江淮論壇

2025年03期

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《江淮論壇》是安徽省社會科學院主辦的社會科學綜合性學術理論期刊?！督凑搲钒l(fā)表的文章涵蓋人文社會科學各主要學科，近幾年... 展開

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人類命運共同體視域下“同球共濟”的實踐基點與價值向度 摘要：“同球共濟”是對人類命運共同體實踐精神和價值理念的生動詮釋，蘊含著利益共同體、空間共同體、價值共同體、行動共同體等創(chuàng)新思想。利益共同體強調發(fā)展成果共享，通過普遍交往、全球共建和利益共享,塑造了“同球共濟"的現(xiàn)實根基;空間共同...
全媒體時代黨的話語引導能力建設的實踐進路 摘要：全媒體建構了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的話語生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)主流意識形態(tài)話語的傳播模式面臨挑戰(zhàn)，對黨的話語引導能力建設提出全新要求。在這一話語生態(tài)環(huán)境下,話語傳播方式的變化挑戰(zhàn)黨的話語引導效應,話語權力關系的分化弱化黨的話語引導權威，話語空間的復雜...

論法律草案合憲性研究意見的功能與結構 摘要：實踐中，由全國人大常委會法工委對法律草案合憲性涉憲性問題進行認真研究，并在此基礎上形成內容翔實的法律草案合憲性研究意見，漸有成為事前合憲性審查工作新常態(tài)的趨勢。這一新的工作慣例暗含激活憲法解釋、完善合憲性審查、化解立法僵局、促進科學立...

建設全國統(tǒng)一大市場：基于區(qū)域稅收分配的研究 摘要：建設全國統(tǒng)一大市場是構建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推動高質量發(fā)展的重要保障。區(qū)域稅收分配格局作為市場統(tǒng)一性的財政映射,其協(xié)調程度直接影響統(tǒng)一大市場的建設成效?；趨^(qū)域發(fā)展、稅收競爭、空間正義、制度執(zhí)行四大視角，審視現(xiàn)行稅收分配辦法對統(tǒng)一大市場的...
西部陸海新通道沿線城市FDI對生態(tài)經(jīng)濟效率的影響研究 摘要：在“雙碳”目標和“雙循環(huán)"新發(fā)展格局下，研究西部陸海新通道沿線城市引進外商直接投資(FDI)對當?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟效率的影響,對新時代推動西部大開發(fā)具有重要價值。基于2003—2022年沿線城市面板數(shù)據(jù)，利用超效率SBM模型測算沿線...

以現(xiàn)象學重釋墨辯中的“兼”和“體” 摘要：對墨辯中"兼”和“體"關系的解讀，學界存在“整體和部分"“屬和種”“集合和元素"三種不同看法?；趯﹃悵h生等人觀點的批判性考察,引入胡塞爾的現(xiàn)象學對上述觀點展開分析，可以發(fā)現(xiàn)墨辯中“兼"...
孟荀人性異見的辨析與調和 摘要：劉殿爵為孟荀人性論比較提供了新視角，但也存在局限：他以“性"與“第二天性"區(qū)分孟荀道德觀，這啟發(fā)我們思考社會文化變遷對成德的影響；他認為行善在孟子處能帶來愉悅而在荀子處不能、孟子以心論性而荀子將心排除出性，這誤解了...
論《學記》的育人方式及其現(xiàn)代價值 摘要：《學記》是我國乃至世界教育史上最早出現(xiàn)的教育學專論，它是先秦儒家教育實踐經(jīng)驗的理論總結,對后世產(chǎn)生了深刻影響。《學記》提倡“敬學”，力圖為教育活動的順利開展從思想覺悟層面奠定基礎;《學記》注重“時教”，“時"是包含時間、空間...

違反一般注意義務型生態(tài)環(huán)境損害責任論綱 摘要：《民法典》第1234、1235條規(guī)定，生態(tài)環(huán)境損害責任成立的條件之一是違反國家規(guī)定。當行為人并未違反國家規(guī)定但違反一般注意義務造成生態(tài)環(huán)境損害，仍可能承擔生態(tài)環(huán)境損害責任。一般注意義務通常來源于行業(yè)或業(yè)務要求、先行危險行為的要求、合同...
陸海環(huán)境行政與司法的協(xié)同治理路徑研究 摘要：基于“陸海分治”傳統(tǒng)理念的機構設置制約著環(huán)境治理效能的提升，需從陸海統(tǒng)籌的視角構建陸海環(huán)境行政與司法協(xié)同保障機制，厘清環(huán)境行政與環(huán)境司法的功能定位，優(yōu)化協(xié)同的實踐路徑。一是要深化價值引領,實現(xiàn)從陸海分治向陸海統(tǒng)籌治理的理念轉變；二是要...
環(huán)境資源案件審判集中管轄：理論邏輯、實踐困境與優(yōu)化路徑 摘要：地方各級法院以行政區(qū)劃為單位的屬地管轄體制和以案件性質分而審之的審判機制在應對環(huán)境資源案件時具有諸多弊端，催生了以環(huán)境資源案件集中管轄和歸口審理為旨趣的環(huán)境司法專門化。以管轄區(qū)域和依托法院為標準，環(huán)境資源案件集中管轄可以歸納為9種實踐...

論復雜情境下基層的賦能治理與服務轉型 摘要：基層治理是國家治理的基石?；鶎又卫硇艿奶嵘?既取決于是否具備相應的治理力量、治理資源、治理手段，更取決于基層政府的職能履行?；鶎诱艘男泻没镜男姓芾砺毮?，還要扮演好"政策執(zhí)行者”"利益協(xié)調者”"...
從城鄉(xiāng)兩棲到空間互補：后流動時代的城鎮(zhèn)化新圖景 摘要：如何調適“他鄉(xiāng)”與“故里"的關系本質上是城鄉(xiāng)互動的議題?！翱臻g-地方感"理論為重新審視城鄉(xiāng)關系和城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供了新視角，具體來說，鄉(xiāng)城流動人口具有顯著的“城鄉(xiāng)兩棲"特征，對地方的依戀表現(xiàn)在功能性依賴和精...
反變與反思：數(shù)字社區(qū)的“向善”困境與“為善”治理 摘要：社區(qū)治理中數(shù)字技術賦能與人文價值的平衡，是社區(qū)“善治"面臨的新挑戰(zhàn)。數(shù)字賦能社區(qū)治理的同時,算法主義的擴張也帶來了工具理性僭越、權責失衡與倫理脫嵌等“向善"困境?；谒惴▊惱淼?quot;向善"價值主張，...
智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務協(xié)同治理：內在機理、現(xiàn)實梗阻與實踐進路 摘要：智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務協(xié)同治理是提升服務質量和效率的現(xiàn)實選擇。從協(xié)同條件、協(xié)同過程和協(xié)同效果三個層面，闡述智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務協(xié)同治理的內在機理?；赥OES(技術-組織-環(huán)境-制度)分析框架，審視與分析智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務協(xié)同治理的現(xiàn)...

強與弱的博弈：智能生物視角下紐科姆難題解析 摘要：自諾齊克報道和討論紐科姆難題以來，其核心議題及解決路徑一直是學術討論的焦點。主要理論策略中，從“效用最大化”原則與“占優(yōu)"策略的沖突，到EDT與CDT理論的對立，都是從單向的"博弈人"角度去尋求最優(yōu)解。通...
走出“忒修斯之船”困境 摘要：“忒修斯之船"問題屬于歷時同一性系列難題中的經(jīng)典案例，具有豐富的邏輯和哲學意蘊。從邏輯哲學角度把握歷時同一性問題的癥結會發(fā)現(xiàn)，解決此問題可以從實體-實體關聯(lián)和實體-屬性關聯(lián)的區(qū)分中獲得啟發(fā)，進而準確理解不同類型實體的區(qū)分及其...

“朝賀置酒”儀式的地域色彩與漢武帝“立樂府”新論 摘要：漢武帝“立樂府”是學界聚訟已久的學術難題。漢哀帝"罷樂府"事件中的人員處置名單顯示，漢武帝至漢哀帝時期，樂府機構的職能重點是承擔“朝賀置酒”儀式?！俺R置酒”儀式具有突出的地域色彩,體現(xiàn)了舉國上下全面拱衛(wèi)君主的政治...
論中國古代詩歌的地方性特征 摘要：傳統(tǒng)的詩文地理研究從地域視角切入，稱之為"地域文學"或"文學的地域風格”。其實采用"詩歌的地方性特征"分析詩歌的地理要素，內涵更為準確和豐富。這一概念涵指三項內容，其中地方書寫是其外在...
梅堯臣“水上詩路”書寫的敘事性及其詩史意義 摘要：梅堯臣作為北宋詩文革新的先驅，其“水上詩路”書寫以運河行旅為主線，通過個體生命史與漕運交通網(wǎng)的交融,建構了“詩史互涉”的敘事范式。具體表現(xiàn)有：以“目擊者"的在場視角,融合“以詩存史"的實錄精神,構建起兼具歷史真實與...

中國教育學自主知識生產(chǎn)的范式突破 摘要：教育學知識的社會建構性決定了中國教育學自主知識生產(chǎn)遵循著知識與社會雙向建構的知識社會學邏輯。在中國式現(xiàn)代化背景下，中國教育學自主知識生產(chǎn)為中國式現(xiàn)代化提供了豐厚的教育理論支撐和智識指導，而中國式現(xiàn)代化為中國教育學自主知識生產(chǎn)提供了廣闊...
數(shù)智時代主體教育的重心轉向與實踐樣態(tài) 摘要：主體教育作為倡導和提升教育主體性的育人活動，其研究發(fā)展至今已有四十余年。邁入數(shù)智時代,數(shù)字技術的全面入侵使主體遭遇“隔絕于現(xiàn)實之外"的疏離化、依附于數(shù)智工具"的從屬化、困囿于算法邏輯"的單向度和"...