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蒲松齡研究

蒲松齡研究

2024年04期
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《蒲松齡研究》季刊創(chuàng)刊于1986年,由蒲松齡研究所主辦,現(xiàn)為中國人文社會(huì)科學(xué)核心期刊,也是全國唯一一家聊齋學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊...     展開

類型

季刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

《聊齋志異》研究

《聊齋志異》之“緣情”興寄與“情緣”敘事
摘要:優(yōu)秀的小說家之創(chuàng)作?;谠娫~、史筆以及議論,使其小說文本兼具詩性之情、史筆之事、哲思之理?!读凝S志異》即是身兼詩人、詞人、小說家多重身份的蒲松齡所創(chuàng)作的優(yōu)秀小說集,既興發(fā)于“緣情而綺靡”的詩性,又以敘述哀怨纏綿的“情緣”故事見長。在《...
《聊齋志異》能簡稱為《聊齋》嗎?
摘要:本文旨在糾正聊齋學(xué)研究領(lǐng)域及文藝作品創(chuàng)作中,將《聊齋志異》書名簡化臆改稱《聊齋》的不規(guī)范理解。該現(xiàn)象從300多年前遺傳至今,大有約定俗成的趨勢,而從未見有人論及。其實(shí),聊齋乃蒲松齡居室名,也是其代稱,時(shí)人亦稱其聊齋先生。當(dāng)年他在著作名...
《聊齋志異》對新城王氏家族的形象塑造
摘要:《聊齋志異》中,《四十千》《龁石》《廟鬼》《王司馬》這4篇小說的主人公都來自新城王氏家族。本文從新城王氏族人和家中仆人兩方面分析《聊齋志異》對新城王氏家族人物的形象塑造,追溯這些人物形象的原型,并通過分析《聊齋志異》其他篇目,補(bǔ)充、完...
《聊齋志異·采薇翁》人物本事與創(chuàng)作寓意考辨
摘要:本文厘清了《聊齋志異·采薇翁》中“芝生”是劉孔和的字及其生卒年份;劉孔和被劉澤清殺害的根本原因,是兩人對“國事”的不同態(tài)度;蒲松齡以“采薇翁”來命名人物及小說,應(yīng)是出自《詩經(jīng)·小雅·采薇》;蒲松齡的創(chuàng)作寓...

《聊齋志異》在國外

生態(tài)翻譯學(xué)視角下翟理斯《聊齋志異選》英譯本探析
摘要:文章以翟理斯《聊齋志異選》為研究對象,從語言、文化、交際三個(gè)方面分析其譯本取得成功的原因,以期為典籍對外譯介研究提供新的思路。研究發(fā)現(xiàn):就語言維度而言,譯者要把握英漢不同的語言特點(diǎn),調(diào)整語序或運(yùn)用詞性來顯現(xiàn)原文的邏輯;就文化維度而言,...

《聊齋志異》比較研究

《聊齋志異》與《子不語》的題材比較研究
摘要:《聊齋志異》和《子不語》在寫作題材上,均涉及神鬼、科舉、家庭等方面,但面對相同題材,兩部作品呈現(xiàn)出兩種截然不同的風(fēng)格?!读凝S志異》神鬼具有“多具人情,和易可親”的特點(diǎn),而《子不語》的神鬼則表現(xiàn)出邪惡、恐怖、奸險(xiǎn)的特點(diǎn)。在科舉題材處理方...

聊齋雜著研究

物性 情性 智性 善性
摘要:《省身語錄(殘稿)》并非蒲松齡勞作園地的主打產(chǎn)品,但接承及傳輸中華文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,對中華智慧的精義匯聚、精準(zhǔn)悟解及精確表達(dá),的確不應(yīng)該被忽視。物性、情性、智性及善性多角度的探析路徑,作為邏輯推演的方法有序展開,全在于這多個(gè)層面本就是《語...

聊齋戲曲影視評論

心魔遁形與妖魅再現(xiàn)
摘要:網(wǎng)絡(luò)電影《聊齋志異之瞳人語》以聊齋小說《瞳人語》為取材緣由,又吸收了《畫皮》《聶小倩》等其他聊齋小說的敘事元素,把原著小說中緣起緣滅的個(gè)人心魔加以遁形化處理,改編成一個(gè)融浪漫與魔幻于一體、尋找男女真愛和人間正義的主題故事,敘事格局的擴(kuò)...
清代聊齋戲?qū)Α读凝S志異》的接受、改編與誤讀
摘要:錢維喬創(chuàng)作的傳奇《鸚鵡媒》是目前可考最早的一部聊齋戲,也是其中具有代表性的一部。從選材來看,聊齋戲是一類特殊的戲曲,體現(xiàn)著文壇、曲壇對《聊齋志異》的接受與理解。以《鸚鵡媒》為個(gè)案,分析其對《聊齋志異》的接受、改編與誤讀,發(fā)現(xiàn):錢維喬一...

《醒世姻緣傳》研究

食之意:試論《醒世姻緣傳》飲食敘事的三重維度
摘要:《醒世姻緣傳》中有豐富的飲食描寫,增加小說真實(shí)性的同時(shí)往往有豐富的言外之意。薛素姐和童寄姐的怪異飲食嗜好基于其變異的性情,虐食背后也反映著她們吊詭的夫妻關(guān)系;孫蘭姬的盛宴含有明暗兩重目的,小家庭的危機(jī)與拯救同美食之“盛”密不可分;昔日...

中國文言小說研究

“麻風(fēng)女”文學(xué)形象的二重嬗變探賾
摘要:從南宋末年“麻風(fēng)女”形象第一次出現(xiàn)在南宋文人周密的筆記小說《癸辛雜識》中,至清光緒年間宣鼎《夜雨秋燈錄》中對愛情堅(jiān)貞不渝的“麻風(fēng)女邱麗玉”形象,麻風(fēng)女的文學(xué)形象經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演進(jìn)歷程,在政治、歷史、文化等多重因素的作用之下,不斷被文...

聊齋文化研究

基于講好中國故事的《聊齋志異》對外翻譯
摘要:《聊齋志異》之前的海外傳播盡管翻譯語種多,但精品并不多,且目的語讀者似乎更喜歡按照自己想象的模樣來閱讀聊齋。這不是我們講好中國故事的目的?!读凝S志異》的對外傳播,放在最重要位置的當(dāng)屬文本翻譯。我們認(rèn)為,基于對歷史上中國文學(xué)對外譯介的考...
《詳注聊齋志異圖詠》插圖的審美價(jià)值探源及其當(dāng)代意義
摘要:《詳注聊齋志異圖詠》是一部實(shí)用和審美兼?zhèn)涞乃囆g(shù)佳作?!皥D詠”題畫詩與繪畫重構(gòu)了一個(gè)有意味的藝術(shù)空間,通過對畫面的審美、想象迸發(fā)出審美意蘊(yùn)。以“圖詠”插圖為對象,著重對審美價(jià)值進(jìn)行探源;并結(jié)合時(shí)代審美需求,進(jìn)行有意結(jié)合,發(fā)掘“圖詠”的審...
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