克拉瑪依學(xué)刊

2025年01期

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《克拉瑪依學(xué)刊》是社科綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊是廣大黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員、石油石化企業(yè)員工、高校師生、各級(jí)各類培訓(xùn)學(xué)員及教育科研、... 展開

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雙月刊

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雙碳目標(biāo)下新疆新能源發(fā)展路徑及政策創(chuàng)新研究* 摘要：作為全國(guó)重要的能源基地，新疆的新能源發(fā)展和能源系統(tǒng)低碳轉(zhuǎn)型具有重要意義，但目前新疆仍面臨著化石能源生產(chǎn)及消費(fèi)占比大、棄風(fēng)棄光比例高和多能互補(bǔ)不足等關(guān)鍵問題。本文梳理了新疆能源資源稟賦以及能源生產(chǎn)、消費(fèi)和貿(mào)易現(xiàn)狀，分析了新疆新能源發(fā)...
西北地區(qū)多發(fā)電主體協(xié)同互補(bǔ)的優(yōu)化模式及其發(fā)展路徑分析* 摘要：電力系統(tǒng)發(fā)電產(chǎn)生的二氧化碳約占全國(guó)碳排放總量的41%，提升清潔發(fā)電占比將是推動(dòng)我國(guó)雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵?，F(xiàn)階段發(fā)電主體清潔化轉(zhuǎn)型的研究多聚焦在宏觀政策分析和微觀發(fā)電技術(shù)兩方面，鮮有研究針對(duì)區(qū)域多發(fā)電主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行互補(bǔ)優(yōu)化分析，定量預(yù)測(cè)...
氨能應(yīng)用現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與前景分析* 摘要：在“雙碳”目標(biāo)的要求下，綠氨作為零碳燃料和氫能的載體，受到了重大關(guān)注。綠氨可用于發(fā)電、燃料電池、交通運(yùn)輸?shù)榷鄠€(gè)領(lǐng)域，為能源供給的多元化和可持續(xù)性提供了新的途徑，然而綠氨發(fā)展現(xiàn)階段仍存在安全性、環(huán)保性和經(jīng)濟(jì)性等挑戰(zhàn)。文章綜合介紹了氨...
通信技術(shù)普及與能源密集型產(chǎn)業(yè)貿(mào)易研究* 摘要：自2013年“一帶一路”倡議提出以來，沿線各國(guó)貿(mào)易便利化水平不斷提升，而通信技術(shù)普及的程度作為衡量貿(mào)易便利化水平的重要維度，對(duì)能源密集型產(chǎn)業(yè)貿(mào)易的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。選取鋼鐵行業(yè)作為能源密集型產(chǎn)業(yè)的代表，選取時(shí)間跨度為2009-2...

“一帶一路”倡議視域下的中國(guó)與東帝汶關(guān)系研究 摘要： 2002年東帝汶獨(dú)立后，中國(guó)即與東帝汶建立了外交關(guān)系，正式開辟兩國(guó)關(guān)系的新篇章。中東兩國(guó)政治交往日益密切，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互訪促進(jìn)了雙邊關(guān)系提質(zhì)升級(jí)，兩國(guó)人文交流日益密切。2017年，東帝汶正式加入“一帶一路”倡議，兩國(guó)關(guān)系翻開新的一頁...
“一帶一路”與巴西“再工業(yè)化”戰(zhàn)略對(duì)接：動(dòng)因、挑戰(zhàn)及路徑* 摘要：當(dāng)前，中國(guó)與巴西同處關(guān)鍵發(fā)展階段，雙方都在為實(shí)現(xiàn)本國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而努力。2023年4月，盧拉總統(tǒng)訪華期間，中巴雙方達(dá)成共建“一帶一路”與巴西“再工業(yè)化”戰(zhàn)略對(duì)接的共識(shí)。但是，受“美國(guó)因素”、拉美經(jīng)濟(jì)環(huán)境和巴西國(guó)內(nèi)多重風(fēng)險(xiǎn)的影響，雙方...

向西開放背景下的新疆自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)：重大意義、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與政策應(yīng)對(duì)* 摘要：中國(guó)向西開放提升中國(guó)與中亞五國(guó)經(jīng)貿(mào)合作水平，有助于提升中國(guó)區(qū)域開放和協(xié)調(diào)發(fā)展。新疆是中國(guó)向西開放的橋頭堡，設(shè)立新疆自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)確立了新疆在國(guó)家改革開放中的新定位。但應(yīng)認(rèn)識(shí)到，新疆自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)：一方面，從產(chǎn)業(yè)角度來看，新...

文化潤(rùn)疆背景下傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的法治保障* 摘要：新疆傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用存在著保護(hù)優(yōu)先與合理利用的沖突、行政執(zhí)法不力、司法保障欠缺等諸多法治缺失問題。為了防止新疆傳統(tǒng)村落走向消亡，應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線強(qiáng)化傳統(tǒng)村落保護(hù)利用地方立法，加強(qiáng)文旅融合的綜合行政執(zhí)法，拓展文物和...
中國(guó)新疆受教育權(quán)的法治保障研究* 摘要：作為一項(xiàng)基本人權(quán)，受教育權(quán)在世界范圍內(nèi)受到了法律保護(hù)。自中華人民共和國(guó)成立以來，新疆以“人人享有”為目標(biāo)，依法保障了各族人民受教育這項(xiàng)憲法規(guī)定的基本權(quán)利。在對(duì)照黨的二十大報(bào)告提出的“公平而有質(zhì)量的教育”目標(biāo)時(shí)，新疆各族人民受教育權(quán)...

賀蘭山佛教文化層累現(xiàn)象與實(shí)踐過程* 摘要：賀蘭山在中晚唐至西夏時(shí)期是重要的佛教道場(chǎng)，經(jīng)過數(shù)百年的層累與實(shí)踐，賀蘭山成為一處佛教圣地。其成為佛教“圣地”的層累主要要素有三：一、安史之亂后，肅宗于靈武即位，唐朝政治中心暫時(shí)西移，給賀蘭山地區(qū)佛教的快速發(fā)展提供了可能；二、增忍等...
唐代印度來華僧人利涉研究* 摘要：敦煌文書S.2679、P.2165V、BD06251、S.3287寫卷記載了僧人利涉的事跡?！端胃呱畟鳌分杏衼砣A僧人利涉的傳記，稱其曾在金梭嶺拜玄奘為師，來華后受到唐中宗的欽重，在唐玄宗時(shí)與韋玎論辯，晚年被貶漢東，后又移徙南陽龍興...
山西大同地區(qū)墓葬壁畫中的樂器與文化交流 摘要：山西大同地區(qū)北魏、遼金時(shí)期的墓葬壁畫既在不同程度上保留了各自文化的特點(diǎn)與傳統(tǒng)，又吸收、融合了中原的文化風(fēng)尚。作為多民族融合與多元文化的典范，生動(dòng)地展現(xiàn)了不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，極大地豐富了中國(guó)壁畫藝術(shù)內(nèi)容。文章基于對(duì)大同地區(qū)北魏到遼金...