江淮論壇

2024年05期

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《江淮論壇》是安徽省社會科學院主辦的社會科學綜合性學術(shù)理論期刊?！督凑搲钒l(fā)表的文章涵蓋人文社會科學各主要學科，近幾年... 展開

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關(guān)于完善發(fā)展服務(wù)業(yè)體制機制的思考 摘要：完善發(fā)展服務(wù)業(yè)體制機制需要堅持進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的總體要求，堅持尊重服務(wù)業(yè)尤其是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性和發(fā)展要求，堅持問題導向、目標導向和因地制宜、分類施策、突出重點等原則。完善發(fā)展服務(wù)業(yè)體制機制的重點任務(wù)應(yīng)該聚焦健全...
中國式現(xiàn)代化進程中的數(shù)字法治政府建設(shè) 摘要：建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時代推動中國式現(xiàn)代化的重要引擎，全面建設(shè)數(shù)字法治政府作為數(shù)字中國建設(shè)的重要組成部分，已成為中國式現(xiàn)代化的必然要求。數(shù)字法治政府建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)與考驗，有必要以高質(zhì)量發(fā)展為導向，分析數(shù)字法治政府建設(shè)的現(xiàn)狀，總結(jié)實踐經(jīng)驗...

明清徽商：徽州宗族建設(shè)的強化劑 摘要：明清時期徽州宗族制度不斷得到鞏固，徽商在徽州宗族建設(shè)中起到了重要作用。在經(jīng)濟上，他們帶動族人棄農(nóng)從商，振興了徽州的經(jīng)濟；賑貧濟困，穩(wěn)定了地方社會。在精神上，他們鼓勵子弟讀書入仕，豐富了族人的精神生活。在此基礎(chǔ)上，他們修建宗祠，增強了宗...

密爾主義的終結(jié) 摘要：密爾主義針對經(jīng)典描述論提出的模態(tài)論證存在的主要問題在于，將弗雷格型含義看作含義的唯一類型，忽視了非弗雷格型“薄含義”的存在。以非弗雷格型含義為基礎(chǔ)可建構(gòu)一種純粹元語言理論（PMT），該理論不但可以避免密爾型模態(tài)反例，還可以有效化解關(guān)于...
知識限度的邏輯分析 摘要：常識表明，存在未知的真理。然而，費奇有一個非常著名的論證表明：只要存在未知的真理，那就存在不可知的真理。兩者結(jié)合可推出：存在不可知的真理。許多人認為該結(jié)論難以接受，將其稱為“可知性悖論”，但威廉姆森認為該結(jié)論只是揭示了知識的結(jié)構(gòu)性限度...

論參考行政罰款制定環(huán)境民事公益訴訟懲罰性賠償金數(shù)額計算規(guī)則 摘要：《環(huán)境侵權(quán)懲罰性賠償解釋》第10、12條構(gòu)成了環(huán)境民事公益訴訟中懲罰性賠償金的數(shù)額計算規(guī)則條款，該組規(guī)則選擇了“基數(shù)×倍數(shù)”的“倍數(shù)計算法”作為懲罰性賠償金的數(shù)額計算方法。鑒于環(huán)境民事公益訴訟中懲罰性賠償與行政罰款具有高度同...
環(huán)境刑事附帶民事公益訴訟中生態(tài)修復(fù)責任與金錢類環(huán)境責任適用的調(diào)適 摘要：當前，對我國環(huán)境刑事附帶民事公益訴訟中生態(tài)修復(fù)責任與金錢類環(huán)境責任的司法適用存在諸多分歧，呈現(xiàn)為理論與實務(wù)對責任并處的妥當性之爭，以及修復(fù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)否優(yōu)先之辯。兩類責任的并處引發(fā)了同質(zhì)性責任重復(fù)負擔、懲罰性過重減損修復(fù)效果的實踐困境。...
耕地“三位一體”保護制度的體系建構(gòu) 摘要：一體推進耕地數(shù)量保障、質(zhì)量建設(shè)與生態(tài)維護是新時代耕地保護的重要目標。以體系化理論審視現(xiàn)行制度，可以發(fā)現(xiàn)，耕地概念界定不清導致外部體系聯(lián)結(jié)不暢，耕地保護成本分配不當致使內(nèi)部體系難以協(xié)調(diào)，這無法保障“三位一體”保護目標的充分實現(xiàn)。為此，在...

跨越新的區(qū)隔：數(shù)字賦能縣域城鄉(xiāng)空間融合發(fā)展的路徑探索 摘要：城鄉(xiāng)融合發(fā)展是城鄉(xiāng)空間關(guān)系的重構(gòu)過程，數(shù)字技術(shù)是影響縣域城鄉(xiāng)空間融合發(fā)展的關(guān)鍵變量。隨著經(jīng)濟社會快速轉(zhuǎn)型，數(shù)字技術(shù)的介入使縣域城鄉(xiāng)空間關(guān)系呈現(xiàn)出新的區(qū)隔樣態(tài)，具體表現(xiàn)為物理空間“鄉(xiāng)空城擠”的擴大化、社會空間“鄉(xiāng)散城聚”的復(fù)雜化和精神空...
論農(nóng)村人居環(huán)境治理對社會空間的形塑 摘要：農(nóng)村人居環(huán)境變革對社會空間的影響較少受到學界關(guān)注。通過對西部典型村莊人居環(huán)境治理自“新農(nóng)村建設(shè)”時期至今的回顧，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和村莊規(guī)劃是人居環(huán)境有效治理的前提，村民以平等信任為原則的動員參與是治理基礎(chǔ)，國家不同階段的持續(xù)投入是資源支撐...
效能統(tǒng)合：面向共同富裕的新型農(nóng)村集體經(jīng)濟有效發(fā)展機制 摘要：共同富裕在鄉(xiāng)村場域的推進重塑了新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實情境，農(nóng)村集體經(jīng)濟的有效發(fā)展對于促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕具有賦能效應(yīng)。鑒于農(nóng)村集體經(jīng)濟的經(jīng)濟性、社會性雙重屬性，需要將其發(fā)展問題置于鄉(xiāng)村振興的社會治理情境中展開結(jié)構(gòu)主義范式的社會理性...

新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動意涵、要素特性與發(fā)展路徑 摘要：在唯物史觀視域中，變革社會生產(chǎn)力最關(guān)鍵性的內(nèi)驅(qū)動因和真正的創(chuàng)造性來源被確證為“勞動”。新質(zhì)生產(chǎn)力意涵勞動的智能化升級、綠色化取向、生態(tài)化協(xié)同，具有勞動主體綜合素質(zhì)提升、勞動資料數(shù)智技術(shù)賦能、勞動對象綠色低碳利用以及三者優(yōu)化組合躍升的特...
利益平衡視角下勞動合同經(jīng)濟補償制度的調(diào)適與優(yōu)化 摘要：用人單位和勞動者之間對立統(tǒng)一的利益關(guān)系要求對勞動關(guān)系進行平衡的調(diào)整?！秳趧雍贤ā穼嵤┦嗄陙淼膶嵺`表明，我國勞動合同經(jīng)濟補償制度存在經(jīng)濟補償標準過高、高層勞動者補償方式不當和無繼續(xù)勞動合同補償缺乏法理基礎(chǔ)等問題，造成了經(jīng)濟補償制度的...
數(shù)字新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕的邏輯機理與實現(xiàn)路徑 摘要：以數(shù)字勞動者、數(shù)字勞動資料、數(shù)字勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵的數(shù)字新質(zhì)生產(chǎn)力，具有高技術(shù)、高效能、高質(zhì)量特征，能從“量—質(zhì)—度”三個方面賦能共同富?！暗案狻弊龃笞龊谩⑶泻梅趾?。發(fā)展數(shù)字新質(zhì)生產(chǎn)力賦能共同富裕，應(yīng)破解關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)...

人工智能在行政規(guī)則制定中的作用及其法律控制 摘要：將人工智能引入行政規(guī)則制定全過程的各個環(huán)節(jié)，有助于提高法律信息檢索質(zhì)量、加強聽取意見的廣泛性和回應(yīng)性、提升審查的全面性和改善后評估和規(guī)則清理的效果。應(yīng)審視并厘定人工智能系統(tǒng)介入行政規(guī)則制定的邊界，為人工智能系統(tǒng)設(shè)定透明和可解釋性要求，...
原則主義在人工智能倫理領(lǐng)域的應(yīng)用、反思及其超越 摘要：原則主義是當前全球人工智能倫理研究和實踐推進的主導性理論。原則主義是結(jié)合了道義論、后果論與美德倫理學等哲學理論的“價值規(guī)范組合”，回到某個單一經(jīng)典倫理立場，既無法解決理論自洽問題，還會出現(xiàn)“極端化”或者僵化適用的問題。為應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，...
人工智能倫理治理的元規(guī)制進路：以企業(yè)監(jiān)管為焦點 摘要：企業(yè)是重要的人工智能實踐主體，監(jiān)督問責機制的缺位和企業(yè)對倫理原則內(nèi)在承諾的缺失，導致倫理原則難以約束企業(yè)在該領(lǐng)域的前沿實踐。命令控制型規(guī)制作為對企業(yè)行為的直接規(guī)制模式，無法有效滿足人工智能倫理治理的現(xiàn)實要求。元規(guī)制作為一種對企業(yè)自我規(guī)...

徐璣山水詩論 摘要：“永嘉四靈”之一的徐璣乃葉適入室弟子，以復(fù)興唐詩、擅寫山水著稱。徐璣山水多寫永嘉，筆墨所及有會昌湖、松臺山、謝公巖、石鼓山、江心嶼、雁蕩山等。因恩蔭入仕，仕宦多地，徐璣亦將他鄉(xiāng)山水入詩，赴任永州司理參軍期間，尤多山水詩創(chuàng)作。四季時替，...
方苞文性論 摘要：方苞作為桐城文派“三祖”之首，后世贊述他的“學者之文”與“靜重博厚”的文章風格以及對古文“義法”的倡導，這成為其文學成就的標志，在傳承與言說過程中也漸成一種固化了的符號。落實到方苞文章的創(chuàng)作實踐，作為書寫內(nèi)質(zhì)的文性，尤其值得關(guān)注?？疾?..
劉開與桐城雄肆文風的轉(zhuǎn)向 摘要：劉開論文以桐城為本，又基于古文衰弊的現(xiàn)實，主動接納駢文，從體用關(guān)系、駢文溯源、駢文載道多個層次，構(gòu)建起駢散并尊的文學發(fā)展觀，富有革新意識。其散文大量運用駢句，又以句中虛字雜用，句間流水對、反對、虛字斡旋、排比句式的綜合運用，保持散體疏...
乾嘉之際浙西詞派思想之嬗變及其詞史意義 摘要：王昶與王初桐均為清代乾嘉之際浙西詞派的重要詞人，得益于二人從叔侄的血緣紐帶，他們交往頻繁，展現(xiàn)出相似的詞學思想與觀念。他們除了繼承朱彝尊、厲鶚等人的傳統(tǒng)思想外，亦展現(xiàn)出對于浙西詞派思想的突破與發(fā)展，如在“醇雅”“騷雅”之外拓展“雅”之...