中國民族博覽

2023年09期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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“藝海流金·陽光海南”內(nèi)地與港澳文化和旅游界交流活動開幕 由文化和旅游部、海南省人民政府共同主辦，國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室支持的“藝海流金·陽光海南”內(nèi)地與港澳文化和旅游界交流活動于2023年5月8日在海南省?？谑虚_幕。文化和旅游部黨組成員、副部長盧映川、海南省人民政府副省長謝京、中央政府駐...

現(xiàn)代漢語中“手”的隱喻研究 【摘要】本文通過對現(xiàn)代漢語中“手”這一詞語的隱喻使用進行研究，探討了“手”的隱喻在漢語中的豐富性與多樣性。文章首先介紹了隱喻的基本概念及其在語言中的重要作用，然后針對“手”這一詞語的隱喻使用進行了分析和歸納，包括“手”作為行動的隱喻、“手”...
新形勢下增強干部素質(zhì)及文化建設(shè)初探 【摘要】奮進新征程、建功新時代。在疫情防控的特殊形勢下，醫(yī)院工會工作面臨新的更高要求，工會干部只有過硬的能力素質(zhì)，才能應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。本文結(jié)合疫情防控期間工會工作遇到的實際問題，提出增強工會干部素質(zhì)能力的兩個著力點：一是用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦...

中晚唐時期邊塞詩中長城的美學意境 【摘要】長城是中國古代規(guī)模最大的軍事防御建筑工程，也是全國重點文物保護單位，橫貫中國北方，東西相距長達一萬余里，因此又稱為萬里長城。自春秋以來，除了漢民族建立的各王朝修筑長城外，中國其他各民族建立的北魏、北齊、北周、遼國、金國、元朝等也都...
小說《平凡的世界》的語言魅力研究 【摘要】路遙在小說《平凡的世界》中運用了大量的陜北特色詞匯，使得小說的陜北味兒更加濃郁，表達了作者對黃土地深沉的熱愛。通過對該作品的語言魅力進行研究，不僅能夠幫助我們對小說所刻畫人物有更進一步的了解，同時也能夠幫助我們對陜北文化有更深厚的...
物質(zhì)生態(tài)主義視域下《羚羊與秧雞》的生命共同體意識 【摘要】作家瑪格麗特·阿特伍德的作品《羚羊與秧雞》隸屬于反烏托邦的后現(xiàn)代小說，深度闡述了生命共同體意識的藝術(shù)價值。本文在物質(zhì)生態(tài)主義視域下，著重分析了《羚羊與秧雞》中的生命共同體意識，試圖闡明阿特伍德批判物質(zhì)現(xiàn)代性以及科學技術(shù)與...
巧講中國故事：林語堂編譯《中國傳奇》的敘事策略研究 【摘要】林語堂素懷“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的文化理想，其中，編譯中國經(jīng)典是林語堂實現(xiàn)這一文化理想的重要構(gòu)成部分。在其編譯的《中國傳奇》一書中，林語堂通過序言、題跋兩個副文本空間，積極發(fā)揮文學主體的主動性，通過導讀策略為西方讀者掃...

從《詩經(jīng)》中的紅色色彩詞看中華民族的“尚紅”觀 【摘要】《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，收錄了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，全面反映了周初至周晚期約500年的社會風貌，真實記錄了奴隸社會從興盛到衰敗的歷史面貌。色彩作為一種客觀的存在，是世界賦予人類的美的視覺感受，也是...
南陽漢畫像石中牛的藝術(shù)形象探索 【摘要】漢代畫像石題材豐富、內(nèi)容多樣，是我國文明發(fā)展歷程中的一顆璀璨明珠，從中可以探析漢代社會背景、經(jīng)濟面貌、文化生活等，也能映射出漢代人當時的審美情趣。在全國各地出土的漢代畫像石中動物形象占據(jù)很大比重，其中“?！钡男蜗笞罹叽硇裕@與我...
從“隨類賦彩”到“隨意賦彩” 【摘要】文章通過對中國繪畫色彩歷史的研究，梳理歷代花鳥畫色彩的發(fā)展變化，立足于中國傳統(tǒng)哲學和美學的標準上，探討現(xiàn)當代工筆花鳥繪畫在“隨類賦彩”這一古代中國畫藝術(shù)理念中的實踐與發(fā)展層面上，與傳統(tǒng)美學觀點和現(xiàn)代藝術(shù)觀點相結(jié)合，由“隨類賦彩”衍...
柳公權(quán)“心正則筆正”說探微 【摘要】柳公權(quán)為中晚唐時期著名書法家，其書法骨力十足、雄健挺拔、靜穆而樸厚、華貴而莊重?！靶恼齽t筆正”是他的代表書學思想，要求書家在書法作品的審美基礎(chǔ)上起到“言志載道”的作用，以體現(xiàn)書家個人風采和魅力，以窺漢唐一脈磅礴恢宏的“正大氣象”。...
吳昌碩篆刻所見封泥取法研究 【摘要】吳昌碩作為晚清最著名的篆刻家、書畫家、詩人，他的成就是不可忽視的。尤其是在篆刻方面，更是令人矚目。吳昌碩之篆刻是集古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大成，主要由取法金文、歷代璽印、石鼓文、磚瓦、陶器、封泥等上的文字為主，強調(diào)印外求印、古貌意蘊。他...
史前鳥文化與文明起源 【摘要】鳥文化是具有中國文化特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是中國史前時期各考古學文化的普遍現(xiàn)象。時間跨度上至趙寶溝文化和河姆渡文化，下至距今龍山文化時期。地域范圍遍及遼河、黃河、長江三大流域。并且有著至為久遠的歷史淵源，在古籍中有相當多鳥文化和...

紅樓夢套曲之一《分骨肉》演唱分析 【摘要】《分骨肉》該曲是由清代小說家曹雪芹所創(chuàng)作，是《紅樓夢》第五回太虛幻境中歌唱探春的歌曲。這首曲子是探春即將遠嫁他鄉(xiāng)時骨肉分離的沉痛無奈訴說之詞。這首曲子的曲調(diào)如泣如訴，頓感悲傷，敘述了骨肉分離的苦痛，充滿了傷感之情。這首歌曲的音樂表...
對中國畫筆墨語言的抽象認識 【摘要】本文以中國畫筆墨語言為切入點，立足于傳統(tǒng)思想文化和人文精神，從線、墨、色三個維度分析筆墨的抽象性內(nèi)涵，深究中國畫藝術(shù)之精神，以期在中國畫發(fā)展過程中，抓住其本質(zhì)內(nèi)涵，保留中國畫的藝術(shù)特色和文化精髓。【關(guān)鍵詞】線條；用墨；黑白；抽象...
貴州黔南繞家文化傳承與發(fā)展研究 【摘要】繞家人世代依山傍水隱居在繞河谷，繞家文化是繞家人維系民族生存的精神紐帶，受地理位置的影響繞家文化一直流傳于繞河谷。在繞家人口本就不多的情況下中青年外出務(wù)工導致傳承人才短缺，繞家文化面臨著傳承危機。本文主要用田野調(diào)查法與文獻研究法對...
宋代瓷器的藝術(shù)審美探析 【摘要】宋代是我國工藝美術(shù)史中的輝煌時期之一，在我國陶瓷史中，宋代瓷器具有極高的地位，其中蘊含的藝術(shù)審美價值值得不斷深思挖掘。文章主要對宋代瓷器在造型、釉色與裝飾三方面的藝術(shù)審美價值進行了探析。【關(guān)鍵詞】瓷器；藝術(shù)審美；宋代【中圖分類...
油畫色彩的表現(xiàn)力與感染力 【摘要】油畫作為重要的繪畫形式，在藝術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位。油畫藝術(shù)性和情感的表現(xiàn)主要是通過色彩的構(gòu)成和畫面的和諧實現(xiàn)的。隨著藝術(shù)和時代的不斷發(fā)展，畫家的油畫作品從傳統(tǒng)的敘事記事逐漸傾向于抒發(fā)情感和精神，具備強烈感染力和生動性的色彩也成...
南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的譯介策略探索 【摘要】本研究在生態(tài)翻譯學的理論框架下，以沈繡為主要研究對象，探索非遺譯介的策略：根據(jù)不同的翻譯生態(tài)，選擇性地使用歸化、異化策略，采用直譯、改譯、編譯、增譯等方法，在語言、文化、交際的三個維度進行適應(yīng)性地選擇并轉(zhuǎn)換，同時進行順應(yīng)性設(shè)計，實...
侗族景區(qū)內(nèi)飲食資源的呈現(xiàn) 【摘要】鄉(xiāng)村振興促進了少數(shù)民族村寨的旅游開發(fā)。民族飲食是民族文化的載體，也是重要的旅游資源。本文以柳州三江侗族聚居地程陽八寨景區(qū)為例，通過田野調(diào)查對景區(qū)內(nèi)飲食資源的呈現(xiàn)方式及其規(guī)律進行研究。程陽八寨侗族飲食有百家宴、侗族油茶、侗家三寶等，...
繼承與弘揚：論羌族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與保護 【摘要】羌族是發(fā)源于我國西北地區(qū)的一個少數(shù)民族。早在先秦時期，羌人就活躍在中國歷史的舞臺之上。隨著歷史的演進，羌人開啟了漫長的遷徙之路。而西南的羌族集聚地則廣泛分布在四川盆地等地。在長期的歷史活動中，羌人形成了自己獨特的形成了多元一體化的...
國家非遺平遙紗閣戲人的保護傳承與活化利用研究 【摘要】平遙紗閣戲人是一種將扎活、泥塑等技藝融為一體的立體紙扎制作工藝，歷史底蘊深厚，文化特色鮮明。作為中國紙扎工藝規(guī)格最高、規(guī)模最大、技藝最精的經(jīng)典之作，紗閣戲人是研究古代紙扎造型工藝、晉劇文化傳承、晉商戲劇民俗的重要例證。目前，紗閣戲...
大理白族甲馬藝術(shù)的活態(tài)傳承研究 【摘要】近年來國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視使得甲馬這一類民間藝術(shù)得到了扶持，面對機遇的同時也面臨著挑戰(zhàn)，文章在分析大理白族甲馬生存困境的基礎(chǔ)上，從重視人才培養(yǎng)、拓寬發(fā)展渠道、加強創(chuàng)新意識四個方面對大理白族甲馬的傳承展開思考，以期為大理白族...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下非遺文化傳承與發(fā)展策略研究 【摘要】浉河港鄉(xiāng)地處河南省信陽市，是信陽毛尖最核心產(chǎn)地之一，位處中部但處南灣湖畔上游極具江南水鄉(xiāng)風韻，產(chǎn)茶質(zhì)量上乘又名為“茶王之鄉(xiāng)”。浉河港毛尖茶歷史悠久，不僅曾遠銷海內(nèi)外還屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時由于工藝復(fù)雜、傳承人缺失...

基于游客感知的云岡石窟文化旅游發(fā)展研究 【摘要】以大同云岡石窟為例，通過調(diào)查與比較分析的方式，系統(tǒng)研究了云岡石窟文化旅游發(fā)展的實際情況，真實反映基于游客感知的云岡石窟文化旅游發(fā)展問題，提出有針對性的措施，以此提升云岡石窟的文化旅游服務(wù)質(zhì)量。【關(guān)鍵詞】游客感知；云岡石窟；文化旅...
基于自媒體平臺的地方文化傳播探析 【摘要】寧夏地方文化有著悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵。然而，礙于傳播途徑與視角的單一性，寧夏地方文化暫未得到有力的傳播，優(yōu)秀的歷史文化難以得到有效的傳承。本文基于自媒體平臺的優(yōu)勢傳播特點，首先介紹了寧夏地方文化的傳播內(nèi)容，其次分析了在新媒體時代...
基于“雙循環(huán)”背景下的文化旅游發(fā)展研究 【摘要】在新時代的背景下，隨著數(shù)字經(jīng)濟的高速發(fā)展和消費升級趨勢的不斷提高，民眾對文化旅游的需求也開始逐步轉(zhuǎn)變。本文以“雙循環(huán)”理論為基礎(chǔ)，通過闡述“雙循環(huán)”的誕生邏輯為基礎(chǔ)，簡要分析在新時期“雙循環(huán)”新格局下對文化旅游產(chǎn)業(yè)的潛在需求，并結(jié)...
面向基層社會管理的群眾文化活動與創(chuàng)新途徑 【摘要】群眾文化活動與基層社會管理之間有著密切聯(lián)系，加強群眾文化活動管理，有助于提升基層社會管理成效，改善群眾生活質(zhì)量，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。但實際上，目前群眾文化活動形式較為單一，創(chuàng)新度不足，不僅無法滿足群眾的精神文化需求，還會浪費寶貴...
文化年在文化對外傳播中的有效性分析 【摘要】文化年是中國進行文化交流與傳播過程中探索的一類成功模式。通過舉辦文化年活動，對我國文化傳播起到了重大意義，讓其他各國人民對我國的歷史文化有了充分的了解。文章分析了文化年傳播中國文化的有效性。文化年不僅向世界展示了中國的面貌，也讓外...
數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用 【摘要】在世界經(jīng)濟多元化發(fā)展的背景下，全球文化也在進一步融合，為促進文化發(fā)展與建設(shè)，全世界刮起了一股“保護利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱潮。數(shù)字化時代下，包含我國在內(nèi)的眾多國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用各項事業(yè)都面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。為切實落實好...
關(guān)于基層群眾文化活動的數(shù)字化賦能研究 【摘要】基層群眾文化活動是我國基層群眾日常生活、工作之余參與活動的總稱，是基層群眾放松自我的一個重要方式，也是提升基層群眾文化生活質(zhì)量的重要途徑。一直以來，基層群眾文化活動都普遍存在于不同的基層社區(qū)、組織之中，且具有形式多樣、內(nèi)容豐富等特...
新時代群眾文化活動中攝影藝術(shù)的普及路徑 【摘要】在新的時代背景下，群眾文化組織活動對于文化宣傳普及、和諧社會建設(shè)有重要的意義。近年來，我國一直都在大力倡導基層群眾文化工作，相關(guān)部門也在積極推動地區(qū)基層文化推廣和文化活動組織。其中，攝影藝術(shù)在群眾文化活動中反響強烈，已經(jīng)逐漸成為我...
圖書館參與區(qū)域文化研學旅行任務(wù)單設(shè)計實踐研究分析 【摘要】圖書館參與區(qū)域文化研學旅行任務(wù)單設(shè)計研究，是文旅合并背景下一項創(chuàng)新服務(wù)，圖書館利用現(xiàn)有資源和學校教學互為補充，豐富了研學旅行活動開展的范圍和形式，達到了弘揚區(qū)域文化，提高地方文化自信的目的，在社會服務(wù)功能方面提供更多元的服務(wù)和創(chuàng)新...
文旅文創(chuàng)融合視域下“紅+綠+古”發(fā)展模式探究 【摘要】紅色引領(lǐng)、綠色賦能、古色添彩的“紅+綠+古”發(fā)展模式，能夠推動河南文旅文創(chuàng)融合發(fā)展，推動革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興。從文旅文創(chuàng)融合發(fā)展視角看，河南“紅+綠+古”融合發(fā)展面臨許多制約因素，如紅色文化開發(fā)理念落后，資源融合深度不夠，布局規(guī)劃存...
基于RMP分析的太原工業(yè)遺產(chǎn)旅游發(fā)展路徑研究 【摘要】工業(yè)遺產(chǎn)旅游是工業(yè)遺產(chǎn)活化、資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑。太原作為老工業(yè)城市，工業(yè)遺產(chǎn)富集、特征鮮明，工業(yè)遺產(chǎn)旅游處于初級發(fā)展階段，存在一定不足?；赗MP分析理論，本研究分析歸納出太原工業(yè)遺產(chǎn)旅游的現(xiàn)狀：旅游資源優(yōu)勢顯著、市場前...
高校體育文化育人在立德樹人中的實現(xiàn)途徑探索 【摘要】民族高校有自身特殊性，不僅是各民族思想交匯交集的文化思想陣地、同時也是立德樹人的教育陣地。要在組織建設(shè)、課程建設(shè)、隊伍建設(shè)上動腦筋、下功夫，切實培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。文章以高校體育文化育人的理論與實踐為例，結(jié)合民族高校育...
地方非遺文化融入高校美育的探索研究 【摘要】高校美育所涉及的范疇不僅僅只是傳統(tǒng)的經(jīng)典文藝，當代美育的發(fā)展還應(yīng)順應(yīng)時代要求進行不斷革新。在眾多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，具有地方特色的非遺文化以其強烈的鄉(xiāng)土特色、多樣的民族元素和濃厚的煙火氣息，為當下高校美育的創(chuàng)新發(fā)展提供了審美價值的...
數(shù)字化科技助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新路徑研究 【摘要】當前，數(shù)字化科技技術(shù)不斷發(fā)展，廣泛應(yīng)用于生活的各個領(lǐng)域，影響了人們的生活方式。而將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承領(lǐng)域，滿足了群眾優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神需求，能夠促進文化產(chǎn)業(yè)快速高效發(fā)展，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元表現(xiàn)形式，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣...

淺論音樂的藝術(shù)精神 【摘要】音樂是藝術(shù)的一個分支，屬于“時間的藝術(shù)”。音樂是一種社會意識形態(tài)的反應(yīng)，是人精神的折射，所以作為一種人類在實踐過程中獲悉的藝術(shù)行為，音樂的藝術(shù)精神始終離不開人與社會這個話題。音樂的藝術(shù)精神反映的是人對藝術(shù)的感知和人對藝術(shù)的創(chuàng)造，因...
基于文化生態(tài)視角的嶺南民間舞蹈創(chuàng)編研究 【摘要】本文基于文化生態(tài)背景下，以嶺南區(qū)域的民間舞蹈為例，就嶺南民間舞蹈所具有的文化個性、類型及創(chuàng)編現(xiàn)狀進行了研究分析，并在自信與自覺、守根與發(fā)展兩種訴求下，對嶺南民間舞蹈在創(chuàng)編呈現(xiàn)方式加以研究、反思與探析，旨在為關(guān)注此話題及相關(guān)舞蹈創(chuàng)編...
中國民族樂器進化論探微 【摘要】樂器發(fā)展史是一部改革進化的科技史，它們的分類視角與不同地域、不同民族文化形式都休戚相關(guān)。本文從樂器“進化論”這一視域出發(fā)，分別從民族樂器的古今對照和民族樂器與世界多元音樂文化交流這兩個單元論述我國傳統(tǒng)民族樂器的發(fā)展歷程，該論題研究...
論聲樂表演藝術(shù)的情感表現(xiàn)方式 【摘要】表演是音樂作品展現(xiàn)其內(nèi)涵的重要途徑，表演者結(jié)合自身對音樂的理解并且通過聲樂表演賦予音樂生命。文章主要闡述了聲樂表演藝術(shù)情感表達所需遵循的原則，并且就聲樂表演藝術(shù)的情感表現(xiàn)方式提出了幾點思考，旨在通過結(jié)合聲樂藝術(shù)的特性更好的選擇其情...
中國鋼琴音樂的歷史與發(fā)展 【摘要】在如今飛速發(fā)展的中國，鋼琴正被越來越多的人所認識和接受，學習鋼琴的人也在不斷增加，所以鋼琴藝術(shù)研究等相關(guān)問題也更加被學習者和研究者所重視。隨著研究成果和相關(guān)文獻內(nèi)容細節(jié)的不斷完善，都大大促進了鋼琴事業(yè)的發(fā)展。本文從鋼琴在中國的起源...
創(chuàng)新視域下的高校合唱指揮教學改革研究 【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展，人們對精神生活有了一定的追求，而高校合唱指揮教學也逐漸受到社會的廣泛關(guān)注。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的社會新形勢下，為提高高校學生合唱指揮能力，應(yīng)立足教育改革發(fā)展方向，不斷創(chuàng)新教學方式，提高合唱指揮教學的有效性。...
先秦“樂教”對新時代音樂教育的借鑒意義 【摘要】我國的歷史文化源遠流長，博大精深，古代音樂占據(jù)著重要的地位。其中，先秦時期的“禮樂治國”成為了中國古代音樂史中的一個突出特點，與新時代音樂教育的宗旨雖不完全一致，但也為新時代音樂教育奠定了深厚的基礎(chǔ)。本文首先論述了先秦“樂教”的概...
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生藝術(shù)教育的要點分析 【摘要】隨著我國文化體制改革的深入，大學生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解也不斷深化。中華藝術(shù)教育在當今時代的素質(zhì)教育中具有舉足輕重的作用，其核心在于中國五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化的傳承必須依賴于教育的環(huán)境，而藝術(shù)教育更要扎根于中國的優(yōu)...
美學背景下高校音樂鑒賞教學探究 【摘要】現(xiàn)如今，伴隨著高校教育改革的日益深入和發(fā)展，音樂鑒賞已經(jīng)成為高校教育教學中廣泛應(yīng)用的一門課程，高校音樂鑒賞教學在人才素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用日益凸顯。但是當前的高校音樂鑒賞教學中還存在著一些問題，諸如教學目標不明確，教學內(nèi)容分配不合理...
中小學課外音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與需求分析 【摘要】美育和藝術(shù)教育相關(guān)政策的不斷出臺，對藝術(shù)教育產(chǎn)生了廣泛的影響。音樂教育的發(fā)展具有一定的機遇，但也呈現(xiàn)出一定的現(xiàn)實困境。本文以中小學為切入點分析當下吉林省課外音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及學校、家長等各方的真實需求，對于未來課外音樂教育的發(fā)...
關(guān)于初中音樂教學中的律動教學研究 【摘要】為了更好地加深學生對音樂的理解，使其能全身心投入音樂學習，文章通過介紹律動教學的內(nèi)涵及優(yōu)勢，具體闡述了用律動教學法進行動作設(shè)計或用動作配合音樂等方式，提高實際的教學效果。【關(guān)鍵詞】初中；音樂教學；律動教學【中圖分類號】G633...
幼兒音樂教學游戲化的理論與實踐研究 【摘要】對幼兒開展音樂教育是幼兒藝術(shù)修養(yǎng)教育中的重要組成部分。游戲化教學是一種符合幼兒天性的學習策略。在音樂課程教學活動中加入游戲的元素，輕松、快樂的游戲氛圍有利于激發(fā)幼兒對音樂知識的學習興趣，形成良好的審美鑒賞能力、豐富幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，...
高校數(shù)碼鋼琴集體課教學策略探析 【摘要】近些年來，科學技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在迅速發(fā)展，普通高校中的鋼琴教學也日漸由傳統(tǒng)一對一的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)碼鋼琴集體授課形式，這一方向的轉(zhuǎn)變在很大程度上對提升普通高校的鋼琴教學效率大有裨益，在節(jié)約師資和教學資源方面也發(fā)揮了重要價值。數(shù)碼鋼...
《相和歌》中的漢代世界 【摘要】《相和歌》是中國民族舞劇經(jīng)典作品《銅雀伎》中的舞蹈片段，編導孫穎老師在作品中復(fù)現(xiàn)了漢代時期盛行的女樂舞蹈——《盤鼓舞》?！侗P鼓舞》因舞者敏捷踏盤踏鼓而舞的形式得名，既具有如飛似行的高超舞技又展現(xiàn)出獨特的柔婉韻律，代表著漢代舞蹈的最...
古典主義鋼琴演奏中的觸鍵特點及技巧 【摘要】鋼琴作為“樂器之王”，長久以來始終被廣大的音樂愛好者所推崇，怎么樣才可以熟練的演奏出優(yōu)美華麗的樂章，演繹出鋼琴獨有的音樂特征，我們需要從古典主義鋼琴演奏中汲取營養(yǎng)。在進行鋼琴樂器演奏時，鋼琴觸鍵是進行鋼琴演奏及學習者需加以深入學習...
鋼琴藝術(shù)指導在聲樂演唱中的合作與藝術(shù)指導性探討 【摘要】聲樂演唱是聲樂教學中非常重要的一個教學環(huán)節(jié)，并且在教學當中聲樂演唱加入鋼琴藝術(shù)指導可以使聲樂作品更好地發(fā)揮自己的價值，使音樂作品更完美的呈現(xiàn)出來。目前越來越多的人開始對聲樂演唱產(chǎn)生興趣，學習鋼琴演奏和從事演奏工作的人數(shù)也在不斷增多...

紅色文化融入藝術(shù)類專業(yè)課程的幾點思考 【摘要】將紅色文化與當代教育進行融合，有利于塑造學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。廣大高校應(yīng)努力推動紅色文化和藝術(shù)類專業(yè)課程的有機結(jié)合，在藝術(shù)課程中有效融合紅色文化，增強藝術(shù)專業(yè)學生對紅色文化的理解，塑造學生良好的精神品質(zhì)，進一步優(yōu)化藝術(shù)...
試論如何在傳統(tǒng)民居藝術(shù)欣賞課中增強民族文化自信 【摘要】我國是屬于一個多民族的國家，各個地方由于地域區(qū)別文化差異大，但是都屬于祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。在學校藝術(shù)教育過程中融入優(yōu)秀的民族文化，能夠提高學生對民族文化的認識，這也是充分體現(xiàn)出文化教育中民族民間文化的重要性。在民居藝術(shù)欣賞...
新四軍紀念館紅色育人功能實踐探究 【摘要】紅色文化是我國特色社會主義文化的關(guān)鍵構(gòu)成，同時也是建設(shè)發(fā)展社會主義文化的重要方式，作為紅色文化的重要呈現(xiàn)載體，發(fā)揮革命紀念館弘揚繼承紅色文化和社會教育的價值，是社會主義精神文明建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。本文以新四軍紀念館為例，對...
膠東青婦隊女性紅色基因傳承發(fā)展研究 【摘要】膠東青婦隊女性在革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮著重要作用，譜寫了一段段感人至深的英雄故事。深入研究其紅色文化基因的精神內(nèi)涵，在新時代進行傳承弘揚，對當今堅定文化自信，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興具有重要意義。【關(guān)鍵詞】膠東；青婦隊；精神【中圖分類號】D6...
紅色徽章文化融入高職院校校園文化建設(shè)的路徑研究 【摘要】高職院校的校園文化建設(shè)，對于堅定高校學生的理想信念、樹立正確的人生價值觀，有著不可低估的作用。隨著社會的發(fā)展，紅色文化的推廣和弘揚成為熱潮，紅色徽章作為獨特的紅色文化資源不僅是解讀紅色文化的特殊密碼，更是工匠精神和思政育人生動的載...
大學生社區(qū)網(wǎng)格化推進思想政治教育工作的實踐與探索 【摘要】隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)格化管理已成為現(xiàn)代管理的主要模式之一，被廣泛應(yīng)用到社區(qū)事務(wù)管理當中。高校學生工作網(wǎng)格化管理是一種全新的學生管理模式，當前各高校積極探索將網(wǎng)格化管理應(yīng)用到學生和后勤事務(wù)管理工作中，以期實現(xiàn)管理的科學化、精細化、精準...
高校思政課中融入民族文化的路徑分析 【摘要】高校思政課程是提升學生道德情感的重要渠道，而民族文化的融入，是堅定學生文化自信的重要渠道。這一教學方式，能夠讓我國大學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深層次的認知，也能夠讓思政教育內(nèi)容更加豐富，引領(lǐng)學生培養(yǎng)正確的價值觀念。本文旨在探究高校思...
立德樹人視域下應(yīng)用型大學校園文化建設(shè)：現(xiàn)實審視與實踐指向 【摘要】作為高等教育戰(zhàn)線的重要組成部分，應(yīng)用型大學加強其校園文化建設(shè)對于筑牢時代新人實現(xiàn)中國夢自信、構(gòu)建獨特大學精神、提升文化軟實力、助推立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)具有著重要作用。為此，在立德樹人視域下，新時代推進應(yīng)用型大學校園文化建設(shè)需從文...

淺談周昉工筆仕女畫中的女性美 【摘要】從古至今，不同時代眾多繪畫中的女性形象，代表著不同時代人們的審美。各個時代的藝術(shù)家用不同的藝術(shù)風格與繪畫方式從不同的角度表達著不同的女性之美。唐代的仕女畫是唐朝人物畫的重要組成部分，周昉是唐代仕女畫的杰出代表人物，在中國繪畫史上具...
藝術(shù)設(shè)計與生活方式的關(guān)系 【摘要】隨著社會多元化發(fā)展，人們的價值取向與需求發(fā)生了巨大變化，人們的價值取向在滿足生存需求的同時，開始追求更多的選擇，和更深層次的精神需求，要求有更多更新穎的、更富有美感的產(chǎn)品來充實生活。生活方式的概念在不斷被豐富，在設(shè)計領(lǐng)域，我們把生...
淺析何家英工筆人物畫的藝術(shù)特色 【摘要】何家英是新時期中國工筆人物畫最杰出的代表，其最擅長工筆人物畫。他用他獨特的審美眼光去觀察身邊事物，去發(fā)現(xiàn)身邊平凡人身上的光芒，注重繪畫對象的心理世界與內(nèi)心感受。他的工筆人物畫中，在清新自然的人物形象、意境、中西技法相融上創(chuàng)造了獨特...
冰上的藝術(shù)與物理之美 【摘要】花樣滑冰運動能鍛煉形體，又具有較高的觀賞價值，受許多年輕人的喜愛?；踊膭幼鬓D(zhuǎn)瞬即逝，由于技巧性強動作快，很多初學者難于理解其中關(guān)鍵。利用動畫的方式將其動作進行分解，通過三維動畫制作成獨立單元和個體動作，將拆分后的動作展示為常...
芻議文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)新思維研究 【摘要】“含蓄內(nèi)斂”是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的共同特質(zhì)，富有這一特質(zhì)的文化標志和文化結(jié)構(gòu)在諸多藝術(shù)領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用并創(chuàng)造出了非常良好的視覺感知和藝術(shù)呈現(xiàn)效果。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展視域下，對于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有效改革可以在很大程度上迎合現(xiàn)...
綜合材料藝術(shù)在高校美術(shù)專業(yè)教學中的應(yīng)用研究 【摘要】美術(shù)創(chuàng)作作為一種主觀性的藝術(shù)活動，通過造型、色彩、主題的展示，可詮釋著作品的內(nèi)涵，并帶給人們深刻的視覺體驗。對此，具體分析綜合材料藝術(shù)的特色，了解綜合材料藝術(shù)在美術(shù)繪畫創(chuàng)作中應(yīng)用的價值。結(jié)合當前高校美術(shù)專業(yè)教學現(xiàn)狀，積極探索綜合材...
多元化教學法在高中美術(shù)教學中的應(yīng)用 【摘要】隨著新課改的不斷深入，對高中的教育教學提起足夠的重視。美術(shù)教學在高中學科當中占有重要的地位，因為美術(shù)不僅能夠陶冶學生的性情，其本身也具有多元化的特性。美術(shù)教學的開展可以帶動學生的審美觀念和藝術(shù)能力。但是目前的美術(shù)教學無法適應(yīng)現(xiàn)代對...
淺析幼兒園藝術(shù)教育中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略 【摘要】新時期，社會在飛速發(fā)展，科技在迅速進步，教育深入發(fā)展的步伐也在加快，幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)日漸成為大眾重點關(guān)注的問題。幼兒園藝術(shù)教育中如何進一步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力成為當下的重要教育研究課題之一。鑒于幼兒的創(chuàng)造力相對簡單且不穩(wěn)定，直觀形象方...

功能語言學視角下“行吧”的研究 【摘要】文章從功能語言學的視角出發(fā)，采用BCC語料庫語料和筆者身邊日常會話語料，考察分析“行吧”的語體分布情況、話語功能以及“行吧”的使用基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn)“行吧”主要分布在對話體和敘事體中，主要話語功能表現(xiàn)為對話語的認同力度、尊卑語氣關(guān)系、...
《共產(chǎn)黨宣言》語言美學研究 【摘要】運用概念隱喻機制和修辭學進行語料分析，《共產(chǎn)黨宣言》的語言美學體現(xiàn)在文采美，包括文本體現(xiàn)的修辭美和句式美；理論美，體現(xiàn)馬克思社會主義理論的科學性、革命性和人民性；境界美，達到概括、修辭、邏輯和情感魅力的功能境界。從語言美學角度有助...
認知翻譯學視角下海南特色飲食文化英譯的識解重構(gòu) 【摘要】中華飲食文化源遠流長，中國菜在全球享有盛譽。海南四面環(huán)海，熱帶海洋性季風氣候，海南飲食名稱種類繁多，不僅反映了烹飪的方式、調(diào)味料的配置、食材選擇的廣泛，還折射出海南獨特的審美觀與文化因素?！笆濉逼陂g，來瓊?cè)刖尺^夜游客達478....
譯者主體性在翻譯中的體現(xiàn) 【摘要】譯者作為翻譯活動的重要參與者，一直以來其地位和作用得不到重視。隨著“文化轉(zhuǎn)向”的興起，譯者的主體作用逐漸凸顯。本文試從譯者主體性的理論層面出發(fā)，通過對翻譯主體的界定，揭示出譯者作為翻譯活動主體的內(nèi)涵及表現(xiàn)，并選取不同題材的文學作品...
《淮南子》中科技術(shù)語特點及英譯策略研究 【摘要】本文從中國古代典籍中中科技術(shù)語出發(fā)，通過對這些術(shù)語英譯版本的提取、對齊并構(gòu)建語料庫，從而研究科技術(shù)語的英譯策略。研究主要以《淮南子》為重點，從中選取范例闡述英譯策略?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇贰而櫫摇?，由劉安及其幕僚所著，涵蓋古代...
“兄”的詞義淺析 【摘要】《說文解字》寫道：“兄，長也”，“兄”字本義為“先出生的人”，但在詞語中“兄”字會有脫離本義的情況，本文在bcc語料庫中對帶有“兄”的詞語進行了整理，共收集了40條含有“兄”的詞語，結(jié)構(gòu)分別是“兄X”“X兄”“X兄X”，根據(jù)詞典中...

新時期博物館的文物保護策略探究 【摘要】我國歷史悠久，在不斷的發(fā)展過程中也形成了較為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在文化傳承過程中博物館內(nèi)不僅匯集了多方力量，更是讓博物館成為文化弘揚以及傳承的主要陣地。基于此本文結(jié)合實際思考，首先簡要分析了新時期博物館的文物保護工作的開展目的，...
新時代基層博物館講解中紅色文化的融入路徑 【摘要】紅色文化作為民族瑰寶，在新的時代背景下依然扮演著不可替代的教育指導意義，而基層博物館作為重要的物質(zhì)載體，承載并記錄著當?shù)丶t色文化過去的光輝歲月，為前來參觀的廣大觀眾仔細呈現(xiàn)并講解著那段激情燃燒的歲月。然而，相比較大型綜合類博物館，...
博物館終身教育體系研究 【摘要】從博物館終身教育的利益相關(guān)者角度出發(fā)，探討了博物館是終身教育體系建構(gòu)的理想實踐場的四點原因。從動機、利益相關(guān)者和知識服務(wù)類型三方面梳理影響博物館終身教育體系的相關(guān)因素。在“情境學習模型”基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有博物館教育類型進行整理，提出了...
以小切口試論紀念類博物館多元化宣教手段的創(chuàng)新及實效 【摘要】紀念類博物館在征集、保存、陳列和研究那些有科學性、歷史性及藝術(shù)價值的物品的基礎(chǔ)上，為公眾提供知識、教育和欣賞。紀念類博物館作為非營利性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習教育為主要目的。博物館宣教工作主要由以下兩個方面組成...
淺談如何做好文物的保護與管理工作 【摘要】我國作為一個具有五千年歷史文化的大國，所存在的文物數(shù)量較多，是人類寶貴的文化財富，為探索國家歷史起到了關(guān)鍵作用。但是受各種環(huán)境因素以及人為因素的影響，導致許多文物受到了嚴重破壞，使我國歷史文化遭受到了重大損失?；诖吮疚闹饕獙ξ奈?..
基于認知心理學淺談傳統(tǒng)博物館的互動體驗設(shè)計 【摘要】博物館作為展示歷史文化特色的重要平臺，見證了中國文化千百年來的演變與發(fā)展，同時起到保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和延續(xù)地方精神的重要作用。通過對傳統(tǒng)博物館設(shè)計的調(diào)研與了解，發(fā)現(xiàn)博物館單一的觀展方式已不能滿足觀者的需求。文章基于認知心理學對傳統(tǒng)博...
博物館文物管理工作存在的問題及對策分析 【摘要】本文簡要分析了博物館從事文物館藏工作的管理不足：文物管理體系不完整、部門聯(lián)合不緊密、現(xiàn)代文物管理不充分、文物征集無目標；探索了增加文物保護、提高館藏制度完整性的措施：補充文物管理細節(jié)、設(shè)定專門的管理組織、發(fā)展現(xiàn)代文物管理體系、明確...