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詩的教化是一種文化的教化，與后來由學(xué)校擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)的教化是不同的。雅斯貝爾斯說古代的教育是陶冶，[1]而不是今天的規(guī)范、傳授和約束，其道理即在于此。詩所依靠的不是科學(xué)和邏輯、規(guī)范和約束，而是文化的陶冶和情感的觸動(dòng)。
《關(guān)雎序》曰：“風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。”又曰：“是以《關(guān)雎》樂得淑女，以配君子，憂在進(jìn)賢，不淫其色。（剩余2633字）
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被遺忘的教化：詩的陶冶與啟示
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