫·普契尼的代表作之一，講述了畫家卡瓦拉多西與歌劇演員托斯卡之間的一段悲劇愛情故事。詠嘆調(diào)《星光燦爛》是男高音卡瓦拉多西在臨刑前的內(nèi)心獨(dú)白，生動(dòng)地展現(xiàn)了卡瓦拉多西復(fù)雜的內(nèi)心世界和悲情的命運(yùn)。這首詠嘆...

藝術(shù)歌曲《歌》的藝術(shù)特征與演唱技巧分析

一、引言藝術(shù)歌曲《歌》是中國(guó)當(dāng)代作曲家張瑞的作品，歌詞選自我國(guó)著名詩人徐志摩所翻譯的一首同名詩歌《歌》，原作者是19世紀(jì)英國(guó)的女詩人克里斯蒂娜·羅塞蒂。這首作品因歌詞浪漫又充滿哀傷，旋律委婉流暢且情感表達(dá)豐富，受到了演唱者的青睞...

貝多芬《e小調(diào)鋼琴奏鳴曲Op.90》第一樂章演奏與表達(dá)分析

《e小調(diào)鋼琴奏鳴曲Op. 90》是貝多芬晚年時(shí)期的杰作，其以豐富的音樂表現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在鋼琴音樂史上占據(jù)著舉足輕重的地位。這部作品創(chuàng)作于1814年，正值貝多芬個(gè)人生活與創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，體現(xiàn)了作曲家深厚的藝術(shù)功底，反映了他內(nèi)心世界的掙...

音樂創(chuàng)作中的情感表達(dá)研究

音樂，作為一種跨越時(shí)空、超越語言界限的藝術(shù)形式，自古以來便是人類情感交流的橋梁。它以其獨(dú)特的旋律、和聲、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)形式，觸及人們內(nèi)心最深處的情感世界。隨著時(shí)代的變遷，音樂創(chuàng)作手法與風(fēng)格雖歷經(jīng)演變，但情感表達(dá)始終是音樂創(chuàng)作的核心。本文旨在深入...

維尼亞夫斯基《D大調(diào)波蘭舞曲》的藝術(shù)特征及演奏技巧

《D大調(diào)波蘭舞曲》是波蘭作曲家維尼亞夫斯基小提琴作品中的經(jīng)典曲目，以其鮮明的浪漫主義特色、感性的和聲藝術(shù)表達(dá)和跳躍的快慢節(jié)奏融合而著稱。本文將立足于維尼亞夫斯基《D大調(diào)波蘭舞曲》的背景概述及藝術(shù)特征，詳細(xì)解析雙音演奏、人工泛音、連弓、跳弓及...

西貝柳斯鋼琴小品Op.75的音樂特征與演奏技巧

讓·西貝柳斯（Jean Sibelius，1865—1957）是芬蘭民族樂派的代表人物之一，后浪漫主義作曲家。西貝柳斯所創(chuàng)作的作品，一方面受到芬蘭民族情懷的熏陶，另一方面，其靈感還源于芬蘭的自然環(huán)境。芬蘭是歐洲森林覆蓋率最高的國(guó)家...

蒙古族音樂“馬步節(jié)奏”和“潮爾”在鋼琴作品中的運(yùn)用

蒙古族音樂作為中華音樂文化的分支，擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)?！吨Z恩吉雅幻想曲》這首鋼琴曲融合了大量的蒙古族音樂元素，這一融合體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)音樂的傳承，同時(shí)也為蒙古族音樂發(fā)展注入了新的活力?；诖?，本文將主要論述蒙古族音樂中的馬步節(jié)奏和潮爾音樂在...

互聯(lián)網(wǎng)背景下基于用戶需求的高校圖書館服務(wù)研究

高校圖書館作為重要的學(xué)術(shù)信息資源的服務(wù)機(jī)構(gòu)，一直扮演著學(xué)術(shù)信息傳播、知識(shí)普及與教學(xué)科研支持等多重角色?，F(xiàn)今，傳統(tǒng)圖書館服務(wù)模式逐漸被數(shù)字化、智能化的服務(wù)所取代，用戶能夠更便捷地獲取信息資源。在此背景下，基于用戶需求優(yōu)化服務(wù)模式，已成為高校圖...

人工智能技術(shù)在智慧圖書館中的應(yīng)用探討 在信息化與智能化技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人工智能（AI）技術(shù)正以前所未有的速度改變著人們的生活、工作以及學(xué)習(xí)方式。智慧圖書館作為圖書館與現(xiàn)代科技深度融合的產(chǎn)物，正逐步成為推動(dòng)知識(shí)傳播、信息共享與文化傳承的重要力量。AI技術(shù)在智慧圖書館中的應(yīng)用，...
檔案管理基礎(chǔ)工作在現(xiàn)代化檔案管理中的作用分析 檔案管理基礎(chǔ)工作在現(xiàn)代化檔案管理體系中起著非常重要的作用。高效的檔案收集、整理、存儲(chǔ)以及查詢工作不僅提高了檔案管理的效率，還為智能化管理奠定了基礎(chǔ)。在智能化技術(shù)快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)檔案管理在轉(zhuǎn)型中面臨巨大的挑戰(zhàn)。這一過程中，檔案管理基礎(chǔ)工...
基于檔案文化建設(shè)提升檔案管理效能的路徑 檔案管理效能的提升與檔案文化建設(shè)有著密切關(guān)系。檔案文化建設(shè)不僅有助于提高檔案管理的效率和規(guī)范性，還能增強(qiáng)檔案工作人員的責(zé)任感和使命感，從而提升檔案管理效能。具體而言，檔案文化建設(shè)通過加強(qiáng)檔案管理理念、完善檔案管理制度、優(yōu)化檔案管理流程、強(qiáng)化...
大數(shù)據(jù)背景下事業(yè)單位檔案信息資源挖掘與分析技術(shù)研究 信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，為各行各業(yè)帶來了前所未有的變革與挑戰(zhàn)，事業(yè)單位檔案信息資源的管理與利用也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。事業(yè)單位檔案資源具有全面性、豐富性、廣泛性、連續(xù)性、多樣性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，是單位發(fā)展歷程的全方位記錄，包含豐...
數(shù)字化時(shí)代高中美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新策略 隨著教育的不斷發(fā)展，美術(shù)學(xué)科的地位已顯著提升，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力、實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新思維方面發(fā)揮著重要的作用。步入數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)手段正逐步融入高中美術(shù)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的深度整合，開辟了新的教學(xué)路徑。這不僅極大地增強(qiáng)了美術(shù)...

論山東鼓子秧歌在舞蹈課堂教學(xué)中的訓(xùn)練價(jià)值 鼓子秧歌作為山東三大秧歌之一，承載了豐富的文化底蘊(yùn)，其獨(dú)特的訓(xùn)練價(jià)值在舞蹈教學(xué)中尤為突出。自1950年起，鼓子秧歌逐漸被納入山東師范大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等高校的民族民間舞教學(xué)課程，特別是在2001年之后，其在中國(guó)高校民族民間舞學(xué)科建設(shè)中占據(jù)了...
學(xué)前美術(shù)教學(xué)中幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)策略 動(dòng)手操作不僅是幼兒思維發(fā)展的起點(diǎn)，也是他們學(xué)習(xí)過程中的重要一環(huán)。在學(xué)前美術(shù)教學(xué)中，幼兒通過將自己的觀察與想象轉(zhuǎn)化為動(dòng)手繪制的作品，這一過程能夠極大地豐富他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效激發(fā)他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。同時(shí)，這種動(dòng)手實(shí)踐的方式在潛移默化中培...
民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融入 民間藝術(shù)資源蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，將其引入小學(xué)美術(shù)課堂能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。在全新的教育改革背景下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身教育思想，合理運(yùn)用民間藝術(shù)資源、開展針對(duì)性教學(xué)活動(dòng)，這對(duì)于豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源、培養(yǎng)學(xué)生文化自信心...
青銅器紋樣在初中美術(shù)剪紙課程中的創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用 剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而青銅器紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逐漸減少，中學(xué)生了解青銅器紋樣的方式大多以圖片、影像或者前往博物館參觀的形式為主。為了改善這一情況，筆者在初中美術(shù)剪紙課程中，對(duì)青銅器紋樣設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生通過剪紙這一載體將其呈現(xiàn)出來...
基于“大概念”的高中音樂單元整體教學(xué)策略研究 一、引言隨著教育理念的更新和信息技術(shù)的快速發(fā)展，教育領(lǐng)域?qū)Α吧疃葘W(xué)習(xí)”“核心素養(yǎng)”等概念的關(guān)注日益增強(qiáng)。高中音樂教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力及文化素養(yǎng)的重要陣地，其教學(xué)改革勢(shì)在必行。然而，傳統(tǒng)的高中音樂教學(xué)往往側(cè)重于音樂技能的訓(xùn)練，...
在幼兒國(guó)畫教學(xué)中融入“陽光教育”的研究 隨著教育改革的不斷深入，幼兒美術(shù)教育作為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的重要途徑，越來越受到社會(huì)的關(guān)注。國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在幼兒國(guó)畫教學(xué)中融入“陽光教育”，不僅能夠提升幼兒的審美能力和繪畫技能，還能夠培養(yǎng)他們...
開封盤鼓融入中學(xué)美育的價(jià)值研究 在時(shí)代發(fā)展與教育革新的背景下，中學(xué)美育作為構(gòu)筑學(xué)生審美情趣與藝術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，愈發(fā)凸顯出其承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的重要使命。開封盤鼓作為河南地區(qū)的民間藝術(shù)，其藝術(shù)價(jià)值、民俗寓意雖已廣受研究，但其在美育領(lǐng)域的潛力尚待深入挖掘?；诖?，本...
中國(guó)風(fēng)音樂融入初中音樂課堂的路徑探究 中國(guó)風(fēng)音樂以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和歌詞內(nèi)容，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的橋梁，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和欣賞具有重要意義。然而，在當(dāng)前初中音樂課堂中，中國(guó)風(fēng)音樂的引入尚處于較為淺顯的階段，缺乏對(duì)其深層次文化內(nèi)涵的...
幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)探究 在現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展過程中，幼兒思維、能力、素養(yǎng)的發(fā)展與提升，成為新時(shí)代教育領(lǐng)域廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。[1]幼兒園的教育活動(dòng)要以游戲?yàn)榍疤岷突A(chǔ)，應(yīng)具有深刻的內(nèi)涵，能夠?qū)τ變旱牧?xí)慣、行為等產(chǎn)生積極的影響。而幼兒美術(shù)課程的設(shè)計(jì)，事實(shí)上也是一種藝術(shù)性...
群眾合唱藝術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)與路徑 合唱作為重要的、具有悠久歷史、群眾喜聞樂見的集體歌唱藝術(shù)，以追求音色的融合、音量的均衡、音高的準(zhǔn)確為目的，以同聲、混聲以及輪唱、二部、三部、四部等為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，由各類特定的聲部和唱法，將個(gè)體的聲音完美地融入集體樂曲中，從而構(gòu)成了一種獨(dú)...
傳統(tǒng)音樂文化融入中職音樂教育的路徑探究 音樂作為當(dāng)今大眾喜聞樂見的重要藝術(shù)形式，是推廣本民族文化和價(jià)值觀的主要媒介之一。中華傳統(tǒng)音樂文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和精神價(jià)值，在當(dāng)前文化多元發(fā)展的背景下，應(yīng)當(dāng)加快創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展路徑，充分發(fā)揮其對(duì)新時(shí)代青年人文素養(yǎng)和精神文...
“博物館+”模式下河套文化博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策研究 在國(guó)家高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天，博物館緊跟時(shí)代腳步，積極踐行自身文化傳播職責(zé)，嘗試將文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)作為繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主要渠道。河套文化博物院作為展示河套文化的重要載體，其文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)不僅承擔(dān)著傳承河套文...