克拉瑪依學(xué)刊

2024年06期

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《克拉瑪依學(xué)刊》是社科綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊是廣大黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、石油石化企業(yè)員工、高校師生、各級各類培訓(xùn)學(xué)員及教育科研、... 展開

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雙月刊

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欄目主持人語：強(qiáng)化中國本土問題導(dǎo)向開創(chuàng)中國法學(xué)與民族學(xué)等跨學(xué)科研究的新局面 中華法制文明是中華各民族在中國本土幾千年歷史的長期實(shí)踐中共同創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，總結(jié)了中華民族共同體幾千年來成功治理多民族之社會(huì)和國家的經(jīng)驗(yàn)智慧，這些治國理政的法制文明成果與政治經(jīng)驗(yàn)智慧傳承發(fā)揚(yáng)至今從未中斷，其中所蘊(yùn)涵的豐富的法治思想內(nèi)涵和德法...
中國傳統(tǒng)法文化視域下的陳顧遠(yuǎn)“情理法”觀 摘要：陳顧遠(yuǎn)先生認(rèn)為：法律不會(huì)孤立存在，而必然會(huì)與其他事物發(fā)生聯(lián)系，它的真諦會(huì)通過“平易”方式顯示出來；而“情、理”就是與“法”發(fā)生聯(lián)系的伴侶，它們均具有“平易”特質(zhì)。但如能把“人情”由第一位移到第三位，使“國法”不為“人情”所屈，變?yōu)?..
中國古代司法檢驗(yàn)責(zé)任的發(fā)展與完善 摘要：中國古代司法檢驗(yàn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法制文化的智慧結(jié)晶，對于規(guī)范古代司法檢驗(yàn)活動(dòng)，確保檢驗(yàn)結(jié)果的客觀性、程序的公正性、案件審斷的正確性發(fā)揮了積極作用。自唐代司法檢驗(yàn)責(zé)任制度確立后，歷代律典中關(guān)于“檢驗(yàn)不以實(shí)”的規(guī)定涵蓋了責(zé)任主體、檢驗(yàn)...
中華民族共同體創(chuàng)制的敦煌法學(xué)視域下中國法學(xué)話語體系的建構(gòu) 摘要： “多元一體”的中華民族共同體創(chuàng)制的敦煌法學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。李功國先生主編的《敦煌法學(xué)文稿》以敦煌遺書、彩塑壁畫、碑銘贊等為研究對象，選題新穎...
清代盛京地區(qū)伍田管理和糾紛化解研究 摘要：清代嘉慶時(shí)期為了緩解盛京地區(qū)日益緊張的人地矛盾而開放了八旗馬廠作為伍田，用以上輸國課、下養(yǎng)兵丁。但在伍田進(jìn)行丈量分撥和使用當(dāng)中出現(xiàn)了多種案件，有關(guān)于伍田的權(quán)屬糾紛、伍田在兩層租佃關(guān)系中發(fā)生的案件、伍田后期的維護(hù)案件。而對于糾紛案件...

欄目主持人語：長城文化與絲路文明 若要實(shí)現(xiàn)國家及政權(quán)的持久安全，只用險(xiǎn)不修德不行，只修德不用險(xiǎn)也不行；只講仁愛不行，只講智慧或智巧（所謂“愛智慧”）也不行。長城文化中蘊(yùn)含著中華民族既重視用險(xiǎn)制塞，也重視修德安民的智慧，這正是“愛的智慧”。李春斌在《飲食團(tuán)結(jié)：“長城民族融合...
飲食團(tuán)結(jié)：“長城民族融合帶”永昌綠洲飲食文化交融蠡測 摘要： “飲食團(tuán)結(jié)”是民族交融的重要方式。它不僅是觀察“長城民族融合帶”永昌綠洲自下而上的一個(gè)民間視角，還可詮釋出中華民族共同體的最深層意蘊(yùn)?！耙诌_(dá)文化的核心，取道胃部至少是最佳路徑之一”。地方飲食中承載著深邃的區(qū)域文化密碼，最終落實(shí)為...
從“止?fàn)帯钡健柏浿场保捍髧T造的長城商貿(mào)法制度因素解釋 摘要：古代中華文明暨長城文明的輻射區(qū)域內(nèi)，中國古人在道法自然中參悟天地人三才之道，400mm等降水量線渾然天成，成為農(nóng)耕與游牧之間的無形之邊，長城不過是歷史長河中圍繞這條“無形之邊”發(fā)生過的無數(shù)“定紛止?fàn)帯薄按讼碎L”的具象化。長城的“...
紐帶 摘要：兩漢是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期，在這一歷史進(jìn)程中，綿延萬里的長城防御體系發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。河西漢長城及其庇護(hù)下的走廊作為控扼四方的軍事要塞和中西交流的天然孔道更是在民族融合的歷史進(jìn)程中扮演了重要角色。西漢初年，面對匈奴...

“一帶一路”上的中白工業(yè)園 摘要：本文訪談對象胡政，曾經(jīng)在2015-2019年間主持中白工業(yè)園建設(shè)工作。在其任內(nèi)，中白工業(yè)園建設(shè)擺脫了此前的停滯狀態(tài)，進(jìn)入了快速發(fā)展期，招商引資也取得了明顯成效。三年新冠疫情與俄烏沖突對中白工業(yè)園影響巨大。工業(yè)園下一步如何發(fā)展，面臨...
“一帶一路”與國企走出去 摘要： “一帶一路”倡議有助于中國獲得更大的外部空間，企業(yè)也有更多的投資機(jī)會(huì)，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面?！耙粠б宦贰背h不但增加了中國對其他國家的了解，也增加了東道國對中國的了解，提升了對中國的信任度。這在非洲有明顯的表現(xiàn)，當(dāng)美西方說中國...
“一帶一路”與華富山工業(yè)園 摘要： “一帶一路”倡議有助于其他國家理解和接受中國企業(yè)。海外園區(qū)業(yè)務(wù)與利潤在華立集團(tuán)中占比不大，但集團(tuán)依然重視這一塊業(yè)務(wù)。一方面是因?yàn)榍閼?，另一方面則是立志于長遠(yuǎn)發(fā)展，希望能以園區(qū)為平臺(tái)開展物流等配套服務(wù)。目前，集團(tuán)經(jīng)營的園區(qū)都是賺錢的...
“一帶一路”與西港經(jīng)濟(jì)特區(qū) 摘要： “一帶一路”建設(shè)展示了中國與全球一體化的潮流，紅豆集團(tuán)做好黨建引領(lǐng)，中組部為此專門發(fā)文，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)紅豆集團(tuán)“三位一體”的中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度。目前，這是民營企業(yè)中唯一的一個(gè)。在企業(yè)經(jīng)營中，提出了八方共贏的目標(biāo)，指定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)提出...

新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)治理共同體構(gòu)建研究 摘要：城鄉(xiāng)生態(tài)治理共同體建構(gòu)了城鄉(xiāng)生態(tài)共治共享的美好圖景，是新時(shí)代綠色可持續(xù)發(fā)展趨勢和城鄉(xiāng)融合發(fā)展新格局的必然要求。新質(zhì)生產(chǎn)力作為生產(chǎn)力質(zhì)的躍升，“創(chuàng)新”“質(zhì)優(yōu)”的新質(zhì)生產(chǎn)力為構(gòu)建城鄉(xiāng)生態(tài)治理共同體提供了契機(jī)。新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)構(gòu)建城鄉(xiāng)生態(tài)...

新時(shí)代推進(jìn)語言文字治理現(xiàn)代化的四重邏輯 摘要：語言文字治理現(xiàn)代化是國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，有利于推進(jìn)語言文字助力中國式現(xiàn)代化研究。文章基于協(xié)同治理理論分析方法，研究在新時(shí)代背景下語言文字治理現(xiàn)代化多元治理邏輯、法治治理邏輯、數(shù)字治理邏輯和專業(yè)治理邏輯，...
國家語言治理視角下市場融合對國家通用語言文字推廣的對策建議 摘要：語言治理是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，是國家治理的有機(jī)組成并助力國家治理。國家通用語言文字推廣是國家語言治理的重要內(nèi)容之一，也是國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的體現(xiàn)之一。本文通過對新疆k市D10村居民使用國家通用語言...

欄目主持人語：鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究中的兩岸視角 為推進(jìn)兩岸共同鑄牢中華民族的共有精神家園，“中國臺(tái)灣學(xué)者論壇”從“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的視角切入，通過兩岸學(xué)者對該主題的深入探討，凝聚了更多的智慧與共識(shí)。為進(jìn)一步探索和深化兩岸融合發(fā)展、促進(jìn)兩岸交流互動(dòng)和情感融合，論壇強(qiáng)調(diào)中華文化是兩岸...
中國臺(tái)灣學(xué)者論壇·鑄牢中華民族共同體意識(shí) 中圖分類號：D633.0；G120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2024.06.15 中華民族歷史記憶與中華民族共同體認(rèn)同楊熊端（中山大學(xué)南方學(xué)院外語系，廣東 ...