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鹿城學(xué)刊

鹿城學(xué)刊

2023年01期
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《鹿城學(xué)刊》(CN15-1382∕G4,ISSN2097--1524)是面向國內(nèi)外公開發(fā)行的教育綜合類學(xué)術(shù)期刊,學(xué)刊前身...     展開

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目錄

楚辭研究

《招魂》作者辨
摘 要:《史記·屈原列傳》結(jié)尾的太史公贊語已指出《招魂》的作者就是屈原。這是屈原作《招魂》的“鐵證”。王逸《招魂章句》序內(nèi)容與史料和《招魂》內(nèi)容不吻合,因此“《招魂》為宋玉作”一說不可信據(jù)。后代一些學(xué)者對(duì)王逸說的修正是徒勞的。第一...
屈原法治文化的當(dāng)代意義
摘 要:屈原在其作品中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)守“規(guī)矩”、明“法度”、循“繩墨”的法治觀念;在其政治活動(dòng)中,親身經(jīng)歷了擬“憲令”、出“號(hào)令”、議“國事”的法治建設(shè)過程。屈原作品及其政治活動(dòng),在立法、執(zhí)法、司法、守法方面都有體現(xiàn),蘊(yùn)含著獨(dú)特的法治思想,對(duì)我...
奚祿詒《楚辭詳解》文獻(xiàn)價(jià)值考述
摘 要:在過往研究中奚祿詒生卒年不詳,文章首次確認(rèn)其生于明萬歷三十九年。作為一介醇儒,他以六經(jīng)視《楚辭》,以王佐之才視屈原。《易》學(xué)的熏陶讓他“變而不失其正”,雖身歷明、清兩朝,但他不以朝代更替為恨,而更為重視孔孟道統(tǒng)的賡續(xù)。除了楚辭研究價(jià)...
古籍目錄中的楚辭類文獻(xiàn)序芻議
摘 要:研究序跋文獻(xiàn)中的文學(xué)觀念是學(xué)界關(guān)注的話題,屈原及楚辭在歷史上具有文化符號(hào)的意義。我國十分重視文獻(xiàn)典籍與人文教化,從“屈原賦之屬”到集部楚辭的分類,不同時(shí)期楚辭類序言的撰寫,一方面顯示出屈原及楚辭的重要地位,另一方面考鏡源流,對(duì)于總結(jié)...
敦煌寫卷《漁父歌滄浪賦》探析
摘 要:敦煌遺書主要是唐五代時(shí)期的寫本和刻書,其中伯二四八八、伯二六二一、伯二七一二收錄《漁父歌滄浪賦》(三卷)。同時(shí),敦煌舊鈔亦見存《楚辭音》殘卷,敦煌遺書與殘卷的發(fā)現(xiàn),見證隋唐《楚辭》的流傳。本文就敦煌遺書中的《漁父歌滄浪賦》寫卷分析,...

區(qū)域文化研究

博物館視域下內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
摘 要:隨著人類社會(huì)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速,內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在面臨項(xiàng)目不斷流失、傳統(tǒng)技藝不斷消亡、傳承后繼無人的困境。文章以內(nèi)蒙古體育博物館為例,梳理了內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的困境,對(duì)內(nèi)蒙古體育博物館參與內(nèi)蒙古體育...
關(guān)于河套地區(qū)戰(zhàn)國秦漢長城的幾個(gè)問題
摘 要:戰(zhàn)國秦漢時(shí)期,河套地區(qū)是中原王朝的北疆咽喉所在。為了有效地控制這一地區(qū),從趙武靈王開始,一直到西漢武帝時(shí)期,均沿著陰山山脈東西一線構(gòu)筑長城防御體系,今天可見“故河南塞”長城、陰山長城、秦始皇長城、陽山長城、外城等數(shù)條線路。通過對(duì)這幾...
地方文化融入教學(xué)研究的發(fā)展與展望
摘 要:運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)軟件Citespace,對(duì)1991—2022年共2158篇有關(guān)于地方文化融入教育教學(xué)研究的論文進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)我國地方文化融入教學(xué)研究總體上呈現(xiàn)“緩慢發(fā)展-持續(xù)發(fā)展-高速發(fā)展-穩(wěn)定發(fā)展”四個(gè)階段。研究熱點(diǎn)主要為地方文...
多民族聚居城市居住融合演進(jìn)特征及啟示
摘 要:多民族城市居住融合是民族交往交流交融的重要表征,與社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)密切相關(guān)。選取呼和浩特市為案例地,研究結(jié)果表明:從明代至今該區(qū)域內(nèi)部民族間居住空間經(jīng)歷了“極化—過渡—局部融合—全域融合”的演變過程,充分體現(xiàn)了族群在居所選擇及生活交往方...

教育研究

高職院校體育足球教學(xué)現(xiàn)狀及改革路徑研究
摘 要:伴隨著國內(nèi)教育事業(yè)發(fā)展速度不斷增快,人們也越來越重視體育足球教學(xué),期望利用有效的教學(xué)提高學(xué)生體育足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)和水平?;诖耍恼乱泽w育足球教學(xué)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的促進(jìn)作用為背景,分析高職體育足球教學(xué)在師資力量、教學(xué)方法和教學(xué)條件存在...
基于情境訓(xùn)練模式下高職英語課程設(shè)計(jì)
摘 要:文章根據(jù)高職院校學(xué)生生源特點(diǎn),將“五步教學(xué)法+情境訓(xùn)練”這一方法引入大學(xué)英語課程教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)行了成果導(dǎo)向下的英語教學(xué)設(shè)計(jì)。該教學(xué)設(shè)計(jì)注重學(xué)生思維及解決問題能力的訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)英語的實(shí)用性;注重學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)成果,提高他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提...
“1+X”證書制度下汽車技能人才培養(yǎng)模式研究
摘 要:“1+X”證書制度是我國落實(shí)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的一項(xiàng)具體舉措?!半p元制”教育模式起源于德國,我國在20世紀(jì)80年代開始引進(jìn)和借鑒。沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院中德學(xué)院對(duì)兩種人才培養(yǎng)模式都進(jìn)行了具體實(shí)踐。為探索兩種教育模式在人才培養(yǎng)上的...
基于SWOT模型探析濰坊高職院校開展花樣跳繩課程可行性研究
摘 要:文章利用SWOT模型對(duì)濰坊高職院校花樣跳繩課程開展情況進(jìn)行分析,并通過文獻(xiàn)資料法和專家訪談法分析濰坊高職院校花樣跳繩課程的優(yōu)勢是其本身所具有的育體和育人功能。劣勢為花樣跳繩動(dòng)作難、教學(xué)體系不完善、專業(yè)花樣跳繩器材匱乏、師資力量薄弱等...
社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)育人的路徑探索
摘 要:在醫(yī)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)育人過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既是醫(yī)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要,也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)育人,要從影響點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)上精準(zhǔn)切入,夯實(shí)融入前提;要發(fā)揮線上和線下同頻聯(lián)動(dòng)、思政課程和課程思政同向同行...
劍橋雅思學(xué)術(shù)類閱讀的生態(tài)性分析及應(yīng)用探析
摘 要:文章站在多元和諧、交互共生的生態(tài)哲學(xué)觀視角下,首先,篩選出劍橋雅思學(xué)術(shù)類閱讀中與自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)相關(guān)的10篇語篇,并在生態(tài)場所觀下分析其語篇類型;其次,通過生態(tài)及物性系統(tǒng)和生態(tài)主位系統(tǒng)下的參與者角色主位,分析其生態(tài)有益性程度;再次...
淺談液壓傳動(dòng)技術(shù)課程的教與學(xué)
摘 要:液壓傳動(dòng)技術(shù)是(機(jī)械制造、機(jī)電一體化、數(shù)控技術(shù)、機(jī)械裝調(diào)、機(jī)械設(shè)備維修等)機(jī)械類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程,基于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和理解能力的不同,在教學(xué)過程中,怎樣教與如何教會(huì)學(xué)生的學(xué)就顯得尤為重要。文章從液壓傳動(dòng)技術(shù)課程的視角出發(fā),對(duì)教...
公益精神融入高職院校勞動(dòng)教育的理論依據(jù)分析
摘 要:公益精神是一種崇高的情感關(guān)懷和德性品質(zhì),是一種公共社會(huì)精神,通過將公益精神融入高職學(xué)生勞動(dòng)教育,實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生群體的“掌握”。在勞動(dòng)教育中融入公益精神,就是要把公益精神所蘊(yùn)含的關(guān)懷、友愛、同情理念通過勞動(dòng)教育的形式,促使高職學(xué)生入腦...
懷特海技術(shù)教育思想對(duì)中職教育的啟示
摘 要:根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn),讓其掌握一項(xiàng)技術(shù)服務(wù)于社會(huì),有正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀,學(xué)會(huì)生活、提高生活幸福感是中職教育的主要目標(biāo)。英國教育家懷特海的教育技術(shù)思想對(duì)中職教育有著重要的借鑒作用,通過分析懷特海的教育技術(shù)思想,對(duì)中職教育提出轉(zhuǎn)...
深化國有企業(yè)思想政治工作的路徑思考
摘 要:深化國有企業(yè)思想政治工作是一項(xiàng)艱巨而又重要的任務(wù),它對(duì)企業(yè)發(fā)展有著不可忽視的作用。在這一背景下加強(qiáng)與提高國企思想政治建設(shè)水平成為了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新發(fā)展中必須要面對(duì)并解決好的重大問題之一,在新形勢下,企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,不僅要從技術(shù)、...

其它研究

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下高職院校人力資源管理探析
摘 要:在信息化高速發(fā)展的今天,高職院校人力資源管理面臨著更加復(fù)雜的局面。人力資源管理是高職院校非常重要的工作之一,對(duì)高職院校發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展具有決定性作用。文章從當(dāng)前高職院校在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下人力資源管理存在的問題為切入點(diǎn),研究高職院...
高職院校學(xué)生資助工作中育人使命踐行研究
摘 要:目前,高校完整的資助體系已經(jīng)有效地緩解了貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。但是在資助工作中育人作用發(fā)揮方面仍然有一些問題比較突出,尤其是對(duì)于高職院校,例如貧困大學(xué)生感恩意識(shí)差,感恩勵(lì)志教育缺失,被資助學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),“等、靠、要”不良思想...
個(gè)舊市家院互融養(yǎng)老服務(wù)模式研究
摘 要:隨著云南省個(gè)舊市人口老齡化程度不斷加深,單一家庭養(yǎng)老服務(wù)模式或是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)模式已經(jīng)無法適應(yīng)老年人對(duì)幸福晚年生活的追求。文章以個(gè)舊市為例,全面深入調(diào)研,重點(diǎn)圍繞養(yǎng)老機(jī)構(gòu)以社區(qū)為平臺(tái)、向居家老年人提供養(yǎng)老服務(wù)——即家庭+社區(qū)+機(jī)構(gòu)的模...
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