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摘要:“實(shí)踐”一詞貫穿西方哲學(xué)發(fā)展史,實(shí)踐在黑格爾那里首次被納入到認(rèn)識(shí)論的范疇,而馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)帶有鮮明的階級(jí)立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅私有制和階級(jí)壓迫,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人的全面自由發(fā)展。透過(guò)馬克思主義中國(guó)化的視域,對(duì)比黑格爾、馬克思、海德格爾的實(shí)踐觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn),黑格爾龐大的哲學(xué)體系是建立在絕對(duì)精神的外化、揚(yáng)棄客觀精神最終達(dá)到復(fù)歸的“正—反—合”辯證運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,這明顯打上了客觀唯心主義烙印;海德格爾帶有存在主義傾向的實(shí)踐觀點(diǎn)試圖通過(guò)一種調(diào)和了具體境遇和存在的實(shí)踐觀點(diǎn)解除“非本真狀態(tài)的遮蔽”,帶有鮮明的虛無(wú)主義傾向和神秘色彩。(剩余6134字)
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黑格爾、馬克思、海德格爾實(shí)踐理論對(duì)比研究
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