鹿城學刊

2024年01期

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《鹿城學刊》（CN15-1382∕G4，ISSN2097--1524）是面向國內(nèi)外公開發(fā)行的教育綜合類學術(shù)期刊，學刊前身... 展開

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感知屈騷之“心” 摘要：屈騷猶如一部心理學詞典，有豐富的心理學實踐，僅“心”字就63見，但歷來對其心理學價值挖掘不夠、研究不足。應(yīng)該高度重視屈騷的心理學價值，充分利用現(xiàn)代心理學成果解讀屈原及其作品，把楚辭研究引向深入。關(guān)鍵詞：屈騷；心；心理學價值 Stu...
論《離騷》對西漢文人創(chuàng)作之影響 摘要：《離騷》作為楚辭代表作，深受西漢王室和文人的喜愛。他們視屈原為愛國憂民的榜樣，開創(chuàng)了借榜樣詠己的寫作方式；西漢文人對楚辭的摹擬創(chuàng)作在最大限度上保留了楚辭的原始風貌，楚辭的鬼怪神異色彩和富麗語言也被文人化用到賦中。辭賦在社會上的廣泛傳...
楚辭之天象書寫 摘要：楚國具有源遠流長的天學傳統(tǒng)，因而楚辭中有大量的天象書寫。在巫文化和理性思潮的雙重影響下，屈原對天象的態(tài)度具有矛盾性，既在創(chuàng)作中大量運用神話化的天象，又在《天問》中質(zhì)疑天文神話。楚辭之天象書寫具有抒情性、象喻性，在遣詞造句、謀篇布局上...

唐代燕然都護府、中受降城治城考 摘要：今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的包頭平原位于唐代西京長安的正北方，有“國之北門”之稱，是唐朝在北疆經(jīng)營的重點區(qū)域。貞觀二十一年（647年），唐太宗在包頭平原設(shè)置燕然都護府。景龍二年（708年），張仁愿在包頭平原之上修筑中受降城。經(jīng)考古調(diào)查，結(jié)合...
黃河文化在內(nèi)蒙古地區(qū)的當代價值 摘要：黃河文化在內(nèi)蒙古地區(qū)的當代價值是多方面的，它既承載著歷史記憶和文化認同，又為當?shù)氐慕?jīng)濟、社會和生態(tài)發(fā)展提供了新的動力。當代，內(nèi)蒙古地區(qū)在發(fā)揚黃河文化方面做出了積極的貢獻，通過科學謀劃、加強文化的保護和研究、強化黃河文化展示利用工作以...
文化認同視域下廣場舞健康發(fā)展路徑探索 摘要：在文化認同的視域下，廣場舞作為一種貼近民眾生活、含有豐富民族特色的群眾性文化體育活動，不僅鍛煉了身體、豐富了社區(qū)文化，還在促進老年人社會交往和心理健康方面發(fā)揮了重要作用，探究其健康發(fā)展路徑有助于推動這一文化現(xiàn)象的持續(xù)正能量影響。建立...
淺析北疆文化外宣翻譯困境 摘要：隨著構(gòu)建“人類命運共同體”理念的深入，全球化發(fā)展不斷推進，區(qū)域文化外宣翻譯成為國家文化“走出去”的關(guān)鍵一環(huán)?！氨苯幕笔侵腥A文明的延續(xù)和發(fā)展，在推進中國多民族國家建設(shè)發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識方面作出重要貢獻，也是中華文化外宣翻...
“志”與“史”：《片警寶音》的現(xiàn)代性敘事與文化記憶 摘要：電影《片警寶音》以民族志式的、新歷史主義的現(xiàn)代性敘事視角作為闡釋工具，將當代中國時代風貌的影像民族志式書寫醞釀其中，既保存了當代中國的文化記憶，又附和和補全了歷史話語，對本土民俗和文化的保護和推廣投入了關(guān)注。關(guān)鍵詞：《片警寶音》；...
創(chuàng)新驅(qū)動助力打造“世界綠色硅都” 摘要：地區(qū)職業(yè)教育就要以符合地區(qū)產(chǎn)業(yè)要求的技能人才的培養(yǎng)為目標，堅持以產(chǎn)教融合為突破口，促進高職教育與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有機結(jié)合；將產(chǎn)業(yè)作為職業(yè)教育的指導(dǎo)，建設(shè)高等職業(yè)教育新體系和新模式，落實職業(yè)教育改革；以教學促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、深化產(chǎn)教融合；落...

生態(tài)批評視域下《長安三萬里》中李白的狂狷精神探析 摘要：國產(chǎn)動畫電影《長安三萬里》以男主高適自證清白的回憶視角，講述了他與李白從相識到相知的過程及各自人生境遇。從生態(tài)批評視角審視，率真任性的詩仙李白在影片中展露出來的狂狷精神涵蓋了對規(guī)矩的破與守兩大方面：沖破外在的評價束縛，守護源自內(nèi)心的...
人本論文學理論和生態(tài)論文學理論的區(qū)別解析 摘要：人本論文學理論和生態(tài)論文學理論作為文學理論的兩種指導(dǎo)思想，對社會發(fā)展起到了重要作用。在當下快速發(fā)展的經(jīng)濟社會中，兩種文學理論交相呼應(yīng)，使得人們在實現(xiàn)自我人生價值的同時關(guān)注生態(tài)環(huán)境的變化，并從文學角度探尋以“人”為中心的人本論到關(guān)注世...
新時代那達慕體育文化的融合與發(fā)展路徑 摘要：那達慕傳統(tǒng)體育文化基于蒙古高原的自然生態(tài)及生產(chǎn)方式的特征，經(jīng)歷了萌芽于生存生產(chǎn)需要、依附宗教發(fā)展、戰(zhàn)爭強化地位、游藝娛樂分化到傳統(tǒng)體育形式確立的歷史過程。分析那達慕現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實困境，堅守主體，融入時代，以健康中國戰(zhàn)略、全民健身事...
媒介融合背景下電視新聞報道的創(chuàng)新與發(fā)展研究 摘要：伴隨著新媒體技術(shù)的深入發(fā)展，電視媒體融合力度加強。在當今信息大爆炸時代，受眾如何選擇接受有價值的信息，關(guān)鍵在于電視新聞報道的創(chuàng)新性，電視新聞如何創(chuàng)新報道方式和內(nèi)容形式，生產(chǎn)出有吸引力的產(chǎn)品提供給受眾是亟需討論的話題。通過對媒介融合做...
電視燈光藝術(shù)與舞臺燈光藝術(shù)的形與色探究 摘要：文章探究了電視燈光藝術(shù)與舞臺燈光藝術(shù)的形與色方面的異同。兩者在造型設(shè)計理念、色彩渲染重點和表現(xiàn)特征側(cè)重點上存在差異，但都需要多個部門的協(xié)同合作來實現(xiàn)藝術(shù)效果。通過對形與色的運用，電視燈光藝術(shù)和舞臺燈光藝術(shù)為觀眾帶來了精彩絕倫的視覺藝...

基于新一代信息技術(shù)的高職教育教學管理與教學改革研究 摘要：隨著新一代信息技術(shù)的到來，高職院校要與時俱進，將教育教學管理與信息技術(shù)緊密結(jié)合起來，加大教學改革力度。本文從信息技術(shù)背景下高職教育教學改革的思路、措施等方面進行介紹，提出利用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)建設(shè)智慧校園，實...
精準扶貧視域下江西農(nóng)村公共圖書館文化扶貧服務(wù)體系研究 摘要：精準扶貧，精準脫貧是實現(xiàn)國家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。農(nóng)村的貧苦根源是文化貧困，從精準扶貧與文化扶貧的內(nèi)涵入手，分析當前江西農(nóng)村公共圖書館文化扶貧存在的問題，結(jié)合江西農(nóng)村貧困現(xiàn)狀，探索符合在精準扶貧視域下江西農(nóng)村公共圖書館文化扶貧服務(wù)...
數(shù)字化時代事業(yè)單位檔案管理的信息化建設(shè)策略 摘要：對事業(yè)單位檔案管理的信息化建設(shè)進行探究，從檔案管理、檔案保存以及檔案資源共享的角度闡述了加強信息化建設(shè)的優(yōu)勢，并在分析當前事業(yè)單位檔案管理信息化建設(shè)中存在問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合當前的時代特點和技術(shù)優(yōu)勢，提出了一些建設(shè)策略，以提高事業(yè)單位...
談學業(yè)水平考試命題選材立意的價值取向 摘要：初中學業(yè)水平考試語文學科的命題以《義務(wù)教育語文課程標準》（2022年版）為依據(jù)，其中命題選材以文化立意，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化在試卷中的顯性表達。以試卷選材的豐富性、多樣性達成考查目的及要求，以此體現(xiàn)語文學...
“中國好人”精神融入安徽校園文化建設(shè)的實踐探索 摘要：好人文化是安徽的一筆巨大精神財富，將其引入校園，成為校園文化建設(shè)的源頭活水，既是對安徽精神的傳承，也是地方型高校創(chuàng)建特色品牌的應(yīng)有之義?！爸袊萌恕本駛鞒兄腥A傳統(tǒng)美德，彰顯社會主義核心價值觀，凝聚強國建設(shè)偉大力量，與高校在立德樹人...
老幼融合照護背景下的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建 摘要：隨著全球人口老齡化趨勢的加劇和家庭結(jié)構(gòu)的變化，老幼融合照護作為新興的家庭照護模式受到了廣泛關(guān)注。通過整合資源和促進代際互動，既能滿足老年人的情感和社會需求，又能為兒童提供豐富的學習和成長機會。為了最大化老幼融合照護模式的效果，需要構(gòu)...
高等職業(yè)院校學生層面內(nèi)部質(zhì)量保證體系運行研究 摘要：在高職院校內(nèi)持續(xù)開展內(nèi)部質(zhì)量保證體系建設(shè)、開展教學診斷與改進工作是高等職業(yè)院校教育評價的重要媒介，是進行常態(tài)化人才培養(yǎng)質(zhì)量保障的重要環(huán)節(jié)。以呼和浩特職業(yè)學院為例，對其學生層面內(nèi)部質(zhì)量保證體系建設(shè)及運行情況進行分析并提出建議，旨在促進...
基于工作過程的“機械制造工藝與夾具”課程線上線下混合式教學設(shè)計研究 摘要：文章結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)有的“機械制造工藝與夾具”課程教學研究成果和教學經(jīng)驗，基于課情和學情分析，從總體思路、課程思政、教學內(nèi)容、教學模式及組織形式、教學方法手段及重難點突破、技能訓練項目任務(wù)書、教學評價等7個維度，探討了一種基于工作過程、崗...
旅游業(yè)發(fā)展背景下內(nèi)蒙古高職旅游專業(yè)課程設(shè)置及教學內(nèi)容優(yōu)化 摘要：新時期內(nèi)蒙古旅游業(yè)的快速發(fā)展對高職旅游專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的要求。內(nèi)蒙古高職旅游專業(yè)的課程設(shè)置及教學內(nèi)容在一定程度上不能滿足旅游人才培養(yǎng)的需要。通過優(yōu)化高職旅游專業(yè)課程設(shè)置及教學內(nèi)容，能夠進一步提升旅游專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為內(nèi)蒙古旅游...
基于石榴內(nèi)涵文化的象征意義對鑄牢中華民族共同體意識的認識 摘要：石榴籽內(nèi)涵文化的象征在我國具有極其重要的現(xiàn)實意義，其具有的特質(zhì)效應(yīng)是鑄牢中華民族共同體意識的顯現(xiàn)，深刻認識石榴籽“千房同膜、百籽合一”的文化形塑，從而理解鑄牢中華民族共同體意識的深遠意蘊，對構(gòu)建人類命運共同體有著重要的啟示價值。關(guān)...
博物館開展歷史教育方法研究 摘要：博物館作為歷史教育的關(guān)鍵場所，扮演著傳承文化、啟迪思想的重要角色。本研究旨在深入探討博物館如何有效地開展歷史教育，以滿足當代社會對歷史認知的多元需求。通過對博物館教育和歷史教育的理論基礎(chǔ)進行剖析，闡明了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系與共生關(guān)系。...
淺析信息化建設(shè)對計算機專業(yè)教育教學的影響 摘要：對于職業(yè)學校的計算機專業(yè)教育教學而言，信息化建設(shè)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。信息化建設(shè)支持翻轉(zhuǎn)課堂教學模式，學生可以在課堂之外通過在線學習資源預(yù)習課程內(nèi)容，幫助學生更好地理解和掌握計算機知識，而課堂時間可以用于討論和實踐。信息化建設(shè)使遠...
基于層次分析法的BZY高職校園安全管理研究 摘要：為提高高職校園安全綜合評價的全面性，本文在傳統(tǒng)評價體系中，增加了系部管理因素，并利用層次分析法和熵權(quán)法對改進后的評價體系進行了分析和討論，從而得到更加符合實際，能深層次反映高職學校安全隱患的評價結(jié)果。關(guān)鍵詞：層次分析法；熵權(quán)法；全...
幸福觀結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用分析 摘要：一種思想人的利害關(guān)系有三種：有利，有害，中性（簡稱為“中”）。按照某種思想對自己和他人的利害關(guān)系，可以把思想分成九類。如果按照“他人優(yōu)先”的原則排列，可以把思想境界分為九級。從低到高依次為：害己害人，中己害人，利己害人，害己中人，中...
交流交融：中華民族傳統(tǒng)體育文化鑄牢中華民族共同體意識理論闡釋 摘要：運用文獻資料法和邏輯分析法，對中華民族傳統(tǒng)體育文化交流交融鑄牢中華民族共同體意識的理論邏輯進行思辨性分析。中華民族傳統(tǒng)體育文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一員，是中國本土化體育符號的象征；其具有的娛樂功能增加了人與人之間相遇的概率；對它的起...
高職院校課表編排改革探究 摘要：高職院校人才培養(yǎng)方案課程體系設(shè)置及教學管理理念與本科院校相比有很大的不同，在課表編排過程中高職院校涉及的因素及存在的困難更多一些。本文闡述了高職院校課程體系的特點，課表編排流程及存在的常見問題，并給出了解決對策。強調(diào)了教務(wù)系統(tǒng)在課表...
教師教學交往素養(yǎng)：構(gòu)成要素、發(fā)展階段與提升路徑 摘要：教師教學交往素養(yǎng)是從交往視角對教師在教學中所應(yīng)具備的品格與能力的審視與探討，包括教學知識素養(yǎng)、師生溝通素養(yǎng)、引導(dǎo)幫扶素養(yǎng)與人際知覺素養(yǎng)四方面。從縱向來看，可劃分為注重知識傳遞的基礎(chǔ)階段、關(guān)注學生發(fā)展的提升階段和實現(xiàn)價值引領(lǐng)的高級階段...