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【摘要】不同于語(yǔ)言學(xué)家將語(yǔ)言看成一個(gè)封閉的符號(hào)系統(tǒng),將同語(yǔ)言的組織、用法和意義無(wú)關(guān)內(nèi)容排除在外,在馬克思恩格斯的語(yǔ)言哲學(xué)中,語(yǔ)言的產(chǎn)生、運(yùn)用和發(fā)展始終無(wú)法離開(kāi)人的實(shí)踐,語(yǔ)言是感性的自然界,是思想的直接現(xiàn)實(shí),是一種實(shí)踐的為所有人存在的意識(shí)。針對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)的研究是當(dāng)今世界哲學(xué)研究的熱點(diǎn)之一,但是當(dāng)今理論界對(duì)包括馬克思、恩格斯本人的馬克思恩格斯主義語(yǔ)言哲學(xué)的研究卻并未形成一定的規(guī)模。(剩余8372字)
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馬克思恩格斯語(yǔ)言哲學(xué)研究
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