“五四”時期推進(jìn)文化自信重塑的理與路

——以杜亞泉為例

摘要：通過深入剖析“五四”時期啟蒙思想家杜亞泉的文化思想，重點探討了其對中西文化異同優(yōu)劣的見解、新舊文化調(diào)和的路徑以及推進(jìn)文化自信建設(shè)的價值。鑒于東西文化存在性質(zhì)上的差異，杜亞泉主張東西文化調(diào)和互補(bǔ)，反對全盤西化或固守傳統(tǒng)，提出了“動靜論”和“先立后破論”等創(chuàng)新性觀點，“動靜論”強(qiáng)調(diào)中國固有的靜的文明的先進(jìn)性與優(yōu)越性，認(rèn)為無需學(xué)習(xí)效仿西洋的動的文明；“先立后破論”認(rèn)為，激進(jìn)的新思想者是因為感性與沖動才會主張推倒一切舊習(xí)慣，忽視了傳統(tǒng)是建立在人的長期實踐與生活中的本質(zhì)。（剩余7573字）