克拉瑪依學(xué)刊

2024年05期

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《克拉瑪依學(xué)刊》是社科綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊是廣大黨政機關(guān)公務(wù)員、石油石化企業(yè)員工、高校師生、各級各類培訓(xùn)學(xué)員及教育科研、... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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21世紀(jì)“海上絲綢之路”視野下的BIMSTEC進(jìn)程：機遇、挑戰(zhàn)與對策 摘要： BIMSTEC是孟加拉灣最為重要和成熟的一個區(qū)域多邊合作組織，其橫跨孟加拉灣的地緣特征成為21世紀(jì)海上絲綢之路倡議推進(jìn)進(jìn)程中不可忽視的影響因素。基于成本與收益的比較考慮，當(dāng)前BIMSTEC的發(fā)展成效主要體現(xiàn)在政治合作領(lǐng)域，經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域...
大選年美國推進(jìn)“印太經(jīng)濟(jì)框架”的戰(zhàn)略調(diào)整及中國應(yīng)對策略 摘要：隨著2024年美國總統(tǒng)大選拉開帷幕，拜登政府進(jìn)一步調(diào)整了推進(jìn)“印太經(jīng)濟(jì)框架”的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體舉措。拜登既希望加快落實供應(yīng)鏈協(xié)議，推進(jìn)貿(mào)易支柱談判，以更多實質(zhì)性遏華成果為大選積攢更多政治籌碼；又希望日、澳等關(guān)鍵盟伴能夠發(fā)揮更加積極的...
“一帶一路”倡議：從亞洲社會到亞洲秩序 摘要：近年來，英國學(xué)派將國際政治研究向“社會學(xué)轉(zhuǎn)向”，但歷史社會學(xué)常用來解讀歐洲的過去，本文則嘗試將國際關(guān)系理論與歷史社會學(xué)相結(jié)合，以分析和解釋亞洲的現(xiàn)狀與未來。基于亞洲特有的歷史、社會和國際政治環(huán)境，本文從國際關(guān)系與歷史社會學(xué)相結(jié)合的...

“一帶一路”與東南亞 摘要：盧光盛教授是研究東南亞問題的代表性學(xué)者之一，他認(rèn)為“一帶一路”倡議的提出，展示了中國在走向全球大國過程中的綜合性考量；“一帶一路”倡議提高了中國在全世界的影響力，與沿線國家的合作取得了重要進(jìn)展；東南亞方向是“一帶一路”合作最順利、...
“一帶一路”與南亞 摘要：林民旺教授是中國研究南亞，特別是印度問題的代表性學(xué)者之一。他認(rèn)為，“一帶一路”倡議是“西進(jìn)戰(zhàn)略”的延續(xù)，具有必然性。十年來，中國在南亞的影響力上升得特別快，原因在于中國真心幫助南亞國家發(fā)展，這突出表現(xiàn)在道路、電力等方面；但中國也要...
“一帶一路”與中國外交 摘要：中國治理天下一直奉行“長治久安模式”，“一帶一路”倡議是習(xí)近平主席統(tǒng)籌內(nèi)外的抓手，是物質(zhì)性與精神性的公共產(chǎn)品。中國的大國外交新模式因此“可能”呼之欲出。東南亞國家對“一帶一路”倡議的評價是多元的。對“一帶一路”倡議的最大挑戰(zhàn)是美國...
“一帶一路”與文明共存 摘要：陳凌教授對“一帶一路”倡議有其獨特貢獻(xiàn)?；谠谥袊陆c中亞多國的考古經(jīng)歷及其成果，他深切感受到“一帶一路”倡議不能僅僅是推動參與方的經(jīng)貿(mào)往來，只有同時推進(jìn)人心、文化上的往來，才能讓參與方、讓世界連成一體；西方文化傳統(tǒng)上喜歡劃分勢...

國家語言治理主體的構(gòu)成及其角色定位與角色關(guān)系 摘要：國家語言治理主體結(jié)構(gòu)是國家語言治理體系的重要論題。我國國家語言治理的主體包括處于領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮方向引領(lǐng)和頂層設(shè)計作用的政黨，處于主導(dǎo)地位、發(fā)布治理命令和處理治理事務(wù)的政府，以及參與語言治理的學(xué)校、市場、社會組織和公民個體。三類治理...
新時期中國語言治理研究的境遇、內(nèi)容與趨勢 摘要：語言治理研究契合了當(dāng)今全球治理的變化形勢與國內(nèi)新時代的發(fā)展與要求。近年來，我國學(xué)界從多方面、多層次開展了語言治理研究，產(chǎn)生了一批具有相當(dāng)影響力的研究成果，尤其在國家新戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，語言治理研究的成果數(shù)量與質(zhì)量等都有了進(jìn)一步發(fā)展。語...

牲靈之謎 摘要：田間設(shè)置“稻草人”的功能是經(jīng)由嚇唬鳥類進(jìn)而制造“牲靈”，最初發(fā)明“紙老虎”等類似的符號面具，很可能是為了嚇唬小孩——這里是“熊出沒”之地，莫向虎山行。“稻草人”用于規(guī)訓(xùn)他者，“紙老虎”則用于自我規(guī)訓(xùn)，提示著早期的農(nóng)牧民與動物（生物...
“黨建＋社會工作”：高校學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新性發(fā)展研究 摘要：高校肩負(fù)著為黨育人、為國育才的教育使命，對青年黨員的考察、培養(yǎng)和吸收發(fā)揮著重要作用。社會工作與黨建工作在價值理念、服務(wù)對象、目標(biāo)定位等方面具有高度契合性，將兩者有機結(jié)合，具有較強的可操作性和現(xiàn)實意義。文章分析了當(dāng)前學(xué)生黨建工作中存...

新疆共同富裕水平區(qū)域差異及時空演化分析 摘要：實現(xiàn)民族地區(qū)共同富裕是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求，也是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。文章基于2012—2020年新疆14個地州市面板數(shù)據(jù)，通過熵權(quán)TOPSIS、Dagum基尼系數(shù)和Kernel核密度等方法對新疆共同富裕水平...

鑄牢中華民族共同體意識視野下的多民族文學(xué)交流與多元一體建構(gòu) 摘要：縱觀百年來多民族作家文學(xué)與民間文學(xué)的發(fā)展歷程，多民族文學(xué)交融共生，形成了多元一體的文化格局，多民族作家的中華民族共同體意識逐漸形成。多民族作家文學(xué)雖地處“邊緣”卻仍以對多民族地域空間的想象和作家情懷的表達(dá)實現(xiàn)“同一”性的呼求，多民...
從“同源共祖”到“同源共族”：以中華民族共有神話資源鑄牢中華民族共同體意識 摘要：中華民族共有神話資源是中華民族關(guān)于祖源、族源的生命信仰和文化創(chuàng)造，以多民族共同口頭傳承和體化實踐的方式，承載著中華民族同源共祖、患難與共的一體情感，描繪出中華民族崇尚統(tǒng)一、聚合發(fā)展的美好愿景。中華民族共有神話鑄牢中華民族共同體意識...