文化創(chuàng)新比較研究

2025年06期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開

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高職古詩文中的家國情懷與文化傳承研究 摘要：高職階段是學(xué)生思想發(fā)展的關(guān)鍵時期，古詩文在高職教育內(nèi)容中占據(jù)重要地位，其中有些篇目蘊(yùn)含了豐富的愛國主義元素和家國情懷，對培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感有著重要作用。該文以《國殤》《燭之武退秦師》《廉頗藺相如列傳》《永遇樂·...
論新世紀(jì)以來黃錦樹小說的研究 摘要：黃錦樹是新世紀(jì)以來重要的海外華文文學(xué)作家，他的小說創(chuàng)作對馬來西亞華文文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。該文從其雙重身份出發(fā)，對新世紀(jì)以來關(guān)于黃錦樹小說的主題、藝術(shù)手法和文化等三方面的研究進(jìn)行梳理。通過綜述不難看出，正是由于黃錦樹作為新加坡和...

江蘇文化強(qiáng)省視域下城市對外宣傳片文化負(fù)載詞的英譯研究 摘要：該文在江蘇文化強(qiáng)省視域下，以常州市政府出品的城市對外宣傳片《This Is 常州》為研究語料來源，結(jié)合操縱學(xué)派提出的文化翻譯理論和尤金·奈達(dá)的文化負(fù)載詞分類，從社會文化、物質(zhì)文化、語言文化和生態(tài)文化等4個維度，對宣傳片中的典...
數(shù)字時代河南四市政府門戶網(wǎng)站虛擬語言景觀研究 摘要：數(shù)字時代將政府的政務(wù)服務(wù)從實(shí)體空間轉(zhuǎn)向虛擬空間，“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”這一理念應(yīng)運(yùn)而生。該研究結(jié)合地理符號學(xué)理論，從虛擬語言景觀的視角對河南四個城市政府門戶網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，聚焦虛擬語言景觀的呈現(xiàn)形式、功能類型、語碼特點(diǎn)等。研究發(fā)現(xiàn)...
語源學(xué)視域下韓語“直接借用”漢源成語探析 摘要：該文旨在追溯韓語成語的語源，探究韓漢成語形態(tài)、語義產(chǎn)生差異的原因，以期幫助語言學(xué)習(xí)者正確理解與使用成語。在探討先行研究成果后，該文基于語源學(xué)視角，利用對比分析、文獻(xiàn)調(diào)查等方法，歸納出漢源、韓源、日源為韓語成語的主要語源。通過引用具體實(shí)...
語境文化視角下《素食者》中英翻譯技巧對比研究 摘要：在跨文化傳播交流過程中，文學(xué)作品的譯介有助于喚起讀者共情，緊密不同文化間的情感連接，促進(jìn)多元文化創(chuàng)新互鑒。愛德華·霍爾在其著作《超越文化》中將語境文化劃分為低語境文化和高語境兩種模式，表明不同語境下人類思維方式和表達(dá)習(xí)慣存在...

鑄牢中華民族共同體意識視域下少數(shù)民族新媒體語言特點(diǎn)及效用研究 摘要：少數(shù)民族新媒體語言在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與強(qiáng)化中華民族共同體意識方面具有重要作用。人民網(wǎng)維吾爾文微信公眾號“夜讀”欄目作為少數(shù)民族新媒體的一種形式，通過發(fā)布積極向上的內(nèi)容，激發(fā)讀者的愛國情懷和民族自豪感，有助于增強(qiáng)各民族群眾對中華文化和中華民...
媒體融合背景下手語作為主持語言的意義、現(xiàn)狀及路徑探析 摘要：手語主持作為主持傳播的方式之一，由于其受眾群體相對有限及存在傳播障礙，在傳播改進(jìn)和學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域常常容易被忽視。而在媒體融合背景下，隨著社會倫理觀念的提高與傳播方式的變革，手語主持所具備的獨(dú)特功能隨著技術(shù)的進(jìn)步而逐漸放大，人們逐漸關(guān)注...

河西走廊傳統(tǒng)村落歷史文化及研究策略 摘要：2012年我國啟動實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，正式將古村落保護(hù)列入國家歷史文化保護(hù)戰(zhàn)略。近年來，學(xué)術(shù)界對河西走廊傳統(tǒng)村落進(jìn)行了有益的探索研究。這些研究重在地理空間和保護(hù)發(fā)展策略研究，而對深厚的傳統(tǒng)村落歷史文化尚未進(jìn)行有效挖掘和整理。隨著國家...
以玉為媒：良渚文化與石峽文化的跨地域傳播與融合研究 摘要：史前玉器以其特殊的物質(zhì)和精神屬性自為媒介，構(gòu)成了華夏文明傳播中的一種獨(dú)特形態(tài)。該文以本土媒介考古學(xué)為視角，在“華夏跨地域傳播”的中觀語境下，通過系統(tǒng)分析良渚和石峽出土的玉器形制、紋飾及其文化象征意義，并依托玉器媒介場域理論，探討了良渚...
試論范欽天一閣建筑、藏書及其影響 摘要：范欽創(chuàng)立的天一閣是中國現(xiàn)存最古老的私家藏書樓之一，具有極高的歷史價值和文化價值。閣內(nèi)珍藏的大量珍貴文獻(xiàn)，包括詩文集、地方志、科舉錄、政書、實(shí)錄等，為研究中國古代歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會提供了寶貴的第一手資料。該文在介紹天一閣建立起源的基...

安順地戲的歷史演變與現(xiàn)代社會教育功能的探析 摘要：安順地戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅承載著豐富的民族歷史和精神財富，也在社會教育層面發(fā)揮了重要作用。該文探討了安順地戲的發(fā)展歷程及其在當(dāng)代社會中的教育功能。安順地戲主要通過4個方面展現(xiàn)其社會教育功能：一是社會教化，通過歷史故...
絲綢之路文化背景下我國民族弓弦藝術(shù)發(fā)展探究 摘要：絲綢之路作為連接?xùn)|西方文明的重要通道，在漫長的歷史進(jìn)程中，不僅促進(jìn)了物質(zhì)貿(mào)易的繁榮，更是成為多元文化交流與融合的橋梁。文章主要探討了絲綢之路文化背景下我國的民族弓弦藝術(shù)。該文采用文獻(xiàn)研究法，廣泛查閱了大量關(guān)于絲綢之路文化和民族音樂的歷...
寧津雜技的保護(hù)與傳承策略研究 摘要：寧津雜技具有驚、險、奇、美、新等藝術(shù)特征，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。韓國走繩是一種綜合性的傳統(tǒng)民俗表演，融合雜技、相聲和歌曲等多種藝術(shù)表演元素。中韓兩國地緣相近、文緣相親，在文明互鑒方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。該文通過分析當(dāng)前...

基于文旅融合的徐州市漢文化特色品牌建設(shè)路徑研究 摘要：文旅融合發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化傳承和打造城市特色品牌的重要途徑。徐州作為漢文化的發(fā)源地，具有豐富的漢文化資源。根據(jù)漢文化資源的屬性，在對徐州漢文化資源系統(tǒng)分類的基礎(chǔ)上提煉漢文化元素。該文通過分析漢文化旅游資源建設(shè)現(xiàn)狀和特征，從產(chǎn)業(yè)耦合、市場需...
數(shù)智賦能南通歷史檔案資源開發(fā)助力公共文化空間建設(shè)研究 摘要：該文旨在探討數(shù)智技術(shù)賦能歷史檔案資源開發(fā)，并助力公共文化空間建設(shè)。首先，概述國家對檔案事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和要求，強(qiáng)調(diào)檔案資源在公共文化空間建設(shè)中的重要性。其次，分析數(shù)字化技術(shù)和智能化技術(shù)在歷史檔案資源開發(fā)中的關(guān)鍵作用，探討數(shù)智賦能歷史檔案...
用網(wǎng)絡(luò)游戲提升中華文化影響力 摘要：該文以我國首個3A級網(wǎng)絡(luò)游戲《黑神話：悟空》為例，探討以網(wǎng)絡(luò)游戲提升中華文化影響力的路徑。筆者基于對該游戲的玩家體驗(yàn)，主要采用文獻(xiàn)分析方法進(jìn)行研究。該文包含三部分：第一部分介紹游戲基本情況及其全球普及情況，指出網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹腥A文化的全球...
基于文本挖掘技術(shù)的鄭州黃河文化旅游景區(qū)形象感知研究 摘要：游客的網(wǎng)絡(luò)在線評價數(shù)據(jù)能夠客觀地反映其對旅游地的形象感知。該文聚焦4個具有代表性的鄭州黃河文化旅游景區(qū)，以游客網(wǎng)絡(luò)評論文本為語料進(jìn)行文本挖掘，從游客的認(rèn)知、情感等方面得出其對鄭州黃河文化旅游景區(qū)的總體形象感知。結(jié)果表明：不同的黃河文化...
數(shù)字媒體背景下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究與實(shí)踐 摘要：隨著數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域通過與之結(jié)合，迎來了新的變革與機(jī)遇。數(shù)字媒體為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的工具和方法，推動了設(shè)計(jì)思維和實(shí)踐的創(chuàng)新，大大提高了空間中的文化價值。在這樣的背景下，該文分析數(shù)字媒體技術(shù)如何影響室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的...
文化地標(biāo)與青年賦能：遼寧高校推動地方文體旅融合發(fā)展的機(jī)制創(chuàng)新研究 摘要：隨著文化自信的提升和文體旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化地標(biāo)已成為推動地方經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的重要載體。該文探討了遼寧高校在地方文體旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的機(jī)制創(chuàng)新路徑，重點(diǎn)分析文化地標(biāo)建設(shè)與青年賦能在文體旅融合發(fā)展中的實(shí)踐，闡釋高校如何通過學(xué)術(shù)研究、文...
數(shù)智時代非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究 摘要：南京市秦淮區(qū)是古城金陵歷史文脈較完整、文化資源較富集的核心城區(qū)，秦淮河兩岸因此孕育出眾多特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該文在介紹數(shù)智時代我國非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的總體前景的基礎(chǔ)上，分析了數(shù)智時代秦淮區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多新...
河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代化旅游場景的融合模式研究 摘要：河北作為非遺旅游資源大省，資源豐富，歷史底蘊(yùn)深厚。然而，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展起步較晚，面臨人才短缺、產(chǎn)品形式單一等多方面挑戰(zhàn)。為了擴(kuò)大地方文化的影響力，創(chuàng)造具有鮮明河北特色的非物質(zhì)文化旅游場景，促進(jìn)河北文旅發(fā)展，該文對旅游現(xiàn)代化場景與...

紅色資源一體化教育模式與思想政治教育功能實(shí)現(xiàn) 摘要：紅色資源有著厚重的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，是中國共產(chǎn)黨百年歷程的物質(zhì)載體和精神標(biāo)識，也是青少年接受思想政治教育的重要渠道和精神財富。當(dāng)前，紅色資源針對大中小學(xué)生思政教育的開發(fā)利用取得了長足進(jìn)步，同時也存在很多亟待解決的問題。該文首先歸納了...
建設(shè)“重要窗口”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的路徑研究 摘要：隨著國家文化軟實(shí)力的重要性日益凸顯，在建設(shè)“重要窗口”的背景下，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的路徑成為關(guān)鍵任務(wù)。該研究以浙江樹人學(xué)院為例，深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園過程中面臨的理念認(rèn)知偏差、資源調(diào)配困局、教學(xué)方法僵化、傳承主...
基于民族團(tuán)結(jié)視角的云南少數(shù)民族學(xué)前兒童國家通用語言文字能力調(diào)查研究 摘要：云南作為中國西南邊疆省份，擁有豐富的民族多樣性和復(fù)雜的語言環(huán)境。德宏和文山是典型的多民族聚居區(qū)，這些地區(qū)學(xué)前兒童國家通用語言文字能力發(fā)展對文化認(rèn)同、民族團(tuán)結(jié)、教育公平及邊疆安全等至關(guān)重要。本次調(diào)研通過對341名3—6歲邊疆少數(shù)民族學(xué)前...
文化自信視域下貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課程中的融合 摘要：在文化自信視域下，貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課程的融合有著深遠(yuǎn)且關(guān)鍵的意義。貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，其民族性、地域性、歷史性與傳承性特色顯著，少數(shù)民族文化與地域文化相互交融，共同匯聚成極為珍貴的文化寶藏。當(dāng)前高校思政課程面臨諸多新挑...
中醫(yī)藥文化自信融入中藥學(xué)專業(yè)教育途徑探索 摘要：中醫(yī)藥文化自信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的重要組成部分。中醫(yī)藥文化自信的內(nèi)涵是對中醫(yī)藥文化生命力與中醫(yī)藥事業(yè)未來報以高度期望，對中醫(yī)藥文化歷史價值與發(fā)展前景充滿信心。幫助中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更深刻地領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，更堅(jiān)定地樹立中醫(yī)...
新質(zhì)生產(chǎn)力視域下“忠誠工匠”文化育人體系建構(gòu)研究 摘要：工匠精神是工業(yè)精神文化的重要組成部分，是促進(jìn)工人自我完善、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心精神驅(qū)動力。文化育人是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的系統(tǒng)工程，需要有一個基本的體系才能系統(tǒng)推進(jìn)。高職院校作為培養(yǎng)能工巧匠、鍛造大國工匠的主陣地，要...
廣西紅色文化融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育路徑探析 摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本及凝聚中華民族精神之魂，而紅色文化充分彰顯了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝歷史，二者之間存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，因而運(yùn)用紅色文化鑄牢中華民族共同體意識意義重大...
高校紅色網(wǎng)絡(luò)文化作品的文化育人功能研究 摘要：在信息時代，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取資源、學(xué)習(xí)知識的重要渠道，是高校發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的主陣地。紅色主題的網(wǎng)絡(luò)文化作品因其獨(dú)特的題材和內(nèi)容，展現(xiàn)出顯著的思想導(dǎo)向作用、文化教育意義及道德感化力量，這對引導(dǎo)大學(xué)生大力弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值...
歷史類通識課程研學(xué)實(shí)踐探索與研究 摘要：隨著教育發(fā)展的不斷推進(jìn)，研學(xué)教育作為一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以探究為核心的教育模式，逐漸成為高校通識課程教學(xué)發(fā)展的重要方向。該文以“城市與文化遺產(chǎn)”課程為具體實(shí)例，探索歷史類通識課程的研學(xué)實(shí)踐教學(xué)。該文在闡述研學(xué)教育的核心概念與發(fā)展模式的基...

在藝術(shù)文化實(shí)踐中增強(qiáng)大學(xué)生對東盟“講好中國故事”的能力 摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速發(fā)展以及“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，中國與東盟之間的合作在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個維度不斷拓展與深化。廣西因其特殊的地理位置與豐富多元的民族文化，成為中國與東盟交流的前沿陣地。而高校作為文化傳承、創(chuàng)新與傳播的重要載體...
專創(chuàng)融合視角下大學(xué)生跨文化能力現(xiàn)狀調(diào)查及啟示 摘要：新時代，中國與“一帶一路”共建國家的交流合作日益增多，對具有跨文化交際能力的人才需求大幅增加，跨文化能力已成為大學(xué)生必備的重要素質(zhì)之一。專創(chuàng)融合型外語人才培養(yǎng)已成為新發(fā)展格局下高校培育兼具外語專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的國際化復(fù)合型人才的...
“一帶一路”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化傳播路徑研究 摘要：該文結(jié)合“一帶一路”視域下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的理論基礎(chǔ)、歷史淵源、建設(shè)意義及發(fā)展現(xiàn)狀分析，提出完善傳播機(jī)制、實(shí)施精準(zhǔn)傳播、搭建傳播平臺、構(gòu)建人才隊(duì)伍等針對性策略，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。利用孔子學(xué)院等文化傳播...
數(shù)智時代廣西-東盟人文交流長效機(jī)制探究 摘要：數(shù)智時代背景下，人文交流作為推動國際關(guān)系和區(qū)域合作的重要一環(huán)，呈現(xiàn)出數(shù)字化、虛擬化和智能化的特點(diǎn)。廣西是中國面向東盟開放合作的前沿陣地和窗口，肩負(fù)著講好中國故事、推動文明互鑒和增進(jìn)人民福祉的重要使命。該文旨在梳理廣西-東盟人文交流的現(xiàn)...

地方傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展 摘要：梅村街道作為吳文化的重要發(fā)源地，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。然而，在文化建設(shè)中仍存在文化品牌影響力不足、文化傳承創(chuàng)新力不足、文化價值轉(zhuǎn)化力不足等問題。該文圍繞梅村街道地方傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新發(fā)展關(guān)系，從市場認(rèn)知程度和需求情況進(jìn)行了問...
環(huán)保英語口語能力量表的構(gòu)建研究 摘要：在當(dāng)今全球化背景下，環(huán)保領(lǐng)域的國際合作與交流日益增多，英語作為國際通用語言的角色愈發(fā)顯著。因此，將環(huán)保英語口語能力研究與等級量表研究相結(jié)合，構(gòu)建一個專門針對環(huán)保英語口語的能力量表尤為重要。該文以交際語言能力理論為主要理論基礎(chǔ)，參照《中...
中醫(yī)“和”文化意蘊(yùn)探析 摘要：中醫(yī)藥文化根植于中華民族生產(chǎn)生活實(shí)踐，凝聚著各族人民對生命、健康與疾病的認(rèn)識。“和”文化是中華文明的精髓，也是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要來源。該文從中醫(yī)“和”文化的緣起、哲學(xué)與因應(yīng)三個方面考察其意蘊(yùn)，揭示了“和”文化貫穿中醫(yī)藥文化的發(fā)生發(fā)展，...
數(shù)智時代高校圖書館傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新路徑 摘要：數(shù)智時代的到來，對高校圖書館的運(yùn)營發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其中自然包括圖書館對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。該文對數(shù)智時代高校圖書館的發(fā)展方向進(jìn)行了簡單介紹，分析了高校圖書館在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的館藏優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和設(shè)備優(yōu)勢，討論了圖書館...
數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下廉潔文化創(chuàng)新實(shí)踐的比較分析 摘要：習(xí)近平文化思想為新時代廉潔文化建設(shè)的守正創(chuàng)新提供了根本遵循，數(shù)字技術(shù)的深度介入正在重塑廉潔文化傳承的實(shí)踐邏輯與價值維度。該文通過探討數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下廉潔文化創(chuàng)新實(shí)踐的演進(jìn)規(guī)律與范式轉(zhuǎn)型，揭示數(shù)字時代廉潔文化傳播的三大轉(zhuǎn)向。在方法論層面，...
避暑旅游促進(jìn)民族“三交”的作用機(jī)制研究 摘要：新世紀(jì)以來旅游對促進(jìn)各民族交往交流交融起到了重要推動作用，避暑旅游是旅游經(jīng)濟(jì)中的一種典型業(yè)態(tài)，也是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要場域。該文通過文獻(xiàn)綜述和理論分析構(gòu)建了避暑旅游促民族“三交”的作用機(jī)制模型，基于四川茂縣坪頭村的調(diào)研和數(shù)據(jù)分...