藝術(shù)學研究

2024年03期

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《藝術(shù)學研究》是由中華人民共和國文化和旅游部主管、中國藝術(shù)研究院主辦的專業(yè)學術(shù)期刊，是我國藝術(shù)學研究領域的重要媒體平臺。... 展開

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雙月刊

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學術(shù)

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造物：建構(gòu)中國古代藝術(shù)史的話語體系 【摘要】“造物”是文化的主要表現(xiàn)方式，工具是人類所造的最初物品。只有從“造物”角度，才能探明中國古代藝術(shù)史知識體系的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)在本質(zhì)，進而建立其話語體系。中國藝術(shù)賴以存在的主要物質(zhì)有四：一是語言符號；二是材料和器物；三是工具和技術(shù)；四是...
中國當代區(qū)域性舞劇創(chuàng)編的文化想象 【摘要】中國當代舞劇創(chuàng)編具有鮮明的區(qū)域性文化特征。新中國成立以來，舞劇創(chuàng)編的區(qū)域性文化想象以“弘揚革命精神”“復活歷史圖像”“呼喚生命意識”“鑄造中華脊梁”為主題，在區(qū)域性題材選擇和敘述語言建構(gòu)上，再現(xiàn)歷史真實，實現(xiàn)其“當代性在場”；同...

從“游戲的人”到“審美的人”：數(shù)字媒介時代審美研究的新視域與新發(fā)展 【摘要】科學技術(shù)的更新迭代必然催生新的藝術(shù)門類和審美形態(tài)，促使審美范式發(fā)生變革。從康德的“自由游戲”、席勒的“審美游戲”，到赫伊津哈的“游戲的人”，再到麥克盧漢的“人的延伸”理論，西方自古希臘以來的游戲與審美之間一直存在一種內(nèi)在關(guān)系，“...
重思數(shù)碼攝影的“靈韻” 【摘要】攝影自誕生至今已有近兩百年的時間，但攝影哲學仍然方興未艾，有待展開。究其緣由，大致是攝影始終面臨著繪畫與電影、技術(shù)與藝術(shù)、人與非人的三重張力，以及由此所實現(xiàn)的對神明、主體和死亡的三重僭越。進入數(shù)碼攝影時代，人的主體性自由看似得到...
節(jié)奏的追問：“身體—工具”的節(jié)奏記憶 【摘要】節(jié)奏與技術(shù)經(jīng)由“身體—工具”這一人類賴以生存的組合裝置產(chǎn)生聯(lián)系，從技術(shù)的角度追問身體所感知的節(jié)奏，可以看到，現(xiàn)代技術(shù)經(jīng)由身體所使用的工具改變了現(xiàn)代人在共同生活中的交流方式，“講故事的人”進化為“發(fā)消息的人”。在技術(shù)的調(diào)控下，“身...

波提切利的愛欲經(jīng)濟學 【摘要】 15世紀80年代，波提切利在佛羅倫薩創(chuàng)作了一系列神話題材的作品。一直以來，關(guān)于這些作品的圖像來源和寓意表達，藝術(shù)史家的解釋莫衷一是。面對紛繁的爭議，也許可以遵循馬克思主義“不斷歷史化”的批評原則，從已獲確認的某些“外部事實”出發(fā)...

金聲玉振：馬王堆T形帛畫中的鐘磬與音聲方術(shù) 【摘要】馬王堆漢墓出土的T形帛畫作為備受矚目的西漢繪畫作品，不僅呈現(xiàn)出宏大的視覺景象，更以其精妙的視覺設計喚起了聽覺上的共鳴。畫中的鐘磬細節(jié)不僅僅是形式上的裝飾，更重要的是，它們深植于漢代音樂與宇宙觀之中，承載著召喚陰陽之氣、操縱仙靈之...
天地息食：馬王堆漢墓漆奩的生命時空 【摘要】長沙馬王堆漢墓出土的大量漆奩多被視為收納食品或化妝飾品的實用性器皿，其本身的符號象征與文化意涵極少受到關(guān)注。結(jié)合馬王堆漢墓一號墓和三號墓出土的漆奩，以及一同出土的簡帛與相關(guān)文本，考察奩在漢代的形制特征，論證其在中國墓葬文化里扮演...
漢隋之間四廂樂制因革考 【摘要】四廂樂制的建立與發(fā)展是對禮樂文化建設和政治制度變遷的重要反映，其內(nèi)涵范疇的增減受到政權(quán)迭代、物質(zhì)條件變化等多方面因素的影響。四廂樂制以漢代東廂雅樂為基礎，在魏晉擴展為四廂，南北朝時期雖遭遇大動蕩，但它依然保持著一定的堅韌性與連貫...

“鄉(xiāng)村上河圖”：藝術(shù)鄉(xiāng)建中的周前墟市復興與文創(chuàng)公社營造 【摘要】以藝術(shù)復興鄉(xiāng)村、激活鄉(xiāng)村，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，是鄉(xiāng)村建設中行之有效的方法和路徑。受地理位置影響，粵北鄉(xiāng)村至今仍保留著傳統(tǒng)的客家建筑、鄉(xiāng)村風貌、民俗民藝，具有重要的人文價值。作為粵北地區(qū)典型的河谷鄉(xiāng)村，周前村在明清時期就已成為...
藝術(shù)鄉(xiāng)建參與“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”建設的理論意義與實踐路徑 【摘要】建設“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵抓手，是煥發(fā)農(nóng)村文明新氣象的內(nèi)在要求，更是推進中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。藝術(shù)鄉(xiāng)建作為近年來由藝術(shù)家推動的鄉(xiāng)村復興路徑，以“宜居”為形、“宜業(yè)”為基、“和美”為魂，與“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村...

中國傳統(tǒng)工藝的當代價值研究 項目批準號：17ZD05 課題負責人：杭間結(jié)項報告（部分） 21 世紀以來，新的社會環(huán)境對傳統(tǒng)工藝提出了在價值方面進行再探討的要求。本項目以“中國”的“工藝”為主要研究對象，對其在“傳統(tǒng)”到“當代”的發(fā)展嬗變過程中所面臨的“價值”問題進行...

廟會空間中的非遺展演 千百年來，為民眾所奉祀的神祇與地方互筑根基，繼而在神話圈與信仰圈的基礎上形成了涵蓋文化娛樂和商品貿(mào)易等功能的傳統(tǒng)廟會。如今，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（以下簡稱“非遺”）已然成為促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是文旅融合的重要引擎，而“廟會”作為傳...
深圳大學最新藝術(shù)學成果推介 2024 年4 月26 日，“深圳大學最新藝術(shù)學成果發(fā)布暨研討會”成功舉辦。會議全面展示了深圳大學藝術(shù)學近年來的豐碩成果，深入總結(jié)了學科建設經(jīng)驗，為進一步促進藝術(shù)學學科機制創(chuàng)新和學科高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎。本次發(fā)布的成果中，獲得教育部第九屆...